數(shù)學(xué)家的名人故事
數(shù)學(xué)家的名人故事（精選20篇）
數(shù)學(xué)是人類對(duì)事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的任何問(wèn)題，所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。下面是小編收集的數(shù)學(xué)家的名人故事（精選20篇），歡迎鑒賞。
數(shù)學(xué)家的名人故事1
老數(shù)學(xué)家蘇步青的養(yǎng)生經(jīng)
蜚聲國(guó)際數(shù)壇的老輩數(shù)學(xué)家蘇步青教授，在百歲時(shí)還精神矍鑠，思維清晰。
蘇老九十歲高齡時(shí)，還著書(shū)立說(shuō)，帶研究生、每天工作約十小時(shí)左右，精力何等充沛！那么，當(dāng)有人問(wèn)他健康長(zhǎng)壽之道，他總笑呵呵地回答說(shuō)：“我不懂什么養(yǎng)生之道，只是平素生活有規(guī)律，并注意體育鍛煉而已……”
蘇老的生活習(xí)慣，大致是這樣的：
清晨五點(diǎn)起床，晚上十一點(diǎn)睡覺(jué)，每晚睡眠六小時(shí)，白天午睡一小時(shí)。早晨起身后，先在門(mén)前院子里，做一遍健身操———練功十八法，約一刻鐘；然后學(xué)習(xí)一小時(shí)，就進(jìn)早膳。下午工作完畢，堅(jiān)持步行二至三公里———雨天以上下樓梯替代。數(shù)十年如一日，天天如此。
蘇步青是浙江平陽(yáng)人，出身農(nóng)家，由于家境清寒，從小少吃缺穿，少年時(shí)代的蘇步青，又瘦又小，身體并不怎么健康。小學(xué)畢業(yè)后，讀了二年中學(xué)，十七歲東渡日本，進(jìn)帝國(guó)大學(xué)專攻數(shù)學(xué)。在異國(guó)他鄉(xiāng)，蘇步青一住十二年。在這期間，他逐漸愛(ài)上了體育，興趣廣泛，劃船、溜冰、網(wǎng)球、騎自行車、開(kāi)摩托車，樣樣都能漂亮地玩上幾手。當(dāng)時(shí)，蘇步青還是帝國(guó)大學(xué)網(wǎng)球隊(duì)和劃船隊(duì)的主力隊(duì)員之一。
數(shù)十年來(lái)，由于堅(jiān)持體育鍛煉，蘇步青身體素質(zhì)極好。就是到了耄耋之年，上五、六層樓梯，依然不甚氣喘，嘴里的牙齒，也與壯年時(shí)相仿。九十歲那年的夏秋之際，他還蠻輕松地登上安徽黃山，游覽休養(yǎng)。一路足力之健，令人羨慕與欽佩。
人，總希望自己能健康長(zhǎng)壽的。但是，如何才能達(dá)到此目的呢？蘇老認(rèn)為，除上述體育鍛煉外，精神保健也是至關(guān)重要的。蘇老性格開(kāi)朗，說(shuō)話幽默，不管是與人談話還是作報(bào)告，常�？梢月�(tīng)到他的笑聲，他經(jīng)常講：“少積憂慮的人，才能健康長(zhǎng)壽�！彼�講：為人在世，應(yīng)該豁達(dá)大度，胸懷坦蕩，凡事想得開(kāi)，放得下。再者，人要多動(dòng)，特別是上了年紀(jì)的人，要多找事情做。如果飽食終日，無(wú)所事事，或者一味貪圖安逸、享受，對(duì)健康也絕無(wú)好處。一九八五年，蘇步青退居二線，相對(duì)而言，時(shí)間比以前多了些。他馬上覺(jué)察到，人閑著很容易懶散，精神空虛對(duì)身體健康不利，于是，便主動(dòng)找事情做———連續(xù)辦了三屆中學(xué)教師(數(shù)學(xué))培訓(xùn)班。
至于飲食，蘇老的見(jiàn)解是，自己喜歡吃的，盡量少吃點(diǎn)，不喜歡吃的則要多吃點(diǎn)，葷素皆然。酒可以飲點(diǎn)，但絕不能過(guò)量。
蘇老的夫人米子松本，是日本仙臺(tái)市人，出身書(shū)香，精于茶道。所以，蘇老有飲茶的習(xí)慣，他特別好飲上等綠茶。蘇老講：茶是我國(guó)人民最常用的飲料，對(duì)老年人來(lái)講，飲茶利多弊少，既能生津止渴，利尿消食；還能去除油膩，使口內(nèi)感到清新舒適。同時(shí)，茶還具有抗痢疾桿菌的功能。
蘇老古稀之年以后，激烈運(yùn)動(dòng)是不做了，但上述的練功十八法，工作完畢后的漫步行走，九十五歲前依然堅(jiān)持。每晚睡覺(jué)前半小時(shí)，或聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、或讀讀唐詩(shī)、輕松之后，很快進(jìn)入夢(mèng)境。
數(shù)學(xué)家的名人故事2
笛卡兒是法國(guó)數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家，物理學(xué)家，生理學(xué)家。1596年3月31日生于圖倫省拉埃（今稱拉埃―笛卡兒）；1650年2月11日卒于瑞典斯德哥爾摩。
1612年從法國(guó)最好的學(xué)校之一 ——拉費(fèi)里舍的耶穌會(huì)學(xué)校畢業(yè)，同年去普瓦捷大學(xué)攻讀法學(xué)，1616年獲該校博士學(xué)位。取得學(xué)位之后，他就暗下決心：今后不再僅限于書(shū)本里求知識(shí)，更要向“世界這本大書(shū)”求教，以“獲得經(jīng)驗(yàn)”，而且要靠理性的探索來(lái)區(qū)別真理和謬誤。
主要貢獻(xiàn)
畢業(yè)后，他背離家庭的傳統(tǒng)職業(yè)，開(kāi)始探索人生之路。自1618年起，先在軍隊(duì)里當(dāng)過(guò)幾年兵，離開(kāi)軍隊(duì)之后便到德國(guó)，丹麥，荷蘭，瑞士，意大利等國(guó)游歷，所見(jiàn)所聞豐富了他的見(jiàn)識(shí)，更重要的是對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)的最新成果增強(qiáng)了了解。1628年定居荷蘭，在那里生活了 20年，寫(xiě)出了哲學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)一系列著作。他先后出版了《形而上學(xué)的沉思》和《哲學(xué)原理》兩本名著，前者是關(guān)于物理學(xué)的主要基礎(chǔ)，后者主要是闡述他在物理學(xué)和生物學(xué)方面的研究成果。
他的哲學(xué)思想受到很多人的推崇，黑格爾（Hegel）稱他是“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。他是將哲學(xué)思想從傳統(tǒng)的經(jīng)院哲學(xué)束縛中解放出來(lái)的第一個(gè)人，是唯理論的創(chuàng)始人。
笛卡兒對(duì)數(shù)學(xué)的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解幾何學(xué)。他認(rèn)為數(shù)學(xué)比其他科學(xué)更符合理性的要求。他是以下列身份的結(jié)合來(lái)研究數(shù)學(xué)的，作為哲學(xué)家、作為自然界的探索者、作為一個(gè)關(guān)心科學(xué)用途的人。他的基本思想事要建立起一種普通的數(shù)學(xué)，使算術(shù)，代數(shù)和幾何統(tǒng)一起來(lái)。他曾說(shuō)：“我決心放棄那些僅僅是抽象的幾何，這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練習(xí)思維的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何�！睘榇怂麑�(xiě)了《幾何學(xué)》。笛卡兒在《幾何學(xué)》所闡發(fā)的思想，被彌爾（Mill）稱作“精密科學(xué)進(jìn)步中最偉大的一步”。
