《圍城》讀書(shū)筆記1000字
一、心得體會(huì)有哪些寫(xiě)作方法
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是（著重）提出自己的看法或意見(jiàn)。
(二)將自己閱讀過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見(jiàn)解。
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、《圍城》讀書(shū)筆記1000字（精選23篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的《圍城》讀書(shū)筆記1000字（精選23篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字1
第一次聽(tīng)到有關(guān)《圍城》，就喜歡上了它。有人說(shuō)，《圍城》里面寫(xiě)的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過(guò)，那時(shí)我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛(ài)史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對(duì)有情人就沒(méi)有終成眷屬呢？
方鴻漸初見(jiàn)唐曉芙時(shí)：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)，調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話(huà)，大而無(wú)當(dāng)。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物----一個(gè)真正的女孩。
如果你不相信一見(jiàn)鐘情，其實(shí)我想人世間的情感，跟一見(jiàn)鐘情都是有關(guān)系的。錢(qián)老先生花了這么多筆墨來(lái)描述唐小姐的美麗和純樸，也可見(jiàn)方鴻漸對(duì)唐曉芙是怎樣的一見(jiàn)如故。
當(dāng)看到方鴻漸在大雨下淋著，唐曉芙在窗戶(hù)上看著心酸酸的，還暗想到如果再過(guò)一分鐘，就會(huì)毫不猶豫的拉他進(jìn)來(lái)�？缮系圻�是沒(méi)有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時(shí)讀到這里心里也是酸酸的，想世間怎么會(huì)冒出這樣一個(gè)蘇小姐，自己戀愛(ài)不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個(gè)故事當(dāng)中，方鴻漸的失敗都是因?yàn)樗男奶洶�，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點(diǎn)之所在，也讓大家能對(duì)他有那么一點(diǎn)同情的地方，都在于此。
里面有一首詩(shī)，為蘇小姐所寫(xiě)，從詩(shī)就可以看出，蘇小姐是一個(gè)女權(quán)主義者，因而也才會(huì)有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。
難道我監(jiān)禁你？
還是你霸占我？
你闖進(jìn)我的心，
關(guān)上門(mén)又扭上鎖。
丟了鎖上的鑰匙，
是我，也許你自己。
從此無(wú)法開(kāi)門(mén)，
永遠(yuǎn)，你關(guān)在我心里。
方鴻漸對(duì)于唐曉芙情真意切還是可以看的出來(lái)，（從以下的信中就可以看出）只是方鴻漸太過(guò)于懦弱罷了，所以追求真愛(ài)才如此不可及。
當(dāng)我聽(tīng)到那鐘聲時(shí)，心里都暗自發(fā)汗。在那暗藏玄機(jī)的鐘聲里到底隱藏的是什么更進(jìn)一層的人生哲理呢。
至今，我都還沒(méi)有體會(huì)出這鐘聲里真正的故事。
不過(guò)，《圍城》還是有缺陷的，書(shū)中在后來(lái)好像又提到了唐曉芙，但又沒(méi)有出現(xiàn)。錢(qián)老先生好像還有寫(xiě)下去的意思，不過(guò)，我后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有《圍城》的續(xù)集，但好像并非錢(qián)老先生所著，什么時(shí)候還真想看看。
上面的話(huà)，都是我五年來(lái)的感想，一直藏在心里，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，而且我對(duì)于《圍城》來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是匆匆過(guò)客，不過(guò)我想在每一次回看《圍城》的時(shí)候，才更能體會(huì)到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字2
閱讀一本書(shū)，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷；閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng)，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血，又不至于夸張；另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情，卻不評(píng)論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng)，使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測(cè)他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當(dāng)時(shí)的自己，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故？讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！庇纱丝芍秶恰匪怀龅闹攸c(diǎn)并不在于探討人性，而在于反映“某一社會(huì)”、“某一類(lèi)人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類(lèi)人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機(jī)的文化人，他們有的學(xué)習(xí)西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國(guó)際接軌的，不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類(lèi)非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無(wú)為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長(zhǎng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱(chēng)為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無(wú)。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字3
《圍城》是我國(guó)著名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的一部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《圍城》在中國(guó)的文學(xué)史上有十分重要的地位�！秶恰房偣卜譃榫耪�，在本書(shū)中主要描寫(xiě)了方鴻漸這樣知識(shí)分子的形象，表達(dá)了作者對(duì)于他們的諷刺和批判。
在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢(qián)鐘書(shū)先生把這個(gè)人物非常生動(dòng)的刻畫(huà)了出來(lái)。我認(rèn)為，方鴻漸是一個(gè)悲劇，他是一個(gè)被動(dòng)的，毫無(wú)奮斗意識(shí)，缺乏責(zé)任感的人。他的家境不錯(cuò)，有所謂的丈人資助他出國(guó)讀書(shū)，在國(guó)外的這段時(shí)間，他并沒(méi)有好好的珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，而是在國(guó)外混日子，每天過(guò)的毫無(wú)意義，在畢業(yè)時(shí)，他盡然用錢(qián)去買(mǎi)文憑，可見(jiàn)他是一個(gè)不折不扣的不思上進(jìn)的浪蕩公子。以及在他在后來(lái)幾段感情所表現(xiàn)出的品性，都說(shuō)明了他是一個(gè)經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說(shuō)是由于外部的原因所致，如果不是他出國(guó)留洋，就不會(huì)經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來(lái)失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說(shuō)是當(dāng)時(shí)的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點(diǎn)所導(dǎo)致的。方鴻漸是一個(gè)失敗者，他的失敗不僅說(shuō)明了他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來(lái)順受，缺乏信仰和力量，所以他會(huì)生活的如此迷茫。最終，他失去了對(duì)與生活的希望。而且，他的失敗更加說(shuō)明了像方鴻漸這樣的知識(shí)分子，他們始終游離在抗戰(zhàn)的烽火之外，他們受到過(guò)西方文化的熏陶，但是卻是沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，缺乏一個(gè)對(duì)于自己人生的規(guī)劃。所以，他們才會(huì)是一個(gè)生活的失敗者。我想，作者是像通過(guò)他們來(lái)表達(dá)自己所想表達(dá)的中心思想，表達(dá)出自己對(duì)于人生的思考。
