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初二語(yǔ)文閱讀理解及答案
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編精心整理的初二語(yǔ)文閱讀理解及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案1
�、俟畔ＥD哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。古羅馬哲人塞涅卡對(duì)它的解讀是：一個(gè)人要是尚未認(rèn)識(shí)到自己在做錯(cuò)事，他是不會(huì)有改正錯(cuò)誤的愿望的；在改正錯(cuò)誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。惟有如此，及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。我國(guó)古代的思想家曾子也說(shuō)吾日三省吾身�？磥�(lái)，這些先哲們?cè)缫褜⒆允‘?dāng)作一種自覺(jué)的行為了，他們所推崇的自省意識(shí)，千百年來(lái)一直作為精神財(cái)富施惠于人類。
�、诳墒�，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮自省意識(shí)的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊�，做了錯(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是，我們對(duì)心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
�、廴狈ψ允】膳拢徽_的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長(zhǎng)自卑的心理，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。
④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)。自省的前提是承認(rèn)過(guò)失，即知其失，同時(shí)要知其所以失，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其失。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。
�、菥邆淞俗允【竦娜撕兔褡遄⒍ㄊ菑�(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。 選自《中華活頁(yè)文選》
1、請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)要概括文章的主要觀點(diǎn)。
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2、作者認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是不正確的自��？
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3、具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。請(qǐng)你從人或民族的角度，具體談?wù)剬?duì)這句話的理解。
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參考答案：
1、我們需要自�。海ɑ蛭覀儾荒苓z忘自省等）
2、自怨自艾；求全責(zé)備（嚴(yán)苛的自責(zé)）
3、示例一：一個(gè)人如果能經(jīng)常自省，他就會(huì)不斷地改正錯(cuò)誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個(gè)勇敢的人，無(wú)所畏懼的人，一個(gè)偉大的人，也必然會(huì)成為令后世永遠(yuǎn)銘記的人。
示例二：一個(gè)民族如果經(jīng)常反省，就能改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越強(qiáng)盛。像德國(guó)即使犯了二戰(zhàn)這樣嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強(qiáng)大。（意思對(duì)即可）
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案2
�、俅浜�，這個(gè)昆明市中心的公園，園內(nèi)樓臺(tái)亭閣，曲水回廊，樹(shù)影婆裟，波光瀲滟，于高樓大廈車水馬龍中突現(xiàn)這樣一個(gè)好去處，實(shí)為難得。汪曾祺先生在《翠湖心影》②中曾說(shuō)：“城市有湖，這在中國(guó)，在全世界都是不多的。”
