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唐明皇與楊貴妃愛(ài)情新解
唐明皇與楊貴妃之間有沒(méi)有真正的愛(ài)情呢?大家心中都有一個(gè)說(shuō)法。以下是小編分享的唐明皇與楊貴妃愛(ài)情新解，歡迎大家閱讀!
白居易《長(zhǎng)恨歌》稱唐玄宗有“后宮佳麗三千人”，杜甫《公孫大娘舞劍器行》說(shuō)“先帝侍女八千人”，《新唐書》等史書記載，唐玄宗的宮女總數(shù)高達(dá)四萬(wàn)多人。唐玄宗李隆基，可能是人類歷史上擁有老婆最多的男人了。可是，由于白居易的名詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、元代戲劇家白樸的《長(zhǎng)生殿》濃墨重彩渲染他與楊貴妃的愛(ài)情，后來(lái)又有許多地方戲曲不斷搬演，李隆基、楊玉環(huán)的愛(ài)情故事就廣泛傳播，以致許多人的心目中，李隆基成了愛(ài)情專一的癡情皇帝。但這都是大家的一廂情愿，真相會(huì)告訴我們其實(shí)唐玄宗李隆基和楊貴妃之間沒(méi)有真正的愛(ài)情。
一、唐明皇對(duì)楊貴妃沒(méi)有真正的愛(ài)情
1.唐明皇對(duì)武惠妃的寵愛(ài)勝于楊貴妃
歷代帝皇，后宮佳麗三千，很難說(shuō)有真正的愛(ài)情。
在楊貴妃之前，唐玄宗有一個(gè)武惠妃，李隆基即位后，對(duì)武氏相當(dāng)寵愛(ài)。開(kāi)元十二年(724年[])玄宗廢正室王皇后以后，封武氏為惠妃，而宮中對(duì)她的禮節(jié)等同皇后。
玄宗對(duì)惠妃寵愛(ài)始終不衰，惠妃向玄宗哭訴太子結(jié)黨營(yíng)私，想要謀害他們母子，玄宗震怒，想要廢太子。開(kāi)元二十五年四月，惠妃陷害三位親王成功，自從后，武惠妃多次見(jiàn)到他們的鬼魂，害怕成疾，最后因此而死。玄宗對(duì)武惠妃是相當(dāng)偏心的，由于鬧鬼事件，他多少知道了武惠妃的虧心事，但他仍然對(duì)她的死表現(xiàn)得極其傷感。并以“貞順皇后”的名份和尊榮入葬敬陵。玄宗面對(duì)這樣一位讒殺了三名兒子的女人，雖然不按皇后喪儀發(fā)喪，但仍給了皇后的名分，還滿腦門子裝著“貞”、“順”一類的詞匯，不得不讓人嘆息。這在《舊唐書 列傳第一 后妃上》《新唐書 列傳第一 后妃上》《通鑒紀(jì)事本末・卷三十一》中都有記載。
2.楊貴妃與武惠妃長(zhǎng)相相似
楊貴妃的受寵僅僅因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮嗎?這就讓人懷疑了，因?yàn)槿魏我粋�(gè)朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，那李隆基為什么獨(dú)寵她呢?很重要的一點(diǎn)是楊玉環(huán)與武惠妃長(zhǎng)相相似，這一點(diǎn)壽王李瑁也常對(duì)人提及。而唐玄宗看上楊玉環(huán)的時(shí)候，恰好是唐明皇痛失自己的愛(ài)妃，思念自己的愛(ài)妃武惠妃的時(shí)候。此外，唐明皇獨(dú)寵楊貴妃，這還和楊貴妃豐腴的身體有關(guān)。曾有記載說(shuō)楊貴妃走幾步路就會(huì)嬌喘不已，香汗淋漓。那時(shí)的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學(xué)的打造，夜晚則借愛(ài)妃豐腴肥潤(rùn)的玉體暖身。這一點(diǎn)也符合心理學(xué)中尋找伴侶“異性我”的原則�？赡芫鸵�?yàn)檫@個(gè)干癟的老頭過(guò)于消瘦，偏偏就會(huì)喜歡體態(tài)豐腴的楊玉環(huán)。
