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課堂里的融合文化

時(shí)間:2021-11-08 09:30:13 論文 我要投稿

課堂里的融合文化

  “融合”百度上的解釋是指:兩種或多種不同的事物合為一體。

課堂里的融合文化

  提到課堂里的“融合文化”,還是起因于一次教學(xué)觀摩活動(dòng)時(shí),吉林省小語(yǔ)專(zhuān)家趙世英評(píng)課時(shí)針對(duì)課堂當(dāng)中的師生互動(dòng)情況指出了“課堂教學(xué)時(shí),老師和學(xué)生融合的程度是也是一種特有的文化現(xiàn)象!甭(tīng)了這句話,我頗有感觸。當(dāng)我們作為教者時(shí),時(shí)常因?yàn)椤爸痪壣碓诖松街小,有些渾然不覺(jué)得與學(xué)生融合的重要;也大抵就是因?yàn)檫@“當(dāng)局者迷,旁觀者清”吧,聽(tīng)課的常?丛谘劾,能多看出些門(mén)道來(lái)。與學(xué)生的融合,表象上看來(lái)應(yīng)該是身體距離上的親近吧。

  前兩天,看一位青年教師上課,整個(gè)人始終停在講臺(tái)上,要么是拿著粉筆在黑板上板書(shū)一下,要么就是切換一下燈片......就是看不到她走到學(xué)生中間,拉拉學(xué)生的手,或是豎起大拇指鼓勵(lì)一下學(xué)生。我們教學(xué)生學(xué)習(xí),走近學(xué)生,了解學(xué)生,這是一切有效教學(xué)的起點(diǎn)。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō),老師和學(xué)生在課堂上打成一片,是有助于形成“心理安全”與“心理自由”的,讓學(xué)生放松下來(lái),不是對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之,這樣才能誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),有情有義地學(xué)習(xí),進(jìn)而“情動(dòng)而辭發(fā)”。

  大凡看過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師,尤其是名家上課的時(shí)候,我們總能看到這樣的一幕:講到精彩處,老師與學(xué)生握手,真誠(chéng)的鼓勵(lì)學(xué)生;講到動(dòng)情處,老師與學(xué)生一起流淚,摸摸學(xué)生的頭;講到深思處,老師也凝神沉思,一起帶著學(xué)生思考。這是外在的親近,正所謂“親其師而信其道”,這是個(gè)基礎(chǔ),絕不能被我們忽視。

  與學(xué)生的融合,應(yīng)該是一種價(jià)值取向上的共振。

  當(dāng)我們以完整的生命形態(tài)去看待學(xué)生的時(shí)候,我們就不能把學(xué)生當(dāng)作裝知識(shí)的容器,忽視學(xué)生的情感的存在。這一點(diǎn),既體現(xiàn)在課堂上,也體現(xiàn)在我們的班主任工作當(dāng)中!扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”這是我們的三維目標(biāo)之一,這里單提“價(jià)值取向”。我們看到過(guò)這樣的課例,老師為了求發(fā)散,求熱鬧而讓學(xué)生信口開(kāi)河不加引導(dǎo);另一方面,老師本身不能以“真善美”示人,甚至是把個(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)在課堂上當(dāng)中隨意傳達(dá)播,這是不恰當(dāng),也是不應(yīng)該的。我們身邊“傳道授業(yè)解惑”的經(jīng)師,更要為“人師”。小到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥,大到文本的取向,都在慎言慎行。

  我們的學(xué)生還小,有很多事情是弄清楚方向的。怎么才能引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值取有進(jìn)步,有提高呢?要緊緊抓住學(xué)生道德生命發(fā)育的近區(qū),適時(shí)引導(dǎo),適度引導(dǎo)。我們應(yīng)該反對(duì)高大全式的教育的,不能人為的拔高了學(xué)生的靈魂發(fā)育。這與揠苗助長(zhǎng)無(wú)疑是一樣的。

  與學(xué)生的'融合,應(yīng)該是思維上的共進(jìn),思想上的共鳴。語(yǔ)文課上,我們往往把重點(diǎn)放在了對(duì)人文主題的挖掘,對(duì)情節(jié)內(nèi)容的把握上,很少關(guān)注對(duì)學(xué)生思維的分析、比較、推理和綜合等訓(xùn)練上,這也是我們語(yǔ)文學(xué)科所負(fù)載的一項(xiàng)重要的任務(wù)。我有一個(gè)不成熟的觀點(diǎn):語(yǔ)文課上,對(duì)于人文主題的挖掘,引發(fā)與學(xué)生思想的共鳴是要建立在思維上的共同演繹與線性的邏輯上的,這應(yīng)該是一個(gè)既體現(xiàn)語(yǔ)文品性,又能培養(yǎng)學(xué)生思維的做法。如教學(xué)《秋天的懷念》一文的人文主題是“懷念母親”,僅就表面的文章內(nèi)容的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是,在教學(xué)當(dāng)中,讓學(xué)生縱觀全文,找一找從哪些細(xì)節(jié)當(dāng)中能感受到母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài);再對(duì)照一下,“我”是如何從母親的言行當(dāng)中找到了生活的希望,懂得了“好好兒活”的道理的。通過(guò)對(duì)比與推理這樣的思維訓(xùn)練,對(duì)語(yǔ)言文字的涵詠玩味,才最終體會(huì)到文章的人文主題。

  教學(xué)當(dāng)中,老師首先要是一個(gè)有血有肉的人,體會(huì)到文本中的人與事;同時(shí)還要是一個(gè)有思想有見(jiàn)地的人,這樣才能與學(xué)生共鳴的基礎(chǔ)和前提。在課堂上,教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,以愛(ài)育愛(ài),以情孕情,以思導(dǎo)思......兩者才能和諧共進(jìn)。

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