�、诖浜熬琵埑亍�。據(jù)清人倪蛻《滇云歷年傳》載：“九泉所出，匯而成池，故名九龍池。”翠湖還有一個(gè)老名字：“菜海子”，想是當(dāng)年“清回透徹，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼澤，出水成河，名“洗馬河”。明初，沐英帶兵入云南，曾在這里“種柳牧馬”。1919年政府在此地修建公園，因其“十畝荷花魚(yú)世界，半城楊柳拂樓臺(tái)”的湖光山色而改名“翠湖”。
�、鄞浜荒晁募径际蔷G的。尤以雨季。草木繁茂，翠湖的綠樹(shù)幾乎覆蓋了全部樓臺(tái)亭閣。高處望去，只是一片綠樹(shù)碧水，此時(shí)，就只剩一個(gè)字——“翠”。引得汪曾祺又一次贊嘆：“翠湖這名字取得真好!”汪曾祺海寫(xiě)道：“昆明人特意來(lái)游翠湖的也有，不多，多數(shù)人只是往這里穿過(guò)�！�(汪曾祺《翠湖心影》)可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)地處西郊的翠湖有多么靜謐。
�、茈S著城市的急劇膨脹，昆明城區(qū)較以往擴(kuò)大許多，翠湖早已置身城市中心，成了一個(gè)大大的街心花園。鬧市中能有這樣一個(gè)好去處，自然會(huì)成為路人、游客抄近道、游覽、休閑、健身的首選。我家住翠湖邊，以往是好福氣，現(xiàn)在卻是好無(wú)奈。
�、菝咳绽锷形雌茣�，必有一中年壯漢在湖邊仰天作獅子吼，道：“歐——吼!”此公中氣十足，聲音極具穿透力和感染力，聞此一聲，心頭一顫，整個(gè)人都要隨他痛惜良久。隨即，這類吼叫聲層出不窮，此起彼伏，一時(shí)間翠湖中百家爭(zhēng)鳴。
�、奚院蟾栉杞∩泶筌娬饺雸@。 “水月軒” 面積不足一畝，卻有五六群唱歌跳舞晨練的人，他們自帶音響，各踞一方。五六種風(fēng)格各異的音樂(lè)轟轟然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者卻能安之若素，互不見(jiàn)怪，依舊踩著自己的節(jié)奏，手之舞之，足之蹈之。
�、咭灿姓紦�(jù)一個(gè)小亭子，一角小回欄，在一支笛子或一把二胡的伴奏下的獨(dú)唱，哪怕聲音沙啞，尖銳刺耳，歌者也自得其樂(lè)。還有鄭重地穿上演出服，化了妝的大媽們，三五成群，開(kāi)足音響，邊跳邊唱，其樂(lè)陶陶。最有氣勢(shì)當(dāng)數(shù)彝族的左腳舞，一來(lái)便幾十上百人圍成個(gè)大圈子，彈著十幾把月琴、三弦，一跳幾個(gè)小時(shí)，中間不停不歇，通宵達(dá)旦也不成問(wèn)題。
�、嗯R窗而望，如今的翠湖被幾十層的高樓大廈團(tuán)團(tuán)圍住，已成了一個(gè)小小的盆景，昔日那一片“柳林洗馬”田園風(fēng)光早已沒(méi)了尋處。
⑨“逝者如斯夫”，吾夢(mèng)寐以求之。我一直試圖找回汪曾祺先生筆下的“翠湖心影”。《翠湖心影》的那份靜謐。一日傍晚，小雨淅瀝，翠湖不再人頭攢動(dòng)，歌舞歡騰。我當(dāng)即決定獨(dú)自漫步翠湖，尋找一絲逝去的靜謐。穿行于園中，聽(tīng)聽(tīng)細(xì)雨中沙沙作響的樹(shù)語(yǔ)，看看影影綽綽的樓閣，品品這些百年前留下的風(fēng)景……“細(xì)雨魚(yú)兒出”，“ 潑喇”一聲，湖里果真躍起了一條大魚(yú)。剎那間，我仿佛回到了《翠湖心影》里，心頭一陣驚喜。然而當(dāng)魚(yú)兒落入水中，湖面卻蕩起了五顏六色的霓虹。那種變幻使我明白：魚(yú)，早已不是汪曾祺的那條大紅魚(yú)了，翠湖留下的只是心影罷了。
�、饷魈�，又將是這個(gè)小盆景歌舞喧囂的一天。
(選自 20xx年4月10日 《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))
【注】 ①?gòu)堥L(zhǎng) 白族，原名趙培中,1938年出生于瀾滄江畔云龍縣一個(gè)叫漕澗的白族村莊里。曾做過(guò)鄉(xiāng)村醫(yī)生。1957年開(kāi)始創(chuàng)作，曾獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì) 研究員，云南省文史館館員，國(guó)家一級(jí)作家。
�、谕粼飨壬妥x西南聯(lián)大時(shí)，常常穿過(guò)翠湖去圖書(shū)館看書(shū)，留下深刻印象。多年后回憶往事，寫(xiě)下《翠湖心影》一文。
17.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段中加粗的詞“百家爭(zhēng)鳴”的含義。(2分)
18.作者住在翠湖邊，對(duì)翠湖的感受有怎樣的變化?(2分)
19.文中多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的句子，有何用意?(2分)
20.請(qǐng)展開(kāi)想象，描繪選文第⑧段中作者想尋找的當(dāng)年翠湖“柳林洗嗎”的田園風(fēng)光。(60字左右，至少使用一種修辭手法，3分)
21.閱讀下面兩則材料，談?wù)勀銓?duì)選文主旨的理解。(3分)
【鏈接材料】
【材料一】如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測(cè)的霓虹燈已經(jīng)把萋萋的荒草、幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。都市原來(lái)也如人一樣在不斷的發(fā)育，等我們倏然領(lǐng)悟到它的變遷時(shí)，往昔的一切已如深入泥土中的老酒……