笛卡兒的理論以兩個(gè)觀念為基礎(chǔ)：坐標(biāo)觀念和利用坐標(biāo)方法把帶有兩個(gè)未知數(shù)的任意代數(shù)方程看成平面上的一條曲線。他的《幾何學(xué)》共分三個(gè)部分：第一部分包括對(duì)一些代數(shù)式作幾何的原則解釋，在這一部分中，笛卡兒把幾何算術(shù)化了；第二部分討論了曲線的分類法以及作曲線的切線的方法；第三部分涉及高于二次方程的解法，指出了，方程可能有和它的次數(shù)一樣多的根，還提出了著名的笛卡兒符號(hào)法則。指出了多項(xiàng)式方程： 的正根的最多數(shù)目等于系數(shù)變化的次數(shù)，而負(fù)根的最多數(shù)目等于兩個(gè)正號(hào)和兩個(gè)負(fù)號(hào)連續(xù)出現(xiàn)的次數(shù)，但他沒(méi)有給出證明。
在他的《幾何學(xué)》中第一次出現(xiàn)變量與函數(shù)的思想。笛卡兒所謂的變量，是指具有變化長(zhǎng)度而不變方向的線段，還指連續(xù)經(jīng)過(guò)坐標(biāo)軸上所有點(diǎn)的數(shù)字變量，正是變量的這兩種形式使笛卡兒試圖創(chuàng)造一種幾何與代數(shù)互相滲透的科學(xué)。笛卡兒的功績(jī)是把數(shù)學(xué)中兩個(gè)研究對(duì)象“形”與“數(shù)”統(tǒng)一起來(lái)，并在數(shù)學(xué)中引入“變量”，完成了數(shù)學(xué)史上一項(xiàng)劃時(shí)代的變革。對(duì)此恩格斯給予了極高的評(píng)價(jià)：“數(shù)學(xué)中轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，微分和積分也就立刻成為必要的了�！�
應(yīng)該指出，笛卡兒的坐標(biāo)系是不完備的，他未曾引入第二條坐標(biāo)軸，即y軸。另外笛卡兒也沒(méi)有考慮橫坐標(biāo)的負(fù)值。
笛卡兒對(duì)韋達(dá)所采用的符號(hào)作了改進(jìn)，他用字母表中開(kāi)頭幾個(gè)字母 等表示已知數(shù)，而用末尾幾個(gè)字母 等表示未知數(shù)，這種表示法一直沿用至今。他還考慮過(guò)高次拋物線，并且給出了作擺線切線的相當(dāng)精巧的方法。
笛卡兒認(rèn)為科學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)。他說(shuō)“我尤其對(duì)數(shù)學(xué)推理的確實(shí)性與明了性感到高興�！八麖�(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于“造福人類”，使人成為自然界的“主人和統(tǒng)治者”。
笛卡兒死于肺炎。在教會(huì)控制下的學(xué)術(shù)界，對(duì)笛卡兒的逝世十分冷淡，只有幾個(gè)友人為他送葬。 隨著笛卡兒的數(shù)學(xué)和哲學(xué)思想影響的擴(kuò)大，法國(guó)政府在笛卡兒去世后18年，才將其骨灰運(yùn)回安葬在巴黎名人公墓。在評(píng)論笛卡兒的骨灰回歸他的故土法國(guó)時(shí)，德國(guó)數(shù)學(xué)家雅克比幽默地說(shuō)：“占有偉人的骨灰，通常比他們活著的時(shí)候占有他們本人更方便�！�1799年又將其骨灰置于歷史博物館，1819年移入圣日耳曼圣心堂中，其墓碑上刻著：笛卡兒，歐洲文藝復(fù)興以來(lái)，第一個(gè)為爭(zhēng)取并保證理性權(quán)利的人。
數(shù)學(xué)家的名人故事3
尼爾斯·亨利克·阿貝爾(1802年8月5日-1829年4月6日)，挪威數(shù)學(xué)家，在很多數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng)性的工作。他最著名的一個(gè)結(jié)果是首次完整給出了高于四次的一般代數(shù)方程沒(méi)有一般形式的代數(shù)解的證明。這個(gè)問(wèn)題是他那時(shí)最著名的未解決問(wèn)題之一，懸疑達(dá)250多年。他也是橢圓函數(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，阿貝爾函數(shù)的發(fā)現(xiàn)者。盡管阿貝爾成就極高，卻在生前沒(méi)有得到認(rèn)可，他的生活非常貧困，死時(shí)只有27歲。
阿貝爾是十九世紀(jì)挪威出現(xiàn)的最偉大數(shù)學(xué)家。他的父親是挪威克里斯蒂安桑主教區(qū)芬杜小村莊的牧師，全家生活在窮困之中。在1815年，當(dāng)他進(jìn)入了奧斯陸的一所天主教學(xué)校讀書(shū)，他的數(shù)學(xué)才華便顯露出來(lái)。經(jīng)他的老師霍爾姆伯的引導(dǎo)下，他學(xué)習(xí)了不少當(dāng)時(shí)的名數(shù)學(xué)家的著作，包括：牛頓、歐拉、拉格朗日及高斯等。
1820年，阿貝爾的父親去世，照顧全家七口的重?fù)?dān)突然交到他的肩上。雖然如此，1821年阿貝爾透過(guò)霍姆彪的補(bǔ)助，仍可進(jìn)入奧斯陸的克里斯蒂安尼亞大學(xué)，即奧斯陸大學(xué)就讀，於1822年獲大學(xué)預(yù)頒學(xué)位，并由霍姆彪的資助下繼續(xù)學(xué)業(yè)。
在學(xué)校里，他幾乎全是自學(xué)，同時(shí)花大量時(shí)間作研究。1823年當(dāng)阿貝爾的第一篇論文發(fā)表后，他的朋友便力請(qǐng)挪威政府資助他到德國(guó)及法國(guó)進(jìn)修。
這篇《一元五次方程沒(méi)有代數(shù)一般解》論文，正確解決了這個(gè)幾百年來(lái)的難題：即五次方程不存在代數(shù)解。后來(lái)數(shù)學(xué)上把這個(gè)結(jié)果稱為阿貝爾-魯芬尼定理。阿貝爾認(rèn)為這結(jié)果很重要，便自掏腰包在當(dāng)?shù)氐挠∷^印刷他的論文。因?yàn)樨毟F，為了減少印刷費(fèi)，他把結(jié)果緊縮成只有六頁(yè)的小冊(cè)子。
阿貝爾滿懷信心地把這小冊(cè)子寄給外國(guó)的數(shù)學(xué)家，包括德國(guó)被稱為數(shù)學(xué)王子的家高斯，希望能得到一些反應(yīng)�？上恼绿�(jiǎn)潔了，沒(méi)有人能看懂。高斯收到這小冊(cè)子時(shí)覺(jué)得不可能用這么短的篇幅證明這個(gè)世界著名的問(wèn)題----連他還沒(méi)法子解決的問(wèn)題，于是連拿起刀來(lái)裁開(kāi)書(shū)頁(yè)來(lái)看內(nèi)容也懶得做，就把它扔在書(shū)堆里了。高斯錯(cuò)過(guò)了這篇論文，不知道這個(gè)著名的代數(shù)難題已被解破。
1826年夏天，他在巴黎造訪了當(dāng)時(shí)最頂尖的數(shù)學(xué)家，并且完成了一份有關(guān)超越函數(shù)的研究報(bào)告。這些工作展示出一個(gè)代數(shù)函數(shù)理論，現(xiàn)稱為阿貝爾定理，而這定理也是後期阿貝爾積分及阿貝爾函數(shù)的理論基礎(chǔ)。他在巴黎被冷落對(duì)待，他曾經(jīng)把他的研究報(bào)告寄去科學(xué)學(xué)院，望可得到好評(píng)，但他的努力也是徒然。他在離開(kāi)巴黎前染頑疾，最初只以為只是感冒，后來(lái)才知道是肺結(jié)核病。
在1828年冬天，阿貝爾的病逐漸嚴(yán)重起來(lái)。在他圣誕節(jié)去芬羅蘭探他的未婚妻克萊利·肯姆普期間，病情便更惡化。到1829年1月時(shí)，他已知自己壽命不長(zhǎng)，出血的癥狀已無(wú)法否認(rèn)。直至1829年4月6日凌晨，阿貝爾去世了。
