江南原文翻譯賞析
江南原文翻譯賞析1
《謝公墅歌》作品介紹
《謝公墅歌》的作者是溫庭筠，被選入《全唐詩(shī)》的第576卷。
《謝公墅歌》原文
謝公墅歌
作者：唐·溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見(jiàn)千里，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許苻堅(jiān)過(guò)淮水。
《謝公墅歌》注釋
�、僦x公墅:東晉謝安竭力輔佐王室，贈(zèng)太傅。曾于土山筑別墅，樓館竹林甚盛，常攜中外子侄往來(lái)游集。見(jiàn)《晉書(shū)》本傳。
�、谥烊负�:即朱雀橋，在建康城南烏衣巷口。故址在今南京市東南。
�、劬_榭:雕畫(huà)美觀的臺(tái)上高屋。紫庭:帝王宮庭，即紫宮。梁武帝《游女曲》:“戲金闕，游紫庭�！�
④文楸:用楸木所制有花紋的棋盤(pán)。方罫:棋盤(pán)上的方格。
�、菪年�:心中所策劃的圍棋陣法。星:喻棋子。
�、藿鹣s:侍中、中常侍之冠飾。金取其堅(jiān)剛，蟬取其居高飲潔。持:全詩(shī)校:“一作支�！�
⑦公元383年，苻堅(jiān)恃強(qiáng)南侵，率軍百萬(wàn)次于肥水，京師震恐。時(shí)以謝安為征討大都督，安侄謝玄入問(wèn)計(jì)，安神色安然，命駕出山墅，與謝玄圍棋賭別墅。及玄等破苻堅(jiān)，捷書(shū)至，安方與客對(duì)奕，面無(wú)喜色。客問(wèn)，方徐對(duì)曰:“小兒輩遂已破賊�！币�(jiàn)《晉書(shū)》本傳。情:全詩(shī)校:“一作顰。”
�、嚅L(zhǎng)蛇:喻苻堅(jiān)。謝朓《八公山》:“長(zhǎng)蛇固能剪，奔鯨自此曝�！�
�、嵬鯕�:天子之氣。疏襟:遠(yuǎn)大的胸襟。
⑩苻堅(jiān)陳兵肥水，謝玄率精銳八千渡江，決戰(zhàn)肥水南。苻堅(jiān)中流矢，兵眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計(jì)。見(jiàn)((晉書(shū)·謝玄傳》。肥水經(jīng)八公山南流入淮。
《謝公墅歌》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒牵搅藴赝ン薜臅r(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
《謝公墅歌》繁體對(duì)照
卷576_5謝公墅歌溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見(jiàn)千裏，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許符堅(jiān)過(guò)淮水。
江南原文翻譯賞析2
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
譯文
夢(mèng)中進(jìn)入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢(mèng)境里離情消魂無(wú)處訴說(shuō)，夢(mèng)醒來(lái)更覺(jué)惆悵，消魂離情將人誤。
想要寫(xiě)一封書(shū)信向你訴說(shuō)相思之情，可是大雁飛在上空，而魚(yú)沉在水底，就算寫(xiě)成也無(wú)法寄去。緩緩彈箏抒發(fā)心中的離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。
注釋
蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲�！稑�(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。
惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。
尺素：書(shū)寫(xiě)用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
浮雁沉魚(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。
終了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。
移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
賞析
這首詞抒寫(xiě)主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。
“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”這首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。
這是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物的特征，使夢(mèng)境顯得更優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤�！鄙掀髢删涫钦f(shuō)，夢(mèng)境里黯然銷魂何處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一層的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見(jiàn)。晏幾道詞喜用這種句法。
上片寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法找到離人，下片改變念頭，想到寫(xiě)信。
“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)�！毕缕叭涫钦f(shuō)，想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)寄出。
說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。
“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦由柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。只用“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)難寫(xiě)的幽懷，行動(dòng)的描寫(xiě)比言辭的表白更為鮮明有力。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，節(jié)節(jié)頓挫，又顯得沉摯有力，更有一股郁積、盤(pán)旋的力量。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
江南原文翻譯賞析3
作者：李益
朝代：唐朝
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
譯文
我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，他天天把相會(huì)的佳期耽誤。早知潮水的漲落這么守信，還不如嫁一個(gè)弄潮的丈夫。
注釋
�、俳锨汗糯枨�。樂(lè)府《相和歌》曲名。這是一首擬樂(lè)府，寫(xiě)得很有民歌色彩。
�、邛奶临Z：在長(zhǎng)江上游一帶作買(mǎi)賣(mài)的商人。瞿塘：指瞿塘峽，長(zhǎng)江三峽之一。賈：商人。
�、坻汗糯幼苑Q的謙詞。
�、艹庇行牛撼彼疂q落有一定的時(shí)間，叫“潮信”。
