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構(gòu)建高中作文訓(xùn)練體系---高二指導(dǎo)板塊(人教版高二必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 高二作文訓(xùn)練目標(biāo)

(一)議論文寫作訓(xùn)練

一、存在問題

議論文是現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用最廣泛,考場最常見的一種文體,也是幾種常見文體中寫作

難度最大的一種,之所以難寫,是因?yàn)樗鼘壿嬎季S的要求很高。而學(xué)生在議論文寫作中存在較為突出的問題,這些問題是:

(1)文體意識不明確,議論性不強(qiáng).

(2)在議論文寫作過程中用例古板、勉強(qiáng),甚至不堪用而用之;至于理論的闡述更是無力

展開。

(3)在論證的過程中就是論點(diǎn)加上二三個(gè)事例,像小孩玩積木一樣簡單堆砌起來,缺乏必

要的議論。這種觀點(diǎn)加材料,根本就無法把兩者聯(lián)系起來進(jìn)行必要的分析說理。

(4)不能很好地圍繞中心論點(diǎn)展開論述,容易產(chǎn)生思維偏向,常前后脫節(jié),顧左右而言

他。考察學(xué)生議論文寫作的思維過程,我們不難發(fā)現(xiàn)他們在平時(shí)寫作或考場作文中所存在的問題癥結(jié)何在。

其一,材料奇缺,信息庫儲存的信息少得可憐。在寫議論文的時(shí)候,正面論證總喜歡援引司馬遷、陳景潤、愛因斯坦和居里夫人的事例,一旦要用反例,又津津樂道于方仲永的幼年、牛頓的晚年?究其原因,就是信息庫缺乏寫作議論文的必需的材料,事實(shí)的或理論的。這無形之中陷入了提取信息捉襟見肘的窘境,其結(jié)果輕則用例古板,重則知其不堪用而用之,以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)。

其二,論證無力,信息的組合缺少分析的鏈條。遺憾的是學(xué)生的議論文往往觀點(diǎn)加材料(事實(shí)),缺少分析的鏈條,因而論證顯得干癟無力。

其三,轉(zhuǎn)移論題,不具備對組合加工的結(jié)果進(jìn)行正確評價(jià)的能力。當(dāng)他們在對組合加工的結(jié)果進(jìn)行評價(jià)、取舍的時(shí)候,無法淘汰無效思路,而誤把它當(dāng)作正確的設(shè)想加以肯定。這樣,學(xué)生津津樂道于離譜的話題而不自覺,便也不足為怪了。

二、相應(yīng)措施

對癥下藥,事半功倍。在議論文寫作教學(xué)過程中,針對上述存在的問題,采取相應(yīng)的

措施,是迅速提高學(xué)生議論文寫作能力的有效途徑。

(一)幫助學(xué)生建設(shè)信息倉庫,以解除他們“無米之炊”的苦惱。秦牧說,寫文章“應(yīng)該有三個(gè)倉庫:一個(gè)直接材料的倉庫裝從生活中得來的材料,一個(gè)間接材料的倉庫裝從書籍和資料中得來的材料,另一個(gè)就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種,寫作起來比較容易”。然而,建設(shè)信息倉庫卻是一項(xiàng)看似平常實(shí)則非凡而艱巨的工程,只有經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,積腋成裘,才可能真正建成。因?yàn)閷W(xué)生的時(shí)間有限,所以在課內(nèi)盡可能地為學(xué)生提供信息,主要在語文課本與讀本中找尋寫作的材料,當(dāng)然更應(yīng)當(dāng)鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生在課外收集有關(guān)信息(通過觀察獲得直接材料,通過閱讀獲得間接材料),然后互相交流,發(fā)揮最大的信息效應(yīng),而教師則應(yīng)該有意識有安排地讓學(xué)生進(jìn)行信息的交流。

教會學(xué)生多角度地使用材料做論據(jù),盡一材多用之妙,無形中會大大增加信息倉庫的儲量,對開拓學(xué)生的思路也不無好處,因而在寫作教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)該予以重視。

(二)教給學(xué)生分析說理的方法,彌補(bǔ)“機(jī)械組合”的缺陷。學(xué)生寫議論文只是“論點(diǎn)加例子”,與不懂得如何對例子進(jìn)行必要的分析有很大的關(guān)系。

比如原理滲透法、引用分析法、由果溯因法、逆向設(shè)想法、對比評析法、本質(zhì)評述法.

