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閱讀與作文8篇(精品)
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的閱讀與作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀與作文 篇1
我們這個(gè)五彩繽紛的童年里，都離不開(kāi)書(shū)的世界，因?yàn)楦郀柣f(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”
一說(shuō)起書(shū)來(lái)，很多人都知道它的好處。書(shū)能帶給我們知識(shí)，充實(shí)我們的大腦，使我們只需呆在家里，不用經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的旅行就能知道其他地方的風(fēng)景。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈智慧之窗；書(shū)籍好比一架梯子，它將能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。在我腦海的深處，是一片書(shū)的海洋。我只要一開(kāi)起書(shū)來(lái)，便忘了自我，沉浸在書(shū)的世界里，仿佛我就是書(shū)里的主人公似的。
記得有一次，我正在看書(shū)，妹妹一直叫我去幫她做一件事，我全然不知，最后，妹妹在我耳朵旁大喊一聲“哥哥”我嚇得不知所措，后來(lái)，妹妹才告訴我，不然，我還真不知道。
還有一次，在去年暑假八月份，因?yàn)槲壹以谑锕馊迥沁�，寧波�?shū)城比較近，我每天堅(jiān)持去寧波書(shū)城看至少兩個(gè)小時(shí)的.書(shū)。今年我也不例外，在七月份，我每天都去寧波書(shū)城看書(shū)，可現(xiàn)在我回老家了，但是，我還是堅(jiān)持了看書(shū)。
書(shū)！你讓我開(kāi)心！讓我憂愁！當(dāng)我有煩惱時(shí)，我就翻翻書(shū)，讓我忘記煩惱。書(shū)，你是我的良師，也是我的益友。書(shū)，感謝你一路伴我成長(zhǎng)。你就是一雙千里眼，能看到整個(gè)世界；你就像一個(gè)時(shí)空隧道，穿梭在過(guò)去；讓我們想象未來(lái)。你就像一個(gè)慈祥的老人，告訴我們深?yuàn)W的道理。每一本書(shū)就像一位老師，告訴我前進(jìn)的道路，叫我們做人的道理，讓我們樹(shù)立人生的奮斗目標(biāo)！
讀書(shū)使我快樂(lè)。知識(shí)是學(xué)無(wú)止盡的，相信每個(gè)人都明白這個(gè)道理。金無(wú)足赤人無(wú)完人，只要我們還活著，就應(yīng)該一直讀書(shū)一直學(xué)習(xí)。
讓書(shū)成為我們的伙伴吧！讓夢(mèng)想飛翔吧！
閱讀與作文 篇2
曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過(guò)的文字，現(xiàn)在加工整理出來(lái)，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫在前面
我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對(duì)應(yīng)的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種知性應(yīng)該是帶有一種獨(dú)立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說(shuō)就是要學(xué)會(huì)“取其精華，棄其糟粕”。在針對(duì)某種思想的時(shí)候，就應(yīng)該和自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，這種對(duì)比聯(lián)系是我們閱讀過(guò)程中時(shí)常要思考的問(wèn)題。
書(shū)本不可能教會(huì)我們?cè)趺醋�，只能指�?dǎo)我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現(xiàn)。比如我們自己認(rèn)為讀的比較好的一本書(shū)是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，做讀書(shū)筆記是很好的開(kāi)始，說(shuō)明已經(jīng)開(kāi)始在思考一些問(wèn)題了。閱讀有思想的書(shū)籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實(shí)，我們所謂的與書(shū)籍對(duì)話，并不是一件容易的事情。在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì)遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對(duì)話的內(nèi)容了。所謂的對(duì)話，就不能是一種不平等的形式。對(duì)話就應(yīng)該是站在一個(gè)相對(duì)一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當(dāng)，就很難對(duì)話。但是，完全相當(dāng)或者意見(jiàn)完全一致，對(duì)話則又沒(méi)有太多的意義。無(wú)論是哪一方過(guò)于高出，那么對(duì)話的價(jià)值就會(huì)變得越小。這種情況一般很少的，因?yàn)楹苌儆袃蓚�(gè)人的思想是完全一樣的。說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)對(duì)話，不是單純的學(xué)習(xí)，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習(xí)，只能把書(shū)讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認(rèn)識(shí)中感到自滿。所以，用思辨的方式來(lái)讓自己與書(shū)籍對(duì)話，這是非常重要的。