�、菖眱海撼彼疂q時(shí)戲水的人，獲指潮水來(lái)時(shí)，乘船入江的人。
賞析：
唐代出現(xiàn)了大量以閨怨為題材的詩(shī)作，這些是做主要有兩大內(nèi)容：一類是思征夫，另一類是怨商人。這是有其歷史原因、社會(huì)背景的。由于唐代疆域遼闊，邊境多事，要征調(diào)大批將士長(zhǎng)期戍守邊疆，同時(shí)，唐代商業(yè)非常發(fā)達(dá)，從事商品遠(yuǎn)途販賣(mài)、長(zhǎng)年在外經(jīng)商的人日漸增多，因而作為這兩類人的妻子不免要獨(dú)守空閨，過(guò)著孤單寂寞的生活。這樣一個(gè)社會(huì)問(wèn)題必然要反映到文學(xué)作品中來(lái)，于是出現(xiàn)了大量抒寫(xiě)她們?cè)骨榈脑?shī)。
江南原文翻譯賞析4
憶江南·歌起處
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。
五湖：指太湖。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。
五湖：指太湖。
鑒賞
這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚(yáng)的歌聲，抓住讀者的聽(tīng)覺(jué)，先聲奪人，引出明麗的畫(huà)面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩(shī)）的瑰麗畫(huà)面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細(xì)雨”點(diǎn)綴畫(huà)面，夕陽(yáng)之下，細(xì)雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫(huà)面增添了新的色彩，也給畫(huà)面增添了生氣�！芭航z風(fēng)”三字把無(wú)形之風(fēng)寫(xiě)得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺(jué)效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉(cāng)的所在地，輕描淡寫(xiě)的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊(yùn)，首先是說(shuō)明家鄉(xiāng)之所在，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
全詞寫(xiě)景如畫(huà)，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開(kāi)闊和景物的明麗，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩(shī)中有畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)與畫(huà)的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩(shī)人“詩(shī)中畫(huà)趣”的優(yōu)美境界。
江南原文翻譯賞析5
憶江南詞三首
朝代：唐代
作者：白居易
原文
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
譯文
江南是個(gè)好地方，它的風(fēng)景我曾經(jīng)就很熟悉。太陽(yáng)出來(lái)，江邊的花朵比火還要紅艷，春天來(lái)臨，江水就如藍(lán)草一般碧綠。我難道能不想念江南么？
想念江南，最想念的就是杭州。月下在山中寺里尋找桂子觀賞，躺在杭州郡衙亭子里看潮。什么時(shí)候能再游玩一次呢？
想念江南，第二想念吳王宮殿。飲下一杯吳酒，看成對(duì)起舞的吳國(guó)美女，就像醉酒的芙蓉一般美艷。遲早我還會(huì)再次遇見(jiàn)。
注釋
①《憶江南》：作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名謝秋娘，每首五句�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》：“《憶江南》一名《望江南》，”“因白氏詞，后遂改名《江南好》�！敝镣硖啤⑽宕蔀樵X體之一。
②諳：熟悉。
�、劬G如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
④山寺句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”
�、菘ねぃ阂芍负贾莩菛|樓�？闯鳖^：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門(mén)，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。
�、迏菍m：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
�、咧袢~：酒名。
�、嗤蓿好琅�。醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑨早晚：猶言何時(shí)。
創(chuàng)作背景
這組詞寫(xiě)于838年（唐文宗開(kāi)成三年）。當(dāng)時(shí)白居易以太子少傅分司東都，住于洛陽(yáng)。他少年時(shí)曾過(guò)江南，五十歲后又先后出任過(guò)杭州刺史和蘇州刺史。江南的風(fēng)光、名勝，給他留下了深刻的印象。當(dāng)他寫(xiě)這組詞的時(shí)候，已是晚年。他已厭倦于朝廷里的仕官生涯，因此對(duì)秀麗的江南懷有特殊的好感。此詞每首才二十七字。即使在小令中，它的篇幅也算是很短的。但白居易這三首詞卻表現(xiàn)了極豐富和極深厚的情感，真可謂是詞短情長(zhǎng)。從內(nèi)容方面說(shuō)，第一首是總寫(xiě)對(duì)江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫(xiě)對(duì)杭州和蘇州的憶念、向往。從結(jié)構(gòu)方面說(shuō)，這組詞的寫(xiě)法幾乎完全一致：即頭兩句為點(diǎn)題，中兩句為對(duì)勝景、勝事的描繪，末尾以呼應(yīng)開(kāi)頭作結(jié)。它很明顯受到民歌的影響，既具有回環(huán)復(fù)沓的美，又富有清新活潑的情調(diào)。
江南原文翻譯賞析6
原文：
江南可采蓮，蓮葉何田田，
魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，
魚(yú)戲蓮葉西。魚(yú)戲蓮葉南，
魚(yú)戲蓮葉北。
譯文：
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
注釋：
漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。田田：荷葉茂盛的樣子�？桑涸谶@里有“適宜” 、“ 正好”的意思。
賞析：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
江南原文翻譯賞析7
憶江南 唐朝
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
《憶江南》譯文
江南好，我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