(杜衛(wèi)東《明天不封陽(yáng)臺(tái)》)
【材料二】無(wú)論這世界多么大，無(wú)論去過(guò)多少地方，總有一個(gè)地點(diǎn)，讓我刻骨銘心，它收藏著我的童年，我的成長(zhǎng)。我是它的人，我仍在尋找和它的精神聯(lián)系。
(王開(kāi)嶺《人出生的地方》)
閱讀理解答案
17.原指說(shuō)法很多，文中指早晨翠湖里吼叫的人多。在此作者委婉地表達(dá)了清晨“擾人清夢(mèng)”的吼叫聲的厭惡與不滿。
18.先前的翠湖是一個(gè)好去處，實(shí)在難得;隨著城市的急劇膨脹，昆明城區(qū)不斷擴(kuò)張，翠湖成了街心花園，“我”感到好無(wú)奈。如今，翠湖留下的只是一個(gè)心影而已。
19.多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的美麗;引用的語(yǔ)句充分表達(dá)了作者對(duì)翠湖的喜愛(ài)之情。
20.當(dāng)年的翠湖“清回透徹，蔬圃居其半”，周圍種菜的人家很多。再往遠(yuǎn)古追思，那么它就只是昆明城外“赤旱不竭，土人于中種千葉蓮”的一片沼澤了。選文對(duì)留在“心影”里的翠湖的回憶以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中的翠湖景象的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)美好田園風(fēng)光的懷念與向往之情，對(duì)嘈雜喧囂的都市生活的厭惡與無(wú)奈之感。
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案3
�、傥覀兺蛔⒁馕淖值膶W(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會(huì)語(yǔ)言(口語(yǔ))的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，盡管我們天天講“語(yǔ)文”教學(xué)，實(shí)際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語(yǔ)”，我們的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的。
�、谶@種情況自然不難從歷史上找到解釋。半個(gè)世紀(jì)以前，那是文言的時(shí)代，文言是沒(méi)法予當(dāng)作活語(yǔ)言來(lái)教的，自然只有文字的教學(xué)，沒(méi)有口語(yǔ)的教學(xué)。文章要寫(xiě)好，說(shuō)話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語(yǔ)得到多大的幫助。
③時(shí)代不同了，可是人們有惰性�，F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話，是普通話，是活的語(yǔ)言�；钫Z(yǔ)言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目�？墒俏覀兊慕虒W(xué)法并沒(méi)有根本性的改革，基本上還是“目洽”，還只是抓書(shū)面作業(yè)，不從口語(yǔ)訓(xùn)練入手。
�、茉诋�(dāng)今時(shí)代，口語(yǔ)表達(dá)在生活中的重要性好像不用強(qiáng)調(diào)大家也會(huì)承認(rèn)，可是在語(yǔ)文教學(xué)上并沒(méi)有采取相應(yīng)的措施。撇開(kāi)�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身的用處不說(shuō)，光從書(shū)面語(yǔ)訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)訓(xùn)練也是不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人一天不知道要說(shuō)多少話，可是一年不一定能寫(xiě)上幾封信、幾篇文章;一個(gè)學(xué)生一天上好幾堂課 初中化學(xué)，要答問(wèn)，要討論，而作文只有兩星期一次。抓住口語(yǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說(shuō)起話來(lái)有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會(huì)作文?放過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓他說(shuō)話隨隨便便，亂七八槽，只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。
�、菘傊�，口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)從。語(yǔ)訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書(shū)面語(yǔ)，是違背自然，事倍而功半。
7、本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?
