我國(guó)書信的進(jìn)化史
我國(guó)書信的進(jìn)化史
書信的重要性不言而喻，尤其是在古時(shí)交通不便的時(shí)候，使得遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親友互通消息，因此自古以來(lái)信就在人們的生活中占有極其重要的地位。
什么是信及信的寫法
古代書信九種稱謂
一般書信寫作格式及范文
詩(shī)圣杜甫因安史之亂而身陷長(zhǎng)安，寫下了“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的詩(shī)句，表明了書信的重要。
由于書信使用的普通性，甚至出現(xiàn)了一種專門實(shí)用格式。另外書信也常常賦予生活以美的情趣。
古樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》寫道：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
上面詩(shī)中的尺素書就是指書信，原來(lái) 古人的'書信，常用白絹來(lái)寫，長(zhǎng)約一尺左右，稱為“尺素”，所以書信又稱“尺素書”；詩(shī)中“鯉魚”是什么呢？難道 古人寫信，真如詩(shī)中所云把“尺素書”放入魚肚之中嗎？不是，他們常常把寫成書信的白絹結(jié)成兩條成雙成對(duì)的鯉魚，以代替信封，既可避免信的內(nèi)容顯露，也表示吉祥之意，更便于傳遞。
在另一首古樂(lè)府詩(shī)可以證實(shí) 這一點(diǎn)：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚，要知心中事，看取腹中書”。
呵呵，“鯉魚”原來(lái)是書信的代稱。在唐朝劉禹錫詩(shī)書：“相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀”就是這個(gè)意思。
書信還被稱為“鴻雁”，是怎么回事呢？這來(lái)自于 蘇武牧羊的故事。蘇武曾把書信縛在雁足之上帶回祖國(guó)，這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書”。所以，信又有了“鴻雁”的稱呼。
后來(lái)，書信還被稱為“魚雁”，這來(lái)自于元朝詩(shī)人的詩(shī)句“波流云散碧天空，魚雁沉沉信不通”。
在紙發(fā)明之前，古人除了用絹、布寫信外，還把信寫在竹、木片上。因?yàn)橹衿Q為“簡(jiǎn)”，木片稱為“札”或“牘”，所以書信又稱“書簡(jiǎn)”、“書札”、“書牘”、“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”�！昂�(jiǎn)札”的長(zhǎng)度和素絹一樣，都取一尺，因而書信亦稱：“尺牘”、“尺牒”、“尺書”。
例如，白居易：“白日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村�！�
岑參詩(shī)：“相思難見面，時(shí)展尺書看。”
紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美專門用來(lái)題詩(shī)和寫信的紙張————“箋”，并以此作為信的代稱。
晏殊《蝶戀花》詞：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”中的“彩箋”、“尺素”，均指書信而言。
此外，寄信要封起來(lái)，稱為“緘”，封套叫“函”，信又是裝在套子中然后封起來(lái)的，所以信與函又可通稱為信函。
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