總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢(qián)鐘書(shū)先生以高超的藝術(shù)手法，向我們展現(xiàn)了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們?cè)跁?shū)中有時(shí)好像看到了我們自己，在他們身上所表現(xiàn)的是所有人的性格中所潛在弱點(diǎn)，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價(jià)值中取得進(jìn)步。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”我想不僅是婚姻，我們?cè)谏钪杏泻芏嗟臅r(shí)候同樣會(huì)碰見(jiàn)“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓?zhuān)覀儜?yīng)該擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會(huì)被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》是非常值得一看的書(shū)，在這本書(shū)中，我們會(huì)學(xué)到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動(dòng)。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字4
今天，我讀完了由我國(guó)著名作家錢(qián)鐘書(shū)的成名作《圍城》。這本書(shū)文筆優(yōu)美，寫(xiě)作手法較多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書(shū)主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國(guó)外回國(guó)，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來(lái)，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來(lái)是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐，三人一起到一家國(guó)立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地，方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關(guān)系越來(lái)越差，最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書(shū)里，寫(xiě)作手法就如同滿(mǎn)天的星點(diǎn)般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來(lái)忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是冷的，冰激淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登錄了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸�！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫(huà)里的中國(guó)人的臉�！案橇钊藝K嘖稱(chēng)奇，也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄，細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí)，我也十分佩服錢(qián)鐘書(shū)老先生的寫(xiě)作能力。讀著《圍城》這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這本書(shū)銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過(guò)《圍城》后，我學(xué)到了很多寫(xiě)作手法，對(duì)提高我的寫(xiě)作水平有很大的幫助，所以，它對(duì)我意義重大。
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部小說(shuō)，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說(shuō)中幾十個(gè)人物，除唐曉芙外無(wú)一不似漫畫(huà)中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫(huà)人物般有個(gè)最大的特征——懦弱。
小說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會(huì)一直繼續(xù)下去，無(wú)法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國(guó)到婚姻狀況的惡化，無(wú)一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙�，缺乏意志，他不�?huì)受鮑小姐引誘，不會(huì)下不了決心與蘇小姐攤派，也不會(huì)在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯(cuò)過(guò)，也不會(huì)在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而小說(shuō)最后幾章，婚姻矛盾的升級(jí)，從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠，以及雙方親屬的過(guò)分干預(yù)，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅(jiān)決一點(diǎn)，就不會(huì)糊里糊涂就中了孫柔嘉的計(jì)與這個(gè)并不喜歡的女人結(jié)婚，也不會(huì)任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運(yùn)，或許是對(duì)《圍城》的最好注釋之一。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字5
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話(huà)。稍大一些的時(shí)候，知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫(xiě)，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢(qián)老的話(huà)真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話(huà)，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)�，你是跪著看他們�?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字6
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｆ鋵?shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
《圍城》讀書(shū)筆記1000字7
錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)名“圍城”取自書(shū)中蘇文紈的一句話(huà)：“城中的人想出去，城外的`人想進(jìn)來(lái)。”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里后，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，無(wú)法掙脫。本來(lái)就無(wú)才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地被這只手掌控住，逆來(lái)順受地接受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，因此小說(shuō)最后的結(jié)局可以說(shuō)是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進(jìn)蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個(gè)面子，這也是當(dāng)時(shí)封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。可以說(shuō)，《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期的人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！钡拇_，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開(kāi)闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠(chéng)然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認(rèn)的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無(wú)法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見(jiàn)這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見(jiàn)城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時(shí)候，自然也就沒(méi)有了所謂“城”的存在，你也或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來(lái)都是自己。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字8
《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城。”其實(shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步，即對(duì)生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何？人心如何？
王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓�(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去�！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美�。 蔽覀兊男撵`的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
《圍城》讀書(shū)筆記1000字9
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》，將書(shū)中人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿(mǎn)生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書(shū)剛?cè)胧值臅r(shí)候，封面上有一句話(huà)：城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對(duì)婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書(shū)先生的語(yǔ)言魅力沒(méi)有第二人能夠超越，胡適說(shuō)："怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜".我讀完《圍城》這本書(shū)，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書(shū)中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來(lái)上海，從上海到內(nèi)地；在三閭大學(xué)；從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫(huà)上了句號(hào)。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話(huà)，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無(wú)成，一直悲劇的原因。趙辛楣說(shuō)："你不討厭，可全無(wú)用處。"因?yàn)闊o(wú)用，在上海沒(méi)有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因?yàn)闊o(wú)用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過(guò)人之處。
他的婚事也像一場(chǎng)戲劇，再?gòu)暮匣厣虾５穆飞希c孫柔嘉結(jié)為夫婦。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，兩個(gè)人就分開(kāi)了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問(wèn)題。孫柔嘉對(duì)方鴻漸的動(dòng)心無(wú)非起源于旅途中的一句話(huà)，而方鴻漸對(duì)孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì)，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問(wèn)朋友的意見(jiàn)，我對(duì)方鴻漸也是實(shí)在無(wú)語(yǔ)。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書(shū)生尊嚴(yán)。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的，他更是"圍城"中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影。人們?cè)趪侵�，沒(méi)有固定形容他的詞匯，只能說(shuō)城里有喜有悲。
鐘書(shū)先生寫(xiě)道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應(yīng)該是樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只�；貞�。
書(shū)中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無(wú)�！，F(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字10
小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定的人。小說(shuō)圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購(gòu)買(mǎi)虛構(gòu)博士學(xué)位證書(shū)并回國(guó)、及后來(lái)抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開(kāi)。
給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧，可是紙包不住火，不管是包裝得多好，臉上的面具也遲早會(huì)被摘下，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無(wú)能的內(nèi)心以及毫無(wú)用處的傲氣。到后來(lái)，他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友，去接受曾經(jīng)愛(ài)慕她的女子對(duì)他及妻子家人的輕視。最終感嘆著婚姻這一座圍城，困住了他，讓他無(wú)力、讓他愈發(fā)的平庸。
其實(shí)他完全可以有著不同的人生，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭(zhēng)取到留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可是他沒(méi)有，他的軟弱無(wú)能，他的退縮，讓他注定有著平庸的生活，讓他注定碌碌無(wú)為。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過(guò)到想要的生活，做想要做的人，他們懦弱、退縮、無(wú)能……書(shū)中的人物總能帶給我們更多的思考，但愿我們都能勇敢，敢于拼搏，去成為自己想成為的人，過(guò)自己喜歡的生活，而不是一生如方鴻漸一樣無(wú)力又平庸的生活。
