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王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》鑒賞

時間:2024-09-21 03:51:09 晶敏 王維 我要投稿

王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》鑒賞

  鑒賞是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受,理解和評判的思維活動和過程。以下是小編為大家整理的王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》原文譯文鑒賞相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

  《和賈至舍人早朝大明宮之作》

  作者:王維

  絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠云裘。

  九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。

  日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。

  朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。

  【注解】:

 。、絳幘:用紅布包頭似雞冠狀。

 。、雞人:古代宮中,于天將亮時,有頭戴紅巾的衛(wèi)士,于朱雀門外高聲喊叫,好像雞鳴,以警百官,故名雞人。

  3、曉籌:即更籌,夜間計時的竹簽。

 。础⑸幸拢汗倜。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。

 。怠⒋湓启茫猴椨芯G色云紋的皮衣。

 。、衣冠:指文武百官。

 。贰⒚犰迹汗糯弁、諸侯及卿大夫的禮冠。旒:冠前后懸垂的玉串,天子之冕十二旒。這里指皇帝。

 。、仙掌:掌為掌扇之掌,也即障扇,宮中的一種儀仗,用以蔽日障風。

 。、香煙:這里是和賈至原詩“衣冠身惹御爐香”意。

 。保啊⑿桚垼邯q卷龍,指皇帝的龍袍,古詩大全《唐詩三百首之王維:和賈至舍人早朝大明宮之作》。

 。保、。褐概凵襄\繡光澤的閃動。

 。保病⑽迳t:用五色紙所寫的詔書。

  【韻譯】:

  衛(wèi)士頭戴紅巾象雄雞高唱報告天明,

  管御服的官員剛把翠云裘捧進宮廷。

  重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門;

  文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。

  蔽日的障扇被晨曦照臨著向前移動;

  香爐的輕煙依傍著皇上的龍袍升騰。

  朝拜后賈舍人就用五色紙起草詔書;

  可聽到服飾鏗鏘聲他已回到中書省。

  【評析】:

  這首詩與岑參所寫同題,全是描寫朝拜莊嚴華貴的唱和詩。內容也無甚足取。但全詩寫了早朝前,早朝中,早朝后三個層次,描繪了大明宮早朝的氛圍與皇帝的威儀。這首和詩不和韻,只和其意。用語堂皇,造句偉麗,格調和諧。

  附:賈至的《早朝大明宮》原詩:“銀燭朝天紫陌長,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里,朝朝染翰侍君王。”

  創(chuàng)作背景

  賈至(718—772),唐代官員,曾在朝任中書舍人,寫過一首《早朝大明宮》,當時頗為人注目。杜甫、岑參、王維等人都曾作詩相和,此詩即為其中的一篇和詩。

  鑒賞

  王維這首為賈至《早朝大明宮》而寫的和作,利用細節(jié)描寫和場景渲染,寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛,別具藝術特色。

  詩一開頭,詩人就選擇了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節(jié),顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點,給早朝制造氣氛。古代宮中,于天將亮時,有頭戴紅巾的衛(wèi)士,于朱雀門外高聲喊叫,以警百官,稱為“雞人”。“曉籌”即更籌,是夜間計時的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報曉,突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的!按湓启谩笔抢C有彩飾的皮衣!斑M”字前著一“方”字,表現(xiàn)宮中官員各遵職守,工作有條不紊。

  中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫,表現(xiàn)場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門,迤邐打開,深邃偉麗;萬國的使節(jié)拜倒丹墀,朝見天子,威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處,大筆勾勒了“早朝”圖的背景,氣勢非凡。“宮殿”即題中的大明宮,唐代亦稱蓬萊宮,因宮后蓬萊池得名,是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”,標志大唐鼎盛的氣象!懊犰肌北臼腔实鄞鞯拿弊,此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字,利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對比,突出了大唐帝國的威儀,在一定程度上反映了真實的歷史背景。

  如果說頷聯(lián)是從大處著筆,那么頸聯(lián)則是從細處落墨。大處見氣魄,細處顯尊嚴,兩者互相補充,相得益彰。作者于大中見小,于小中見大,給人一種親臨其境的真實感!跋烧啤笔切螤钊缟鹊膬x仗,用以擋風遮日。日光才臨,仙掌即動,“臨”和“動”,關聯(lián)得十分緊密,充分顯示皇帝的驕貴!靶桚垺币喾Q“龍袞”,是皇帝的龍袍!鞍弊謱戯h忽的輕煙,頗見情態(tài)。“香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意,故以“身惹御爐香”為榮;王維詩以帝王之尊為內容,故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。

  結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池里,朝朝染翰侍君王!辟Z至時任中書舍人,其職責是給皇帝起草詔書文件,所以說“朝朝染翰侍君王”,歸結到中書舍人的職責。王維的和詩也說,“朝罷”之后,皇帝自然會有事詔告,所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了!芭迓暋,是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人,這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”,于“佩聲”中藏人的行動,使“歸”字產生具體生動的效果。

  這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個階段,寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀,同時,還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻,只和其意,雍容偉麗,造語堂皇,格調十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說:“盛唐人和詩不和韻”,于此可窺一斑。

  王維

  王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰(jié),號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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