胡月
隨著教學(xué)多媒體技術(shù)的運用和逐漸普及，人們更多地注重利用現(xiàn)代化手段對文本進(jìn)行詮釋和再現(xiàn)，而忽略了對文本的觀照和解讀，甚至有的語文教師以對視聽的多重刺激代替了對文本的閱讀，課堂表現(xiàn)看起來生動形象，氣氛熱烈，學(xué)生也是興趣盎然，教師被語文課表面的繁榮景象所迷惑，也樂此不疲。我在這里想說的是，文本閱讀，不可忽視，更無可替代。
誠然，多媒體在課堂上的使用，特別是影像教學(xué)的參與，增強了直觀性形象性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊了學(xué)生的視界，使一些難于講解的內(nèi)容變得生動易懂，使學(xué)生在獲得視聽享受的同時得到精神的愉悅，從某種程度上來說也有助于我們達(dá)成語文課堂的情意目標(biāo)。但是，不容忽視的是，我們對多媒體的濫用和不當(dāng)使用，正在不知不覺中侵害著我們的語文教學(xué)，沖擊著我們對文本本身的學(xué)習(xí)和閱讀，分散了我們的時間和精力，以致于使閱讀停留于表面，延誤了我們對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。這里，我謹(jǐn)分析文本閱讀不但不能被忽略或替代，而且必須注重和加強的幾個方面，以提醒各位同仁。
第一，對詞句的閱讀和理解。高中階段雖然生字生詞不再是我們念念不忘的學(xué)習(xí)重點，但對一些古典文學(xué)作品中的詞句仍要多讀。且不必說古代散文，字詞句式的學(xué)習(xí)必須注重文本閱讀，就是古典小說，也要提倡學(xué)生多讀。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，不是大談“紅學(xué)”，脫離課文片斷，更不只是組織學(xué)生觀看影視片段，那樣正是拋棄了語文學(xué)習(xí)的根本，即語言的理解和文本的解讀。即使是一些學(xué)生一讀就能“懂”的現(xiàn)代小說，也應(yīng)該敏銳地把握住內(nèi)涵豐富的一字一詞，引導(dǎo)學(xué)生品評鑒賞。如《祝�！分袑懙馈拔摇焙汪斔睦蠣斠娒婧押�，“于是不多久，我便一個人剩在書房里”，這里的一個“�！弊謱Ⅳ斔睦蠣斄艚o我的孤寂無聊幾欲逃脫的心理含蓄地表達(dá)出來。古詩詞的學(xué)習(xí)更要注重對字詞的賞析，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)中的“自”和“空”，不理解這兩處的用字之妙，就很難鑒賞到這首詩寫景的詩句中蘊含的豐富感情。這種對字詞的理解和把握對閱讀能力和寫作能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。
第二，文本中蘊含的哲思。哲思作為抽象的情意概念，是任何非紙媒體（口頭語言除外）所難以表達(dá)的，而這正是我們研讀一篇文章的重點所在，作者的見解主張、文章的主旨意義，甚至對我們最具震撼力的語言效力正在于此。我們讀史鐵生的《我與地壇》，其中對地壇亙古存在的描寫，對其間一個個小小生命的細(xì)膩描繪，傳遞了多么豐富厚重的人生感悟，這些，是我們?nèi)慰炊嗌俚貕娘L(fēng)光片都領(lǐng)悟不到的，而這正是作者瀝盡心血之所在，也正是作品的精粹。同樣，對于一首哲理豐富的小詩，更應(yīng)注重從文本本身理解。如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！痹姷闹攸c不是描寫廬山的景色，而是后面對這一現(xiàn)象蘊含的哲理的闡釋，因此，我們必須深入領(lǐng)會這首詩中寫景句和說理句之間的關(guān)系，而不能僅僅聽誦讀、看風(fēng)景。