除了對(duì)方鴻漸的理解，我還想談?wù)勑≌f(shuō)里那一句廣為人知的句子：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！痹谖铱磥�(lái)，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)的“圍城”，比如工作，人際關(guān)系等等，會(huì)面對(duì)很多的困擾與挫折�？赡芪覀円矔�(huì)有很多的無(wú)力感，沒(méi)有辦法去掙脫，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對(duì)圍城會(huì)是人生常態(tài)，不論是做出什么樣的決定，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中，所以，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無(wú)用處的。而主動(dòng)做出選擇，主動(dòng)權(quán)就在我們的手中，我們面對(duì)這些圍城或許就會(huì)有著不同的看法，畢竟是我們自己的選擇。
《圍城》的結(jié)局采用了留白，沒(méi)有寫(xiě)出具體的最終的結(jié)局，“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！辈⑽粗苯訉�(xiě)出結(jié)局，給了讀者想象空間，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活，大致也是如此平庸而無(wú)奈的生活吧。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字11
圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。
根據(jù)百度百科的內(nèi)容介紹，小說(shuō)大致可分為四個(gè)部分。
由第一章至第四章是第一部分，寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫(xiě)上海為主。在這個(gè)單元中，方鴻漸和蘇文紈的“愛(ài)情”糾葛占了重要的分量。
第五章可以算作第二個(gè)單元，是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。在這個(gè)單元中，在個(gè)人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從“愛(ài)情”牢籠中沖了出來(lái)，他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲膿从�，共同到湖南平成三閭大學(xué)謀事。
第六、七章是第三個(gè)單元，主要描寫(xiě)三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。
第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，都不能算做令人激動(dòng)的結(jié)合，加以失業(yè)造成的對(duì)于前途的焦慮，使他們婚后不斷發(fā)生爭(zhēng)吵。
主人公方鴻漸留洋歸來(lái)途中，與有未婚夫的鮑小姐相識(shí)，并與其調(diào)情、熱戀、進(jìn)而發(fā)生肉體行為。
這種事就算發(fā)生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲，而鮑小姐就厲害了，竟若無(wú)其事般，離別時(shí)還能好好告別一番，真可謂是提上褲子便能做到相望不相識(shí)。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。
回到上海的方鴻漸，整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間，他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系，讓旁觀者看來(lái)真是又急又氣，又愛(ài)又恨！
蘇文紈對(duì)方鴻漸那是真感情的，也許不一定是真愛(ài)，但定是她心想可以看上交往的！
蘇文紈，一個(gè)有才華有美貌家世又好的女子，放在現(xiàn)在就是妥妥的白富美外加學(xué)霸！
而方鴻漸，紈绔子弟，留洋歸來(lái)未取得一紙文憑，家世也并非達(dá)官顯貴，按常理，此時(shí)的他既得到蘇小姐親睞，應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，攀龍富貴，奉承一番，再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達(dá)，然后王子和公主幸福美滿(mǎn)，小說(shuō)就此圓滿(mǎn)結(jié)束。
終究，他們都不是凡夫俗子。
或許，蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的什么，她太在意貼在身上的標(biāo)簽了，她終究跳不出繁重的封建枷鎖，禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開(kāi)掛的人生，卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢？
在這戰(zhàn)火連綿的年代，兒女情長(zhǎng)來(lái)的太脆弱也太奢侈，我為蘇文紈嘆息，悲嘆她有先進(jìn)的學(xué)識(shí)卻沒(méi)有幫助她改變愛(ài)情觀和那封建的思想；
我憎惡方鴻漸，懦弱膽小虛偽，沒(méi)有主見(jiàn)也不果斷，若不是他運(yùn)氣較常人好些，他簡(jiǎn)直可以去流浪拾荒討生活；
唐曉芙是我贊嘆的，雖然，她最終還是沒(méi)能終成眷屬，起碼她曾經(jīng)勇敢沖出思想禁錮，做了一回自由的主人。
每個(gè)人物都鮮活飽滿(mǎn)，堆積成許多個(gè)不同的小世界！讀完好幾天才來(lái)寫(xiě)讀后感，很是吃力！回憶起來(lái)的感受很空洞，缺乏真情實(shí)感！
《圍城》讀書(shū)筆記1000字12
紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。
這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。
在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一。
《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。
英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�
法國(guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
”本書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法�！�
“圍城”是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。
“圍城”所描繪的，乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。
《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。
許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。
錢(qián)鐘書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。
本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
人生萬(wàn)事如圍城。
從1980年重版到現(xiàn)在，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷(xiāo):1980年11月首印13萬(wàn)冊(cè)以后，迄今總銷(xiāo)量達(dá)398萬(wàn)冊(cè)。
更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。
不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識(shí)分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書(shū)名，也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情；找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復(fù)并樂(lè)此不疲。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字13
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫(xiě)在《圍城》扉頁(yè)的一句話(huà)。婚姻是圍城，工作是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話(huà)“當(dāng)你老了，回顧一生，就會(huì)發(fā)覺(jué)：何時(shí)出國(guó)讀書(shū)，何時(shí)決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天”。
