實(shí)用的尊嚴(yán)的作文合集九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)的作文9篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)的作文 篇1
中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；中國人，請恪守你的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)是做人做事的資本，因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處？
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事
。 中國有乞丐，外國也有乞丐。可是他們的乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：叫花子，給你吃吧！有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：喂，過來吃！饑民沒有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。
中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個真人！
尊嚴(yán)的作文 篇2
我覺得，人什么都可以沒有，你可以沒有財(cái)富，你可以沒有友情，你可以沒有很好的人緣，你也可以沒有很流利的措辭，你還可以沒有美麗的容貌，可是我覺得你可以一無所有，你也可以一貧如洗，你更可以兩袖清風(fēng)，但是，人就必須要有骨氣，你要有尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥心菢幽悴耪嬲乃愕纳系氖且粋�人，如果一個人連尊嚴(yán)骨氣都沒有了，那這樣還算人嗎？
一無所有，不會有人嫌棄你又或者說鄙視你，可是，假如你有一天真的失去了自己僅剩下不多的尊嚴(yán)，那么別人就真的會瞧不起你這樣的了，因?yàn)闆]有了尊嚴(yán)，那么就不算一個人了，就算別人嘴上不說多么嫌棄你的話，可心底到底是對你這個人打上了一個大大的×，對你這個人真的表示否定。世人都說，不要臉則天下無敵了，這句話，其實(shí)雖然有點(diǎn)粗野的味道，可倒是話粗理不粗，可不是嗎？一個人如果真的沒有了尊嚴(yán)，那么這個世界上豈不是你想干什么就能干什么了啊？因?yàn)槟莻�時候你就真的什么都沒有了，連一個人最基本的素質(zhì)甚至你都已經(jīng)失去了啊，唉那這個世界上你就倒是真的算得上是天不怕地不怕了，甚至連別人對你的看法你都不顧了。人嘛，在這世界上除了感情，其次最在乎的就是別人對自己的看法了吧？甚至你花上再多的錢，哪怕你有金山銀山，可是別人的對你的看法，到底也是用錢買不了的�？杉偃缒阋舶涯阕约旱淖饑�(yán)一次又一次的耗盡了的話，別人對你如何那么也就取決于你這個人，沒有了尊嚴(yán)的人，其實(shí)就好像是一個沒有靈魂的驅(qū)殼，就好像一具行尸走肉，一無所有，連靈魂都被徹底掏空，你到底還剩下什么呢？
還是那句話， 做人一定要有尊嚴(yán)，你什么都可以拋棄，但是你唯獨(dú)不能拋棄的就是你的尊嚴(yán)，高貴的頭顱永遠(yuǎn)不能低下，低下了頭顱，彎下了身軀，那么你就在那一刻失去了你為人最基本的也是最可貴的叫尊嚴(yán)的東西……
尊嚴(yán)的作文 篇3
尊嚴(yán)是什么？字典上的意思為：人類生而自由并享有相等的尊嚴(yán)與權(quán)利。每個人的尊嚴(yán)都是寶貴的，我們都應(yīng)該好好珍惜它。
在現(xiàn)代人眼里，尊嚴(yán)或許不那么重要。沒有勞動（災(zāi)區(qū)的災(zāi)民、沒有勞動能力的人除外）使用非正當(dāng)手段獲得錢財(cái)或物品，就會失去尊嚴(yán)，但對于現(xiàn)在的人來說，好像乞討、盜竊、騙錢這些手段都無所謂。比方說，一個貪官受了賄賂，給不該開綠燈的人開綠燈，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)。自己還在青壯年，卻不肯勞動，只乞討，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代人看來，很正常。
舉個身邊的例子。一個人直接向我乞討，我是一分錢都不會給的。在我家附近的地道里，有一個歌手，每天傍晚就在那里唱歌，從而獲得生活費(fèi)。每次經(jīng)過，只要有零錢，我就一定會給他，他用自己的歌聲換取了金錢，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人，是可悲的，是可怕的，是可憐的。沒有尊嚴(yán)的人，會干許多有尊嚴(yán)的人干不出的事來。沒有尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)生活在人們鄙夷的目光里，生活在陰影里。當(dāng)他（她）找回自己的尊嚴(yán)，他就會重新站在陽光下。沒有尊嚴(yán)的人是可悲的，但他（她）自己卻往往感覺不到。