第三，形象生動的意象描述。一段頗具內(nèi)涵的景物、環(huán)境描寫，幾筆蘊意豐富的意象勾畫，就形成一幅情意盎然的圖景，這圖景或明快艷麗或幽深奇崛，由于它具有很強的可視性，因此我們很傾向于借助視頻手段展示，但這也恰恰忽略了語文教學(xué)中很重要的一項任務(wù)：鍛煉學(xué)生的形象思維能力。文本中的意象只有經(jīng)過形象思維，才能轉(zhuǎn)化成學(xué)生理解接受的形象。這一思維過程包含對意象的選擇、加工、整合，對以往生活經(jīng)驗的喚起、篩選和再現(xiàn)，而這一過程正是最有效的形象思維的鍛煉過程。任何優(yōu)質(zhì)的視像直接在學(xué)生眼前映視而沒有經(jīng)過學(xué)生大腦的思考，就是忽略了學(xué)習(xí)過程中很重要的形象思維的鍛煉。不加分析，一味地用直觀的手段代替學(xué)生的思維所得，也是剝奪了學(xué)生的思維權(quán)利。
第四，文本中空白點形成的“意識黑洞”。文本利用它最具特色的優(yōu)勢――對標(biāo)點符號的恰當(dāng)運用，形成獨具一格的語言特點，有“言有盡而意無窮”之表達(dá)效果。而這無盡之言，恰如文中一個具有強烈吸引力的語言黑洞，有無盡的意蘊等待我們挖掘。如魯迅《為了忘卻的記念》里那經(jīng)典的四個字和一個省略號：“原來如此……”，蘊含了多少豐富而復(fù)雜的情感！又如，小說《祝�！防�，得知祥林嫂死后魯四老爺?shù)哪蔷浜軣o人性的話：“不早不遲，偏偏要在這時候，――這就可見是一個謬種！”讀時我們憑著基本的語感能力意識到“偏偏要在這個時候”是一句未曾說完的話，由此產(chǎn)生的問題是“在這個時候怎么了？”找出答案后，就能夠從這句話偏偏就省去一個“死”或者“老”字，理解到魯四老爺深入骨髓的封建思想，從而對這一人物形象有更深入的把握。
從另一角度來看，普通課件的使用，一般是教師在課前已設(shè)定好了的，可以說，課件的內(nèi)容越豐富，對學(xué)生的限制也就越多，課堂上屬于學(xué)生自己的時間和思維空間也就越少。而一味地將學(xué)生捆綁在老師花了心血學(xué)生又不得不看的電腦展示上，這和脫離課本的架空而論沒有本質(zhì)的區(qū)別。即使電腦展示的也是文字，但由于已經(jīng)過了老師的一層思考和篩選，學(xué)生得到的也只是被“消化”過了的文本，其中大部分的營養(yǎng)已被老師加工成了濃縮的營養(yǎng)素。這似乎是一種積極的教學(xué)態(tài)度和方法，實際上，這正是代替學(xué)生思考、剝奪學(xué)生思考權(quán)利的又一表現(xiàn)。何況，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，更多的老師是拿別人的課件用在自己學(xué)生身上，即使做了一些修改，但總的設(shè)計框架不變，這樣，并不比“參考”現(xiàn)成的教案去上課好到哪里。這樣，教師對教材的研究不夠深入，不能很好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用；而由于沒有完全從學(xué)生的實際情況出發(fā)，也限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮。我們使用多媒體，是借助它來實施我們的文本教學(xué)，而不能本末倒置，以媒體為主。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力永遠(yuǎn)是語文教學(xué)最重要的目標(biāo)之一，決不能因濫用媒體而剝奪學(xué)生閱讀文本的時間和精力。
正如電視的普及，使我們既得到精神的享受又使我們精神匱乏，汽車的風(fēng)行使我們開闊眼界提高效率又使我們的身體缺乏鍛煉一樣，多媒體的使用和普及之勢不可阻擋也不能逆轉(zhuǎn)，但在使用它、享受它帶給我們的效果和效率的同時，也應(yīng)警惕濫用它的不良后果，甚至謹(jǐn)防它助長我們的惰性，使我們對教材的研究流于浮淺和浮躁。因此說，在可預(yù)見的前提下，將文本閱讀和多媒體使用恰到好處地結(jié)合起來，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果，這才是我們追求的目標(biāo)。
作者郵箱： zqbx_7698@hotmail.com
[不可忽視的文本閱讀(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
2.白洋潮課件文本
3.簡歷文本模板
7.個人簡歷文本模板
8.初二入團申請書文本
10.幼兒教師自我鑒定文本