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楊萬里紅玫瑰賞析

時間:2024-11-30 08:04:20 楊萬里 我要投稿
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楊萬里紅玫瑰賞析

  《紅玫瑰》是楊萬里描寫景物的詩詞中佳作,描寫的是玫瑰的美好與多姿。

楊萬里紅玫瑰賞析

  紅玫瑰

  詩人:楊萬里 朝代:宋

  非關(guān)月季姓名同,不與薔薇譜諜通。

  接葉連枝千萬綠,一花兩色淺深紅。

  風流各自燕支格,雨露何私造化功。

  別有國香收不得,詩人熏入水沉中。

  【賞析】

  玫瑰、月季、薔薇同屬薔薇科,然都是不同的種類。開宗明義,一開始寫出玫瑰與月季、薔薇是不同的,不可錯誤地歸為一類。紅玫瑰是玫瑰中少見的品種之一。這珍貴的品種很久不見了;今天與之相遇,心情自然歡悅,看它葉子繁茂,碧綠光亮,一莖上結(jié)出兩多花,一花而二色,紅艷絢麗,顏色一深一淺,相映成輝。看去,好似美女臉上涂的胭脂,各有風流。

  淺紅的姿容俊逸,如布裙村姑,不施脂粉,體態(tài)天然;深紅的艷如朝霞,似珠光寶氣的貴負,雍容華貴。紅玫瑰這美好的容顏,出落的如此妖妖冶冶,可不是哪一位花公所造成的,而是全憑大自然的陽光雨露精心培育的結(jié)果。古代不少的人將它佩帶在身上,這正是因為它色澤鮮艷,香氣四溢。站在紅玫瑰旁,細細欣賞,如同被水沈香氣薰著一樣,簡直要把人薰醉了。

  擴展閱讀:楊萬里的詩

  楊萬里廣泛地向前輩學習,但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩。他說:“筆下何知有前輩。”(邁使客夜歸》)又說:“傳宗傳派我替羞,作家各自一風流,黃(黃庭堅)陳(陳師道)籬下休安腳,陶(陶淵明)謝(謝靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神,終于“落盡皮毛,自出機抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔誠齋詩鈔》),別轉(zhuǎn)一路,自成一家,形成了獨具特色的詩風。初學江西詩派,重在字句韻律上著意,50歲以后詩風轉(zhuǎn)變,由師法前人到師法自然,創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”,即善于捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》:“風伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩叟!”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。

  楊萬里的.詩歌作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢,也有“狀物姿態(tài),寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩,具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點,“流轉(zhuǎn)圓美”劉克莊《江西詩派小序·總序》),“活潑刺底”(劉祁《歸潛志》卷8),尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉,人稱“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等,也都寫得機智活脫,極有思致,具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優(yōu)點,大量汲取生動清新的口語人詩,往往“假辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翔《寒塘詩話》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。

  楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷詩'篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時,因往來江、淮之間,迎送金使親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強烈。如著名的《初人淮河四絕句》:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!(其一)”“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管,北去南來自在飛二”(其三〉唱出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時,他發(fā)出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霽曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等,或寄托家國之思,或呼吁抗戰(zhàn)復園,或歌頌抗金將領(lǐng),或諷刺賣國權(quán)奸,都是直抒愛國思想的名篇。

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