勵(lì)志語(yǔ)錄課堂，YJBYS為您推薦陶行知語(yǔ)錄，勵(lì)志起來(lái)吧!

　　· 要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。

　　· 真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。

　　· 你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

　　· 象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　· 我們這里的教師們，要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。 —— 陶行知名言

　　· 方針：甲、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科學(xué)方法治事治學(xué)。

　　· 你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來(lái)的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)力創(chuàng)造出來(lái)的。

　　· 有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來(lái)?從研究而來(lái)。

　　· 研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來(lái)，從“求知之行”而來(lái)。

　　· 我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見，以供大家參考。 —— 陶行知語(yǔ)錄

　　· 人生是患難與歡樂(lè)所織成。

　　· 我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見，以供大家參考。第一點(diǎn)最要緊的，是要“站崗位”。各人所負(fù)的責(zé)任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位

　　上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責(zé)任的第一步。……第二點(diǎn)最要緊的，是要“敏捷正確”。人常說(shuō)，做事要“敏捷”，這

　　是對(duì)的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦?所以敏捷之下必須加上“正確”二字，工作敏捷而正確才有效力。……第三點(diǎn)

　　最要緊的，是要“做好為止”。有些人做事，有起頭無(wú)煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過(guò)不了，不是一事無(wú)成，就是半途而廢。我們做事要按照計(jì)劃，依限完成，

　　就必須憑毅力堅(jiān)持，一直到做好為止。

　　· 追求真理的人以與患難搏斗為樂(lè)，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂(lè)而忘苦。

　　· 人生與患難有不解之緣。患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。

　　· 有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。 ——陶行知名句

　　· 一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。

　　· 教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。

　　· 那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。

　　· 大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過(guò)去!

　　· 我本來(lái)是個(gè)中國(guó)的平民。 —— 陶行知名句

　　· 無(wú)奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國(guó)的貴族的方向轉(zhuǎn)移。

　　· 學(xué)校生活對(duì)于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國(guó)的貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。

　　· 好在我的中國(guó)性，平民性是很豐富的;我的同事都說(shuō)我是一個(gè)“最中國(guó)”的留學(xué)生。

　　· 經(jīng)過(guò)一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國(guó)的平民的路上奔流回來(lái)了。

　　· 教師得人，則學(xué)�；�，學(xué)�；�，則社會(huì)活。 —— 陶行知語(yǔ)錄

　　· 倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)校總其成，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。

　　· 好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。

　　· 他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒

　　山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。

　　· 學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。

　　· 小學(xué)教師之好壞，簡(jiǎn)直可以影響到國(guó)家的存亡和世運(yùn)之治亂。 —— 陶行知名句

　　· 我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)：“廟小韓大;天高日月長(zhǎng)。”小學(xué)校便有如此氣魄。

　　· 導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。

　　· 他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

　　· 導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。這件事是很容易成功，大概只須一次演講就行。另一

　　方面，他要把大人的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)大人都愿拜小孩子做先生，不再輕視小朋友。

　　· 他們有農(nóng)人的身手，他們都能夠做農(nóng)民的工作。第一，他們因此可以了解農(nóng)民的困苦艱難和一切問(wèn)題，并且容易做他們的朋友，幫助他們;第二，他們有了

　　農(nóng)人的身手，便可以利用閑暇時(shí)間做園藝等工作，象他們寧產(chǎn)低額薪俸，種園一事，不無(wú)小補(bǔ);第三，他們有了農(nóng)人身手，在鄉(xiāng)間便有用武之地，因此便有多辦學(xué)之

　　樂(lè)而少辦學(xué)之苦。 —— 陶行知名句

　　· 他們有科學(xué)的頭腦，他們是虛心的，好觀察和嘗試。

　　· 他們對(duì)于科學(xué)農(nóng)業(yè)和科學(xué)上其他的新發(fā)明，都感到濃厚的興趣，并且他們很切心希望把這些科學(xué)常識(shí)介紹給農(nóng)人。這是鄉(xiāng)村教師最應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。如此，才

　　能控制一般農(nóng)民社會(huì)的守舊性。

　　· 他們有改造社會(huì)的精神，他們把自己的小學(xué)變成發(fā)明機(jī)，把電力送到農(nóng)家去，使家家發(fā)出光明來(lái)。