書(shū)中主人公方鴻漸不是個(gè)討喜的人物（雖然不討讀者喜歡，不過(guò)人家在書(shū)里倒挺有女人緣），但他卻是個(gè)非常真實(shí)的人物，真實(shí)到以讀者眼光審視他的所作所為時(shí)“不堪卒讀”，再回首卻發(fā)現(xiàn)身邊盡是此類(lèi)人物。放眼望去，方鴻漸每“進(jìn)出一座城”，都是這么糊里糊涂的。不過(guò)，我們不必急于批判他，或許我們也該想一想，自己如今的生活為什么會(huì)有這樣那樣的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定，以至于糊里糊涂的不明白怎么會(huì)“進(jìn)到現(xiàn)在這座城”來(lái)的。
或許，之所以理想和現(xiàn)實(shí)會(huì)出現(xiàn)巨大反差。是因?yàn)槲覀儚膩?lái)都不愿或不會(huì)深入思考進(jìn)城究竟意味著什么吧？所以，我們都應(yīng)該承認(rèn)“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無(wú)來(lái)由，卻廣泛存在于每一個(gè)人身上。
方鴻漸像不像剛畢業(yè)的我們？以為人生有千百種可能，甚至是不經(jīng)意間真的有可以提升階層的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)楦鞣N原因，錯(cuò)失了機(jī)會(huì)�；仡^看看，當(dāng)年以為是一樣起點(diǎn)的同學(xué)，如今早已把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。而你，最后只得了一句“你不討厭，只是全無(wú)用處”的評(píng)價(jià)，以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例，如果鮑小姐代表剛剛覺(jué)醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經(jīng)被別人愛(ài)慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時(shí)留下的懊悔，那么最終的妻子孫小姐則代表無(wú)可奈何卻又不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個(gè)人也都有。畢竟在那些已經(jīng)流逝的歲月中，我們總會(huì)或多或少錯(cuò)過(guò)一些貌似原本能讓我們過(guò)上更幸福更美好生活的機(jī)遇，又或許無(wú)論我們?nèi)绾沃苊苤?jǐn)慎去做選擇，仍舊會(huì)留下各種各樣的遺憾。
我倒認(rèn)為，人生雖滿(mǎn)是遺憾，但這些遺憾也只是相對(duì)的。大可不必因曾經(jīng)的糊里糊涂而自卑，也不必?zé)嶂杂谕度敫鞣N斗爭(zhēng)，更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當(dāng)一個(gè)“想出來(lái)的城里人”或“想進(jìn)去的城外人”，我們倒不如花點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)好好想想，該如何精準(zhǔn)定位自己的下一步，從而找到更適合自己的那座城。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字14
讀完《圍城》之后，感覺(jué)整個(gè)人都不好了，感覺(jué)很壓抑，大概是因?yàn)橛泻芏嗳松钤谀欠N虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個(gè)悲慘的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì)這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因?yàn)榉进櫇u的軟弱而錯(cuò)過(guò)，在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開(kāi)。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城�；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無(wú)法解脫，最初對(duì)一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因?yàn)樗麖哪撬髮W(xué)中離開(kāi)了。
“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對(duì)外面的世界也同樣充滿(mǎn)好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番�？勺罱K當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無(wú)情的，你無(wú)法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無(wú)能為力�？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì)中，曾經(jīng)稚嫩如畫(huà)的他們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì)中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運(yùn)的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機(jī)會(huì)不會(huì)垂青那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會(huì)走上方鴻漸的老路。
我們是學(xué)生對(duì)我們而言學(xué)校就是一座堅(jiān)不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來(lái)來(lái)回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無(wú)法從城中逃脫，無(wú)法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們?cè)谶@座城中能夠活得更好。負(fù)擔(dān)都將變成禮物，而所有受的苦都會(huì)照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會(huì)享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)，憂(yōu)愁時(shí)就寫(xiě)一首詩(shī)，快樂(lè)時(shí)就唱一首歌，無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生活總是美麗的。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字15
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子，并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說(shuō)了假話(huà)，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話(huà)就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒(méi)有人會(huì)否決，是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的期間，做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫(xiě)的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng)，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門(mén)邪道，撒謊時(shí)，可以或者令本身都騙過(guò)去。他們深有城俯，他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒(méi)有良知可言。而社會(huì)上更多的，是后者，古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是若何登上皇位的？就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手腕，不是你死便是我亡。
然則，并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點(diǎn)的良知，有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。
世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字16