其實(shí)，對(duì)于一本書(shū)，我們首先就是要用一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書(shū)籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過(guò)程。當(dāng)然，許多作者都會(huì)為了自己的觀點(diǎn)而尋找各種理論來(lái)支撐，那么我們就應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去分析，辨別。甚至在開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩位老師提過(guò)讀書(shū)的三種境界，一種是要對(duì)書(shū)籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說(shuō)要做到三個(gè)層次：以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀點(diǎn)統(tǒng)一來(lái)看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達(dá)到。但是第三個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。如果某一本書(shū)被我們俯視，則沒(méi)有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠(yuǎn)不要有俯視和以書(shū)為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問(wèn)題，而是閱讀態(tài)度的問(wèn)題。
需要我們對(duì)話閱讀的書(shū)籍不是所有的書(shū)籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長(zhǎng)，而其永遠(yuǎn)是在我們之上的。當(dāng)我們自己處于不同層次的時(shí)候，我們對(duì)同一本書(shū)的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書(shū)中的文字或者作者進(jìn)行對(duì)話，他們也同樣在進(jìn)步。
做到對(duì)話又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過(guò)程中有自己的獨(dú)立思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，其實(shí)就是不斷的在他們的語(yǔ)言旁邊寫下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習(xí)慣，有人向他借書(shū)，他一般是不借自己讀的那本的，而是買一本新的，送給他人。為什么呢？因?yàn)樯厦嬗凶约旱呐�，自己�?思想在上面，這就是在對(duì)話。
有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫不出來(lái)自己要表達(dá)的意思，那就是自己沒(méi)有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺(jué)。猶如學(xué)生在課堂上，對(duì)老師講的內(nèi)容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來(lái)，就不能算是真的理解和掌握了。讀書(shū)的對(duì)話如同課堂師生對(duì)話是一個(gè)道理。
要做到對(duì)話，首先就應(yīng)擺正自己與書(shū)的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話，就是因?yàn)樵S多老師的問(wèn)題是偽問(wèn)題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對(duì)話。讀書(shū)亦然。其實(shí)，我們讀書(shū)多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書(shū)籍。也就是原典。而不是流行性的書(shū)籍。追求感官刺激的書(shū)，是不值得讀的。我欣賞以書(shū)為友的說(shuō)法，而不是與書(shū)為友的說(shuō)法。以書(shū)為友，說(shuō)明我們把她當(dāng)做了朋友，與書(shū)為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無(wú)友不如己者”。什么意思？這里的“無(wú)”同“勿”，直白的說(shuō)，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說(shuō)就是三人行必有我?guī)�，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。所以，讀書(shū)就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來(lái)學(xué)，也就是取人之所長(zhǎng)，補(bǔ)自己之所短。所以，選擇一本書(shū)很重要。
有時(shí)候，為了與一本書(shū)對(duì)話，就要不斷地吸取其他方面的營(yíng)養(yǎng)。這是自我成長(zhǎng)的必然。因此，要對(duì)話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長(zhǎng)。博覽群書(shū)固然很好，但不要僅僅當(dāng)做自己搜集信息的途徑。
