王安石春夜譯文及賞析

　　賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的王安石春夜譯文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　春夜原文：

　　金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　春夜譯文及注釋

　　譯文

　　夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來(lái)陣陣的寒意。

　　然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見(jiàn)隨著月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　注釋

　　漏：古代計(jì)時(shí)用的漏壺。

　　翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。

　　春夜賞析

　　王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬(wàn)言書(shū)，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準(zhǔn)備實(shí)行新法，到四月才召他進(jìn)京面對(duì)。經(jīng)過(guò)二十六年的漫長(zhǎng)歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現(xiàn)。此時(shí)形勢(shì)突變，遇到了賞識(shí)他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機(jī)，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對(duì)良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

　　這首絕句和杜甫的五言律詩(shī)《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何�！�

　　這首詩(shī)的前兩句相當(dāng)于杜詩(shī)的前兩聯(lián)，都是寫(xiě)景。首句是視覺(jué)加聽(tīng)覺(jué)，以動(dòng)襯靜。王安石寫(xiě)的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽(tīng)到有人開(kāi)宮門(mén)的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對(duì)要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺(jué)寫(xiě)出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩(shī)人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時(shí)際會(huì)”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來(lái)，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”那樣睡不著覺(jué)。但詩(shī)人留下問(wèn)題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩(shī)人故意不說(shuō)原因。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩(shī)“韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結(jié)情：但只見(jiàn)月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)除第三句外，字字寫(xiě)景，情隱詞外。

　　這首詩(shī)的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)對(duì)人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對(duì)遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

　　詩(shī)人所描寫(xiě)的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢(shì)。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

　　所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《容齋隨筆》中說(shuō)，宋制翰林學(xué)士每晚留一人于學(xué)士院值夜，準(zhǔn)備皇帝隨時(shí)召對(duì)，或咨詢政務(wù)，或草擬制誥，或收發(fā)當(dāng)夜外廷呈送的緊急封奏，轉(zhuǎn)呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年（1067年）九月為翰林學(xué)士，因他當(dāng)時(shí)正在江寧知府任上，沒(méi)有立即到職。宋神宗熙寧元年（1068年）四月，才奉詔進(jìn)京，越次召對(duì)，從此才有資格到內(nèi)廷值宿。此詩(shī)寫(xiě)在春天，晉京后的次年。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），謚號(hào)“文”，故世稱王文公。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。

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