8、請(qǐng)用一句話概括本文第④段的主要意思。
9、本文多處運(yùn)用了對(duì)比論證，試從文中舉一個(gè)例子加以說(shuō)明。
10、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案4
⑴方塊漢字的前途，是我國(guó)知識(shí)界爭(zhēng)論的百年話題。
�、茖�(duì)于漢字的批評(píng)，首先來(lái)自其復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后推行白話文、擬定注音字母，進(jìn)一步的主張就是廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國(guó)后的實(shí)踐表明：通過(guò)漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育，漢字完全可以為大眾所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
�、菚r(shí)至今日，廢除方塊字的主張不再活躍，流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)，不如拼音文字那樣邏輯分明，因此漢字可以用來(lái)傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語(yǔ)言載體本身的特色。國(guó)人撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文，無(wú)論用的是中文還是英文，往往有著論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病，這里既有我國(guó)傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病，也有在近代封閉條件下形成的惡習(xí)慣。文字無(wú)辜，這些毛病不該記在文字頭上。
�、扔�(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而言，一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。同一個(gè)文本，漢字的篇幅最短，輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字直觀，承載的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高，有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過(guò)搭配，可以構(gòu)成無(wú)限多的新詞;而依靠拼音字母的英文，需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此，漢字常用的只有幾千字，而英語(yǔ)的詞匯量早已超過(guò)40萬(wàn)，在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無(wú)優(yōu)勢(shì)。
�、烧Z(yǔ)言是文化傳承的主角，以漢語(yǔ)作為載體的中華文化，在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)具有潛在的優(yōu)勢(shì)。一種文化能夠保持幾千年而不衰，其中必有原因。值得參考的是猶太民族，三千年歷史有兩千年流離失散，卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來(lái)文。在外界壓力下，猶太人憑著對(duì)知識(shí)和智慧的重視，以一千多萬(wàn)的人口，贏得了世界四分之一的諾貝爾獎(jiǎng)。華夏文化同樣具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng)，是不是也在深處蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因，從而也有問(wèn)鼎世界科學(xué)頂峰的前景? 初二語(yǔ)文閱讀習(xí)題
14.根據(jù)文意回答：有人認(rèn)為漢字沒(méi)有前途的理由是什么?(4分)
15.指出第⑷段中劃線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。(4分)
16.推敲詞句，回答問(wèn)題。(5分)
�、诺冖嵌沃屑哟值摹巴币辉~能否去掉?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)明。(3分)
�、萍�(xì)讀第⑸段，說(shuō)出加粗的“潛在的優(yōu)勢(shì)”所指的內(nèi)容。(2分)
17.結(jié)合文章和下面材料說(shuō)明：“砼”字體現(xiàn)了漢字在科學(xué)表達(dá)方面具有哪些優(yōu)勢(shì)?(4分)
“為了方便讀寫(xiě)，我國(guó)著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭將‘混凝土’一詞簡(jiǎn)化為‘人工石’，后又將這三個(gè)字組合成一個(gè)新字——‘砼(tóng)’�，F(xiàn)‘砼’字已被廣泛采用于各類建筑工程的書(shū)刊中。”