顯而易見,學(xué)生一旦掌握了分析的方法,新的信息結(jié)構(gòu)決不會是缺乏分析鏈條的機(jī)械組合了。

(三)提高學(xué)生評價(jià)是非的能力,避免“以謬為正”的失誤。提高學(xué)生評價(jià)是非的能力,努力培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),如思維的獨(dú)立性(不人云亦云)、思維的批判性(是非分明)、思維的辯證性(一分為二)、思維的客觀性(實(shí)事求是)等。

毫無疑義,思維訓(xùn)練的結(jié)果會使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì),并掌握科學(xué)的思維方法,從而極大地提高評論是非的能力,在寫議論文的時(shí)候便能避免“以謬為正”的失誤。

三、具體做法

本學(xué)期作文訓(xùn)練的重點(diǎn)是議論文,避免過多講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫作知識, 把反復(fù)進(jìn)行議論文的成篇訓(xùn)練當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫作能力的途徑.根據(jù)學(xué)生在寫作中存在的問題,授之以行之有效的思維操作方法,分專題指導(dǎo)他們?nèi)绾芜_(dá)到要求。希望通過上半學(xué)期的系列指導(dǎo)和訓(xùn)練,學(xué)生能基本上掌握議論文的文體特點(diǎn);能夠較好地確立中心論點(diǎn),設(shè)置分論點(diǎn);有較強(qiáng)的文體意識和較清晰的思路;文章材料豐富,論據(jù)充實(shí)。做到寫議論文,要理直氣壯,旁征博引,以理服人。揚(yáng)長避短,張揚(yáng)個(gè)性。

首先明確如何寫好議論文呢? 1、論點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明。2、論據(jù)充分3、論證過程嚴(yán)謹(jǐn)周密。議論文的特點(diǎn):內(nèi)容具有理論性,結(jié)構(gòu)具有邏輯性,語言具有概括性。

具體安排為議論文的系列指導(dǎo)。

*系列指導(dǎo)一:了解議論文的文體特點(diǎn)。

*系列指導(dǎo)二:訓(xùn)練中心論點(diǎn)的確立

論點(diǎn):是作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn),才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用采補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就能看出哪是主哪是從,哪是綱哪是目。

論點(diǎn):是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn),一般可以有分論點(diǎn)。 論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括,絕不可模棱兩可,讓人捉摸不定。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè):①文題、陂_篇、畚恼轮虚g ④結(jié)尾 如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”

*系列指導(dǎo)三:把握論證結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練

論證:是議論文寫作的重要一環(huán),它包含的內(nèi)容也較多。

首先,讓學(xué)生了解論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。還有常見的論證結(jié)構(gòu):a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間,句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。其次,教會明確常用的論證方法:

a、例證法,用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。

  運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序,還要注意安排的詳略,大家熟知的材料要略寫,不熟知的要詳寫。

b、喻證法,增強(qiáng)了作品論證的形象性。

  運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

c、對比論證:這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。

d、引證法,除引用名人名言以外,同學(xué)應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強(qiáng)論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內(nèi)容,增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

   論證方法還有引申論證、因果論證.就不一一詳說.

*系列指導(dǎo)四:學(xué)會列結(jié)構(gòu)提綱

強(qiáng)化中間段的寫作訓(xùn)練.議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn),條理是否清楚,論證是否嚴(yán)密,論據(jù)是否典型,關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細(xì)則,因此,寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

  常見的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù),或針對現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象,分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要,它能直接勾勒文章的脈絡(luò),顯示全文的論述思路。另外,文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了,就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場中熟練地運(yùn)用這種作文模式,可迅速地展開寫作,減少失誤,節(jié)省時(shí)間。

