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張九齡詩(shī)集讀后感
引導(dǎo)語(yǔ)：明相張九齡，除了是唐代的丞相之外，還是一位詩(shī)人，他也留下了許多名作，讀張九齡的詩(shī)，總讓人生出一份思念之情，下面小編整理了部分關(guān)于張九齡詩(shī)集讀后感文章，供大家閱讀理解。
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》讀后感
望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)假期。
午時(shí)間隙，桌上一本詩(shī)集，引人入勝。隨手翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，便是唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。
這是一首由望月懷念遠(yuǎn)方親人的詩(shī)，一輪皎潔的明月在寬闊無(wú)比的的海上徐徐升起，只身在異鄉(xiāng)，此時(shí)此景最容易勾起對(duì)遠(yuǎn)方親人的念想。唯一相連的是一輪明月，將天各一方的人串在一起。
想起遠(yuǎn)方的親人，她在干嘛呢?生活是否安好?家務(wù)是否繁重?她是否也會(huì)想起我?諸多疑問(wèn)在詩(shī)人的腦海里萌生，不像現(xiàn)在通訊手段那么發(fā)達(dá)，一個(gè)電話，這些問(wèn)題就迎刃而解;不像現(xiàn)在交通那么方便，一張機(jī)票，就能抵達(dá)相聚千里的老家。
而在古代，天各一方時(shí)，只能通過(guò)書(shū)信往來(lái)，知悉家中狀況，才有諸如“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”、“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓”……
所以有情的人總是怨恨漫漫長(zhǎng)夜，一整夜會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。滅掉燭光，透窗而入的月光充滿整個(gè)屋內(nèi)，走出去，欣賞那盈盈月光，來(lái)消解心中的思念，卻又覺(jué)得身上的衣服單薄，露珠沾在身上，有些涼，更有些冷。
高空皓月，銀白色的月光灑在地上，地上仿佛披了一層銀霜，很美，想手捧月光，送給遠(yuǎn)方的親人，卻只能是空想而已。哎，還不如回屋睡覺(jué)，因?yàn)閴?mèng)里還可能有會(huì)面的時(shí)光。
感想：意境清幽，情如月般的柔美，琴音瑟瑟，余音裊裊，回味無(wú)窮。
張九齡感遇十二首(其一) 讀后感
感遇(十二首 其一)
蘭葉春葳蕤 桂華秋皎潔
欣欣此生意 自爾為佳節(jié)
誰(shuí)知林棲者 聞風(fēng)坐相悅
草木有本心 何求美人折
這是《唐詩(shī)三百首》(下稱唐三百)的第一首開(kāi)篇之作。
整個(gè)《唐三百》按照五言古詩(shī)、五言樂(lè)府、七言古詩(shī)、七言樂(lè)府、五言律詩(shī)、五言絕句、七言律詩(shī)、七言絕句這個(gè)順序排下來(lái)。
至于每部分的作者排序，我就不大了解了。并沒(méi)有按照生卒年份來(lái)排序，也沒(méi)有按照姓氏筆畫(huà)來(lái)排。
張九齡的這首詩(shī)可能體現(xiàn)了蘅塘退士的內(nèi)心寫(xiě)照。一個(gè)清高而不流俗的雅士，具有不攀附權(quán)貴的獨(dú)立人格。
請(qǐng)看此句“草木有本心 何求美人折”。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)就是：我本來(lái)就很NB，我至于需要你的贊賞來(lái)證明自己么?
另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于我這樣的門(mén)外漢，這首詩(shī)還是有些難度的。朗誦起來(lái)也不是很上口，至少我覺(jué)得非常不押韻，念起來(lái)有些古怪。
第一聯(lián)沒(méi)有問(wèn)題，翻翻字典就知道什么意思。通過(guò)對(duì)蘭草、桂華這兩種古人很贊賞植物的描述來(lái)引出要表達(dá)的含義。
第二聯(lián)有些小疑問(wèn)：我第一遍念完了，實(shí)在不明白佳節(jié)的意思，看了注釋才知道是“高風(fēng)亮節(jié)”的意思而不是“每逢佳節(jié)倍思親”的佳節(jié)�？墒撬阉髁司W(wǎng)上的解釋我覺(jué)得更加合理，就是蘭草和桂花的這種勃勃生機(jī)，才使得春天，秋天成為美好的季節(jié)。我個(gè)人認(rèn)為這種解釋比較靠譜
第三聯(lián)：疑問(wèn)更多了，誰(shuí)知是什么意思? 為什么要林棲者才能代表隱士?聞風(fēng)坐相悅
聞什么?是聽(tīng)還是用鼻子嗅?風(fēng)是指代佳節(jié)?為什么要坐 才能相悅?
