潑水節(jié)節(jié)日常識(shí)
節(jié)日常識(shí)，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子的知識(shí)。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識(shí)您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看潑水節(jié)節(jié)日常識(shí)吧，希望能幫助到大家!
潑水節(jié)，亦稱“浴佛節(jié)”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，中國(guó)西雙版納、泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等地，以及海外泰國(guó)人聚居地如香港九龍城、臺(tái)灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續(xù)幾日的慶�；顒�(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的`四月中旬，一般持續(xù)3至7天。
潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。
潑水節(jié)最早起源于公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)命名為“潑寒胡戲”（又名“乞寒胡戲”），在此之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國(guó)和中國(guó)云南西雙版納等地，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)。
《中國(guó)大百科全書(shū)·民族卷》列出的潑水節(jié)起源時(shí)，提到“與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內(nèi)容。但就其以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災(zāi)等自然力的樸素愿望”。上海辭書(shū)出版社于1990年出版的《中國(guó)風(fēng)俗辭典·潑水節(jié)》寫到：“此節(jié)日起源于印度，后隨小乘佛教傳播，經(jīng)緬甸、泰國(guó)和老撾傳入我國(guó)傣族地區(qū)，故又稱——“浴佛節(jié)”。
《車?yán)铩芬粫?shū)中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔(dān)水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其詳，但已告訴人們，潑水是傣族過(guò)年時(shí)必須舉行的一項(xiàng)活動(dòng)。上文所說(shuō)的“元旦”并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來(lái)臨之日。
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