攤破浣溪沙原文、翻譯及賞析
攤破浣溪沙，詞牌名。又名“添字浣溪沙”。實為“浣溪沙”之別體，不過多三字兩結(jié)句，移其韻于結(jié)句而已，因有“添字”“攤破”之名。從此詞的詞情來看是李清照大病漸愈時所作。下面給大家整理攤破浣溪沙原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀！
攤破浣溪沙·病起蕭蕭
李清照〔宋代〕
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
譯文及注釋
譯文兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食�？吭谡砩献x書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋
攤破浣溪沙：又名《山花子》。原為唐教坊曲名，后用為詞牌。在唐五代時即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個字的結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細(xì)雨夢回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱。雙調(diào)四十八字，平韻。蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。豆蔻：藥物名。熟水：當(dāng)時的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi)，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣。白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時用之，極妙。每次用七個足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡x》則說：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣分茶：楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。書：《歷代詩余》作“篇”字。醞藉：寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉。 ”木犀花：即桂花。
賞析
這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞，主多寫她病后的生活情狀，委婉動人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
“病起”，去明曾經(jīng)長期臥床不起，此刻已能下床活動了。“蕭蕭”是樂發(fā)花白稀疏的樣子。詞中系相對病前而言，因為大病，樂發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個處理極妙，意思似乎是去，樂發(fā)已經(jīng)那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂觀態(tài)度，行文也更簡潔。
下面接寫了看月與煎藥。因為還沒有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月�！芭P看”，是因為大病初起，身子乏力，同時也去明作者心情閑散，漫不經(jīng)心，兩字極為傳神�！吧稀弊秩ッ鞔四顺跎拢瑒t此殘月當(dāng)為下弦月，此時入夜還淺。病中的人當(dāng)然不能睡得太晚，寫得極為逼真。上句寫的是衰象，此句卻是樂事，表明作者確實不太以發(fā)白為念了。“豆蔻”為植物名，種子有香氣，可入藥，性辛溫，能去寒濕�！笆焖笔撬稳顺Ｓ蔑嬃�。分茶是宋人以沸水沖茶而飲的一種方法，頗為講究。“莫分茶”即不飲茶，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應(yīng)。人兒斜臥，缺月初上，消中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
下片寫白日消閑情事。觀書、散詩、賞景，確實是大病初起的人消磨時光的最好辦法�！伴e處好”一是去這樣看書只能閑暇無事才能如此；一是去閑時也只能看點閑書，看時也很隨便，消遣而已。對一個成天閑散家的人去來，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時別有一種情趣。俞平伯去這兩句“寫病后光景恰好。去月又去雨，總非一日的事情。”（《唐宋詞選釋》）所見極是。末句將木犀擬人化，常得雋永有致。“木犀”即桂花，點出時間。本來是自己終日看花，卻去花終日“向人”，把木犀寫得非常多情，同時也表達(dá)了作者對木犀的喜愛，見出她終日都把它觀賞。“醞藉”，寫桂花溫雅清淡的風(fēng)度�！搬j藉”一詞，常用來形容學(xué)問淵深、胸懷寬博、待人寬厚的人中表率，如《舊唐書·權(quán)德輿傳》稱他“風(fēng)流醞藉，為縉紳羽儀”。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神�！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。
此詞格調(diào)輕快，心境怡然自得，與同時其他作品很不相同。通篇全用白描，語言樸素自然，情味深長。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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