原來(lái)聞風(fēng)是有典故的，《孟子·盡心篇》有聞伯夷之風(fēng)
坐不是坐下的意思而是尤深、殊的意思。比較難以理解
到現(xiàn)在也不知為什么需要這個(gè)轉(zhuǎn)折“誰(shuí)知”
第四聯(lián)：主題出來(lái)了，而且非常淺顯易懂。我自己知道自己，做好自己就行了為什么要尋求別人理解，為什么需要?jiǎng)e人贊賞，完全是一種孤芳自賞的腔調(diào)，不過(guò)我很喜歡
整體再過(guò)一遍：
蘭草、桂花各自生長(zhǎng)得很茂盛很清雅，就因?yàn)樗鼈冞@樣旺盛的生命力才使得春秋二季成為美好的季節(jié)
林間的隱士聞見(jiàn)了蘭桂的香氣非常喜愛(ài)，可是草木自己生長(zhǎng)自己的，并沒(méi)有期望美人(隱士)來(lái)折取欣賞
一二聯(lián)因果，三四聯(lián)相關(guān)。
此詩(shī)越讀越有味道，骨子暗含的那種執(zhí)拗勁，知識(shí)分子不卑不亢自求進(jìn)取的精神讓人心生敬意，也心有戚戚焉。無(wú)愧為開(kāi)篇第一首。
張九齡《感遇 其七》讀后感
感遇 其七
江南有丹橘， 經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖， 自有歲寒心。
可以薦嘉客， 奈何阻重深!
運(yùn)命唯所遇， 循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李， 此木豈無(wú)陰?
讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩(shī)，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國(guó)，橘樹(shù)也生于南國(guó)，他的那篇《橘頌》一開(kāi)頭就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。”其托物喻志之意，灼然可見(jiàn)。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國(guó)的郢都)，本來(lái)是著名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”可見(jiàn)即使在南國(guó)，一到深秋，一般樹(shù)木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。
丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨(dú)得地利呢?還是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎?先以反詰語(yǔ)一“縱”，又以肯定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。
漢代《古詩(shī)》有一篇《橘柚垂華實(shí)》，詩(shī)中說(shuō)橘柚“委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食”，表達(dá)了作者不為世用的憤懣。張九齡所說(shuō)的“可以薦嘉客”，也就是“冀見(jiàn)食”的意思。“經(jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌;結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。按說(shuō)，這樣的嘉樹(shù)佳果是應(yīng)該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何!讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。
丹橘的命運(yùn)、遭遇，在心中久久縈回，詩(shī)人思緒難平，終于想到了命運(yùn)問(wèn)題：“運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。”看來(lái)運(yùn)命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復(fù)始的自然之理一樣，是無(wú)法追究的。這兩句詩(shī)感情很復(fù)雜，看似無(wú)可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩(shī)人以反詰語(yǔ)氣收束全詩(shī)：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰?”──人家只忙于栽培那些桃樹(shù)和李樹(shù)，硬是不要橘樹(shù)，難道橘樹(shù)不能遮陰，沒(méi)有用處嗎?在前面，已寫(xiě)了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實(shí)，而“所遇”如此，這到底為什么?《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》里講了一個(gè)寓言故事：
陽(yáng)虎對(duì)趙簡(jiǎn)主說(shuō)，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時(shí)，他們都不幫助他。
因而感嘆道：“虎不善樹(shù)人。”趙簡(jiǎn)主道：“樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)。”
只樹(shù)桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說(shuō)“慎所樹(shù)”吧!
杜甫在《八哀·故右仆射相國(guó)張公九齡》一詩(shī)中稱贊張九齡“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省。”后一句，是說(shuō)他的詩(shī)語(yǔ)言清新而簡(jiǎn)練;前一句，是說(shuō)他的詩(shī)意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩(shī)我們不就很自然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)朝政的昏暗和詩(shī)人坎坷的身世嗎!這首詩(shī)平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)用發(fā)問(wèn)的句子，具有正反起伏之勢(shì)，而詩(shī)的語(yǔ)氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達(dá)到了爐火純青的地步。
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