直到阿貝爾去世前不久，人們才認(rèn)識(shí)到他的價(jià)值。1828年，四名法國(guó)科學(xué)院院士上書(shū)給挪威國(guó)王，請(qǐng)他為阿貝爾提供合適的科學(xué)研究位置，勒讓德也在科學(xué)院會(huì)議上對(duì)阿貝爾大加稱贊。在阿貝爾死後兩天，克列爾寫(xiě)信說(shuō)為阿貝爾成功爭(zhēng)取於柏林大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教授，可惜已經(jīng)太遲，一代天才數(shù)學(xué)家已經(jīng)在收到這消息前去世了。
此后榮譽(yù)和褒獎(jiǎng)接踵而來(lái)，1830年他和卡爾·雅可比共同獲得法國(guó)科學(xué)院大獎(jiǎng)。阿貝爾在數(shù)學(xué)方面的成就是多方面的。除了五次方程之外，他還研究了更廣的一類代數(shù)方程，后人發(fā)現(xiàn)這是具有交換的伽羅瓦群的方程。為了紀(jì)念他，后人稱交換群為阿貝爾群。阿貝爾還研究過(guò)無(wú)窮級(jí)數(shù)，得到了一些判別準(zhǔn)則以及關(guān)于冪級(jí)數(shù)求和的定理。這些工作使他成為分析學(xué)嚴(yán)格化的推動(dòng)者。
阿貝爾和雅可比是公認(rèn)的橢圓函數(shù)論的奠基者。阿貝爾發(fā)現(xiàn)了橢圓函數(shù)的加法定理、雙周期性、并引進(jìn)了橢圓積分的反演。阿貝爾這一系列工作為橢圓函數(shù)論的研究開(kāi)拓了道路，并深刻地影響著其他數(shù)學(xué)分支。埃爾米特曾說(shuō)：阿貝爾留下的思想可供數(shù)學(xué)家們工作150年 。
科學(xué)院秘書(shū)傅立葉讀了論文的引言，然后委托勒讓得和柯西負(fù)責(zé)審查�？挛靼迅寮䦷Щ丶抑�，究竟放在什么地方，竟記不起來(lái)了。直到兩年以后阿貝爾已經(jīng)去世，失蹤的論文原稿才重新找到，而論文的正式發(fā)表，則遷延了12年之久。
這些遲來(lái)的榮譽(yù)對(duì)這位數(shù)學(xué)家已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，這位數(shù)學(xué)天才在他短暫的一生中為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，雖然生活拮據(jù)，雖然懷才不遇，但是在困境中他依然堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)的研究。這種精神和阿貝爾的數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)同樣珍貴。
數(shù)學(xué)家的名人故事4
德米特里.克里歐科夫是美國(guó)加州大學(xué)圣迭戈分校的數(shù)學(xué)高級(jí)研究員，不久前的一天上午，他駕車行駛到一個(gè)路口時(shí)，恰逢紅燈亮起。正當(dāng)他準(zhǔn)備剎車時(shí)，不料鼻子突然發(fā)癢，接著便響亮地打了個(gè)噴嚏。他緊急剎車，車險(xiǎn)些越過(guò)停車線。就在他為沒(méi)有闖紅燈而慶幸時(shí)，距他30米開(kāi)外的一名執(zhí)勤交警還是飛快地跑到他跟前，不由分說(shuō)就開(kāi)了一張400美元的罰款單。
在加州大學(xué)圣迭戈分校，克里歐科夫可是以愛(ài)較真出了名的，對(duì)于從天而降的400美元罰款，他無(wú)論如何不能接受。于是亮出自己的撒手锏，連夜洋洋灑灑撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)的辯護(hù)狀，幾天后氣宇軒昂地走上法庭進(jìn)行申訴，以證明自己的“清白”，要求法官無(wú)條件撤銷對(duì)他的“錯(cuò)誤罰款”。
法庭上，克里歐科夫“義正詞嚴(yán)”地指出：“給我開(kāi)罰單的那名交警，是在停車標(biāo)志30米之外看走了眼而錯(cuò)判我闖了紅燈。而事實(shí)是，我根本就沒(méi)有闖紅燈。我認(rèn)為，是3個(gè)巧合讓那個(gè)警察誤認(rèn)為我闖了紅燈。1.觀察者目測(cè)的不是汽車沿道路行駛的直線速度，而是汽車行駛時(shí)相對(duì)警察所在那一點(diǎn)的角速度。這就像我們站在路邊觀察勻速前進(jìn)的汽車一樣，當(dāng)車離你很遠(yuǎn)時(shí)，它看上去速度很慢；當(dāng)它離你很近時(shí)，人們卻誤以為它開(kāi)得飛快。2.汽車減速，隨后又加速。3.短時(shí)間內(nèi)，觀察者的視線被外部對(duì)象阻礙。例如兩輛汽車同時(shí)靠近停車線，其中一輛擋住了觀察者的視線。而正是上述3個(gè)條件，才使那個(gè)交警因角度問(wèn)題目測(cè)到的是角速度而非線速度，也就是說(shuō)，站在垂直于汽車前行軌跡上一定距離的那個(gè)交警，才因此產(chǎn)生了‘汽車并未停下’的錯(cuò)覺(jué)。也正是那名警察對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力沒(méi)有正確地反映現(xiàn)實(shí)，才導(dǎo)致了我被無(wú)辜地罰款，所以罰款必須予以無(wú)條件撤銷�！�
同時(shí)，克里歐科夫還向法庭展示了大量的圖形和方程式，作為自己無(wú)罪的有力論據(jù)。
近3個(gè)小時(shí)的論證，主審法官被克里歐科夫滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論繞暈了，多次要求停下來(lái)，讓他解釋他那一大套理論，但克里歐科夫卻堅(jiān)持要陳述完自己的觀點(diǎn)。最終，法官以克里歐科夫“有理有據(jù)的清晰陳述”為由，當(dāng)庭撤銷了對(duì)他的罰單。
在贏取上訴后，克里歐科夫又將那篇為辯護(hù)寫(xiě)的論文發(fā)表在一家科技雜志上，不僅獲得了強(qiáng)烈反響，而且還被該雜志評(píng)為特殊獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金為400美元，與當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤罰款打了個(gè)平手。
克里歐科夫謙虛地對(duì)媒體說(shuō)：“我之所以能贏得這場(chǎng)官司，應(yīng)該歸功于那篇有理有據(jù)的論文。雖然如此，我還是希望大家能從論文中找出論據(jù)的不足，以便我能繼續(xù)深入完善，使之成為公眾今后維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益的一種新方式�！�
數(shù)學(xué)家的名人故事5
畢達(dá)哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他在意大利南部的克羅托內(nèi)建立了一個(gè)政治、宗教、數(shù)學(xué)合一的秘密團(tuán)體--畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，他們很重視數(shù)學(xué)，企圖用數(shù)學(xué)來(lái)解釋一切，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理（西方稱畢達(dá)哥拉斯定理）而著名，其實(shí)這一定理早已為巴比倫人和中國(guó)人所知，但最早的證明可歸功于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。