讀書(shū)無(wú)所謂深淺，因?yàn)槲覀兊乃枷攵际菑臏\到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對(duì)話閱讀的例子入手去嘗試。看一些批注性的書(shū)籍，或者賞析性質(zhì)的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)話其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過(guò)程，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)來(lái)理解。許多經(jīng)驗(yàn)型的書(shū)籍或者說(shuō)一些工具性的書(shū)籍，不具備對(duì)話的價(jià)值。只有思想性的才可以對(duì)話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩(shī)詞例話》，金圣嘆《評(píng)點(diǎn)<水滸傳>》，王國(guó)維《人間詞話》等，他們的對(duì)話對(duì)象都是經(jīng)典。所以，他們的對(duì)話也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們?cè)趯?duì)話過(guò)程中應(yīng)該去努力的方向。
要做到與經(jīng)典對(duì)話，或者說(shuō)思辨的閱讀，我們必須讓自己成長(zhǎng)。沒(méi)有深度的閱讀，只能是感性的。對(duì)話，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書(shū)籍對(duì)話的同時(shí)，我們還可以和自己對(duì)話。
好書(shū)總有時(shí)候會(huì)讓人望而卻步，讀不下來(lái)不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計(jì)劃自列出一個(gè)三年規(guī)劃書(shū)單。把要讀的書(shū)籍分類，并且提示自己如何去讀。對(duì)話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩(shī)詞閱讀為例，自己通過(guò)閱讀，就要與詩(shī)人對(duì)話，你可以找?guī)妆鞠嚓P(guān)的詩(shī)詞賞析類的書(shū)來(lái)做參考，最好有名家評(píng)點(diǎn)的。他們的評(píng)點(diǎn)很重要，那也是對(duì)話。這種對(duì)話我們首先可以作為一個(gè)聆聽(tīng)者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因?yàn)轳雎?tīng)是對(duì)話的前提。此類書(shū)不宜貪多求快，比如詩(shī)歌類的輔助要有中華書(shū)局的《唐詩(shī)三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專門搞詩(shī)詞研究的。但這是專業(yè)書(shū)籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開(kāi)始，我們才能讓自己的視野不斷開(kāi)闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類的書(shū)籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)檫@些書(shū)籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周圍有許多注解對(duì)話的內(nèi)容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書(shū)單計(jì)劃也是一次考驗(yàn)，篩選過(guò)程是需要思考的，需要對(duì)話。任何一個(gè)過(guò)程，我們自然要朝著目標(biāo)去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的一句話是，既然是對(duì)話 ，就不是自言自語(yǔ)。既然是對(duì)話，就要假設(shè)一個(gè)對(duì)話人。人在孤獨(dú)的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對(duì)話的智者，我們就不會(huì)感到孤獨(dú)了，因?yàn)楹脮?shū)總是讓人心智洞開(kāi)而不知疲倦。
閱讀與作文 篇3
閱讀是一件有益的事，都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，在閱讀中，我學(xué)到許多知識(shí)和道理；閱讀也是一件有趣的事，捧起一本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)地咀嚼，那是一種幸福的感覺(jué)。書(shū)籍就像我親密的朋友，每時(shí)每刻陪伴著我，它讓我懂得了愛(ài)，學(xué)會(huì)了感恩，明白了忠誠(chéng)的可敬、友情的可貴……我在閱讀中慢慢成熟。
最近我迷戀上了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，在他精彩的動(dòng)物世界里，有一群形態(tài)各異、個(gè)性張揚(yáng)、命運(yùn)不同的動(dòng)物們，它們的身上，有著一個(gè)個(gè)不一樣的'奮斗故事，在它們走向成功的路上，都經(jīng)歷了一段艱難痛苦的過(guò)程。在那里，有霸氣的獅王紅飄帶，有忠誠(chéng)的警犬拉拉，有堅(jiān)定的王妃黑葉猴，更有慈愛(ài)的紅豺火燒云……
這么多篇小說(shuō)里，最讓我感動(dòng)的是那篇《紅豺》。豺和狼本是天敵，但是紅豺火燒云卻養(yǎng)大了一只仇家的狼崽甜點(diǎn)心。紅豺的母愛(ài)是細(xì)心的照顧，它把肉咬成肉沫親口喂斷奶的狼崽。寒冷的夜晚，把狼崽緊緊地抱在自己懷里取暖；紅豺的母愛(ài)是用心的培養(yǎng)，為了讓狼崽離開(kāi)自己也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，火燒云教會(huì)狼崽一些狩獵的技巧和生存的本領(lǐng)；紅豺的母愛(ài)是精心的呵護(hù)，為了保護(hù)狼崽，火燒云最終還是忍痛割愛(ài)，放棄了選中的公豺，最后甚至為狼崽與牧羊犬同歸于盡。
