關(guān)心社會(huì)發(fā)展的教案范文
[知識(shí)與能力]
1．能運(yùn)用具體事例說明個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)離不開個(gè)人的道理。
2．知道關(guān)心社會(huì)發(fā)展的具體途徑，了解關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
1．理解人與社會(huì)的密切關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)的興趣和熱情。
2．關(guān)心社會(huì)，熱愛社會(huì)，參與社會(huì)。
1．人與社會(huì)的關(guān)系既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。2．關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義，是重點(diǎn)。3．青少年如何做到關(guān)心社會(huì)，是重點(diǎn)。
講授、提問、討論交流、合作探究等
學(xué)生預(yù)習(xí)、多媒體課件、學(xué)生收集交流資料如《印度狼孩的故事》《魯賓遜漂流記》等。
探究人與社會(huì)的關(guān)系
展示課件《印度狼孩的故事》、圖片。
1920年,在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”，原來是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣�，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉�?/p>
在孤兒院里，人們首先對他們進(jìn)行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生物系統(tǒng)是正常的,雖然營養(yǎng)不良。人們還發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)狼孩雖然長得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣,他們白天睡覺,夜晚活動(dòng),常常像狼那樣嚎叫,他們用四肢爬著走路,用手直接抓食物送到嘴邊吃。于是研究者就在人類的正常社會(huì)環(huán)境里對其進(jìn)行訓(xùn)練,教他們識(shí)字,教他們學(xué)習(xí)人類的基本行為方式和生活技能。然而,其中阿瑪拉不幸死亡,卡瑪拉在四年之后(大約十一二歲)才開始能夠講一點(diǎn)點(diǎn)話,智力水平也才相當(dāng)于一個(gè)普通的嬰兒的智力水平。活到十七歲，中間雖經(jīng)過九年人類文明的教導(dǎo)，但仍舊無法改變其生活習(xí)性。
問題：印度狼孩的故事告訴我們什么道理？
學(xué)生觀點(diǎn)：（1）人只有生活在社會(huì)環(huán)境中才能健康成長。 （2）個(gè)人的成長要與環(huán)境相適應(yīng)，如果不能相適應(yīng)人的基本能力便無從發(fā)展。 （3）人的發(fā)展與人類社會(huì)密切相關(guān)。（4）人不是孤立的，而是高度社會(huì)化了的人，脫離了人類的社會(huì)環(huán)境， 脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點(diǎn)。
教師引導(dǎo)：是的，人只有生活在社會(huì)環(huán)境中才能健康成長，人的發(fā)展與人類社會(huì)密切相關(guān)的。今天就要和大家一起來探討人與社會(huì)的關(guān)系。
探究：指導(dǎo)學(xué)生閱讀P6兩段材料，一段是1799年在法國南部深山中發(fā)現(xiàn)的“小野人”，另一段是英國作家笛福的《魯賓遜漂流記》取材于真實(shí)的故事，并可請學(xué)生對《魯賓遜漂流記》的故事進(jìn)行簡要介紹。然后回答問題：
●為什么亞維倫的野童回到人類社會(huì)也難以過上正常人生活，而魯賓遜卻能很快適應(yīng)社會(huì)生活？
●閱讀了兩個(gè)事例，說說自己想到了什么問題：
人類社會(huì)是以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，由各種關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活的共同體。個(gè)人是社會(huì)中的人，個(gè)人不可能離開社會(huì)獨(dú)立存在。人的全面發(fā)展，是與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分的。
個(gè)人離不開社會(huì)，人們總是生活在一定 的社會(huì)關(guān)系之中．我們只有了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，才能適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、更好地奉獻(xiàn)社會(huì)！
在學(xué)生回答這兩個(gè)問題可以組織學(xué)生討論，教師適當(dāng)引導(dǎo)并結(jié)合P8頁愛因斯坦的話語，使學(xué)生得到這樣一個(gè)結(jié)論：個(gè)人離不開社會(huì)。
既然個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開個(gè)人，人與社會(huì)存在著密切的關(guān)系，那么我們每一個(gè)人都必須積極關(guān)注社會(huì)、關(guān)心社會(huì)的變化和發(fā)展。
作為青少年我們應(yīng)如何做到關(guān)心社會(huì)呢？
1． 個(gè)人離不開社會(huì)→為什么？
�、偃藗兩媾c發(fā)展總是離不開社會(huì)提供的種種的條件，受到一定的社會(huì)制度和環(huán)境的制約。 人類社會(huì)的含義
�、诶碚撘罁�(jù)：
人既有自然性又有社會(huì)性，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。
說明“個(gè)人離不開社會(huì)”的結(jié)論自然又引出第二個(gè)道理：社會(huì)離不開個(gè)人。
2． 社會(huì)離不開個(gè)人→為什么？
社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，人們的生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的`存在和發(fā)展是人類共同努力的結(jié)果。
〈知識(shí)點(diǎn)過渡〉既然個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開個(gè)人，人與社會(huì)存在著密切的關(guān)系，那么我們每一個(gè)人都必須積極關(guān)注社會(huì)、關(guān)心社會(huì)的變化和發(fā)展。作為青少年我們應(yīng)如何做到關(guān)心社會(huì)呢？
3．青少年如何做到關(guān)心社會(huì)？
談?wù)剬ο旅嬖娋涞睦斫猓?/p>
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳; 家事國事天下事事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P7-P8文字，思考并回答上述問題，教師作歸納。
①從關(guān)心時(shí)事做起
�、� 關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心祖國建設(shè)
�、� 更為重要的是，明確作為公民對社會(huì)、國家應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
學(xué)生交流活動(dòng)：我平時(shí)了解時(shí)事政治的主要途徑有：
例舉近期國內(nèi)或國際的重要新聞，并作簡要評述。
通過這一學(xué)生的交流活動(dòng)使學(xué)生能掌握下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
4．了解時(shí)事政治的主要途徑和意義。
途徑：上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看報(bào)紙等
意義：拓寬視野，增強(qiáng)情感，提高能力。
觀點(diǎn)辯論：A：關(guān)心社會(huì)是成年人的事，與我們青少年無關(guān)，我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
B：人與社會(huì)密切相關(guān)，青少年應(yīng)該了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，熱愛社會(huì)。
鼓勵(lì)學(xué)生參與辯論，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，充分表達(dá)自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)，教師對辯手發(fā)言表示贊賞，在班級(jí)中營造競學(xué)風(fēng)氣，但辯論要為本課知識(shí)點(diǎn)服務(wù)，教師適當(dāng)引導(dǎo)，回歸教材，使學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)從而樹立起正確的價(jià)值觀，可從這一活動(dòng)中引出另一知識(shí)點(diǎn)--關(guān)心社會(huì)發(fā)展的意義的講述，最后給學(xué)生提出這一問題思考： 為什么我們要關(guān)心社會(huì)發(fā)展？
引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)角度來思考 ①原因角度：個(gè)人離不開社會(huì)，②從關(guān)心社會(huì)發(fā)展的意義角度。
本課課堂總結(jié) 關(guān)心社會(huì)發(fā)展
１.探究人與社會(huì)關(guān)系
�。�1）個(gè)人離不開社會(huì)； （2）社會(huì)發(fā)展是人們共同努力的結(jié)果。
�。�.從關(guān)心時(shí)政做起
�。�1）關(guān)心社會(huì)發(fā)展的具體途徑； （2）關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義。
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