五人墓碑記
《五人墓碑記》是第三冊課文最頭痛的一篇課文。含混晦澀難懂難教。 必須在反復朗讀、字詞疏通的基礎上(起碼要自習一課時),學生才有點“感覺”。本文的教學,可以由一個“義”字引出,由一個“義”字結束。在導入部分,教師可以介紹一些與“義”字相關的內容。
一、 教學目標
1、明確 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法。
2、通過對比論述突出五人之偉大。
二、教學過程
1、導入
“生得偉大,死得光榮”這是毛澤東對……的題詞,歷史上很多人物“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”
從歷史客觀角度對下面人物死亡意義的評價(為忠?為義?為孝?為愛?……)
方孝孺-腰斬(滅十族)
袁崇煥-凌遲
劉和珍
……
袁崇煥的行刑場面極為慘烈,明末散文家張岱的《石匱書后集》有詳細記載:
“割肉一塊,京師百姓從劊子手爭取生啖之。
劊子亂撲,百姓以錢爭買其肉,頃刻立盡。開腔出其腸胃,百姓群起搶之,得其一節(jié)者,和燒酒生嚙,血流齒頰間,猶唾地罵不已。拾得其骨者,以刀斧碎磔之,骨肉俱盡……”
據史料載,在行刑過程中,袁崇煥長嘆不已,雖然皮骨已盡,但“心肺之間,叫聲不絕,半日而止”。
看得我心如刀絞。
更看得我渾身冷氣。
袁之忠,袁之慘,先擱在一邊。我想到的是這些民眾之愚頑,之獸性。那些一哄而上爭噬其肉者,哪個不是自稱愛國?
魯迅也以“看客”“奴性”批判民眾之愚頑。而今天學習的《五人墓碑記》卻如一塊豐碑立在我們的心坎。
2、朗讀
糾正讀音。明確哪個段落屬于“記敘、議論、抒情”
(開頭至第四段)主要是記敘,第二部分(第五段至結尾)主要是議論。但在記敘中又夾著議論,在議論中又夾著記敘。第一段在扼要記述五人的死因及樹立墓碑的緣由之后,發(fā)出了“嗚呼,亦盛矣哉”的感慨和贊嘆,由記敘而帶出議論,十分自然地過渡到第二段對五人之死的評價:五人死得不同凡俗.死得大義凜然。然后追敘五人死難的經過(第三段)和英勇就義的情景(第四段)。
總之,記敘、議論和抒情統(tǒng)攝于“義”這一綱領之下,有機地結合一起,相輔相成,相得益彰。《古文觀止》的評注者說本文“議論隨敘事而入,感情淋漓,激昂盡致,當與史公(司馬遷)伯夷、屈原二傳并垂不朽!边@個評價還是很恰當的。
3、要求學生完成列表(右邊空著),明確通過對比論述突出五人之偉大。
五人激于義而死--富貴之子慷慨得志之徒疾病而死
五人生于編伍之間,激昂大義,蹈死不顧--縉紳而能易其志者有幾人歟?
匹夫之有重于社稷也 --高爵顯位者的辱人賤行
令五人者保其首領以老于戶牖之下--屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲
把握以上四個環(huán)節(jié)的比較,就能準確地理解作者的褒貶感情和他所闡明的“死生之大,匹夫之有重于社稷也”的道理。
課上了后,感覺學生還是沒有掌握重點字詞,大傻認為這篇課文的文言字詞
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