讀完了《紅豺》，我想起了媽媽在生活中對(duì)我的細(xì)心照顧。在我生病的時(shí)候，是媽媽精心的照顧我；在我心情低落時(shí)，是媽媽給了我溫暖；在我遇到難題的時(shí)候，是媽媽交會(huì)我解決的方法……但是，我好像從來(lái)沒(méi)有為媽媽做過(guò)什么。以前，我總是以為，這是很平常的事，現(xiàn)在想來(lái)真為當(dāng)初幼稚的想法而羞愧。動(dòng)物的世界里有那么多的愛(ài)感動(dòng)著我們，我們更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，回報(bào)精心養(yǎng)育我們的父母，用心教導(dǎo)我們的老師和為我們創(chuàng)造良好環(huán)境的祖國(guó)。
在這桂花飄香的季節(jié)里，讓我們拿起心愛(ài)的書(shū)，聞著書(shū)香，與閱讀同行！
閱讀與作文 篇4
每到開(kāi)學(xué)之初，各大書(shū)店的教輔讀物專柜前總是人頭攢動(dòng)，幾乎每個(gè)人手里都捧著一大攘價(jià)格不菲的教輔讀物�，F(xiàn)在，教輔讀物已成為各大出版社和書(shū)店的創(chuàng)利大戶是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。飲水思源，我們的出版商們真應(yīng)該感謝當(dāng)今的考試制度。
如今，素質(zhì)教育的思想雖然得到了廣泛的宣傳，然而，我們的考試選拔卻依然故我。一切“惟分是舉”，分?jǐn)?shù)面前人人平等，弄得學(xué)生和師長(zhǎng)個(gè)個(gè)只能在考分面前唯唯諾諾。這就難怪在一項(xiàng)“您最希望孩子買的書(shū)”的'調(diào)查中，90%的家長(zhǎng)都選擇了“教輔讀物”。再來(lái)看看學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀：教輔習(xí)題，積書(shū)滿架；名著經(jīng)典，束之高閣。在“考分”的壓力下，不少青少年閱讀面狹窄單一，無(wú)法有效提高自己的文化修養(yǎng)。
可以這樣說(shuō)，現(xiàn)今的考試選拔已經(jīng)將學(xué)習(xí)異化成了一個(gè)急功近利的過(guò)程，讀書(shū)為了考試，考試為了升學(xué)；自身的前途，父母的期盼，重重的壓力使得多少學(xué)子將自己的一生寄托于一張薄薄的試卷。為了獲得理想的“考分”，只能將本已有限的課余時(shí)間花費(fèi)在茫茫題海之中，讀報(bào)如走馬觀花，電視似洪水猛獸，我們的學(xué)子又有何暇去品讀那些優(yōu)秀的文藝作品、科普文章?不過(guò)，在這重重的壓力之下，我們的學(xué)子也找到了排遣消磨的方法。于是。一本本卡通漫畫、言情武俠之類的休閑作品悄悄流傳，總算是給壓抑的課余生活增添了一點(diǎn)情趣。無(wú)法責(zé)怪他們閱讀層次的淺薄，當(dāng)卡通漫畫、言情武俠之類的輕松文化成為一種流行，流行的背后是學(xué)子們減壓的渴望。而令人擔(dān)心的只是，一旦將閱讀那些休閑作品變成了一種習(xí)慣，那么一切優(yōu)秀的文藝作品將會(huì)被逐漸遺忘。
其實(shí)，學(xué)習(xí)本不是急功近利的過(guò)程，考試升學(xué)只是其環(huán)節(jié)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自己的文化修養(yǎng)、思想境界才是根本的目的。如果說(shuō)十多年的寒窗苦讀，到頭來(lái)只會(huì)將一張?jiān)嚲碜龅玫眯膽?yīng)手，而于其他則一無(wú)所知，即便高分在握，終究是“低能”一個(gè)；即便泰列名校，終究也難成大器。相反，如果在這十多年的學(xué)習(xí)中博覽群書(shū)，“內(nèi)外”兼修，不僅能為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，更可有益于境界和人生。
常言道：“開(kāi)卷有益�！睂�(duì)我們學(xué)生而言，有益的課外閱讀，的確不是一件可有可無(wú)的“閑事”啊。
閱讀與作文 篇5
法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我認(rèn)為，世界上不是缺少書(shū)，而是缺少享受閱讀的心。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐。在這個(gè)“快餐式”閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)守住心靈的深度，守住那顆享受閱讀的心。
帶著一顆享受閱讀的心，穿越時(shí)空，我來(lái)到了蓮花池邊，看到一個(gè)身影，徜徉在蓮花池畔。作文蓮花賜予了他高貴的人格與精神，他輕輕吟唱著：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙畹呢毨Р荒茏璧K他精神的富有，世俗的繁瑣也被他拋之腦后，那是何等的一種高貴淡雅。那一刻，閱讀使我明白了周敦頤的不慕名利和潔身自好。
帶著一顆享受閱讀的心，我來(lái)到了洞庭湖畔。登上岳陽(yáng)樓，放眼望去，一幅銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、浩浩蕩蕩的雄偉景象。再回首一看，不禁使我想起遷客騷人的'“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，想起他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷。那一刻，閱讀使我明白了范仲淹的樂(lè)觀與愛(ài)國(guó)情懷。
帶著一顆享受閱讀的心，我來(lái)到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上。他孤苦伶仃，如浮萍居無(wú)定所，但他又是民族的英雄。元軍的威逼利誘，他不為所動(dòng)，在臨死前發(fā)出了那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯志。我仰慕他并深深地敬佩他。因?yàn)槟且豢蹋喿x使我明白了文天祥的堅(jiān)貞與堅(jiān)強(qiáng)。
擁有一顆享受閱讀的心使我知道什么是高貴淡雅，叫我懂得什么是先憂后樂(lè)，體會(huì)到什么是堅(jiān)貞與忠誠(chéng)。所以，讓我們守住心靈的深度，守住那顆享受閱讀的心。
