《遇見(jiàn)襄陽(yáng)古城》練習(xí)題及答案
遇見(jiàn)襄陽(yáng)古城
葉一劍
漢晉以來(lái)，代為重鎮(zhèn)，由于襄陽(yáng)古城在中國(guó)歷史地理中的獨(dú)特地位，使得這襄陽(yáng)古城具有最寬的護(hù)城河(最寬處有250米)，而且，護(hù)城河內(nèi)設(shè)有子城，城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)具，素有鐵打的襄陽(yáng)華夏第一城池的說(shuō)法。這顯然對(duì)中國(guó)古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨(dú)特的樣本價(jià)值。
當(dāng)我登臨襄陽(yáng)古城墻北門(mén)，北望漢江城外奔流，對(duì)岸樊城現(xiàn)代樓宇林立江邊，頓有穿越古今之感，太喜歡這個(gè)地方了。而另一方面，在城墻上南望古城，雖然主街部分進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃和整修，味道還在，但大部分地區(qū)建筑形態(tài)，與古城遺存產(chǎn)生了沖突，不古不今者眾。
當(dāng)然，我依然對(duì)這個(gè)古城充滿期待。因?yàn)�，其古城墻的價(jià)值足以使得這里可以成為一個(gè)世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，并在全球城市格局中占據(jù)一席之地。同時(shí)，古城墻內(nèi)2．44平方公里面積，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保護(hù)空間，從文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，是非常適合做一個(gè)特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，如果開(kāi)發(fā)得當(dāng)，文旅價(jià)值盡顯。
對(duì)于今天的襄陽(yáng)城而言，古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)盡管在其超過(guò)2800億的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但其對(duì)這個(gè)城市的影響將是尤其深刻的。哪怕說(shuō)守得住襄陽(yáng)古城的歷史，迎得來(lái)襄陽(yáng)新城的未來(lái)都不為過(guò)。在襄陽(yáng)建設(shè)漢江流域中心城市的過(guò)程中，一城兩文化(一城指的就是襄陽(yáng)古城，兩文化分別是指漢水文化和三國(guó)文化)的價(jià)值將不斷顯現(xiàn)，同時(shí)，對(duì)襄陽(yáng)城在全球的城市品牌傳播亦將發(fā)揮關(guān)鍵性?xún)r(jià)值。
當(dāng)然，無(wú)論是一城還是兩文化，在未來(lái)的發(fā)展和傳播過(guò)程，都存在一些不確定性。
襄陽(yáng)古城的城墻雖然在對(duì)研究中國(guó)城墻軍事和防衛(wèi)功能具有獨(dú)特的樣本價(jià)值，但就目前城墻的形態(tài)而言，如何在完整性和原真性之間取得平衡，則是不得不考慮的。
從襄陽(yáng)城市總體發(fā)展而言，襄陽(yáng)古城肯定是要進(jìn)行適度的商業(yè)開(kāi)發(fā)的，在適度商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)一定的修復(fù)手法，實(shí)現(xiàn)7公里多的城墻重新閉合起來(lái)，幾乎是必然選擇。但這樣的閉合，卻恰恰與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求，有一定沖突。這將是考驗(yàn)襄陽(yáng)古城開(kāi)發(fā)和保護(hù)的'難題之一。
而比單純的襄陽(yáng)古城墻的開(kāi)發(fā)和保護(hù)更讓我著迷的是城墻范圍內(nèi)的襄陽(yáng)古城區(qū)開(kāi)發(fā)模式問(wèn)題，這其中涉及到原住民的去留以及去留多少的度的把握，以及在新時(shí)期古城開(kāi)發(fā)中對(duì)原住民的保留達(dá)成普遍共識(shí)的情況下，襄陽(yáng)古城內(nèi)能夠發(fā)展出什么樣的文旅產(chǎn)業(yè)符號(hào)，并讓這里的原住民和外來(lái)的游客都能分享到這一符號(hào)的價(jià)值。
至于兩文化，在我看來(lái)，漢水文化雖然被解讀為就是楚文化，但漢水文化的內(nèi)涵顯然還需要更清楚地詮釋和界定，并從襄陽(yáng)本地找出更具體的符號(hào)和載體。也就是說(shuō)，作為一個(gè)城市和地區(qū)的文化符號(hào)，漢水文化本身有些模糊。
另外，三國(guó)文化對(duì)襄陽(yáng)來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)恐怕是，雖然一部《三國(guó)演義》以及其后的歷代傳唱，讓三國(guó)傳奇故事家喻戶曉，但三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的，也就是唯一性不夠。哪怕是被當(dāng)?shù)丶挠韬裢囊灾T葛亮為代表的三國(guó)文化中的智慧文化，也因?yàn)槎嗄陙?lái)南陽(yáng)、襄陽(yáng)兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論，而存在更多的不確定性。
盡管襄陽(yáng)有著輝煌的歷史地位，但去年剛剛突破2800億的經(jīng)濟(jì)總量，顯然與這個(gè)城市在歷史上的影響力還不十分匹配。為了將襄陽(yáng)建設(shè)成為名副其實(shí)的漢江流域中心城市，在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)面臨多重調(diào)整的復(fù)雜背景下，襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度還需再快一些，并盡快實(shí)現(xiàn)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶上升為國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