答案
14.(4分)漢字復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握;方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)(“不適用于發(fā)展科學(xué)”或“邏輯不分明”)。
15.(4分)列數(shù)字、作比較。通過(guò)具體數(shù)據(jù)的比較，更鮮明地突出漢字具有高信息熵(或“經(jīng)過(guò)搭配，可以構(gòu)成無(wú)限多的新詞”，或“在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中具有優(yōu)勢(shì)”)的特點(diǎn)。
16.(5分)⑴(3分)不能去掉�！巴北砻鞔蠖鄶�(shù)情況下如此，去掉就表示國(guó)人寫(xiě)論文都有“論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病”，與事實(shí)不符，語(yǔ)言不嚴(yán)密。
�、�(2分)(以漢語(yǔ)作為載體的中華文化)具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng)(或“對(duì)知識(shí)和智慧的重視”)。
17.(4分)“砼”字讀寫(xiě)方便，輸入計(jì)算機(jī)的速度快;由“砼”的字形可以揣摩出“人工合成的石頭”的意思，可見(jiàn)漢字直觀，信息量大;“砼”這一新字由三個(gè)簡(jiǎn)單的字合成，可見(jiàn)漢字構(gòu)造新詞的信息熵高。
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案5
�、湃肭锪�，呼喊了一個(gè)夏天的蟬兒終于偃旗息鼓，樹(shù)林像一個(gè)玩累了的孩子，變得乖順和安靜。
�、谱哌M(jìn)幽暗的樹(shù)林，給人一種黃昏即將來(lái)臨的錯(cuò)覺(jué)。【A】樹(shù)林里密密地生長(zhǎng)著許多又高又瘦的樹(shù)，好像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上那些摩拳擦掌、騰挪跳躍的高個(gè)子跳高運(yùn)動(dòng)員。那幾塊碎銀子般的亮光就是天了，天是不是也有窺視欲?它的幾縷眼角的余光常常有意無(wú)意地從樹(shù)葉的縫隙處溜進(jìn)來(lái)，想窺見(jiàn)樹(shù)林里的秘密。其實(shí)樹(shù)林并不是為了不泄露隱私才把自己遮蓋得那么好，它只是想讓它所有的孩子一心一意地生長(zhǎng)，不受那些過(guò)于榮耀和風(fēng)光的事物誘惑。樹(shù)林是自足的，謙卑的，除了樹(shù)木的生長(zhǎng)它沒(méi)有其他任何的貪圖。因此樹(shù)林是簡(jiǎn)單的，樸素的，樹(shù)林里沒(méi)有自命不凡的巖石，沒(méi)有鉤心斗角的灌木和為所欲為到處搶占地盤的野草。那種空曠和恬靜給人帶來(lái)內(nèi)心的安寧。
�、鞘迓愤吷祥L(zhǎng)著的一些青苔，讓人忍不住想去撫摸一番。但當(dāng)我們俯下身子，撿起來(lái)的卻是幾片落葉。這些落葉不像我們平時(shí)在馬路上見(jiàn)到的落葉那樣，是憔悴的，病態(tài)的，過(guò)早凋零的有一種被摧殘、被欺凌的感覺(jué)，讓我們滿懷憐憫。這里的落葉不需要憐憫，它不像那些馬路上的落葉帶著一種幽怨的黃色，它是完全拋棄了淚水和傷感的。它是百分之百的褐色，這種褐色非常純粹，非常干凈，非常老成，仿佛它歷盡滄桑，早已看透命運(yùn)。這些落葉帶給我們一種超凡脫俗的淡定。樹(shù)林里鋪滿了落葉，一年又一年的落葉變成了泥土。這里的泥土也是褐色的，褐色中居然帶著一點(diǎn)點(diǎn)紅，像是血絲，這些泥土是不是開(kāi)始有生命了呢?我的同伴把這些有生命的泥土捧進(jìn)一個(gè)塑料袋里，說(shuō)要帶回去讓它孕育新的生命。在層層疊疊的落葉中依稀長(zhǎng)著一些蕨類植物。【B】它們怯生生地伸出低矮的枝葉，仿佛只要有人吆喝一聲，它們就隨時(shí)準(zhǔn)備縮回這些枝葉。
�、润@心動(dòng)魄的一幕是：一棵纏繞著枯藤的樹(shù)橫倒在地上，顯然，它已失去了生命。我想像著悲劇發(fā)生的過(guò)程：那株藤悄悄地從地底下鉆出來(lái)，開(kāi)始向樹(shù)身上爬，起先，樹(shù)還拼命地往上生長(zhǎng)，想讓自己的頭顱擺脫藤的糾纏，但藤也瘋狂地往上生長(zhǎng)，并且把自己的指甲刺進(jìn)樹(shù)的身體里，后來(lái)，藤終于長(zhǎng)得比樹(shù)還高，比樹(shù)更加枝葉繁茂，終于，樹(shù)挺不住了，它在發(fā)出一聲絕望的哀鳴以后轟然倒塌。這棵樹(shù)死了，依靠它活著的藤也死了。寂靜的樹(shù)林里像風(fēng)一樣吹過(guò)幾縷憂傷和嘆息。
⑸耳畔隱隱約約傳來(lái)了幾聲?shū)B(niǎo)鳴。根據(jù)鳥(niǎo)鳴的方向推斷，這些鳥(niǎo)是在樹(shù)林的邊緣。是不是這個(gè)樹(shù)林太大了，樹(shù)林深處太安靜，太幽暗，讓喜歡熱鬧和光亮的鳥(niǎo)兒不肯往里面飛呢?這時(shí)我才發(fā)覺(jué)，在這樹(shù)林深處，要找到一個(gè)昆蟲(chóng)，一個(gè)小動(dòng)物，甚至一個(gè)腳印，是何等不易!