*系列指導(dǎo)五:讓文章的材料豐富起來

寫議論文要具有較強(qiáng)的分析問題的能力,分析問題應(yīng)是議論文的主體。對事物要有正確認(rèn)知,不要片面地、僵死地、絕對地看問題,文章要能表達(dá)健康向上的思想感情,F(xiàn)在學(xué)生普遍存在分析問題能力較弱的問題,有些學(xué)生寫議論文不是以分析問題為主,而是“以擺代論”“以彼代此”。所謂“以擺代論”,是指以擺問題代替分析問題;所謂“以彼代此”,是指以與本文相關(guān)的問題代替本文應(yīng)該分析的問題。有的議論文除去擺現(xiàn)象、擺材料以外,真正的分析文字剩下的并不多。怎樣才能消除這種現(xiàn)象呢?除了要提高學(xué)生的認(rèn)知能力外,很重要的一點(diǎn)就是進(jìn)行以訓(xùn)練分析問題為目標(biāo)的專項(xiàng)訓(xùn)練。通過這樣的訓(xùn)練,使學(xué)生無法“以擺代論”“以彼代此”,從而使他們知道什么是分析和怎樣進(jìn)行分析。要教給學(xué)生掌握一定的切實(shí)可行的分析問題的方法。

 本節(jié)課是針對學(xué)生文章缺乏材料,內(nèi)容抽象空洞,議論空泛,沒有說服力,指導(dǎo)學(xué)生解決議論文中選用材料的問題。特別側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從語文課本和讀本中選用材料。

其一、要學(xué)會選用事實(shí)論據(jù)。要注意幾點(diǎn):

①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例,像一寫失敗與成功的關(guān)系,似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡,一寫逆境成才就非寫張海迪不可,類似的內(nèi)容不是說不可以用,而是說你用,他用,大家都用,誰的作文與眾不同呢?

③論據(jù)的表述要精練、簡要,與記敘文的表述不同,它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

其二是學(xué)會分析。

學(xué)會分析就是找聯(lián)系,找這一事物與其他事物的聯(lián)系,找這一事物內(nèi)部各個(gè)組成部分之間的聯(lián)系。例如“現(xiàn)象和本質(zhì)之間的聯(lián)系”“原因和結(jié)果之間的聯(lián)系”“普遍和個(gè)別之間的聯(lián)系”“偶然和必然之間的聯(lián)系”等等。能夠把這些聯(lián)系找充足就是說理充分,能夠找到最本質(zhì)的聯(lián)系就是說理深刻。

那么怎樣找到這些聯(lián)系?運(yùn)用引導(dǎo)詞就是一個(gè)很好的方法。例如“為什么”“這說明”“意思是”“就好像”“就如同”“假如不這樣”“這樣說來”“在這樣的背景下”“站在這樣的高度看問題”“發(fā)展下去”等等。這些引導(dǎo)詞會引導(dǎo)我們的思維向前發(fā)展,改變“不會分析問題”的局面。

論據(jù):用來證明論點(diǎn)的材料,有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話,而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn),這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致,勢必削弱說服力量。

*系列指導(dǎo)六:議論文語言形象化的處理。

議論文語言特點(diǎn)是鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動,但如果在語言上不注意錘煉,不注意運(yùn)用一些技法來達(dá)到形象化的要求,議論文的語言是很難生動的。議論文語言形象化的方法主要采用由抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式。在一篇議論文中,我們?nèi)绻迦牖蜻\(yùn)用一些形象化的語句是很可以實(shí)現(xiàn)形象化要求的。

主要指導(dǎo)采用下面幾種方法實(shí)現(xiàn)上述要求

1、形象比喻法:

注意三點(diǎn)(1)比喻的特點(diǎn),(2)比喻的相似性,(3)不同范圍的事物才可形成比喻。

2、形象闡釋法。

注意:(1)抓特征(2)闡釋語要精當(dāng)簡要。它主要體現(xiàn)為用形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。

3、形象例說法。與形象闡釋法不同的是,前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念,而此法重在通過具體的事例去使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體,用事實(shí)說話是它的突出特點(diǎn)。

注意:選例要圍繞概念的特征,就好比“論據(jù)要圍繞論點(diǎn)選擇一樣”事例后要加上適當(dāng)?shù)谋匾恼撜f。

4、引言闡釋法。

引的“言”是那些名人名言,也可以是富含哲理的名詩,名歌,它們往往有警策人心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。這里的闡釋語可以在引言前,也可以在引言后,目的是加強(qiáng)說理的形象性和哲理性。

