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八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái)（精選10篇）
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。想要知道中秋節(jié)是怎么由來(lái)的嗎?下面小編整理提供了中秋節(jié)的由來(lái)作文，歡迎參考。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 1
中秋節(jié)有許多習(xí)俗，比如吃月餅，但是你知道中秋節(jié)的由來(lái)嗎?
傳說(shuō)以前后羿到山里去尋友訪道，看見(jiàn)西王母路過(guò)此地，就向西王母求到一包不死藥。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暫時(shí)把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟逄蒙看到了，逄蒙就起了壞心眼。
有一次后羿帶著徒弟去打獵，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。后羿一走，逄蒙就拿著寶刀闖進(jìn)房間里逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒(méi)有辦法，突然她靈機(jī)一動(dòng)，把不死藥一口吞了下去。因?yàn)殒隙鹦睦餇繏熘煞�，所以嫦娥飛到最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)嫦娥在天上對(duì)他說(shuō)：“今天晚上月亮?xí)儓A，你晚上做一塊面團(tuán)在屋子?xùn)|北角，等到午夜時(shí)我們夫妻二人就團(tuán)圓了�！焙篝喟凑真隙鹫f(shuō)的.做，到了午夜，夫妻二人終于團(tuán)圓了。兩人離別時(shí)嫦娥對(duì)后羿說(shuō)：“每年的8月15這天，你都要做好面團(tuán)，等到午夜時(shí)分我回來(lái)了之后再走。”每年都做好面團(tuán)，等著嫦娥回來(lái)。后來(lái)，這個(gè)習(xí)俗被大家繼承下來(lái)，發(fā)展成為現(xiàn)在的中秋節(jié)，中秋節(jié)吃月餅也就成了習(xí)俗。
我非常喜歡這個(gè)神話，也非常喜愛(ài)中秋節(jié)。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 2
中秋節(jié)來(lái)了，家家都吃月餅、賞月、賞燈，還有小朋友們提著燈籠在大街上走來(lái)走去呢!
晚上來(lái)到了，月亮圓圓的好像一個(gè)玉盤(pán)子，你看月亮仿佛在向我們微笑，月亮上還有嫦娥的身影呢!這里還有動(dòng)人的傳說(shuō)呢：
遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上曾有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有個(gè)叫羿的英雄力大無(wú)比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。最后那個(gè)太陽(yáng)一看大勢(shì)不妙，連忙認(rèn)罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個(gè)太陽(yáng)今后按時(shí)起落，好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。一個(gè)老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈(zèng)他一包長(zhǎng)生不老藥，吃了可以升天，長(zhǎng)生不老。羿舍不得心愛(ài)的妻子和鄉(xiāng)親，不愿自己一人升天，就把長(zhǎng)生不老藥交給嫦娥收藏起來(lái)。羿有個(gè)徒弟叫逄蒙，是個(gè)奸詐小人，一心想偷吃羿的.長(zhǎng)生不老藥，好自己升天成仙。這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門(mén)打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的逄蒙闖進(jìn)嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長(zhǎng)生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉(cāng)促間把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云霄。由于嫦娥深?lèi)?ài)自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來(lái)。聽(tīng)到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去�？墒牵M(jìn)月亮也進(jìn)，他退月亮也退，永遠(yuǎn)也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮，就像心愛(ài)的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉(xiāng)親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉(xiāng)親們都在月光下祭月，寄托對(duì)嫦娥的思念。月一擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便慢慢在民間形成。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節(jié)。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 3