《憶江南》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖啤⑽宕蔀樵~牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
《憶江南》鑒賞
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期著一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江自，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江自有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私栽谒男哪恐辛粲猩羁逃∠�。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他說(shuō)十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江自，可見(jiàn)江自勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩(shī)其第一首，作者泛憶江自，兼包蘇、杭，寫(xiě)染景。
季詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江自好！”正因?yàn)椤昂谩保挪荒懿弧皯洝�。“風(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江自風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江自風(fēng)景：“日出江花紅勝火，染來(lái)江水綠如藍(lán)�！薄叭粘觥薄ⅰ叭緛�(lái)”，互文見(jiàn)義。染來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。染江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方染景映襯江自染景。季詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江自染景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江自來(lái)，洛陽(yáng)的染天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未染先有思，柳條無(wú)力魏王堤。”在江自“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒染意。
花發(fā)得比江自晚，水著有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河著不遠(yuǎn)。但即使染天已經(jīng)來(lái)臨，這些水著不可能像江自染水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江自染景，從內(nèi)心深處贊嘆“江自好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江自好景之后，又不禁以“能不憶江自”的眷戀之情，收束季詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江自染色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。
《憶江南》創(chuàng)作背景
劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開(kāi)成二年初夏。
江南原文翻譯賞析8
憶江南·銜泥燕 唐朝
牛嶠
銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。
《憶江南·銜泥燕》譯文
銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛(ài)，好姻緣可堪羨慕。
《憶江南·銜泥燕》注釋
占得：占據(jù)。
杏梁：用杏樹(shù)所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。
因緣：指雙燕美好的結(jié)合。
《憶江南·銜泥燕》鑒賞
這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿愛(ài)情的追求。
暮春三月，繁花盛穩(wěn)，草木蔥蘢，一思燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們思宿思飛的恩愛(ài)情態(tài)多么令她羨慕。
“銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫(xiě)燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物�！般暋�、“飛”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫(xiě)了出來(lái)，一氣呵成。
“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣�！边@兩句寫(xiě)閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的描寫(xiě)，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛(ài)，羨慕梁間燕子的美好煙緣。
這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫(xiě)得形神兼?zhèn)�，深隱含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。
《憶江南·銜泥燕》創(chuàng)作背景
乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。
江南原文翻譯賞析9
原文：
江南月，清夜?jié)M西樓。
云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。
圓缺幾時(shí)休。
星漢迥，風(fēng)露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。
天上共悠悠。
譯文
天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿西樓。云堆散開(kāi)時(shí)，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。月圓月缺何時(shí)才能停止啊！
銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會(huì)因秋而凋零；月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。
注釋
星漢：指銀河。
迥：遠(yuǎn)。
素娥：嫦娥。
賞析：
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無(wú)常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫(xiě)盡了人間的悲歡離合。全詞寫(xiě)景生動(dòng)，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。
