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歐陽(yáng)修采桑子其一賞析

時(shí)間:2024-10-18 20:47:59 歐陽(yáng)修 我要投稿
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歐陽(yáng)修采桑子其一賞析

  《采桑子十首》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所作的一組聯(lián)章詞。歐陽(yáng)修晚年退居州潁州,極喜愛潁州西湖的景色,在此寫下這十首詞,以下是小編給大家整理的歐陽(yáng)修采桑子其一賞析,喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。

  采桑子其一

  宋代:歐陽(yáng)修

  輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。

  無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移,微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠岸飛。

  譯文

  西湖風(fēng)光好,駕輕舟劃短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷,長(zhǎng)堤上花草散出芳香。隱隱傳來(lái)的音樂(lè)歌唱,像是隨著船兒在湖上飄蕩。

  無(wú)風(fēng)的水面,光滑得好似琉璃一樣,不覺(jué)得船兒在前進(jìn),只見微微的細(xì)浪在船邊蕩漾。看,被船兒驚起的水鳥,正掠過(guò)湖岸在飛翔。

  賞析

  這組《采桑子》從不同側(cè)面描寫了“水深莫測(cè),廣袤相齊”(《正德潁州志》卷一)的西湖美景,從中折射出歐陽(yáng)修掛冠退隱后從容自適的閑雅心理。

  這首詞是《采桑子》組詞中的一首。描寫四季風(fēng)景是歐陽(yáng)修《采桑子》組詞的重要內(nèi)容。這首名列第一,寫的是春色中的西湖,風(fēng)景與心情,動(dòng)感與靜態(tài),視覺(jué)與聽覺(jué),兩兩對(duì)應(yīng)而結(jié)合,形成了一道流動(dòng)中的風(fēng)景。全詞以輕松淡雅的筆調(diào),描寫泛舟潁州西湖時(shí)所見的美麗景色,以“輕舟”作為觀察風(fēng)景的基點(diǎn),舟動(dòng)景換,但心情的愉悅是一以貫之的。色調(diào)清麗,風(fēng)格娟秀,充滿詩(shī)情畫意,讀來(lái)清新可喜。

  上闋主要寫堤岸風(fēng)景,筆調(diào)輕松而優(yōu)雅!拔骱谩笔且黄郏岸惕倍忠褜⑿蓍e的意思委婉寫出,因?yàn)槭嵌惕暂p舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上,游人有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色。“綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤”兩句寫足由湖心經(jīng)水面到堤岸,再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫面。而“隱隱笙歌處處隨”一句又從聽覺(jué)的角度將西湖的歡樂(lè)情調(diào)刻畫了出來(lái),“隱隱”和“處處”都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。

  下闋的視點(diǎn)收束,主要寫“綠水逶迤”。過(guò)片寫水面平滑,“無(wú)風(fēng)”二字為樞機(jī)所在,蓋正因無(wú)風(fēng),方使得西湖水面清澈而平滑,也方使得游人“不覺(jué)船移”,其間不僅有詩(shī)情,而且合乎邏輯。結(jié)拍寫船動(dòng)驚禽,劃破了湖面的平靜,為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑,所以輕舟帶來(lái)的小小漣漪,就足以驚起沙禽而掠岸飛過(guò)。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn),再向高處延伸,將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索,漸次寫出堤岸和湖面的景物特征,并將游人之悠閑意趣融入其中,輕舟短棹、綠水芳草、游人笙歌與驚飛沙禽,“西湖好”在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。

  全詞描繪了春日的潁州西湖,景色是那樣引人入勝,綠水蜿蜒曲折,長(zhǎng)堤芳草青青,春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙歌聲。水面波平如鏡,不待風(fēng)助,小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫,美不勝收,清新可愛,有很的強(qiáng)吸引力。

  擴(kuò)展:

  歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,人,景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽(yáng)市),北宋政治家、文學(xué)家。

  歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年(1030年)以進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公,謚號(hào)“文忠”,故世稱歐陽(yáng)文忠公。

  人物生平

  早年經(jīng)歷

  北宋景德四年六月二十一日(1007年8月6日)寅時(shí),歐陽(yáng)修出生于綿州(今四川綿陽(yáng)),當(dāng)時(shí)他父親歐陽(yáng)觀任綿州軍事推官,已經(jīng)56歲了。