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“仲秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的'起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾�，故中秋也稱(chēng)為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！缎绿茣�(shū)·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 4
中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷有名的“霓裳羽衣曲”。
一輪皎潔的中秋皓月，在人們盡情地享受盡了其獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意外，不免也會(huì)從心底里涌起一股淡淡的傷感。這到使我想起了那個(gè)月宮孤棲的嫦娥，那一個(gè)在我國(guó)流傳了千百年的神話傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在上古時(shí)期，天上有著十個(gè)太陽(yáng)，灼熱的陽(yáng)光把土地都烤焦了。人們無(wú)法生活。愛(ài)民如子的'堯祈求天帝帝俊救民于水火�？蛇@十個(gè)太陽(yáng)都是帝俊的兒子，帝俊當(dāng)然不愿意處治他們。但他看到如果再這樣讓這些兒子胡鬧下去，地球上的生物從此就會(huì)全部絕種，權(quán)衡再三，還是派神箭手羿到人間去解決這些問(wèn)題。羿接到命令后，就帶著妻子嫦娥一同下凡，并把九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，解決了人間的疾苦。但這也同時(shí)惹怒了太陽(yáng)的父皇帝俊，結(jié)果是將羿貶到人間，不許再返天庭。美麗女神嫦娥也受了無(wú)故的牽連，陪同羿經(jīng)歷著人間生老病死的苦惱。羿為了阻止死神的腳步和消除對(duì)嫦娥歉疚的心理，歷盡千辛萬(wàn)苦，到西方的昆侖山上找到西王母，求的不死之藥，并帶回家讓嫦娥保管，待到規(guī)定的良辰吉日夫婦同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牽連而不能回到天庭，所以對(duì)丈夫多少產(chǎn)生了些怨恨，后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)羿與河伯的妻子宓妃有過(guò)不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，一氣之下，在中秋月夜，趁羿不在家時(shí)獨(dú)自把靈藥吃掉。此時(shí)，嫦娥就覺(jué)著她的身體輕盈無(wú)比，而且如生著翅膀般地離開(kāi)地面向天上飛去。
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中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。因?yàn)榘嗽聻榍锛镜牡诙䝼�(gè)月，所以古時(shí)稱(chēng)為仲秋，又因處于八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)有悠久的歷史，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的`活動(dòng)。
到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。現(xiàn)在，已成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。
自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)”。所以，八月十五月圓時(shí)，成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。
與中秋有關(guān)的傳說(shuō)有很多。
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)，這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事，以示懲罰。故李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 6
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和濃厚的家庭氛圍，成為了人們心中不可或缺的節(jié)日之一。它不僅僅是一個(gè)慶祝豐收、賞月團(tuán)圓的時(shí)刻，更承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的民間傳說(shuō)。下面，就讓我們一起探尋中秋節(jié)的由來(lái)。
月圓人團(tuán)圓——中秋節(jié)的自然寓意
中秋節(jié)的起源，首先與自然界的變化緊密相連。每年的農(nóng)歷八月十五，正值秋季的中期，此時(shí)天空晴朗，月光皎潔，是一年中月亮最圓最亮的時(shí)候。古人觀察到這一自然現(xiàn)象，便將其視為吉祥、團(tuán)圓的象征，于是逐漸形成了在這一天慶祝的習(xí)俗。在中秋之夜，家家戶戶都會(huì)設(shè)宴賞月，祈求家人平安、團(tuán)圓美滿，這就是“中秋”二字最直接的含義——“中秋之夜，月圓人團(tuán)圓”。
嫦娥奔月的美麗傳說(shuō)