起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫(xiě)一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓�！霸坡溟_(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫(xiě)天上月，云堆散開(kāi)之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫(xiě)江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫(xiě)月圓，后句“鉤”寫(xiě)月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開(kāi)名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時(shí)休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨，十分自然地開(kāi)啟了下片。
下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫(xiě)斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋�！暗す鸩恢獡u落恨，素娥應(yīng)信別離愁�！痹轮械す鹚臅r(shí)不謝，雖然它不會(huì)因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，高五百丈，斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合（段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠(yuǎn)的樣子。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡(jiǎn)約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。
江南原文翻譯賞析10
原文：
春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。
春去也。共惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。惟待見(jiàn)青天。
譯文
可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，一起來(lái)珍惜這艷麗明媚的年華吧！只見(jiàn)依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過(guò)天晴、重見(jiàn)青天的時(shí)候。
注釋
（1）多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽(yáng)人。（2）袂（mèi）：衣袖。（3）裛（yì）：沾濕。（4）顰（pín）：皺眉。（5）尊：同“樽”，酒杯。
賞析：
此詞作于開(kāi)成三年（838），作者以太子賓客分司東都（洛陽(yáng)）時(shí)。題下原有作者自注：“和樂(lè)天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。第一首詞寫(xiě)的是一位洛陽(yáng)少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺(jué)得春天對(duì)她也有無(wú)限依戀之情。詩(shī)人通過(guò)擬人化手法，不寫(xiě)人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫(xiě)來(lái)婉轉(zhuǎn)有致，耐人尋味。最后“獨(dú)坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發(fā)了惜春、傷春之情。引第二首詞寫(xiě)的是作者惜春傷春之情。開(kāi)篇發(fā)出了“共惜艷陽(yáng)年”的感慨；其后寫(xiě)作者見(jiàn)到春天已過(guò)、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無(wú)可奈何的傷感情緒；后兩句寫(xiě)借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過(guò)天晴的時(shí)候。詞中既有傷春之意，又表現(xiàn)了作者珍惜流年的情懷。這兩首詞構(gòu)思新穎，描寫(xiě)細(xì)膩，手法多變。充分體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。清代況周頤《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩(shī)不甚相遠(yuǎn)也。劉夢(mèng)得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開(kāi)北宋子野、少游一派。”近代學(xué)者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫(xiě)春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪！”
江南原文翻譯賞析11
原文：
望江南·莫攀我
唐代：佚名
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
譯文：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
你不要死纏著我，不要想那些不切實(shí)際的事情了。我只是那曲江邊一棵臨池垂柳而已，這個(gè)過(guò)來(lái)攀折一支，那個(gè)也過(guò)來(lái)攀折一支，折完就走了，情愛(ài)只是一時(shí)之間。
注釋：
莫攀(pān)我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
大：“大”應(yīng)是“太”的訛誤。者：“者”同“這”。
賞析：
這是一首反映妓女內(nèi)心痛苦的作品，通篇采用第一人稱寫(xiě)出。她訴說(shuō)的對(duì)象，看來(lái)是一位屬意于她的青樓過(guò)客。曲江是唐都城長(zhǎng)安郊外的著名旅游勝地。女主人公自比“曲江柳”，當(dāng)時(shí)就近取譬，可知她是長(zhǎng)安的妓女。
作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)胤顒衲俏荒凶硬槐囟嗲椤Ｋ^“心偏”，相當(dāng)于現(xiàn)代北方話的“死心眼”。后三句寫(xiě)出了女子這樣決絕的原因。
從詞中可以看出，女主人公對(duì)那位男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示是感激的；惟其感激，才投桃報(bào)李，坦率相勸。那男子，也許還是一個(gè)初涉青樓的年輕后生，不諳世事；而這女子，卻是一位老于風(fēng)塵的過(guò)來(lái)人，懂得生活的嚴(yán)峻。
她用否定的語(yǔ)氣說(shuō)出的“恩愛(ài)一時(shí)間”，表明她對(duì)于堅(jiān)貞的愛(ài)情是向往的。但自己身為煙花女子，只有賣(mài)笑的義務(wù)，沒(méi)有被愛(ài)和愛(ài)人的權(quán)利。她對(duì)那男子直言不諱，足見(jiàn)她心地善良，也說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的黑暗和她作為妓女的深刻不幸。她拒絕了那男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示，也等于認(rèn)可了自己永遠(yuǎn)不肯能得到真正愛(ài)情的不幸處境。