同時(shí)襄陽(yáng)的文化復(fù)興亦需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之間達(dá)成均衡，并切實(shí)推動(dòng)現(xiàn)代化背景下的襄陽(yáng)城的全球傳播。
1．下列對(duì)一城兩文化在發(fā)展和傳播中的不確定性的解釋?zhuān)显囊馑嫉囊豁?xiàng)是
A．就襄陽(yáng)古城的城墻形態(tài)而言，目前還有7公里多的城墻沒(méi)有閉合起來(lái)，這與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求，有一定沖突。
B．就城墻范圍內(nèi)的襄陽(yáng)古城區(qū)開(kāi)發(fā)模式而言，在新時(shí)期古城開(kāi)發(fā)中對(duì)原住民的去留以及襄陽(yáng)古城內(nèi)所能夠發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)符號(hào)還具有不確定性。
C．就漢水文化而言，由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵未能清楚地詮釋和界定，漢水文化本身有些模糊。
D．就三國(guó)文化而言，因?yàn)槎嗄陙?lái)南陽(yáng)、襄陽(yáng)兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論，使襄陽(yáng)在三國(guó)文化與智慧文化中難于取舍，從而產(chǎn)生了不確定性。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．襄陽(yáng)古城之所以有鐵打的襄陽(yáng)華夏第一城池之譽(yù)，是因?yàn)樗菈Ψ佬l(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具：最寬的護(hù)城河，護(hù)城河內(nèi)設(shè)子城。
B．襄陽(yáng)古城墻內(nèi)2．44平方公里面積，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保護(hù)空間，非常適合做一個(gè)特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，文旅價(jià)值盡顯。
C．襄陽(yáng)只有在諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論中戰(zhàn)勝南陽(yáng)，才能使三國(guó)文化成為唯一代表襄陽(yáng)的城市文化遺產(chǎn)。
D．過(guò)于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，不但降低了襄陽(yáng)在歷史上的影響力，也制約著襄陽(yáng)成為漢江流域中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．襄陽(yáng)古城的城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨(dú)特的樣本價(jià)值。
B．南望襄陽(yáng)古城，主街部分古城遺存味道還在；但漢江北岸樊城現(xiàn)代樓宇林立，與古城遺存產(chǎn)生了沖突。雖頓生穿越古今之喜，但也給人不古不今之感。
C．盡管在襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但以古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，對(duì)襄陽(yáng)城在全球的城市品牌傳播中將發(fā)揮關(guān)鍵性?xún)r(jià)值。
D．襄陽(yáng)的文化復(fù)興，需要開(kāi)發(fā)古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，也需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之間達(dá)成均衡，切實(shí)推動(dòng)現(xiàn)代化背景下襄陽(yáng)城的全球傳播。
參考答案：
1．B（A應(yīng)是實(shí)現(xiàn)7公里多的城墻重新閉合起來(lái)，與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求有一定沖突。C由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵模糊屬?gòu)?qiáng)加因果。D使襄陽(yáng)在三國(guó)文化與智慧文化中難于取舍錯(cuò)，應(yīng)是三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的，不能成為唯一襄陽(yáng)的文化。）
2．A （B原文說(shuō)如果開(kāi)發(fā)得當(dāng)，文旅價(jià)值盡顯，題中把假設(shè)變成了現(xiàn)實(shí)。C原文說(shuō)三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的，可見(jiàn)，即使在論爭(zhēng)中戰(zhàn)勝南陽(yáng)，三國(guó)文化也不可能是唯一代表襄陽(yáng)的文化。D過(guò)于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度降低了襄陽(yáng)在歷史上的影響力夸大了表述程度。）
3．B（給人不古不今之感的是古城內(nèi)的大部分地區(qū)建筑形態(tài)而非漢江北岸的樊城。）
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