《求學(xué)之道》教案

時(shí)間：2021-04-04 16:51:08 教案我要投稿

《求學(xué)之道》教案

　　第二板塊：求學(xué)之道

《求學(xué)之道》教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣；掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。

　　2. 學(xué)生通過探討，認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對比論證來說明道理。

　　三、課時(shí)安排：3課時(shí)。

　　四、教學(xué)方式：問題探討

　　五、教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)？今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》，明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。

　�。ǘ� 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》，正音。

　　2. 掌握通假字

　　3. .解題：勸，勉勵。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。

　　4..理解課文，疏通大意。（結(jié)合課件完成）

　　5..總結(jié)寫作特點(diǎn)：運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。

　　6.實(shí)詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁

　　7.虛詞積累：而，于

　　8常用句式判斷（見課件）

　�。ㄈ┎贾米鳂I(yè)：

　　1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。

　　2. 練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練：絕，強(qiáng)，假，望，聞。

　　第二課時(shí)：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的`《師說》，來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法。

　　（二） 1.文學(xué)常識：作者簡介，文體簡介。

　　2.古文運(yùn)動：古文運(yùn)動，是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運(yùn)動，它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng)，大力提倡“言之有物”的古文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”，韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐，終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。

　　3.寫作背景：唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的

　　5.本文了哪些論證方法論證中心的？

　　（1）作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的？

　　分層：①總論點(diǎn)

　　②職能（正）

　　③必要（反）

　�、茉瓌t和標(biāo)準(zhǔn)

　�。�2）第二段文字用了什么論證方法？

　　分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣

　　論據(jù)（三組對比）正確態(tài)度錯誤態(tài)度作者的議論抒情

　　①古之圣人圣人眾人圣益圣，愚益愚

　　今之眾人（縱比）從師而問恥學(xué)于師其皆出于此乎（反詰）

　�、趯ζ渥� 愛其子于其身小學(xué)而大遺