詞中用比喻的手法，代替直接的敘述，是民歌慣用的手法，既貼切、形象，又符合妓女的身份，富有民歌的色彩，表明它是出自處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的婦女之口。以青樓女子的口吻，奉勸男子不必多情，并以柳樹(shù)自喻，表明自己淪落風(fēng)塵的悲涼處境。此詞一說(shuō)是青樓女子對(duì)隨意玩弄她們的男性表示強(qiáng)烈的不滿和抗議。
這首小詞不僅內(nèi)容可取，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)完美。前人說(shuō)“真詩(shī)果在民間”（李夢(mèng)陽(yáng)《郭公謠序》），此詞是一個(gè)很好的證明。
江南原文翻譯賞析12
望江南·梳洗罷
作者：溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋(píng)洲。
注釋 ①斜暉:偏西的陽(yáng)光。
�、诿}脈(mòmò)：含情凝視、情意綿綿的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱；
�、郯�?（pín）洲：開(kāi)滿白色 蘋(píng)花的水中小塊陸地。古代
詞中長(zhǎng)用以代指分別的地方。白蘋(píng)，一種水中浮草。人民教育出版社/語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，“蘋(píng)”簡(jiǎn)體：上“艸” 下“頻” 讀pín。
譯文
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。
千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。
思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。
賞析
此詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字�！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。
在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？
接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓�！苯瓰楸尘�，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋(píng)洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳�！焙腿~“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋(píng)洲在何處？俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋(píng)洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的'藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤(pán)旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫(xiě)的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門(mén)題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
江南原文翻譯賞析13
江南行
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。
妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
翻譯
茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開(kāi)還不見(jiàn)你回還。
我的夢(mèng)離不開(kāi)那江上的流水，人們傳說(shuō)你已經(jīng)到了鳳凰山。
注釋
茨菰：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。
茨：一作“茈”。
西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說(shuō)泛指江邊的某個(gè)地方。
蓮子花開(kāi)：即荷花開(kāi)放。蓮子花，即荷花。
開(kāi)：一作“新”。還（huán）：回來(lái)。
妾：舊時(shí)女子自稱。
水上：一作“上水”。
人傳：人們傳說(shuō)。
鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。
賞析
《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(zhǎng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。
這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”�！按妮匀~爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初�！吧徸踊ㄩ_(kāi)”的時(shí)間當(dāng)是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開(kāi)了，可盼望的人兒還沒(méi)有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開(kāi)”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到現(xiàn)在不見(jiàn)人歸。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可詩(shī)人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿池荷花、紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫(huà)面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細(xì)膩含情。
“茨菰葉爛”、“蓮子花開(kāi)”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)出一個(gè)“久”字�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言�！鞍兹諏に家箟�(mèng)頻”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫(xiě)“夢(mèng)”。由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然而清晰。同時(shí)，詩(shī)的第三句又回應(yīng)了第一句，“別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”�！澳亲魃倘藡D，愁水復(fù)愁風(fēng)”。這當(dāng)是“妾夢(mèng)不離江上水”的另一個(gè)原因。