請維護(hù)好自己的尊嚴(yán)，當(dāng)一個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇4
在生活中，尊嚴(yán)代表了一個人的人格和價值。在歷史的長河中，就有許許多多寧可犧牲自己的生命也不放棄自己的尊嚴(yán)的人。
有一次，我在書中看見了一個故事《韓信受胯下之辱》。這個故事是講韓信忍受胯下之辱，最終成就大業(yè)，衣錦懷鄉(xiāng)。
看了這個故事我體會到了：韓信忍受暫時的屈辱，卻在心里積蓄力量，等候時機(jī)轉(zhuǎn)敗為勝，這不是懦弱，而是大智大勇的表現(xiàn)。
我們還學(xué)習(xí)了一篇課文《為了他的尊嚴(yán)》，這篇文章主要講：乞丐向婦人乞討，婦人讓他搬磚，乞丐用自己的勞動掙得二十元錢，若干年后，它成為了董事長。是尊嚴(yán)，改變了獨(dú)臂乞丐的命運(yùn)；也是尊嚴(yán)，讓我們感受到了女主人的高大與可敬。同時也讓我明白了：我們做人要有尊嚴(yán)，不能靠別人的施舍過日子。
尊嚴(yán)對于我們每個人都非常重要。有一句話說得好：喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的名族，是一個無望的名族。讓我們也來做一個自強(qiáng)·自信·自尊的人吧！我們該怎樣做呢？
在考試時，遇到不會做的題，寧可空著，也不能抄別人的，這就是尊嚴(yán)；我們還不能輕易吃別人施舍的食物，不靠別人的施舍過日子，這就是尊嚴(yán)；受別人的侮辱時，要不卑不亢，有力的.去還擊對方，這也是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是做人的底線，我們做人一定要活得有尊嚴(yán)·有骨氣·有志氣，俗話說得好：寧為玉碎不為瓦全，表示了對氣節(jié)的看重；對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)；對人的精神的重視�？傊�，我們做人就得有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇5
人人都說：要想別人尊重你，你就得先尊重別人�？晌铱矗@也不盡然。我覺得最重要的還是你自己首先得先尊重自己，不要踐踏自己的人格尊嚴(yán)。
運(yùn)動會期間，我和小柔來回期間都會路過一座天橋，那座天橋的上面有一位老人家坐在那里。破舊的衣服，黝黑發(fā)黃的皮膚，前面還擺著一個破爛的瓷碗，已看不出原來的顏色了。就這樣坐那里，匍匐在人們的腳邊，等待著哪個“好心人”善心大發(fā)“賞”他點(diǎn)兒錢，這不明擺著拿自己的尊嚴(yán)給被人踐踏嗎？自己都不在乎自己的尊嚴(yán)了，難道還奢望別人尊重你嗎？
而相反的我也看過不少，在發(fā)展小學(xué)對面的那一條街道上，有一棟房子里面住的全是殘疾人，里面也不缺有四肢不便的老奶奶，可人家呢？每天還是起早貪黑的去買菜，也有去收廢品的�；蛟S他們的職業(yè)并不高尚，但他們也是自力更生，也是值得我們尊重的不是嗎？而不像有的人明明四肢健全，卻偏要裝出一副十分可憐的樣子去博得他人的一絲同情。
不僅僅是這些，放下自己甚至踐踏自己的尊嚴(yán)的“乞討者”。還有就是我最近在上下學(xué)期間看到的一位年過半百的男人，穿著一件乳白色的襯衫，中間被割開了一刀，那半片衣服搖搖欲墜，下面出這一條灰色（可能是被穿成那種顏色的）的短褲，穿著一雙十塊錢都沒有的人字拖，他并沒有在乞討，而是在翻垃圾�；蛟S你會說他是撿廢品的嘛，肯定要翻垃圾了，可是他確實(shí)在找煙，別人抽過的煙，別人丟掉的煙。我想他大概也就是犯了煙癮吧，沒錢買煙亦或是家人不給他抽煙，就這樣放下自己的尊嚴(yán)去翻垃圾。這不就是變相的“自虐”嗎？
所以我認(rèn)為要想獲得別人的尊重，就得先尊重自己，繼而要尊重他人，讓別人有一個尊重你的理由。
尊嚴(yán)的作文 篇6
最近出了這么檔子事：一位母親的孩子身患重病，而母親無力支付醫(yī)藥費(fèi)。此事見諸網(wǎng)絡(luò)之后，一名網(wǎng)友表示倘若那位母親能夠背著孩子在中心廣場跪行200米，自己愿即刻捐給她兩萬元人民幣——毫無疑問，這事關(guān)尊嚴(yán)。
那位母親真的這樣做了。并且經(jīng)調(diào)查，此事系她與一名網(wǎng)絡(luò)推手共同策劃的舉措。從發(fā)帖到跪行，此事一出，輿論嘩然，褒貶不一。在一檔民生節(jié)目中我看到這樣一幕：那名推手表示只是想幫到這位母親，而現(xiàn)場的一位評論員則是義憤填膺難掩心中怒火厲聲質(zhì)問：你的行為是對她人格與尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)已無，有什么資格談“幫助”?