閱讀與作文 篇6
最近，我讀了楊鵬叔叔的巨著《八尾貓》之《貓俠與小王子》，不禁為之感動(dòng)。
它講述了一個(gè)這樣的故事：國(guó)王率兵打了勝仗，凱旋而歸，有點(diǎn)放松了警惕，結(jié)果禍起蕭墻，被可惡的王叔和十惡不赦的九尾狐給石化了。只有小王子和大將軍幸免于難。后來(lái)小王子在一個(gè)“世外桃源”——百獸谷長(zhǎng)大。小王子在百獸谷得到了八尾貓?jiān)S多次的幫助，為了報(bào)恩，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，登上神仙峰，不僅救活了八尾貓，還使八尾貓順利成仙。成仙后的八尾貓與九尾狐大戰(zhàn)，最終邪不壓正，將她打敗，封入異度空間。事成之后，八尾貓又來(lái)到神仙峰頂，讓自己轉(zhuǎn)世投胎，讓小王子重新復(fù)活。他倆這種心心相印，肝膽相照，為了對(duì)方，能夠犧牲自己的做法，令我十分感動(dòng)------
這本書(shū)里的人物個(gè)性鮮明。有邪惡多端的王叔；十惡不赦的九尾狐；淳樸善良的小王子；武藝高超的八尾貓；萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)膰?guó)王------其中，我最喜歡的是八尾貓，他正直、善良，對(duì)敵人，他橫眉冷對(duì)；對(duì)朋友，他滿腔熱忱。而最后，為了使小王子復(fù)活，他心甘情愿地舍棄了自己的.生命。
我真想，真想變成小王子，去百獸園轉(zhuǎn)一圈，去知善宮看一看，去感受一下，幻唐古陸那神奇的世界------
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事構(gòu)思奇特，內(nèi)容豐富多彩，情節(jié)栩栩如生，人物性格躍然紙上，是一本不可多得的科幻小說(shuō)！
閱讀與作文 篇7
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)無(wú)非就是讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀的書(shū)越多，獲得的知識(shí)也就越多，在生活上也就能更好的融會(huì)貫通，把自己讀書(shū)獲得的知識(shí)發(fā)揮到最大的限度。
古人云：書(shū)中自有黃金五屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)乃人生伴侶，讀書(shū)給人以享受。在讀書(shū)中我們獲得知識(shí)和快樂(lè)。我們帶著好奇，翻開(kāi)那一張張留有余溫的紙頁(yè)，摩沙著它，津津有味的讀，那是一種樂(lè)趣。
讀書(shū)就像是老人對(duì)著孩子講當(dāng)年的滄桑，孩子迷惑著感嘆著卻又好奇著的過(guò)程。
讀書(shū)就像是在靜靜的夜，你靜靜的.在床上，懷著一顆靜靜的心去品讀，累了，靜靜的睡著，把書(shū)的芬芳帶到夢(mèng)里………
讀書(shū)，能讓人成長(zhǎng)。
閱讀與作文 篇8
閱讀是一次跨越時(shí)空的交流；閱讀是一回忘記自我的感受；閱讀是一閱陣來(lái)自心島微風(fēng)；閱讀是一縷照亮情感的陽(yáng)光。無(wú)論我們是在歡樂(lè)和痛苦中，還是在寂寞或彷徨中，書(shū)總會(huì)靜靜的伴在我們的身旁，分享我們的喜悅，撫慰我們的心靈。
古人說(shuō):“天下之事，利害常相伴；存全利而無(wú)少害者，惟書(shū)。不問(wèn)貴賤、貧富、老少!觀一卷，則有一卷之益�！遍喿x，給我們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
閱讀，是一種提升自我的`藝術(shù)�！坝癫蛔�，不成器，人不學(xué)，不知義�！遍喿x是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一本書(shū)敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，閱讀使人高雅，閱讀使人明智，閱讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人畢生的追求，閱讀是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
閱讀，是生命間的相互交換印證。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)的獎(jiǎng)?wù)�，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷的時(shí)候，夜讀難耐，他便摘下一顆紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣的額頭冒汗。他就用這種方法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。才能讓今天的我們飽受魯迅文學(xué)作品的洗禮。
閱讀，是想象力的起點(diǎn)。著名數(shù)學(xué)家華羅庚閱讀的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾的讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己的猜想一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸，也讓我們從中獲得了更多樂(lè)趣。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多，不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！痹陂喿x中獲取快樂(lè)，無(wú)疑是件有意義的事。閱讀，是一幅耐人尋味的美麗畫卷；閱讀，是一把打開(kāi)知識(shí)海洋的鑰匙；閱讀是一盞能照亮你前進(jìn)的路的明燈；閱讀，是一本答案之書(shū)為你解開(kāi)閱讀的方法，帶來(lái)人生的樂(lè)趣。
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