按照一般寫(xiě)法，接下去可能就要寫(xiě)夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人撇開(kāi)了這個(gè)內(nèi)容，凌空飛來(lái)一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩(shī)也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，她是喜是憂，是樂(lè)是愁，詩(shī)人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì)。首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中�？芍^結(jié)得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。
這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，而又不斤斤于語(yǔ)言的對(duì)仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊(yùn)含，語(yǔ)淺而情深，深得民歌的神髓。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于大歷（唐代宗年號(hào)，766—779）年間。張潮受當(dāng)?shù)孛窀栌绊�，�?duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫(xiě)下這首《江南行》以表達(dá)商人婦的思想感情。
江南原文翻譯賞析14
原文：
寄江南故人
宋代：家鉉翁
曾向錢(qián)塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢(qián)塘。
譯文：
曾向錢(qián)塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
我曾經(jīng)住在錢(qián)塘?xí)r，每每聽(tīng)到杜鵑的啼叫，就會(huì)不由自主地想念遠(yuǎn)在四川的家鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢(qián)塘。
如今我被羈押在燕京，不知道今晚夢(mèng)中，是回到四川，還是回到錢(qián)塘？
注釋：
曾向錢(qián)塘住，聞鵑憶蜀(shǔ)鄉(xiāng)。
向：在。錢(qián)塘：即臨安，今浙江杭州，是南宋都城。鵑：杜鵑。蜀：四川。家鉉翁是四川眉山人。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢(qián)塘。
賞析：
詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次。前兩句是寫(xiě)宋未亡前，詩(shī)人客居臨安，每當(dāng)聽(tīng)到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。后兩句寫(xiě)宋亡后的，自己被俘到了燕京，對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。
這首小詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次，成今昔對(duì)比。前兩句是寫(xiě)宋未亡前，因?yàn)楸狈筋I(lǐng)土先后被金元所占，宋偏安臨安，所以家鉉翁住在臨安，每當(dāng)聽(tīng)到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。家鉉翁是四川人，聞鵑事切合自己，用的是四川典故：相傳古代蜀主望帝失國(guó)后，他的魂魄化作杜鵑鳥(niǎo)，鳴聲悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鵑啼血典來(lái)寄托家國(guó)滅亡之痛。而杜鵑的叫聲又如同“不如歸去”，家鉉翁“聞鵑憶蜀鄉(xiāng)”，既是對(duì)國(guó)土淪陷表示憤慨，又寄托對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。
后兩句寫(xiě)眼前，南宋已經(jīng)滅亡，自己被俘到了燕京，這時(shí)候恢復(fù)失土已成畫(huà)餅，不要說(shuō)北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城臨安，也都成了異族統(tǒng)治的天下了。由此，家鉉翁無(wú)限悵惘地問(wèn)：今天晚上做夢(mèng)，是夢(mèng)蜀地還是夢(mèng)臨安呢？言下之意，兩地分別代表家與國(guó)，都是那么地使他思戀感傷。
前后二層，后層是前層的延續(xù)，前層是為后層預(yù)做地步，這就是論詩(shī)者所謂的加一倍寫(xiě)法。詩(shī)在謀篇手法上顯然是參考了賈島的《渡桑干》詩(shī)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！钡Z島詩(shī)只是抒發(fā)久客遠(yuǎn)游的思鄉(xiāng)之情，家鉉翁詩(shī)卻表現(xiàn)亡國(guó)之恨，更加催人淚下。通過(guò)遞進(jìn)，前面本來(lái)是很突出的思鄉(xiāng)之情，忽然又加入了新的內(nèi)容，更顯得沉痛。家鉉翁這首詩(shī)所表達(dá)的情感，在感慨興亡盛衰的詩(shī)中很普遍，典型的可舉虞集的《挽文丞相》詩(shī)，末聯(lián)說(shuō)：“不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)�！庇脮x過(guò)江諸人新亭灑淚嘆中原淪喪的典故，說(shuō)那時(shí)還有半壁江山，如今連一點(diǎn)殘山剩水也沒(méi)有了。這與家鉉翁夢(mèng)四川、夢(mèng)錢(qián)塘同一機(jī)杼。
江南原文翻譯賞析15
《江南春絕句》
「唐」杜牧
千里鶯啼綠映江，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
譯文
韻譯
遼闊的千里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？
賞析
這首《江南春絕句》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中�！睆那皟删淇矗L鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。
不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。
但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩�！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗航^句》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。
關(guān)于這首詩(shī)的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方。
有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。
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