該學(xué)派還發(fā)現(xiàn)，若是奇數(shù),則 構(gòu)成直角三角形的三邊，其實(shí)我們所稱的勾股數(shù)。該學(xué)派將自然數(shù)分為若干類：奇數(shù)、偶數(shù)、完全數(shù)（即等于它的包括1而不包括它本身的所有因數(shù)之和的數(shù)）親和數(shù)、三角數(shù)（1、3、6、10……）、平方數(shù)（1、4、9、16……）、五角數(shù)（1、5、12、22……）等，又發(fā)現(xiàn)從1起連續(xù)奇數(shù)的和必為平方數(shù)。
他們還發(fā)現(xiàn)了五種正多面體，在天文學(xué)和音樂(lè)理論上還有不少貢獻(xiàn)，他的思想和學(xué)說(shuō)對(duì)希臘文化有巨大影響。
數(shù)學(xué)家的名人故事6
祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生于南方。 晉朝末年，由于北方連年混戰(zhàn)，中原地區(qū)的人口大量遷移到南方，促使長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面都有迅速的發(fā)展，祖沖之正是誕生在這樣的時(shí)代環(huán)境里。祖家歷代對(duì)天文歷法都很有研究。在家庭的影響下，祖沖之從小便對(duì)天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。
在青年時(shí)代，他便對(duì)劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，駁正了他們的錯(cuò)誤。以后他繼續(xù)鉆研，在科學(xué)技術(shù)方面作出極有價(jià)值的貢獻(xiàn)。精確到小數(shù)點(diǎn)后第六位數(shù)的圓周率，便是他其中最杰出的成就之一。在天文歷法方面，他曾將自古代到他生活年代為止所有可以搜羅到的文獻(xiàn)資料，全部整理了一遍，并且通過(guò)親自觀測(cè)和推算，做了深切的驗(yàn)證。他指出當(dāng)時(shí)所流行的何承天（公元370—447年）編定的歷法有許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因此他便開(kāi)始編制另一種新的歷法。
宋大明6年（公元462年），33歲的祖沖之編好了新的歷法“大明歷”。這是一部最好的歷法，但是卻遭到了當(dāng)時(shí)朝廷中最得勢(shì)人物戴法興的反對(duì)。許多官員懼怕戴法興的勢(shì)力，不敢對(duì)祖沖之新歷作公正的評(píng)定。祖沖之為了堅(jiān)持真理，勇敢地與戴法興展開(kāi)了辯論，他寫(xiě)了一篇有名的《駁議》，逐條駁斥了戴法興的無(wú)理責(zé)難。這場(chǎng)辯論，實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中科學(xué)和反科學(xué)、進(jìn)步和保守之間的尖銳斗爭(zhēng)。戴法興等人認(rèn)為：歷代流傳下來(lái)的東西，都是古制，是不可革的，是“萬(wàn)世不易”的，他們認(rèn)為天文歷法不是“凡人”可以修改的，他們說(shuō)：“非沖之淺慮妄可穿鑿”，甚至進(jìn)一步責(zé)罵祖沖之是“誣天背經(jīng)”。祖沖之對(duì)他們提出了尖銳的反駁。他認(rèn)為日月五星的運(yùn)行“非出神怪”，“是有形可檢，有數(shù)可推”，只要進(jìn)行細(xì)心的觀測(cè)和推算。孟子早先所說(shuō)“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的話是完全可以做到的。祖沖之在《駁議》中寫(xiě)了兩句非常有名的話“愿聞顯據(jù)，以覆理實(shí)”，“浮詞虛貶，竊非所懼”。他希望雙方都拿出真實(shí)的證據(jù)，辨明真正的是非，至于造謠和中傷，那是他絲毫不怕的。由于種種阻礙，大明歷一直到他死后十年，在梁朝才得以頒行（公元510年）。
祖沖之除天文歷法和數(shù)學(xué)之外，對(duì)機(jī)械方面也有研究，他制造過(guò)“指南車”和“千里船”，此外，他對(duì)音律也很精通，對(duì)古代的許多書(shū)籍進(jìn)行過(guò)注釋，他還寫(xiě)過(guò)十卷小說(shuō)，他真稱得上是一個(gè)多才多藝的科學(xué)家。關(guān)于他在數(shù)學(xué)方面的著作，最著名的要算是《綴術(shù)》，此外還有《九章算術(shù)譯注》、《重差注》等等，但這些也都失傳了。
祖沖之的兒子祖暅也是一位杰出的數(shù)學(xué)家，他繼承了祖沖之在數(shù)學(xué)和天文歷法方面的工作，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了他父親的成就。祖沖之的“大明歷”就是經(jīng)過(guò)祖暅三次建議之后才被梁朝采用的。關(guān)于球體體積的計(jì)算也是作為祖暅的工作流傳下來(lái)的。祖暅終生好學(xué)不倦。傳說(shuō)他小的時(shí)候，專心讀書(shū)，連打雷也不覺(jué)得，走路時(shí)思考問(wèn)題，曾經(jīng)撞到別人身上。
祖沖之父子的名字，不僅在國(guó)內(nèi)已是受到稱道，在世界上也受到了應(yīng)有的重視。
數(shù)學(xué)家的名人故事7
17世紀(jì)的一位法國(guó)數(shù)學(xué)家，提出了一個(gè)數(shù)學(xué)難題，使得后來(lái)的數(shù)學(xué)家一籌莫展，這個(gè)人就是費(fèi)馬(1601—1665)。
這道題是這樣的：當(dāng)n>2時(shí)，xn+yn=zn沒(méi)有正整數(shù)解。在數(shù)學(xué)上這稱為“費(fèi)馬大定理”。為了獲得它的一個(gè)肯定的或者否定的證明，歷史上幾次懸賞征求答案，一代又一代最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家都曾研究過(guò)，但是300多年過(guò)去了，至今既未獲得最終證明，也未被推翻。即使用現(xiàn)代的電子計(jì)算機(jī)也只能證明：當(dāng)n小于等于4100萬(wàn)時(shí)，費(fèi)馬大定理是正確的。由于當(dāng)時(shí)費(fèi)馬聲稱他已解決了這個(gè)問(wèn)題，但是他沒(méi)有公布結(jié)果，于是留下數(shù)學(xué)難題中少有的千古之謎。
費(fèi)馬生于法國(guó)南部，在大學(xué)里學(xué)的是法律，以后以律師為職業(yè)，并被推舉為議員。費(fèi)馬的業(yè)余時(shí)間全用來(lái)讀書(shū)，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、法律樣樣都讀。30歲時(shí)迷戀上數(shù)學(xué)，直到他64歲病逝，一生中有許多偉大的發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，他極少公開(kāi)發(fā)表論文、著作，主要通過(guò)與友人通信透露他的思想。在他死后，由兒子通過(guò)整理他的筆記和批注挖掘他的思想。好在費(fèi)馬有個(gè)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣，凡是他讀過(guò)的書(shū)，都有他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，頁(yè)邊還有他的評(píng)論。他利用公務(wù)之余鉆研數(shù)學(xué)，并且成果累累。后世數(shù)學(xué)家從他的諸多猜想和大膽創(chuàng)造中受益非淺，贊譽(yù)他為“業(yè)余數(shù)學(xué)家之王”。