除了自然寓意外，中秋節(jié)還流傳著許多動(dòng)人的神話故事，其中最為人們所熟知的便是“嫦娥奔月”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地干裂，民不聊生。英雄后羿挺身而出，射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生。西王母為表彰他的英勇，賜給他一粒長(zhǎng)生不老藥。然而，后羿不愿獨(dú)自長(zhǎng)生，便將藥交給妻子嫦娥保管。不料，此事被小人逄蒙得知，趁后羿外出時(shí)，他威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥為保仙藥不落入惡人之手，情急之下吞下仙藥，身體瞬間變得輕盈，飄離地面，直奔月宮而去。后羿歸來(lái)后，悲痛欲絕，便在每年八月十五月圓之夜，擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的果品，遙祭月宮中的妻子。這一習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)，形成了中秋節(jié)賞月、祭月的風(fēng)俗。
民間習(xí)俗的豐富多樣
隨著時(shí)間的推移，中秋節(jié)逐漸融入了更多的民間習(xí)俗和文化元素。除了賞月、祭月外，吃月餅也成為了中秋節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。月餅象征著團(tuán)圓和美滿，其形狀為圓形，寓意著家人團(tuán)聚、事事圓滿。此外，中秋節(jié)還有提燈籠、玩花燈、猜燈謎等習(xí)俗，這些活動(dòng)不僅增添了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，也寄托了人們對(duì)美好生活的向往和追求。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中秋節(jié)的`由來(lái)既有自然現(xiàn)象的寓意，又有美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，更有豐富多彩的民間習(xí)俗。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日的慶祝，更是一種文化的傳承和情感的寄托。在這個(gè)特別的日子里，讓我們共同感受那份來(lái)自遠(yuǎn)古的溫馨與浪漫，珍惜與家人團(tuán)聚的每一刻時(shí)光。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 7
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和溫馨的家庭氛圍，成為了人們心中不可或缺的節(jié)日之一。它不僅僅是一個(gè)慶祝豐收、祈求團(tuán)圓的時(shí)刻，更承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。那么，中秋節(jié)究竟是如何起源的呢？
起源傳說(shuō)：嫦娥奔月
關(guān)于中秋節(jié)的起源，最為人熟知的莫過(guò)于“嫦娥奔月”的古老傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，大地被烤得焦枯，民不聊生。英勇的英雄后羿挺身而出，用神箭射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了萬(wàn)民于水火之中。天帝為表彰他的功績(jī)，賜給他一包不死藥，服用后可長(zhǎng)生不老，甚至飛升成仙。
然而，后羿深?lèi)?ài)著自己的妻子嫦娥，不愿獨(dú)自成仙，便將不死藥交由嫦娥保管。不料，此事被心術(shù)不正的逄蒙得知，他趁后羿外出狩獵之際，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥情急之下，為保護(hù)不死藥不落入惡人之手，毅然吞下整包不死藥，隨即身體輕盈，緩緩升空，直奔月宮而去。
后羿歸來(lái)后，得知一切，悲痛欲絕。他連忙追出戶外，只見(jiàn)皓月當(dāng)空，圓月之中隱現(xiàn)著嫦娥的身影。他連忙擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮中的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
節(jié)日的演變
雖然“嫦娥奔月”的傳說(shuō)為中秋節(jié)增添了浪漫色彩，但中秋節(jié)的起源并非單一于此。實(shí)際上，中秋節(jié)的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，它融合了古代對(duì)月亮的崇拜、秋收時(shí)節(jié)的慶祝以及文人墨客的.賞月習(xí)俗等多種元素。
早在周代，我國(guó)就有祭月、拜月的習(xí)俗，但那時(shí)的中秋還未成為固定的節(jié)日。到了唐代，中秋賞月、玩月已頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇佳作中都有詠月的詩(shī)句。宋代時(shí)，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢中秋夜，無(wú)論貴賤貧富，都要舉行祭月活動(dòng)，祈求來(lái)年豐收和家人安康。明清時(shí)期，中秋節(jié)已和元旦齊名，成為我國(guó)主要的節(jié)日之一。
結(jié)語(yǔ)
如今，中秋節(jié)已成為中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅承載著人們對(duì)團(tuán)圓的渴望和對(duì)美好生活的向往，更是中華民族悠久歷史文化的重要載體。在這個(gè)特別的日子里，無(wú)論我們身處何方，都會(huì)仰望那輪皎潔的明月，心中涌起對(duì)家人的思念和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。中秋節(jié)，不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種情感的寄托和文化的傳承。