⑹終于那安靜、那幽暗對(duì)我們也失去吸引了。遠(yuǎn)處原本被我們所厭煩了的犬吠聲、汽車?yán)嚷�、人的叫喊聲又開(kāi)始誘惑我們，我們匆匆向樹(shù)林外走去，向喧嘩和騷動(dòng)走去……
初二語(yǔ)文閱讀習(xí)題
9.簡(jiǎn)要概括本文主要寫(xiě)了哪些景物。
答：
10.在文中A、B兩個(gè)畫(huà)線句中任選一句，從描寫(xiě)角度和修辭手法兩個(gè)方面進(jìn)行賞析
11.閱讀文章第⑶段，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)馬路上的落葉有何用意。
答：
12.聯(lián)系全文，揣摩從被吸引走進(jìn)樹(shù)林到受誘惑走向喧嘩作者情感發(fā)展的過(guò)程及變化的原因。
初二語(yǔ)文閱讀參考答案
9.樹(shù)林、天光、落葉、泥土、蕨類植物、枯藤、鳥(niǎo)嗚。解析：此題孝查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。
10.A運(yùn)用比喻的修辭，具體刻畫(huà)出了樹(shù)林里的樹(shù)的形狀及情態(tài)。B運(yùn)用擬人的修辭，將蕨類植物的小心翼翼、羞怯的情態(tài)描寫(xiě)得生動(dòng)形象。
11.以馬路落葉的憔悴病態(tài)、令人憐憫與傷感反襯出樹(shù)林中落葉的純粹干凈、老成淡定。
12.被樹(shù)林的乖順和安靜所誘惑，樹(shù)林中的落葉、泥土、蕨類植物讓作者贊嘆、折服，樹(shù)林中的枯樹(shù)與枯藤讓作者驚心動(dòng)魄，憂傷嘆息，樹(shù)林邊緣的鳥(niǎo)鳴、樹(shù)林中的寂靜幽暗讓作者擔(dān)心、驚懼、膽怯，繼而離開(kāi)樹(shù)林。(意思對(duì)即可)
初二語(yǔ)文閱讀理解及答案6
春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會(huì)酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請(qǐng)那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來(lái)的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八(就是八個(gè)冷盤，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對(duì)人表示感謝，口頭話就是“我請(qǐng)你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼望著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。
母親是從不上會(huì)的，但總是很樂(lè)意把花廳給大家請(qǐng)客，可以添點(diǎn)新春喜氣�；ń嘲�(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。這時(shí)，母親就會(huì)捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。
席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開(kāi)心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問(wèn)母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。
不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問(wèn)它每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說(shuō)：“大約摸差不多就是了，我也沒(méi)有一定分量的�！钡�是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人。可見(jiàn)她做什么事，都有個(gè)尺度在心中。
今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長(zhǎng)大一歲了。他挑剔地說(shuō)：“你用的是美國(guó)貨葡萄酒，不是你小時(shí)侯家鄉(xiāng)釀的酒呀。”
一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴�?
6.分別解釋下列句子中加粗的文字在文中的含義。
�、倩ń嘲�(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的。
�、谀赣H和我也各有一條，我就等于得了兩條，開(kāi)心得要命。
7.文中說(shuō)，每年正月里，我都“眼巴巴地盼望著大花廳里那桌十二碟的大酒席了”，其原因是什么?
8.從上文可以看出，母親具有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要回答。
9.文章的結(jié)尾體現(xiàn)了作者怎樣的情感?根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。
【參考答案】
6.①寫(xiě)出花匠熱情好客、樂(lè)于助人的性格。②突出“我”的活潑、可愛(ài)、天真。
7.到那一天有八寶酒喝，而且家里熱鬧、溫馨，在我都很快樂(lè)。
8善良，勤儉，能干。
9.對(duì)生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)的思念。
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