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杜甫《詠懷古跡其三》閱讀答案及賞析

時(shí)間:2024-10-12 21:26:27 杜甫 我要投稿
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杜甫《詠懷古跡其三》閱讀答案及賞析

  杜甫《詠懷古跡其三》這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。想到昭君生于名邦,歿于塞外,去國之怨,難以言表。 

杜甫《詠懷古跡其三》閱讀答案及賞析

 

詠懷古跡(其三)

  杜甫

  群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

  一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

  畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

  千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

  (1)這首詩歌屬于 體裁,從內(nèi)容上看屬于 題材。(2分)

  (2) 請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析,昭君怨恨什么?借昭君的怨恨表達(dá)了作者怎樣的.情懷?(4分)

  (3)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

  答案:

  (1)七言律詩,詠史詩。

  (2)“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”將昭君生前的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分?梢,昭君是多么孤獨(dú)!寫出了昭君遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),獨(dú)葬異鄉(xiāng)的怨恨。“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”寫出對(duì)畫師的無恥行為怨恨。“環(huán)佩空歸月夜魂”寫出月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。

  正因?yàn)樵?ldquo;省識(shí)春風(fēng)面”,才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇;正因?yàn)檎丫?ldquo;空歸月夜魂”,才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?傊丫瘎〉母丛购薜'根源就是統(tǒng)治者的昏庸無能。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

  (3)這首詩通過寫王昭君美貌無人識(shí)、遠(yuǎn)嫁大漠、孤苦無依的怨恨,表達(dá)了詩人對(duì)她不幸遭遇的深切同情,同時(shí)也表達(dá)了詩人漂泊天涯,懷才不遇的悲嘆。

  二:

  16.詩題中的“古跡”指的是_______________。(1分)

  17.對(duì)這首詩分析不正確的一項(xiàng)是(   )(2分)

  A.首聯(lián)中的“赴”字化靜為動(dòng),為三峽雄奇的山勢增添了靈動(dòng)感。

  B.詩的頷聯(lián)雄渾悲涼,“朔漠”、“青冢”寫盡王昭君一生的悲劇。

  C.這首詩借王昭君的典故,來表達(dá)作者對(duì)薄命紅顏的深切同情。

  D.杜甫寫昭君的孤苦悲怨,也寄托了他的身世和愛國思鄉(xiāng)之情。

  18.明人胡震亨說:“群山萬壑赴荊門,當(dāng)似生長英雄起句,此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句,只有用在生長英雄的地方才適當(dāng),用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對(duì)此你有何看法,請(qǐng)作簡要闡述(4分)

  參考答案:

  16.明妃(昭君)村或昭君故里

  17.C

  18.答案示例一:適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚情感。她雖然是一個(gè)女子,但身行萬里,青冢留千秋,心與祖國同在,名隨詩樂長存,詩人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中,用這樣壯麗的詩句來鄭重地寫她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的,看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡,令這種鄉(xiāng)土故國之思顯示出一種驚天動(dòng)地的力量。

  答案示例二:不合適。首先從這首詩中昭君的形象看,是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域、心中飽含怨恨憂思的失意女子;其次從這首詩的意境看,“環(huán)佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬壑赴津門”的'雄渾也不協(xié)調(diào);第三從作者所要表達(dá)的情感看,重在表現(xiàn)對(duì)昭君的悲劇命運(yùn)的深切的同情,而非是作為英雄事跡來贊頌傳揚(yáng),同時(shí)也借昭君的命運(yùn)表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)沉浮的慨嘆。因此,明人胡震亨的觀點(diǎn)有其合理之處。

  賞析:

  《詠懷古跡其三》是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年(766年)在夔州(治今重慶奉節(jié))寫成的詩歌。這首詩吟詠了王昭君等人在三峽一帶留下的古跡,贊頌了這位歷史人物的文章學(xué)問、心性品德、偉績功勛,并對(duì)這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感,抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。組詩語言凝練,氣勢渾厚,意境深遠(yuǎn)。

  這首詩由寫昭君村開始,進(jìn)而寫昭君的身世遭遇,最后突出昭君的怨恨。表面看來,好像是詠昭君而非詠懷,實(shí)際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。杜甫一生,濟(jì)世之志甚高,但終其身,也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。就這,還因憂國惜才,疏救房琯,而觸怒肅宗,差點(diǎn)獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠(yuǎn),終于郁郁辭官,漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸,不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離而不得歸,身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境,不無相似之處。杜甫《詠懷古跡五首》其二所謂“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)”,《唐宋詩舉要》所謂“此自喻其寂寥千載之感也”,正是詩中所要傳遞的`。昭君未能見知于君王,詩中對(duì)她深寄同情,也有怨君之意。當(dāng)然更主要的,還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子,永遠(yuǎn)懷念故土的怨思,這是千百年世代積累的更為普遍的更為深厚的情感。


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