費(fèi)馬對(duì)數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)包括：與笛卡爾共同創(chuàng)立了解析幾何；創(chuàng)造了作曲線切線的方法，被微積分發(fā)明人之一牛頓奉為微積分的思想先驅(qū)；通過(guò)提出有價(jià)值的猜想，指明了關(guān)于整數(shù)的理論——數(shù)論的發(fā)展方向。他還研究了擲骰子的輸贏規(guī)律，從而成為古典概率論的奠基人之一。
數(shù)學(xué)家的名人故事8
高斯（Gauss1777~1855）生于Brunswick，位于現(xiàn)在德國(guó)中北部。他的祖父是農(nóng)民，父親是泥水匠，母親是一個(gè)石匠的女兒，有一個(gè)很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對(duì)小高斯很照顧，偶而會(huì)給他一些指導(dǎo)，而父親可以說(shuō)是一名「大老粗」，認(rèn)為只有力氣能掙錢(qián)，學(xué)問(wèn)這種勞什子對(duì)窮人是沒(méi)有用的。
高斯很早就展現(xiàn)過(guò)人才華，三歲時(shí)就能指出父親帳冊(cè)上的錯(cuò)誤。七歲時(shí)進(jìn)了小學(xué)，在破舊的教室里上課，老師對(duì)學(xué)生并不好，常認(rèn)為自己在窮鄉(xiāng)僻壤教書(shū)是懷才不遇。高斯十歲時(shí)，老師考了那道著名的「從一加到一百」，終于發(fā)現(xiàn)了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買了一本較深的數(shù)學(xué)書(shū)給高斯讀。同時(shí)，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而B(niǎo)artels的能力也比老師高得多，后來(lái)成為大學(xué)教授，他教了高斯更多更深的數(shù)學(xué)。
老師和助教去拜訪高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認(rèn)為兒子應(yīng)該像他一樣，作個(gè)泥水匠，而且也沒(méi)有錢(qián)讓高斯繼續(xù)讀書(shū)，最后的結(jié)論是－－去找有錢(qián)有勢(shì)的人當(dāng)高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪里找。經(jīng)過(guò)這次的訪問(wèn)，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數(shù)學(xué)，但不久之后，Bartels也沒(méi)有什么東西可以教高斯了。
1788年高斯不顧父親的反對(duì)進(jìn)了高等學(xué)校。數(shù)學(xué)老師看了高斯的作業(yè)后就要他不必再上數(shù)學(xué)課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。
1791年高斯終于找到了資助人－－布倫斯維克公爵費(fèi)迪南（Braunschweig），答應(yīng)盡一切可能幫助他，高斯的父親再也沒(méi)有反對(duì)的理由。隔年，高斯進(jìn)入Braunschweig學(xué)院。這年，高斯十五歲。在那里，高斯開(kāi)始對(duì)高等數(shù)學(xué)作研究。并且獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理的一般形式、數(shù)論上的「二次互逆定理」（LawofQuadraticReciprocity）、質(zhì)數(shù)分布定理（primenumertheorem）、及算術(shù)幾何平均（arithmetic-geometricmean）。
1795年高斯進(jìn)入哥廷根（G?ttingen）大學(xué)，因?yàn)樗谡Z(yǔ)言和數(shù)學(xué)上都極有天分，為了將來(lái)是要專攻古典語(yǔ)文或數(shù)學(xué)苦惱了一陣子。到了1796年，十七歲的高斯得到了一個(gè)數(shù)學(xué)史上極重要的結(jié)果。最為人所知，也使得他走上數(shù)學(xué)之路的，就是正十七邊形尺規(guī)作圖之理論與方法。希臘時(shí)代的數(shù)學(xué)家已經(jīng)知道如何用尺規(guī)作出正2m×3n×5p邊形，其中m是正整數(shù)，而n和p只能是0或1。但是對(duì)于正七、九、十一邊形的尺規(guī)作圖法，兩千年來(lái)都沒(méi)有人知道。而高斯證明了：
數(shù)學(xué)家的名人故事9
英國(guó)數(shù)學(xué)家哈代有一次要從丹麥坐船回英國(guó)，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有大船了、坐小船穿越北海風(fēng)險(xiǎn)很大，同行的乘客都分分向上帝祈禱平安。而哈代沒(méi)有祈禱，只是寫(xiě)了一張明信片寄給丹麥數(shù)學(xué)家波爾（物理學(xué)家尼爾斯·波爾的滴滴）。波爾收到信后大吃一驚，信上只寫(xiě)了一句話：“我證明了黎曼猜想�！保ɡ杪孪胧呛透绲掳秃詹孪胪燃�(jí)甚至更高的數(shù)學(xué)難題）
哈代平安回到應(yīng)該后，才向波爾解釋原因。其實(shí)他并沒(méi)有證明黎曼猜想，但如果他坐的船失事了，鑒于他在數(shù)學(xué)界的崇高地位，大多數(shù)人會(huì)相信他證明出了黎曼猜想，只是不幸在隨后的海難中逝世。而哈代是一名堅(jiān)定的無(wú)神論者，如果上帝真的存在，就不會(huì)讓船失事，讓哈代平白獲此如此巨大的榮譽(yù)。
所以他就開(kāi)了這個(gè)“逆向祈禱”的玩笑。
數(shù)學(xué)家的名人故事10
他是十九世紀(jì)最偉大的代數(shù)幾何學(xué)家，但是他大學(xué)入學(xué)考試重考了五次，每次失敗的原因都是數(shù)學(xué)考不好。他大學(xué)幾乎沒(méi)能畢業(yè)，每次考不好都是為了數(shù)學(xué)那一科。他大學(xué)畢業(yè)后考不上任何研究所，因?yàn)榭疾缓玫目颇窟�是——數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是他一生的至愛(ài)，但是數(shù)學(xué)考試是他一生的惡夢(mèng)。不過(guò)這無(wú)法改變他的偉大：課本上“共軛矩陣”是他先提出來(lái)的，人類一千多年來(lái)解不出“五次方程式的通解”，是他先解出來(lái)的。自然對(duì)數(shù)的“超越數(shù)性質(zhì)”，全世界，他是第一個(gè)證明出來(lái)的.人。他的一生證明“一個(gè)不會(huì)考試的人，仍然能有勝出的人生”，并且更奇妙的是不會(huì)考試成為他一生的祝福。
埃爾米特?cái)?shù)學(xué)并不是真的那么差勁，只是他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)，他們當(dāng)?shù)氐臄?shù)學(xué)教學(xué)氛圍死氣沉沉，而數(shù)學(xué)課本就象一堆廢紙，所謂的數(shù)學(xué)成績(jī)好的人，都是一些二流頭腦的人，因?yàn)樗麄冎欢蒙嵊蔡�！所以他從小就是個(gè)問(wèn)題學(xué)生，上課時(shí)老愛(ài)找老師辯論，尤其是一些基本的問(wèn)題。他尤其痛恨考試；因?yàn)樗坏┛荚懔�，老師就用木條打他的腳，這也是他痛悔數(shù)學(xué)考試的原因之一；他在后來(lái)的文章中寫(xiě)道：“達(dá)到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？”
