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張九齡《歸燕詩(shī)》譯文
張九齡的《歸燕詩(shī)》表面上寫燕子，實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人厭惡權(quán)貴佞臣，忠心報(bào)效朝廷的心跡。語(yǔ)言雖然樸素，而又不失藝術(shù)效果。
歸燕詩(shī)
海燕⑴雖微渺⑵，乘春亦⑶暫來。
豈知泥滓賤⑷，只見玉堂⑸開。
繡戶⑹時(shí)⑺雙⑻入，華堂⑼日幾回。
無心與物競(jìng)⑽，鷹隼⑾莫相猜⑿。
【注釋】
�、藕Ｑ啵涸谥袊�(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。
⑵雖微渺：雖然卑下低賤。
�、且啵阂病�
�、饶嘧�(ní zǐ)：泥渣。賤：卑賤。
�、捎裉茫河耧椀牡钐�，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
⑹繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。
⑺時(shí)：時(shí)而。
�、屉p：成雙。
�、腿A堂：與上文“繡戶”同義。
�、胃�(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。
�、销楒�(sǔn)：鷹和雕，泛指猛禽。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方(發(fā)出動(dòng)作)。
【譯文】
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
【創(chuàng)作背景】
作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年(開元二十四年)，張九齡覺察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相�！稓w燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。
【賞析】
《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī)，所詠的是將要?dú)w去的燕子，但詩(shī)人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。
首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來”，從海燕“微眇”寫起。詩(shī)人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說，海燕乘著春天的美好時(shí)光而來，即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來了。詩(shī)人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來朝廷做官。一個(gè)“暫”字，不僅說燕子也已經(jīng)來了，同時(shí)也暗示了自己來朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián)，詩(shī)人通過景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。
頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，這里，詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。
頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來。在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙(指詩(shī)人和李林甫)進(jìn)入朝廷。這里，詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事，也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩(shī)人通過數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆，更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。
尾聯(lián)“無心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無心與物競(jìng)”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩(shī)人表面寫的“猛禽”，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時(shí)候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)。”可見，詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí)，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。
這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說評(píng)張九齡語(yǔ))一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。
拓展閱讀：張九齡的死因
張九齡的詩(shī)歌當(dāng)首推《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”，起句自然，緊扣題目。頷聯(lián)寫，多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠，這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠。頸聯(lián)寫，滅燭望月，清光滿屋，露重更深，久久佇立，思念遠(yuǎn)方的人。尾聯(lián)，寫因思念遠(yuǎn)人而不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見感傷。張九齡的寫詩(shī)功力由此可見一斑。當(dāng)然，他的《感遇詩(shī)》十二首也寫得相當(dāng)不錯(cuò)。
說起張九齡的身世，這來頭就大了，他自稱是西漢劉邦手下的名士張良之后，到底是不是真的，無從考據(jù)。少時(shí)就很聰慧，七歲就開始寫文章，中宗時(shí)期開始做官，到玄宗開元年假，拜宰相，舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡，這大概是由于他出身嶺南書生，耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。也合乎他所說的張良后人，想西漢留侯張良之姿，溫文爾雅。
當(dāng)上宰相之后，張九齡充分利用自己的權(quán)利，選賢任能，提拔了一批有才干的人，忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)唐朝雖然是開元之治，但仍存在許多弊病，直言向玄宗諫言，要求以王道之治，代替霸道之治，深知水能載舟亦能覆舟，既然要開創(chuàng)一個(gè)像太宗那般的盛世，就必須嚴(yán)管刑罰，反對(duì)窮兵黷武，減輕徭役，扶持農(nóng)業(yè)，使百姓生活富足，心靈滿足，任用賢德之人，及時(shí)匯報(bào)各地情況，他的一系列政策管制，對(duì)開元盛世的拉開起了不可或缺的奠基作用。
在朝堂之上，多次勸諫玄宗要居安思危，后宮中武惠妃得到專寵，多次想要廢太子李瑛而立己子，派人去游說張九齡，被張九齡據(jù)理力爭(zhēng)罵退，維持了后宮中一段平息的時(shí)間。對(duì)于安祿山的謀反，張九齡可謂是最早預(yù)見到的人，開元二十四年，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也。”這次作戰(zhàn)失利，他遂提筆批示奏文說：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈;孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”
由此可見，張九齡在很早前就看出了安祿山是奸詐之徒，以后必然會(huì)作亂，建議早點(diǎn)殺了，但是玄宗最終不信，為了以示皇恩，反倒將其無罪釋放。后來安祿山果然掀起了安史之亂，盛唐迅速由盛轉(zhuǎn)衰，玄宗逃往成都，途中思及昔日張九齡所言，追悔莫及�？上В瑥埦琵g在李林甫的讒言之下，并未堅(jiān)持多久，玄宗的輕易聽信讒言，致使張九齡被罷相，之后更是貶為荊州長(zhǎng)史。歷史上很多名人宰相，要么死在流放途中，要么在流放地因病而死去。
張九齡也未逃脫這個(gè)圈，公元740年，張九齡因病在韶州曲江逝世。糾其根本原因，小編覺得是皇帝的不信任，導(dǎo)致積火難消，終日愁苦，畢竟大臣們辛辛苦苦為國(guó)家大事操勞，貶斥貪官污吏，不顧性命地經(jīng)常諫言，結(jié)果卻因?yàn)榛实燮抛嬔�，一朝被貶，流放他鄉(xiāng)。任何文人在聽聞時(shí)有感觸，但都及不上親身經(jīng)歷時(shí)的愁苦，那感覺估計(jì)就像是養(yǎng)了一只養(yǎng)不熟的白眼狼一般，辛辛苦苦教育，最后還是被咬了。因此，積郁難消，久思成疾。
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