  大中祥符三年(1010年),歐陽(yáng)觀去世,年僅4歲歐陽(yáng)修與母親鄭氏相依為命,前往湖北隨州投奔?xì)W陽(yáng)修的叔叔歐陽(yáng)曄。歐陽(yáng)曄在隨州任推官二十五年,為人正直,尤以廉潔自恃,其為人對(duì)年幼的歐陽(yáng)修產(chǎn)生了重要影響。歐陽(yáng)曄家不是很富裕,好在鄭氏出身江南名門望族,知書識(shí)理,是受過(guò)教育的大家閨秀,用荻稈(蘆桿當(dāng)筆)在沙地上教歐陽(yáng)修讀書寫字(畫荻教子)[8]。歐陽(yáng)曄也不時(shí)關(guān)懷,總算沒(méi)有讓童年的歐陽(yáng)修失去基本的教育。

  科舉之路

  歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。宋仁宗天圣元年(1023年),17歲的他應(yīng)試未中,天圣四年(1026年)再試又未取,兩次參加科舉都意外落榜。

  22歲時(shí),歐陽(yáng)修跟隨知漢陽(yáng)軍的胥偃前往京師。天圣七年(1029年)春,由胥偃保舉,歐陽(yáng)修就試于開封府國(guó)子監(jiān),該年秋天,歐陽(yáng)修參加了國(guó)子監(jiān)的解試,在國(guó)子學(xué)的廣文館試、國(guó)學(xué)解試中均獲第一名,成為監(jiān)元和解元,又在第二年的禮部省試中再獲第一,成為省元。

  天圣八年(1030年),歐陽(yáng)修參與由仁宗主持、在崇政殿舉行的殿試,唱甲科十四名,進(jìn)士及第。據(jù)歐陽(yáng)修同鄉(xiāng)時(shí)任主考官晏殊后來(lái)回憶,他未能奪魁,主要是鋒芒過(guò)露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。

  步入官場(chǎng)

  歐陽(yáng)修雖然沒(méi)中狀元,歐陽(yáng)修也獲得了不錯(cuò)的名次,被授任將仕郎,試秘書省校書郎,充任西京(洛陽(yáng))留守推官。金榜題名的同時(shí),他也迎來(lái)了洞房花燭。宋代有“榜下?lián)裥觥钡娘L(fēng)俗,朝中高官都喜歡在新科進(jìn)士中挑選乘龍快婿。歐陽(yáng)修剛一中進(jìn)士,就被恩師胥偃定為女婿。

  天圣九年(1031年)三月,歐陽(yáng)修抵達(dá)洛陽(yáng),與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交,互相切磋詩(shī)文。同年,在東武縣迎娶妻子胥氏。當(dāng)時(shí)他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。

  錢惟演厚待歐陽(yáng)修等青年才俊,不但很少讓這些年輕文人承擔(dān)瑣碎的行政事務(wù),還公然支持他吃喝玩樂(lè)。

  而這些青年才俊在吃喝玩樂(lè)之余,也會(huì)吟詩(shī)作賦。當(dāng)時(shí)文壇上流行華麗工整的駢文,歐陽(yáng)修等人不滿于駢文的卑靡拘謹(jǐn),而是憑借自己豐富的學(xué)識(shí),以效法先秦兩漢的古人為手段,力圖打破當(dāng)時(shí)陳腐的文風(fēng),推行“古文”。在錢惟演的支持下,歐陽(yáng)修等人有了充分的時(shí)間去琢磨古文創(chuàng)作。

  后來(lái),錢惟演政治失意,被迫離開洛陽(yáng),由名臣王曙接任。王曙管束部下嚴(yán)格,不滿于這些人的散漫。有一天,王曙把歐陽(yáng)修等人集中起來(lái),嚴(yán)厲地教導(dǎo)他們說(shuō):“你們看寇萊公(寇凖)這樣的人,尚且因?yàn)榈⒂谙順?lè)而被貶官,何況你們這些人在才能上比不了寇萊公,怎么還敢這樣呢?”歐陽(yáng)修卻反駁:“寇萊公后來(lái)之所以倒霉,不是因?yàn)榈⒂谙順?lè),而是因?yàn)橐话涯昙o(jì)了還不知道退隱!蓖跏锫牶,默然無(wú)語(yǔ)。

  主要成就

  文學(xué)成就

  文章

  歐陽(yáng)修坐姿像歐陽(yáng)修對(duì)文與道的關(guān)系持有新的觀點(diǎn)。首先,歐陽(yáng)修認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。其次,歐陽(yáng)修文道并重。此外,他還認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì)。這種文道并重的思想有兩重意義:一是把文學(xué)看得與道同樣重要,二是把文學(xué)的藝術(shù)形式看得與思想內(nèi)容同樣重要,這無(wú)疑大大地提高了文學(xué)的地位。柳開等人以韓愈相號(hào)召,主要著眼于其道統(tǒng),而歐陽(yáng)修卻重于繼承韓愈的文學(xué)傳統(tǒng)。