在抵制考試的同時(shí)，埃爾米特又花了大量時(shí)間去看數(shù)學(xué)大師，如牛頓、高斯的原著，因?yàn)樵谒磥?lái)，只有在那里才能找到“數(shù)學(xué)的美，是回到基本點(diǎn)的辯論，那里才能飲到數(shù)學(xué)興奮的源頭�！彼谀昀蠒r(shí)，回顧少年時(shí)的輕狂，寫(xiě)道：“傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，要學(xué)生按部就班地，一步一步地學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工程或商業(yè)上，因此，不重啟發(fā)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性。但是數(shù)學(xué)有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程式里，根的存在本身就是一種美感。數(shù)學(xué)存在的價(jià)值，不只是為了生活上的應(yīng)用，也不應(yīng)淪為供工程、商業(yè)應(yīng)用的工具。數(shù)學(xué)的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。
數(shù)學(xué)家的名人故事11
高揚(yáng)芝(1906-1978 )，江西南昌人，從小學(xué)習(xí)勤奮，特別喜歡數(shù)學(xué)。
高中畢業(yè)后考入北京大學(xué)數(shù)學(xué)系，由于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，1930年大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)聘到上海大同大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，后成為教授、數(shù)學(xué)系主任。在課堂教學(xué)中，她遵循《學(xué)記》中所說(shuō)的：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！彼�，高揚(yáng)芝的數(shù)學(xué)教學(xué)一貫是兢兢業(yè)業(yè)、講求實(shí)效，深受學(xué)生歡迎。
高揚(yáng)芝長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)分析(舊時(shí)叫高等微積分)、高等代數(shù)和復(fù)變函數(shù)等課程的教學(xué)與研究。她深知，高等數(shù)學(xué)比初等數(shù)學(xué)更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定義、定理、法則統(tǒng)治著的王國(guó)。因此，高教授常常告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，證明簡(jiǎn)潔，蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)的美。它像一座迷宮，只要你潛心學(xué)習(xí)、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會(huì)使你興奮不已，你會(huì)向新的、更復(fù)雜的迷宮挑戰(zhàn)，這就是數(shù)學(xué)的魅力。
她在上海大同大學(xué)工作不到五年的時(shí)間里，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發(fā)。經(jīng)過(guò)刻苦鉆研教材，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，她撰寫(xiě)出論文《Clebsch氏級(jí)數(shù)改正》，1935年在交通大學(xué)主編的《科學(xué)通訊》上連載，得到同行好評(píng)。解放后，她又著有《極限淺說(shuō)》《行列式》等科普讀物多部。
高揚(yáng)芝是中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)創(chuàng)始時(shí)的少數(shù)女性前輩之一。1935年7月25日中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)在上海交通大學(xué)圖書(shū)館舉行成立大會(huì)，共有33人出席，高揚(yáng)芝就是其中的一位。在這次年會(huì)上，她被推選為中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)評(píng)議會(huì)評(píng)議，后連任第二、三屆評(píng)議會(huì)評(píng)議。1951年8月，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)在北京大學(xué)召開(kāi)了規(guī)�？涨暗牡谝淮稳珖�(guó)代表大會(huì)，高揚(yáng)芝出席了大會(huì)。她是這次到會(huì)代表63人中惟一的女代表。20世紀(jì)60年代，她被選為江蘇省數(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。
數(shù)學(xué)家的名人故事12
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。” 比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)�！� 比羅教授不高興地說(shuō)：“你提的問(wèn)題太多了！你是個(gè)學(xué)生，上課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)老師講。
多記筆記，不要胡思亂想，動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)！”“這不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題。我的鄰居，男的身體非常強(qiáng)壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒(méi)有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問(wèn)。 “我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會(huì)錯(cuò)！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。 伽利略繼續(xù)說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對(duì)的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問(wèn)倒了，下不了臺(tái)。 后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評(píng)，但是，他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因?yàn)檫@樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。這位數(shù)學(xué)家的故事也成為追求真理的典范。