相信很多人抱有與之相似的觀點(diǎn)，這無可非議。的確，網(wǎng)絡(luò)推手的行為值得商榷。只是我想說，是否“尊嚴(yán)”就是凌駕一切的存在?
不妨設(shè)想一下，倘若你就是那位當(dāng)事母親，剛剛誕生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至親骨肉，卻拿不出一分錢為孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋謝……此時，你是否愿意舍棄自己的尊嚴(yán)換孩子一條可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母親都會這樣做，并且義無反顧。
而網(wǎng)絡(luò)推手所為，固然是殘酷，卻一定是他利用職業(yè)特點(diǎn)想到的集資的最快途徑。縱然是對母親尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，至少他這樣做是出于對母親真正的憐憫，他在盡自己最大努力為她做些什么。也許有悖倫理，我愿意相信他出于善念。
反觀那位評論員，他沒有窮困潦倒的家境，沒有朝不保夕的孩子，他可以坐在攝像機(jī)前面高談闊論，將一個人做某件事的積極動機(jī)抹殺殆盡，而將消極因素?zé)o限夸大，借此賺來大把鈔票。這樣的人談及尊嚴(yán)，我想，不過是粉飾著尊嚴(yán)與人格的冷漠罷了。也許街上看到這樣的一位母親，他甚至不會正眼看她。他可以放言別人踐踏尊嚴(yán)，那么他是否愿意用自己那顆崇尚人格的心靈施舍這位母親哪怕一塊錢呢?人格尊嚴(yán)掛在嘴邊踩在腳底，他不配為人。
記得某部小說里這樣的情節(jié)，遠(yuǎn)征軍走過國境線時，遇到一名女子。念著“過路君子誰能葬了我公公”，沒人理睬，除了一個人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的長官卻要軍法處決這個“脅迫同胞”的士兵。此時此刻，恰如彼時彼刻。
日本大地震時，《海賊王》的作者捐了幾十億日元，他說：“我的幸福是跟世人借的�！币苍S每個人談及尊嚴(yán)之時也應(yīng)該想想這句話，世界上每個人的幸福都息息相關(guān)，畢竟，就算尊嚴(yán)再怎么至高無上，總有一樣?xùn)|西凌駕于它之上：人情與善念。
尊嚴(yán)的作文 篇7
【原題回顧】
有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受�？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水�！币虼耍覀冊趲椭说臅r候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧！
【名師點(diǎn)評】
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�！眹@這個中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在于個別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。
尊嚴(yán)的作文 篇8
生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回，年華方逝。
人其實(shí)也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不小心踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關(guān)系�；蛘咚f對不起，而你把他罵了一頓。不小心撞到了，又嫌隙，看自己和別人，由此顯而易見真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細(xì)都可以反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。
思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實(shí)我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點(diǎn)一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
尊嚴(yán)的作文 篇9
尊嚴(yán)像一汪清泉，折射出純潔的心靈和優(yōu)良的美德;尊嚴(yán)像一座高山，雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴(yán)。人只有自尊、自強(qiáng)、自愛，才能贏得他人的尊重。
記得有一次，我和媽媽一起去圖書館看書，在去的路上，看到了一個乞丐。只見這個乞丐的頭發(fā)亂蓬蓬、臟兮兮的，衣服破破爛爛，上衣還露著破棉絮，臉上、手上黑乎乎的，就像是剛從煤堆里爬出來一樣，手里拿著一個很多地方掉了釉子、變了形的鐵碗，見人就湊到跟前，佝僂著腰，裝著非�？蓱z的樣子，露著滿嘴的黃牙，不停地說：“給我個錢吧……”說完，就把破鐵碗伸到路人的面前，一些人為了盡快脫身，無奈之下，不得不掏錢給他。
很多路人看到這樣的情景，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了，并且用鄙視的眼光看著他，還有很多人在悄悄地議論，說：“健健康康的，為什么不去找一份合適的工作，打工來養(yǎng)活自己，卻在這里丟人現(xiàn)眼，妨礙市容，真是不應(yīng)該呀!”目睹了這一切，讓我想到了學(xué)過的一篇課文《尊嚴(yán)》，里面的主人公哈默逃難時，別人向他施舍食物，他卻堅(jiān)持要先干活后吃飯，絕不吃嗟來之食，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。二十多年后，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。
通過二者的對比，使我明白了人活在世上是要有尊嚴(yán)的，要用自己的雙手，靠辛勤的勞動，實(shí)現(xiàn)自己的價值，決不能做一味依附社會或他人的“寄生蟲”，讓人看不起。只有這樣，人活得才有意義，才能有所作為，才能成為一名對社會有用的人。
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