新米節(jié)節(jié)日常識(shí)
節(jié)日常識(shí)，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子的知識(shí)。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識(shí)您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看新米節(jié)節(jié)日常識(shí)吧，希望能幫助到大家!
每年的陰歷九月是基諾族的新米節(jié)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“好希早”。而佤族的新米節(jié)則根據(jù)各自糧食的成熟情況、或者以父母或祖父母去世的屬相之日為節(jié)慶之日�！靶旅坠�(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，過去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng)。
雖然同在貴州，同在黔東南，但從江加榜這個(gè)地名對(duì)我來說不僅陌生，而且遙遠(yuǎn)。只是近來網(wǎng)上介紹從江加榜梯田的帖子密集出現(xiàn)，那壯美的梯田、古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的民居才不時(shí)刺激著我的眼球，撩動(dòng)著我的心扉，那種到從江加榜一攝的沖動(dòng)長(zhǎng)久地縈繞在我的'心頭。
機(jī)會(huì)終于來了。九月，加榜鄉(xiāng)將舉辦一年一度的傳統(tǒng)民俗節(jié)日“新米節(jié)”，應(yīng)從江攝友之邀，我與凱里攝友一行十余人于凱里出發(fā)，驅(qū)車200余公里，一路顛簸近十個(gè)小時(shí)，于下午七時(shí)到達(dá)活動(dòng)舉辦地加榜鄉(xiāng)加車村，受到了鄉(xiāng)政府和當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆榻哟�，吃過具有當(dāng)?shù)?/p>
特色的飯菜，看過精彩的原生態(tài)文藝節(jié)目后，當(dāng)晚就住宿在專為這次活動(dòng)準(zhǔn)備好的接待站里，睡在新房、新床、新被子里，感覺真好。
新米節(jié)是當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日，沒有固定的日期，一般在每年稻谷即將收割的前幾天舉辦。加榜鄉(xiāng)地處月亮山腹地，山高谷深，溝壑縱橫，世代居住在這里的苗族先民們?cè)谏罟鹊膬砂堕_造出了綿延十余公里的梯田，使得苗族同胞在這里生生不息、繁衍壯大，逐漸形成了獨(dú)具特色的農(nóng)耕稻作文化。后世的子孫們沒有忘記先民們的艱辛，每到稻谷成熟時(shí)都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，一來感謝先民們的豐功偉業(yè)，二是慶祝即將到來的豐收，于是新米節(jié)便約定俗成下來，并世代相傳。據(jù)說只有新米節(jié)過后家各家各戶才能下田收割，沒有人去違反祖先遺留下來的規(guī)矩。
隨著旅游熱的興起，地方各級(jí)政府出于旅游推介的目的對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗活動(dòng)參與了進(jìn)來，加入了現(xiàn)代的因素，弄巧成拙，使得許多間活動(dòng)變了味，失去吸引力。而加榜鄉(xiāng)的新米節(jié)似乎完全不同，雖然鄉(xiāng)政府出了面，但只是做了一些后期和管理方面的工作，并沒有干預(yù)活動(dòng)的項(xiàng)目，使得整個(gè)活動(dòng)原汁原味，極富民族特色。
活動(dòng)的第一項(xiàng)是在祭壇祭祖。祭壇位于加車大寨下寨的村委會(huì)辦公室前，那里有一塊五十平米左右的院壩，是平時(shí)寨子里舉辦活動(dòng)的主要場(chǎng)所。這個(gè)祭壇與我所看到的其他地方的祭壇完全不同，幾乎顛覆了我對(duì)“壇”的理解，因?yàn)樗笫恰皦灐薄?/p>
上午九點(diǎn)過鐘，吃過早飯的人們陸續(xù)來到這里，蘆笙隊(duì)先開始了表演。我看過很多蘆笙表演，但這里的蘆笙不論是笙曲還是表演者的動(dòng)作，給我的印象是粗獷和豪放，很少有那種舒緩悠揚(yáng)的感覺，我想應(yīng)該與他們所處的地理環(huán)境有關(guān)吧！
祭壇位于院壩的一角。祭祀活動(dòng)正式開始時(shí)，只見男人們吹著蘆笙、抬著祭祀物品圍著祭壇不停地轉(zhuǎn)圈，祭祀物品主要有一面鼓、一把三尺來長(zhǎng)的大刀、兩只木桶和一只籮筐，木桶和籮筐里裝的祭品主要有糧食、肉、酒、香紙燭等。從這簡(jiǎn)單的儀式里，我似乎看到先民們前赴后繼，在險(xiǎn)惡的月亮山敲鑼打鼓驅(qū)逐野獸、揮舞大刀披荊斬棘，翻陡坡、鉆山溝，吃干糧、飲朝露開墾層層梯田的情景。
祭祀活動(dòng)結(jié)束后，參加祭祀的人們打著紅旗、跳著蘆笙、抬著祭物沿著寨道繞寨而行，目的地是位于寨子最高處的蘆笙場(chǎng)。
寨子中不論是房前屋后，還是路邊田坎，都隨處可見這些用來涼曬稻谷的木架子，當(dāng)?shù)厝私泻塘�。這里的苗族人民喜愛吃糯米，田里裁種的稻谷有一半以上是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的香糯。這種香糯成熟時(shí)不象我們平時(shí)看到的那樣割下來用谷斗打，而是把谷穗摘下來扎成把，挑回寨子放在木架子上晾曬，需用時(shí)方拿下來用古老的舂米方式舂成米，即取即用。架子上放著的還是去年收獲后沒有吃完的。雖然這些香糯涼曬在外面，沒有專門去守護(hù)，但從來沒有發(fā)生過偷盜的現(xiàn)象，這反映出的是當(dāng)?shù)丶儤愕拿耧L(fēng)。
祭祀的隊(duì)伍終于到達(dá)了蘆笙場(chǎng)，蘆笙隊(duì)爭(zhēng)先恐后跑過去搶占位置。
其實(shí)這所謂的蘆笙場(chǎng)根本算不上“場(chǎng)”，不僅只有20來平方米，而且雜草叢生，看不出是一塊平地，不知情的外地人如果從這里路過的話，很難想象這里是跳蘆笙的地方。我沒有打聽到為什么會(huì)把這里作為蘆笙場(chǎng)，但從它看似普通卻又充滿神秘看，一定有它神圣的來歷的。
人們從四面八方不斷向蘆笙場(chǎng)涌來，使小小的蘆笙場(chǎng)顯得更加擁擠。祭祀的大肥豬、白酒和其他供品擺放在蘆笙場(chǎng)中央，蘆笙手們圍著祭品不斷地跳著蘆笙舞、吹著蘆笙曲。蘆笙場(chǎng)上煙霧繚繞，幾支蘆笙隊(duì)你方跳罷我登場(chǎng)，絲毫不顧不斷爆炸的鞭炮，使勁地吹、瘋狂地跳，仿佛要把這動(dòng)聽的笙曲吹向遠(yuǎn)古，吹向未來。
新米節(jié)的最后一項(xiàng)活動(dòng)是踏訪古人足跡。只見剛剛參加完祭祀活動(dòng)的人們從蘆笙場(chǎng)來到梯田中，吹著蘆笙穿行于金黃色的稻田中……這是去感受先民們歷經(jīng)的磨難和艱辛，秉承先民們的勤勞和勇敢。
【新米節(jié)節(jié)日常識(shí)】相關(guān)文章：