3.楊貴妃前后兩次被趕出皇宮
楊貴妃真的三千寵愛(ài)在一身嗎?不是，就唐明皇冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃的第二年，他照樣選美不誤。因前任寵妃梅妃唐明皇將楊貴妃趕出皇宮，后因自己的姐姐被再次趕出宮，就在唐明皇專寵楊貴妃的同時(shí)，又和貴妃的三個(gè)姐姐亂搞一氣。唐明皇與這位是個(gè)性解放的蕩婦在宮中公然亂倫，一點(diǎn)也不避楊貴妃，楊貴妃的這種宮廷生活，難道能夠過(guò)得舒暢嗎?這些事情絕非野史或道聽(tīng)途說(shuō)，而是在《舊唐書.楊貴妃傳》上就有記載。楊貴妃也多次因妒而觸怒唐明皇被“遣歸”。從楊貴妃本人來(lái)說(shuō)，宮廷生活她已經(jīng)過(guò)厭了，錦衣玉食彌補(bǔ)不了精神上的空虛與痛苦，能夠“遣歸”也是好事，可以得到解脫。但這時(shí)的她已做不了主，娘家的三親六戚大都希望沾她的光，獲得富貴，唯恐她一旦被貶，不僅富貴不保，還會(huì)大禍臨頭。于是全家都來(lái)說(shuō)服她、動(dòng)員她，要她向皇帝認(rèn)錯(cuò)，早日回宮。作為李瑁妻子的楊玉環(huán)，自己的家庭被拆散，自己的身體被霸占，還要眼睜睜地看著唐明皇與三姐亂搞，不許忌妒，她幸福嗎?但是為了保護(hù)楊門趨福避禍，為了保護(hù)前夫李瑁，也為了保護(hù)她自已，她別無(wú)選擇，只好與唐明皇妥協(xié)，俯伏認(rèn)錯(cuò)，回到宮廷。別人羨慕她朝朝宴會(huì)，夜夜笙歌。但宮廷對(duì)她來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)上的天堂，精神上的地獄。又有誰(shuí)能理解她內(nèi)心的痛苦?楊貴妃滿意她這段人生嗎?不見(jiàn)得。
二、唐明皇與楊貴妃 老夫少妻的悲哀
到了危難關(guān)頭，唐明皇沒(méi)有保護(hù)自己所愛(ài)的女人，山盟海誓之虛偽也就和盤托出。再者，我認(rèn)為楊貴妃對(duì)唐玄宗的愛(ài)僅是物質(zhì)上的愛(ài)�；钤谀欠N紙醉金迷的生活中誰(shuí)都會(huì)沉醉其中，唐玄宗給了她那么多好處，大大的滿足了她在物質(zhì)上的需求。此外，我認(rèn)為楊貴妃對(duì)唐玄宗的感情大多是敬慕和對(duì)父親似的依戀，畢竟他是大名鼎鼎的唐明皇。敬他的地位，他的功績(jī)，慕他的才華。楊貴妃10歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在時(shí)任河南府士曹的三叔楊玄�d家，后來(lái)又遷往永樂(lè)(山西永濟(jì))。楊貴妃從小沒(méi)有父親，作為一個(gè)女孩，她肯定渴望得到父親的疼愛(ài)，而唐玄宗在年齡上又足可以做她的父親。
要說(shuō)才22歲的楊玉環(huán)不愛(ài)與自己年齡相當(dāng)?shù)幕首永铊�，卻心甘情愿地投入年近花甲的公公的懷抱，誰(shuí)會(huì)相信?而且李瑁是皇子，是有可能繼承帝位的皇子。
唐明皇和楊貴妃之間他們的相識(shí)、相伴僅多是日子在一起久了，慢慢有了感情，而這其中更多的是相濡以沫的親情。無(wú)從跨越的還有兩人之間兩個(gè)甲子的時(shí)代，他的生命章節(jié)已寫到最后，而前面那些關(guān)鍵的章節(jié)，蕭條異代不同時(shí)，她甚至尚沒(méi)有出生，又怎樣用超前的心智一起去重?cái)?shù)、去緬懷、去相濡以沫?