20xx年11月26日，我們廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)xx級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“我讀我閱，書(shū)香博客”。在這次活動(dòng)中，我們?nèi)喾譃槿齻�(gè)讀書(shū)小組，每個(gè)小組一起讀一本書(shū)，在活動(dòng)當(dāng)日以組為單位向全班展示讀書(shū)心得。我所在的小組這次所讀的書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說(shuō)的那樣：“兩手里憂(yōu)世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó)，1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線(xiàn)索，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相�！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛�！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書(shū)中，作者通過(guò)細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，運(yùn)用犀利的語(yǔ)言和巧妙的比喻，以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì)，也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉保麄冇H手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫(huà)地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書(shū)在今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類(lèi)的心靈最深處的罪惡之后，我們應(yīng)該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢(mèng)想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的枷鎖，開(kāi)辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字17
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴�(shū)中人物對(duì)話(huà)中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素；她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)、難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了；結(jié)婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因?yàn)樗�有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來(lái)么?
《圍城》讀書(shū)筆記1000字18
20xx年11月26日，我們廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)12級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“我讀我閱，書(shū)香博客”。在這次活動(dòng)中，我們?nèi)喾譃槿齻�(gè)讀書(shū)小組，每個(gè)小組一起讀一本書(shū)，在活動(dòng)當(dāng)日以組為單位向全班展示讀書(shū)心得。我所在的小組這次所讀的書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說(shuō)的那樣：“兩手里憂(yōu)世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó)，1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線(xiàn)索，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相�！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛�！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書(shū)中，作者通過(guò)細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，運(yùn)用犀利的語(yǔ)言和巧妙的比喻，以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì)，也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉�，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫(huà)地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書(shū)在今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類(lèi)的心靈最深處的罪惡之后，我們應(yīng)該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢(mèng)想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的枷鎖，開(kāi)辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字19
最近有看書(shū)的意愿卻總是不能堅(jiān)持，覺(jué)得自己應(yīng)該多讀讀名著，便跑到圖書(shū)館一樓借了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)，想好好拜讀一番。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢(qián)鐘書(shū)與
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城。可當(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿(mǎn)足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿(mǎn)足。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字20
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫(xiě)的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計(jì)的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學(xué)則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無(wú)法忍受，但當(dāng)他決心離開(kāi)三閭大學(xué)，面對(duì)的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，只能逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來(lái)，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實(shí)證明，這是一種假設(shè)，實(shí)際上是不存在的，但是我堅(jiān)信：只要我們意志堅(jiān)定，沒(méi)有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠(chéng)相待。先對(duì)他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì)對(duì)你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。
讀過(guò)此書(shū)的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，極度虛偽。明明買(mǎi)了文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱�，他才�?huì)被城圍起來(lái)，
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯�。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字21