  歐陽(yáng)修早年為了應(yīng)試,對(duì)駢儷之文下過(guò)很深的功夫,同時(shí)也認(rèn)真研讀韓文,為日后的古文寫作打好了基礎(chǔ)。他在洛陽(yáng)結(jié)識(shí)尹洙后,便有意識(shí)地向尹學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔謹(jǐn)嚴(yán)的古文手法,并以古文為主要的文體進(jìn)行寫作,但也注意形式的多樣化。歐陽(yáng)修對(duì)待寫作的態(tài)度極為嚴(yán)肅,往往反復(fù)修改才定稿。深厚的學(xué)養(yǎng)和辛勤的實(shí)踐使他的散文創(chuàng)作取得了卓越的成就。

  歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí),形式多樣。無(wú)論是議論,還是敘事,都是有為而作,有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治爭(zhēng)斗,例如早年所作的《與高司諫書》,揭露、批評(píng)高若訥在政治上見風(fēng)使舵的卑劣行為,是非分明,義正辭嚴(yán),充滿著政治激情。又如慶歷年間所作的《朋黨論》,針對(duì)保守勢(shì)力誣蔑范仲淹等人結(jié)為朋黨的言論,旗幟鮮明地提出“小人無(wú)朋,唯君子則有之”的論點(diǎn),有力地駁斥了政敵的謬論,顯示了革新者的凜然正氣和過(guò)人膽識(shí)。這一類文章具有積極的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,是古文的實(shí)際功用和藝術(shù)價(jià)值有機(jī)結(jié)合的典范。歐陽(yáng)修另有一類議論文與現(xiàn)實(shí)政治并無(wú)直接關(guān)系,但表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生的深刻思考,如《五代史》中的一些序論,對(duì)五代的歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),并鮮明地表達(dá)了作者的褒貶,以及國(guó)家興亡在于人事而非天命的歷史觀。又如他為友人文集作的序言,不但對(duì)友人的文學(xué)業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)述,而且抒發(fā)了對(duì)死生離合、盛衰成敗的人生遭際的感慨,絕非為文而文之作。

  歐陽(yáng)修的記敘文也都言之有物,如《五代史記》一類歷史散文自不必說(shuō),即使是亭臺(tái)記、哀祭文、碑志文等作品,也都具有充實(shí)的內(nèi)容,如《豐樂(lè)亭記》對(duì)滁州的歷史故事、地理環(huán)境乃至風(fēng)土人情都作了細(xì)致的描寫。又如《瀧岡阡表》,追憶父母的嘉言懿行,細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩逼真,栩栩如生,這種效果決不是虛言所能達(dá)到的。

  歐陽(yáng)修的散文有很強(qiáng)的感情色彩,他的政論文慷慨陳詞,感情激越;史論文則低回往復(fù),感慨淋漓;其他散文更加注重抒情,哀樂(lè)由衷,情文并至。例如《釋秘演詩(shī)集序》,寥寥數(shù)筆,釋秘演、石曼卿兩位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭際已躍然紙上,而作者對(duì)兩人的敬重惋惜之情以及對(duì)時(shí)光流逝、人事變遷的感慨也洋溢于字里行間,感人至深。在歐陽(yáng)修筆下,散文的實(shí)用性質(zhì)和審美性質(zhì)得到了充分的顯示,散文的敘事、議論、抒情三種功能也得到了高度的有機(jī)融合。

  歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修對(duì)散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻(xiàn)。他的作品體裁多樣,各得其宜。除了古文之外,辭賦和四六也是他擅長(zhǎng)的文體。首先,歐陽(yáng)修對(duì)前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造,去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定,改以單筆散體作賦,創(chuàng)造了文賦。其名作如《秋聲賦》,既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征,又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向,且增強(qiáng)了賦體的抒情意味。歐陽(yáng)修的成功嘗試,對(duì)文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次,歐陽(yáng)修對(duì)四六體也進(jìn)行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制,西昆諸子更是嚴(yán)格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽(yáng)修雖也遵守舊制用四六體來(lái)寫公牘文書,但他常參用散體單行之古文筆法,且少用故事成語(yǔ),不求對(duì)偶工切,從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力,他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

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