楊玉環(huán)與唐玄宗這一對(duì)老夫少妻定也不會(huì)特殊到哪去，因?yàn)樗麄冊(cè)偬厥庖蔡厥獠贿^(guò)男人與女人與生俱來(lái)的生理需求和男人與女人特定的思維與情感。
清代李調(diào)元《雨村詩(shī)話》謂：“元人詠馬嵬事，無(wú)慮數(shù)十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最。”作家感情的介入是冷靜而客觀的， “惟楊妃穢跡，直言不諱”(吳梅《瞿安讀曲記》)，根據(jù)相關(guān)史料，以客觀呈現(xiàn)的方式，合理地推測(cè)了楊玉環(huán)作為原壽王妃所應(yīng)有的隱痛與情感，雖然唐明皇對(duì)她恩寵有加，但由于帝妃婚姻制度本身的不合理性，使這個(gè)被從結(jié)締六載的丈夫身邊奪走的青年女子不可能對(duì)謀奪她入宮的年邁帝王產(chǎn)生真情。對(duì)于唐明皇，已故京劇大師梅蘭芳的劇目《貴妃醉酒》，盡管是藝術(shù)作品不是史料，但他是經(jīng)過(guò)對(duì)楊貴妃在彼時(shí)彼地的生活基礎(chǔ)上推理和研究而創(chuàng)作的，是符合藝術(shù)真實(shí)的，頗令人信服。劇情簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)人物：楊貴妃和高力士。明月東升，夜色美好。唐玄宗不知去向那個(gè)嬪妃宮中，拋下楊貴妃孤獨(dú)難耐，冷冷清清，愁緒滿懷，遂借酒澆愁，只喝得酩酊大醉，她那寂寞、苦悶的心情，通過(guò)如泣如訴的唱詞，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，頗引人思索和同情。我們可以清醒和理性的看出，唐明皇與楊貴妃之間沒(méi)有真正的愛(ài)情。
結(jié)語(yǔ)
從唐明皇對(duì)武惠妃的寵愛(ài)勝于楊貴妃，因前任寵妃梅妃唐明皇將楊貴妃趕出皇宮，到唐明皇不顧楊貴妃公然與楊的姐姐調(diào)情作樂(lè)，楊貴妃不滿，唐玄宗將其再次趕出皇宮以及馬嵬坡危急關(guān)頭，唐玄宗為了他的性命、為了他的皇位從容下詔對(duì)楊玉環(huán)“賜死”等等這一系列事件看出唐明皇對(duì)楊貴妃沒(méi)有真正的愛(ài)情。同時(shí)白樸的雜劇《梧桐雨》根據(jù)相關(guān)史料，以客觀呈現(xiàn)的方式，合理地推測(cè)了楊玉環(huán)作為原壽王妃所應(yīng)有的隱痛與情感，將其描寫為一個(gè)對(duì)唐明皇毫無(wú)愛(ài)情并進(jìn)而私通藩將安祿山的人物，也揭示了李楊之間感情的底細(xì)。因而，白樸沒(méi)有像前人那樣對(duì)李隆基、楊玉環(huán)之情加以理想化，而以歷史的邏輯，將其上演為一幕徹底的悲劇，一個(gè)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，一個(gè)“雙袖龍鐘淚不干”，生死隔絕，永不相見(jiàn)。這種清醒的剖析和理性的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為更符合歷史，更接近真相：唐明皇與楊貴妃之間沒(méi)有真正的愛(ài)情。
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