人類社會的本質和基礎結構的練習題

時間：2021-06-13 11:08:26 試題我要投稿

人類社會的本質和基礎結構的練習題

　　1．馬爾薩斯認為，資本主義的對外侵略、資本主義國家工人的悲慘生活，全然取決于"人口增長總要超過生活資料的增長"這一個"永恒的規(guī)律"的作用。馬爾薩斯這一觀點：

　　A．把人口因素看成決定社會存在和發(fā)展的因素

　　B．曲折地反映了資本主義制度下人口相對過剩的事實，卻掩蓋和歪曲了事實的本質

　　C．在重視人口作用的基礎上，總結出人口發(fā)展的規(guī)律

　　D．注意到人口增長與生活資料增長之間的關系，具有積極意義

　　2．物質資料的生產方式包括物質生活資料的生產和生產資料的生產，是生產力和生產關系的統(tǒng)一。物質資料的生產方式是最主要的社會物質生活條件，主要表現在：

　　A.物質生產是人類社會賴以存在的物質基礎

　　B．物質生產的發(fā)展決定著整個社會的性質和面貌

　　C．物質生產方式的變革是社會歷史變革的根本原因

　　D．物質生產對社會發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用

　　3．納什在《大自然的權力》中提出："人們對自然的了解越多，就越難以接受那種認為宇宙是為人類而存在的觀點。與其說人類是自然的主人，不如說他是自然共同體的一個成員"。這說明

　　A．人與自然應當遵循和諧的整體發(fā)展目標

　　B．人與社會的發(fā)展不應以犧牲環(huán)境為代價

　　C．必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會發(fā)展的關系

　　D．自然歷史的變遷永遠為人類所主宰

　　4．馬克思曾指出："如果說，在中世紀的黑夜之后，科學以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產。"同時也認為"生產力中也包括科學"，這說明：

　　A．從一定意義上說，生產的需要決定了科學的產生和發(fā)展

　　B．科學是一般的`生產力

　　C．科學不是生產力的獨立的、直接的要素

　　D．科學越來越不具有獨立性

　　5．辯證唯物主義所理解的世界的物質統(tǒng)一性，是包括人類社會歷史的物質性在內的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學對以往哲學的深刻革命。辯證唯物主義認為，人類社會的物質性表現在：

　　A．社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進程

　　B．生產方式是社會發(fā)展的決定力量

　　C．社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程

　　D．物質生活的生產方式制約著精神生活過程

　　6．生產關系是人與人之間在生產中形成的經濟關系，是生產力存在和發(fā)展的社會形式。下列社會現象屬于生產關系范疇的有：

　　A．勞動中主體和客體的關系

　　B．企業(yè)管理水平的高和低的關系

　　C．生產資料所有制關系

　　D．人們在生產中的交換關系和分配關系

　　7．下列事物中，屬于歷史唯物主義"社會存在"范疇的有：

　　A．人們的物質生產實踐活動

　　B．人們實踐活動所利用的自然資源

　　C．人們在實踐活動中所形成的各種社會關系

　　D．人們實踐活動所創(chuàng)造的生產力

　　8．馬克思說："全部社會生活在本質上是實踐的"，這一命題的主要含義是：

　　A．實踐是社會歷史的客體

　　B．實踐構成了社會生活的基本領域

　　C．實踐是社會關系的發(fā)源地

　　D．實踐構成了社會發(fā)展的動力

　　9.黨的十六屆三中全會提出"統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放"的新要求，其中蘊含著全面發(fā)展、均衡發(fā)展的科學發(fā)展觀。之所以提出"五個統(tǒng)籌"，是因為：

　　A.社會是各種關系同時存在又互相依存的有機整體

　　B.整個社會要均衡發(fā)展、同步發(fā)展

　　C.部分的發(fā)展需要總體發(fā)展的支撐

　　D.社會整體的發(fā)展需要部分發(fā)展的協調

　　10.社會有機體異于并優(yōu)于生物有機體，同生物有機體相比，社會有機體具有如下特征：

　　A.是一種以人為主體的具有自我意識的有機體

　　B.通過人們之間的交往活動間接形成

　　C.其再生和更新的內在機制是物質生產、精神生產和人自身生產的統(tǒng)一

　　D.形成于人的實踐和交往活動之中

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