雖然題目要求的是“八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái)”，但考慮到實(shí)際內(nèi)容與“大班秋季保育工作計(jì)劃”不直接相關(guān)，我將專(zhuān)注于撰寫(xiě)一篇關(guān)于“中秋節(jié)的由來(lái)”的八年級(jí)作文示例。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 8
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨(dú)特的魅力，成為了家家戶戶團(tuán)圓賞月、品嘗月餅的美好時(shí)刻。每當(dāng)農(nóng)歷八月十五月圓之夜，無(wú)論身處何方的人們都會(huì)通過(guò)各種方式，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深深思念。那么，中秋節(jié)究竟是如何起源的呢？這背后蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民間傳說(shuō)。
起源探秘
關(guān)于中秋節(jié)的起源，有多種說(shuō)法，其中最為人熟知的是與古代祭月習(xí)俗的關(guān)聯(lián)。早在上古時(shí)期，中國(guó)古人就對(duì)月亮充滿了敬畏與崇拜之情，認(rèn)為月亮是夜空的明珠，能帶來(lái)光明與希望。因此，每到月圓之夜，人們便會(huì)舉行盛大的祭月儀式，祈求月神保佑家宅平安、五谷豐登。這種習(xí)俗逐漸演變成了中秋節(jié)的雛形。
嫦娥奔月的故事
除了祭月的傳統(tǒng)外，中秋節(jié)還與一個(gè)美麗的神話故事緊密相連——嫦娥奔月。相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)代，英雄后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生，因此得到了西王母的獎(jiǎng)賞——一粒長(zhǎng)生不老藥。然而，后羿舍不得離開(kāi)心愛(ài)的妻子嫦娥，便將藥交給嫦娥保管。不料，此事被后羿的徒弟逄蒙得知，他趁后羿外出時(shí)，威逼嫦娥交出仙藥。情急之下，嫦娥吞下仙藥，身體瞬間變得輕盈無(wú)比，飄向了月宮。后羿歸來(lái)后，得知真相，悲痛欲絕，他仰望星空，呼喚著嫦娥的名字。每年農(nóng)歷八月十五，后羿都會(huì)準(zhǔn)備嫦娥最?lèi)?ài)吃的糕點(diǎn)，遙寄對(duì)妻子的思念之情。這一習(xí)俗也逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為了中秋節(jié)吃月餅的傳統(tǒng)。
團(tuán)圓與感恩
隨著時(shí)間的推移，中秋節(jié)逐漸演變成了一個(gè)以團(tuán)圓為主題的節(jié)日。在這一天，無(wú)論人們身在何方，都會(huì)盡力回到家中，與親人共度佳節(jié)。月餅作為中秋節(jié)的象征性食品，不僅寄托了人們對(duì)親人的思念之情，還寓意著團(tuán)圓和美滿。此外，中秋節(jié)還有賞月、提燈籠、猜燈謎等豐富多彩的`民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅增添了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，還傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中秋節(jié)的由來(lái)與古代祭月習(xí)俗、嫦娥奔月的神話故事以及人們對(duì)團(tuán)圓的渴望緊密相連。這個(gè)節(jié)日不僅承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，還寄托了人們對(duì)美好生活的向往和追求。在這個(gè)月圓人團(tuán)圓的時(shí)刻，讓我們共同祈愿：愿天下所有的家庭都能幸福美滿，愿中華民族的傳統(tǒng)文化能夠代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 9
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和深厚的情感寄托，成為了中華民族不可或缺的一部分。這個(gè)節(jié)日不僅承載著團(tuán)圓和美滿的寓意，還蘊(yùn)含著豐富的歷史傳說(shuō)和深厚的文化底蘊(yùn)。下面，就讓我們一起探尋中秋節(jié)的由來(lái)。
起源傳說(shuō)：嫦娥奔月
關(guān)于中秋節(jié)的起源，最廣為人知且富有浪漫色彩的故事莫過(guò)于“嫦娥奔月”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)輪流出現(xiàn)，導(dǎo)致大地干旱，民不聊生。英雄后羿挺身而出，用神箭射下了九個(gè)太陽(yáng)，解救了蒼生。隨后，他娶了美麗善良的嫦娥為妻，兩人過(guò)著幸福美滿的生活。
然而，后羿的功績(jī)引起了天帝的不滿，他收回了后羿的長(zhǎng)生不老藥作為懲罰。但后羿不忍心讓妻子與自己一樣面臨生老病死的命運(yùn)，便將藥交給嫦娥保管。不料，此事被后羿的徒弟逄蒙得知，他趁后羿外出狩獵之際，威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥為了保護(hù)仙藥不落入惡人之手，情急之下吞下了整顆仙藥，瞬間身體變得輕盈，緩緩升向天空，最終停在了離地球最近的月亮上，成為了月宮中的'仙子。
后羿歸來(lái)后，得知了這一切，悲痛欲絕。他仰望夜空，發(fā)現(xiàn)月亮格外明亮，上面似乎還有嫦娥的身影。為了寄托對(duì)妻子的思念之情，后羿便在每年的這一天，即八月十五，擺設(shè)香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的瓜果和點(diǎn)心，遙祭月宮中的嫦娥。這一習(xí)俗逐漸在民間流傳開(kāi)來(lái)，形成了中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳統(tǒng)。