總之,議論文寫作教學(xué)不能僅盯在寫作訓(xùn)練上,而要重視學(xué)生信息庫的建設(shè)和思維能力的訓(xùn)練。作文訓(xùn)練不能只搞單打一的成篇寫作訓(xùn)練,而要針對學(xué)生寫作中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。寫作指導(dǎo)要盡量教給學(xué)生思維操作方法,使他們真正懂得怎么去寫好議論文。

另附:寫作訓(xùn)練設(shè)計(jì)

一、論點(diǎn)的確立與表述

 1、如果要求你閱讀完下列各題的文段之后,根據(jù)文段內(nèi)容,展開聯(lián)想,各寫一篇議論文,請為你將完成的議論文設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)題,并寫出該篇議論文的中心論點(diǎn)。100字以內(nèi)。

  ①馬路邊有一棵高大的榆樹,紫藤纏著它長得非常好。一天晚上狂風(fēng)大作,榆樹倒了,紫藤也枝蔓橫斜,落花滿地,早已沒有了原先的繁榮景象。

   ②清官,在我國史籍中謂之“循吏”。司馬遷為循吏作傳,第一人就是楚令尹孫叔敖。孫叔敖幼年時(shí),在路上看到一條雙頭蛇。他聽說見了雙頭蛇人就要死,為防別人再受害,就自己上去勇敢地將這條蛇打死掩埋了,鄉(xiāng)人均稱其賢。后來,孫叔敖被楚莊王封為令尹,他整飭律令,振興農(nóng)業(yè),辦了不少好事,“民皆樂其生”。而自己則破車劣馬,糙米菜羹,食“枯魚之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饑色”。個(gè)人的俸祿,他也廣施于人,至死“無分銖之蓄”,死后妻兒還得靠打柴度日。

   ③古羅馬神學(xué)家奧古斯汀和法國思想家盧梭,少年時(shí)均品行不端。奧古斯汀混跡街頭無賴之間,打人罵人兼偷竊,“飽餐犯罪之樂”,“炫耀自己的污濁與下流”。盧梭則“又懶又喜歡撒謊”,他早年當(dāng)傭人時(shí)偷了主人的舊絲帶,竟在眾目睽睽之下,嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗,敗壞了人家的好名聲。后來奧古斯汀和盧梭都寫過《懺悔錄》,直面自己的隱私,痛責(zé)自己的過錯(cuò),赤裸裸地解剖自己,最終都走上了棄舊圖新之路,在學(xué)術(shù)與事業(yè)上作出了重大貢獻(xiàn)。

   ④1843年,二十多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見到鴨嘴獸的卵時(shí),甚為懷疑。因?yàn),鴨嘴獸是哺乳動物,哺乳動物是胎生的,怎么能有卵呢?有卵就不應(yīng)該是哺乳動物。他并公開闡述了這一觀點(diǎn)?墒堑搅宋迨嗄旰蟮1895年,恩格斯明白了,鴨嘴獸雖為哺乳動物,但它是卵胎生的,是哺乳動物中的一種特例。此時(shí),恩格斯已名揚(yáng)天下,可他仍然公開承認(rèn)了自己青年時(shí)代的錯(cuò)誤,表示“向鴨嘴獸道歉”。

   ⑤主張“性靈說”的清代詩人袁枚曾經(jīng)說過:蠶吃桑葉,吐出來的是蠶絲,而不是桑葉;蜜蜂釀蜜,它采的是花粉,而不是蜂蜜。

 二、學(xué)習(xí)例證法、引證法、對比法

   2、下面的文字是《成功始于今日》一文的首段,閱讀后請續(xù)寫,要求至少用三個(gè)事實(shí)論據(jù)來論證中心論點(diǎn),要求舉例詳略得當(dāng),恰到好處。不少于600字。

                      成功始于今日

   我們中間的許多人都知道古人留下的一首《明日歌》:“明日復(fù)明日,明日何其多!吾生待明日,萬事成蹉跎。”它被寫在許多人筆記本的扉頁之上,用以自勉。但是,許多人又未必知道古人還給我們留下一首《今日》詩,詩云:“今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩,努力請從今日始。”這兩首詩,前者側(cè)重強(qiáng)調(diào)今日之事今日畢,莫將今日推明日;后者著重強(qiáng)調(diào)今日一過無今日,“努力請從今日始”,角度不同,所表達(dá)的主題卻是相同的,欲成就一番事業(yè),一定要惜時(shí)如金,莫將歲月輕拋棄。

 

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