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話(huà)。將這本書(shū)所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴(lài)別人，在歐洲利用丈人家的錢(qián)上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買(mǎi)了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線(xiàn)，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話(huà)便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)�；橐鍪且蛔粐У某潜�，城外的人進(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较�。很少有人�?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
《圍城》讀書(shū)筆記1000字22
這是我個(gè)人非常喜歡的一本小說(shuō)，92年曾經(jīng)拍過(guò)一部由陳道明主演的同名電視劇，也很不錯(cuò)，不過(guò)與小說(shuō)原著相比卻是遜色了不少，所以我更愿意為大家推薦《圍城》這本小說(shuō)。
與一般的小說(shuō)相比，《圍城》的情節(jié)性并不強(qiáng)，沒(méi)有那么跌宕起伏的情節(jié)，但是這本小說(shuō)的語(yǔ)言，尤其是對(duì)心理活動(dòng)的描寫(xiě)，卻是一般小說(shuō)無(wú)法比擬的。一般的小說(shuō)在語(yǔ)言上能有幾處精辟獨(dú)到之處就不錯(cuò)了，而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花，處處都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，其精致細(xì)膩簡(jiǎn)直就像一件藝術(shù)品，真讓人不得不感嘆錢(qián)鐘書(shū)先生深厚的語(yǔ)言功底�！秶恰沸纬闪霜�(dú)特的錢(qián)鐘書(shū)風(fēng)格的諷刺與幽默，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上諷刺小說(shuō)的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧，而是極富哲理意味，是智慧的閃光，讓人在掩卷大笑之余，也會(huì)若有所思。
《圍城》描寫(xiě)了留學(xué)生方鴻漸回國(guó)后兩年的情感生活和種種經(jīng)歷，以及他身邊的一群灰色的知識(shí)分子。為什么叫做《圍城》呢？它是取自一個(gè)法國(guó)寓言，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。這話(huà)說(shuō)得很富有哲理，其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇這樣尷尬矛盾的境遇，每每想到這句話(huà)總讓人會(huì)心地一笑。
小說(shuō)的前半段是寫(xiě)方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛，方鴻漸這個(gè)人善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，一事無(wú)成，就像趙辛楣對(duì)他的評(píng)價(jià)－“你這個(gè)人不討厭，但一點(diǎn)用也沒(méi)有”。他在愛(ài)情上也極不果敢，顧慮太多，結(jié)果讓自己越陷越深，難以自拔，兩邊都翻了船。我個(gè)人覺(jué)得，方鴻漸和唐曉芙真的很可惜，如果方鴻漸多一點(diǎn)勇敢，結(jié)果就肯定不同了，可他卻偏偏是個(gè)懦弱的人，好好的一份愛(ài)就這樣錯(cuò)過(guò)了。后半段寫(xiě)的是他和趙辛楣等人去內(nèi)地三閭大學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷。一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態(tài)百出以及三閭大學(xué)里面的勾心斗角爾虞我詐，演繹出了一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇，生動(dòng)地描繪出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子偽善丑陋的一面。其實(shí)與其是他們是知識(shí)分子，倒不如說(shuō)他們是一群打著知識(shí)分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人，他們是讀過(guò)書(shū)，可本質(zhì)上跟市儈沒(méi)有什么區(qū)別，只是多了一些虛偽和狡猾。正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的“寫(xiě)這些人，我沒(méi)有忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”。讀罷小說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的知識(shí)分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他們也是人，也具有人的一般弱點(diǎn)。而錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳，真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。
總之，我個(gè)人認(rèn)為是非常經(jīng)典的，希望你們也能喜歡
《圍城》讀書(shū)筆記1000字23
《圍城》中說(shuō):婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái)，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今，這句話(huà)更是被無(wú)數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢?jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣”圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”的事例也不在少數(shù)。人們總是由于自身對(duì)新的事物的好奇而想脫離已經(jīng)熟悉環(huán)境，無(wú)數(shù)的人都在期待與幻想著站在滿(mǎn)是燈光與鮮花的舞臺(tái)上過(guò)著明星般的生活，而無(wú)數(shù)的明星在燈光的追逐與燒灼后只想脫下帽子摘掉墨鏡做一個(gè)普通人；無(wú)數(shù)的公司白領(lǐng)在努力工作，奮力的往上爬，而無(wú)數(shù)的高層在被文件與位置折磨后只想回到那平凡而又樸素的鄉(xiāng)間；無(wú)數(shù)的農(nóng)民都想走進(jìn)他們所謂的繁華城市，而城市的濃煙熏暈后的都市人只想逃脫到一片未曾被世俗污染的世外桃源；無(wú)數(shù)的貧苦的人都羨慕著富裕人家的生活，而為生活奔波的富人卻想體會(huì)家的溫暖……
是的，人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢(qián)鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書(shū)中它喻的是“婚姻”，但我覺(jué)得它喻的還是人類(lèi)的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲，正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行；有時(shí)，這些困境丟給我們帶來(lái)打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂(lè)也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒(méi)有一個(gè)可以停靠的港灣。
有希望，有失望，帶來(lái)快樂(lè)或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對(duì)于人生上的困境，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂(lè)觀積極的態(tài)度去對(duì)待，去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì)白日做夢(mèng)�？倳�(huì)令自己陷入“圍城”，但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋！時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車(chē)，有的人沒(méi)搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
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