歷史沿革
除了美麗的傳說(shuō)外，中秋節(jié)作為一個(gè)節(jié)日的形成，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。早在周代，我國(guó)就有秋分祭月的習(xí)俗，但那時(shí)的祭月活動(dòng)并不固定在八月十五這一天。直到唐朝初年，中秋賞月才成為一項(xiàng)固定的節(jié)日活動(dòng)，并逐漸與思念親人、祈求團(tuán)圓等情感聯(lián)系在一起。宋代時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)相當(dāng)盛行，民間有“小春節(jié)”之稱(chēng)，賞月、吃月餅、玩花燈等活動(dòng)豐富多彩。明清時(shí)期，中秋節(jié)更是成為了僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，各種習(xí)俗和慶祝方式也更加豐富多樣。
文化內(nèi)涵
中秋節(jié)之所以深受人們喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗兄利惖膫髡f(shuō)和悠久的歷史，更因?yàn)樗N(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和情感寄托。在這個(gè)節(jié)日里，無(wú)論人們身處何方，都會(huì)通過(guò)各種方式表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。同時(shí)，中秋節(jié)也是團(tuán)圓和美滿的象征，它提醒我們要珍惜與家人團(tuán)聚的時(shí)光，共同創(chuàng)造幸福美好的生活。
總之，中秋節(jié)的由來(lái)是一個(gè)充滿浪漫色彩和深厚文化底蘊(yùn)的故事。它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我們傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要載體。在這個(gè)美好的節(jié)日里，讓我們共同祈愿團(tuán)圓美滿、幸福安康！
八年級(jí)作文：中秋節(jié)的由來(lái) 10
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨(dú)特的魅力，成為了人們心中不可或缺的團(tuán)圓象征。每當(dāng)農(nóng)歷八月十五這一天，無(wú)論身處何方，人們都會(huì)不約而同地仰望那輪明亮的圓月，寄托對(duì)家人深深的思念與祝福。那么，中秋節(jié)究竟有著怎樣的由來(lái)呢？
起源傳說(shuō)：嫦娥奔月
關(guān)于中秋節(jié)的起源，最廣為人知的故事莫過(guò)于“嫦娥奔月”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，大地被烤得焦枯，民不聊生。英勇的英雄后羿挺身而出，用他的`神箭射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生。作為獎(jiǎng)賞，天帝賜予他長(zhǎng)生不老藥。然而，后羿不忍獨(dú)自成仙，便將這珍貴的藥物交給了妻子嫦娥保管。
不料，此事被心術(shù)不正的逄蒙得知，他趁后羿外出之際，威逼嫦娥交出仙藥。在危急關(guān)頭，嫦娥為了保護(hù)仙藥不被惡人所得，毅然吞下仙藥，身體瞬間變得輕盈，緩緩升空，最終飛向了月宮。后羿歸來(lái)后，得知真相，悲痛欲絕，只能在每年的八月十五，設(shè)案祭拜，遙望明月，以寄托對(duì)妻子的思念之情。從此，這一天便成為了人們紀(jì)念嫦娥、祈求團(tuán)圓的中秋節(jié)。
歷史沿革：月圓人團(tuán)圓
除了美麗的神話傳說(shuō)，中秋節(jié)還有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在周代，我國(guó)就有在秋分時(shí)節(jié)祭月的習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)榱酥星镔p月。唐代時(shí)，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇佳作中都有對(duì)中秋明月的描繪與贊美。宋代以后，中秋節(jié)更是成為了民間重要的節(jié)日之一，賞月、吃月餅、提燈籠、猜燈謎等活動(dòng)豐富多彩，充滿了節(jié)日的喜慶與歡樂(lè)。
文化內(nèi)涵：團(tuán)圓與感恩
中秋節(jié)之所以深受人們喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗兄利惖膫髡f(shuō)和悠久的歷史，更因?yàn)樗休d著中華民族深厚的文化情感——團(tuán)圓與感恩。在這個(gè)特殊的日子里，無(wú)論人們身處何方，都會(huì)盡可能地回到家中，與家人共度佳節(jié)，享受那份難得的溫馨與幸福。同時(shí)，人們也會(huì)借此機(jī)會(huì)向親朋好友表達(dá)感激之情，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。
總之，中秋節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化的傳承與情感的寄托。它讓我們?cè)诿β档纳钪姓业搅艘唤z寧?kù)o與美好，也讓我們更加珍惜與家人團(tuán)聚的每一刻。在未來(lái)的日子里，愿我們都能像那輪明亮的圓月一樣，無(wú)論身在何處，都能照亮彼此的心靈，共同守護(hù)這份來(lái)之不易的團(tuán)圓與幸福。
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