數(shù)學(xué)家的名人故事13
伽利略質(zhì)疑權(quán)威
意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家。
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。
有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”
比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)。我的鄰居，男的身體非常強(qiáng)壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”
“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會(huì)錯(cuò)！”比羅教授想壓服他。
伽利略繼續(xù)說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對(duì)的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問(wèn)倒了，下不了臺(tái)。
后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評(píng)，但是，他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因?yàn)檫@樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。
數(shù)學(xué)家的名人故事14
小歐拉懷疑上帝
瑞士著名的數(shù)學(xué)家。
小歐拉在一個(gè)教會(huì)學(xué)校里讀書(shū)。有次，他向老師提問(wèn)，天上有多少顆星星。老師是個(gè)神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒(méi)有回答過(guò)。這個(gè)老師不懂裝懂，回答歐拉說(shuō)："天有有多少顆星星，這無(wú)關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"
歐拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上沒(méi)有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會(huì)不會(huì)太粗心了呢？”
老師又一次被問(wèn)住了。心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅是因?yàn)楹⒌膯?wèn)題使老師下不了臺(tái)，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒(méi)有記住星星的數(shù)目，言外之意是對(duì)萬(wàn)能的上帝提出了懷疑。
在歐拉的年代，對(duì)上帝是絕對(duì)不能懷疑的。小歐拉沒(méi)有與教會(huì)、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開(kāi)學(xué)�；丶�。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住？他又想，上帝是個(gè)X裁者，連提出問(wèn)題都成了罪。上帝也許是個(gè)別人編造出來(lái)的家伙，根本就不存在。
數(shù)學(xué)家的名人故事15
小歐拉機(jī)智改羊圈
瑞士著名的數(shù)學(xué)家。
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書(shū)。
爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長(zhǎng)40米，寬15米的羊圈，其周長(zhǎng)將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情？"但是，小歐拉卻堅(jiān)持說(shuō)，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見(jiàn)父親同意了，站起身來(lái)，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形。
父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕：髞?lái)，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
數(shù)學(xué)家的名人故事16
8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理
德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家。
德國(guó)著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個(gè)貧窮的家庭。高斯在還不會(huì)講話就自己學(xué)計(jì)算，在三歲時(shí)有一天晚上他看著父親在算工錢(qián)時(shí)，還糾正父親計(jì)算的錯(cuò)誤。
有一天高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰(shuí)算不出來(lái)就罰他不能回家吃午飯�！�
結(jié)果不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說(shuō)：“去，回去再算！錯(cuò)了�！�
高斯卻站著不動(dòng)，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個(gè)答案是對(duì)的。”
數(shù)學(xué)老師本來(lái)想怒吼起來(lái)，可是一看石板上寫(xiě)了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來(lái)，這個(gè)8歲的小鬼怎么這樣快就得到了答案呢？
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國(guó)人用來(lái)計(jì)算級(jí)數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺(jué)得羞愧，覺(jué)得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對(duì)的。他以后也認(rèn)真教起書(shū)來(lái)，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書(shū)自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵(lì)下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
數(shù)學(xué)家的名人故事17
陳景潤(rùn)攻克歌德巴赫猜想
當(dāng)代數(shù)學(xué)家，中科院物理學(xué)數(shù)學(xué)部委員。
陳景潤(rùn)一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì)想到，他的成就源于一個(gè)故事。
1937年，勤奮的陳景潤(rùn)考上了福州英華書(shū)院，此時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請(qǐng)沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請(qǐng)。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來(lái)到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。
一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒(méi)有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說(shuō)過(guò)：雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。
它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝......”陳景潤(rùn)瞪著眼睛，聽(tīng)得入神。
數(shù)學(xué)家的名人故事18
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛(ài)數(shù)學(xué)。有一次，國(guó)王請(qǐng)他去測(cè)定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時(shí)，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說(shuō)明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會(huì)大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。"
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國(guó)與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)他住的城市遭劫掠時(shí)，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫(huà)的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績(jī)。
數(shù)學(xué)家的名人故事19
商高，周朝數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)成就據(jù)《周髀算經(jīng)》記載，主要有三方面：勾股定理、測(cè)量術(shù)和分?jǐn)?shù)運(yùn)算。
《周髀算經(jīng)》中記載了這樣一件事——一次周公問(wèn)商高：“古時(shí)作天文測(cè)量和訂立歷法，天沒(méi)有臺(tái)階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測(cè)量，請(qǐng)問(wèn)數(shù)是怎樣得來(lái)的？”商高回答說(shuō)：“數(shù)是根據(jù)圓和方的道理得來(lái)的，圓從方來(lái)，方又從矩來(lái)。矩是根據(jù)乘、除計(jì)算出來(lái)的�！�
這里的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說(shuō)明了“勾股測(cè)量術(shù)”，即可用3∶4∶5的辦法來(lái)構(gòu)成直角三角形。《周髀算經(jīng)》并有“勾股各自乘，并而開(kāi)方除之”的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國(guó)數(shù)學(xué)家的獨(dú)立發(fā)明，在中國(guó)早有記載�！吨荀滤憬�(jīng)》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數(shù)！請(qǐng)問(wèn)用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測(cè)深，臥矩以知遠(yuǎn)，環(huán)矩以為圓，合矩以為方�！�
據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)善于用矩的商高已知道用相似關(guān)系的測(cè)量術(shù)。“環(huán)矩為圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發(fā)現(xiàn)要早好幾百年。
數(shù)學(xué)家的名人故事20
有一天，陳景潤(rùn)吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(zhǎng)了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見(jiàn)了，還當(dāng)自己是個(gè)姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。
理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤(rùn)拿的牌子是三十八號(hào)的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來(lái)，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來(lái)。他背了一會(huì)，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤(rùn)的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書(shū)館去查一查，再回來(lái)理發(fā)還來(lái)得及，站起來(lái)就走了。誰(shuí)知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號(hào)！誰(shuí)是三十八號(hào)？快來(lái)理發(fā)！”你想想，陳景潤(rùn)正在圖書(shū)館里看書(shū)，他能聽(tīng)見(jiàn)理發(fā)員叔叔喊三十八號(hào)嗎？
過(guò)了好些時(shí)間，陳景潤(rùn)在圖書(shū)館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去。可是他路過(guò)外文閱覽室，有各式各樣的新書(shū)，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書(shū)來(lái)了，一直看到太陽(yáng)下山了，他才想起理發(fā)的事兒來(lái)。他一摸口袋，那張三十八號(hào)的小牌子還好好地躺著哩。但是他來(lái)到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號(hào)碼早已過(guò)時(shí)了。
數(shù)學(xué)是一個(gè)很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學(xué)者付出一生心血后，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學(xué)家的精神值得我們敬佩，更是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力！
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