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談閱讀作文(8篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的談閱讀作文，希望能夠幫助到大家。
談閱讀作文1
通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)閱讀器等進(jìn)行不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的這種閱讀模式，被稱為碎片化閱讀。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，碎片化閱讀已成為當(dāng)今的一種普遍現(xiàn)象。
這種閱讀方式快速、便捷，是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)。人們不必在渴望閱讀的時(shí)候，因手邊沒(méi)有一本合適的書(shū)籍而感到懊惱，而是可以隨時(shí)隨地的閱讀；人們不必像過(guò)去那樣專門去到圖書(shū)館、書(shū)店，在漫天書(shū)海中尋找自己要看的書(shū)籍，只需要用手指輕輕一點(diǎn)，在網(wǎng)上一搜即可，一條條的信息撲面而來(lái)……因此，它深受不少人的推崇、喜愛(ài)。許多人利用碎片的時(shí)間瀏覽各種信息，比如在等車的時(shí)候刷幾條微博、瞥幾眼每天的新聞。碎片化閱讀從某種意義上來(lái)講，代表著一種閱讀的趨勢(shì)，又或是時(shí)代的象征。
碎片化閱讀給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也使人們喪失了對(duì)信息的甄別能力，由于碎片化的閱讀，人們根本不會(huì)對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行深刻的辨別，很容易被蠱惑性的標(biāo)題，煽動(dòng)性的語(yǔ)句，夸大的事實(shí)，PS合成后的相片所蒙蔽，經(jīng)常無(wú)意間就成了謠言的.傳播者。碎片化閱讀還讓真正有效的閱讀變得困難起來(lái)。真正的閱讀是不可復(fù)制的、每個(gè)人獨(dú)有的體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。而微博、微信等平臺(tái)所帶來(lái)的信息，雖然多種多樣，從天文地理到娛樂(lè)八卦，甚至還有許多冷門生僻的知識(shí)，但卻也由于信息量太大，而難以深入閱讀，更別說(shuō)金下心來(lái)深入思考了。許多人都沒(méi)有太大的耐心在手機(jī)上去仔仔細(xì)細(xì)閱讀一篇文章，常常只是囫圇吞棗般把一段段文字快速掃過(guò)。
在社會(huì)節(jié)奏日漸加快的今天，人們也許浮躁到無(wú)法靜心翻一本書(shū)，也許沒(méi)有很多的時(shí)間品一首詩(shī)，碎片化閱讀的確是更切合多數(shù)人實(shí)際的閱讀。但是，這種淺層化閱讀方式讓人們無(wú)法體會(huì)到蘊(yùn)藏在閱讀里的樂(lè)趣碎片化的閱讀，也難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)心靈的凈化和提升。所以，人們?nèi)匀恍枰疃然喿x，靜下心去思考，去慢慢領(lǐng)悟，去享受閱讀的過(guò)程……
談閱讀作文2
歲月如滾滾車輪，在時(shí)間隧道上永不停息的行駛，車窗外美麗的風(fēng)景匆匆滑過(guò)，旅者的心也日益疲憊，于是，很多美麗的事物便被我們拋諸腦后……于是，淺閱讀悄然而至，迎合了快節(jié)奏的生活，成為了人們的密友。而深層次，追逐人類精神與靈魂的閱讀，便被人們遺忘在塵封的角落中。人們，已忘了閱讀最初的目的。
閱讀，首要目的是獲取知識(shí)。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)名作《騰王閣序》、《歸去來(lái)兮辭》，還是外國(guó)的舶來(lái)品《雪國(guó)》、《悲慘世界》，無(wú)一不為我們展示了一個(gè)豐富的文化世界和一個(gè)個(gè)愛(ài)、真、善、美融合的天地，將跨越時(shí)空的`文明傳遞到我們眼前，讓我們認(rèn)識(shí)世界，感受生命中的美與真。而淺閱讀，匆匆一瞥，略略讀過(guò)，可以獲得什么呢？《紅樓夢(mèng)》中字字真言，一個(gè)字，一句話，皆是作者別具匠心的安排。四百多個(gè)人物的悲歡哀樂(lè)，皆在“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”中娓娓道出。若你只是淺淺讀過(guò)，又如何能體會(huì)其中的妙處，感受其中的玄機(jī)呢？無(wú)法體會(huì)其中的真、妙，也就無(wú)法獲得其中的知識(shí)，無(wú)法感受文字之美，這樣的閱讀，實(shí)在是毫無(wú)意義！
閱讀，可以明事理，養(yǎng)身性，圍棋大師吳清源在日本被稱作“昭和圣手�！睙o(wú)人能敵�？墒窃趩�(wèn)及為何敗在他手下時(shí)，他的對(duì)手卻認(rèn)為并不是因?yàn)閰窍壬钠逅囉卸嗝锤呙�，可又參不透其中玄機(jī)。而吳先生致勝的法寶僅是一本《道德經(jīng)》。吳先生每次對(duì)弈前必讀《道德經(jīng)》，以期達(dá)到無(wú)欲無(wú)求，放下一切的境界。也正因此，對(duì)弈時(shí)，心無(wú)外物，取得最終的勝利。
無(wú)論儒家，還是道家，都十分重視人精神的追求，都希望通過(guò)教誨與讀書(shū)達(dá)到修身的目的�？墒菧\閱讀卻不然，從一開(kāi)始就抱以功利、娛樂(lè)的目的來(lái)閱讀，不從中思考，只想知道書(shū)的大概，獲得一些膚淺的知識(shí)，而不靜下心來(lái)感悟。書(shū)中的人生哲理，作者想傳達(dá)的思想，不經(jīng)深層次的閱讀，又如何得知呢？所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”對(duì)于熱衷淺閱讀的人來(lái)說(shuō)，不過(guò)空談。不深入的閱讀，感知，如何能使自己達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
在這個(gè)追逐速度、功名利祿的時(shí)代，我們的心已蒙上太多喧囂的塵土。只希望我們能守住深閱讀這一方凈土，滌蕩我們的心靈。人生有味是清歡，愿我們不要在淺閱讀中迷失自我，只在深閱讀中尋一份感動(dòng)與安詳。
談閱讀作文3
在當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏下，我們已然進(jìn)入了碎片化閱讀的時(shí)代。我們每天都能從各種電子設(shè)備上接觸到大量不同板塊的信息，似乎一切都觸手可得，閱讀也看似輕松愉悅。對(duì)此，人們的態(tài)度各持一端。有些人認(rèn)為，碎片化閱讀使生活變得豐富，閱讀也因此變得輕快了許多。也有人認(rèn)為垃圾信息泛濫成災(zāi)，傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正漸漸淡去。在我看來(lái)，碎片化閱讀成為了我們生活中的不可或缺的點(diǎn)綴，而同時(shí)也使真正的閱讀變得困難重重。從閱讀的歷史來(lái)看，碎片化閱讀具有普遍性。它使閱讀變得家�；�，人人都享有閱讀這項(xiàng)權(quán)利。電子設(shè)備上的知識(shí)信息能使眾人同時(shí)共享，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的信息傳播速率有了極大提高。同時(shí)，碎片化閱讀為人們提供了交流想法的平臺(tái)。我們可以輕易地發(fā)現(xiàn)幾乎在任何的消息欄下都有供人們自由評(píng)論的發(fā)言區(qū)。這使陌生人之間也能產(chǎn)生思想碰撞，即使是素不相識(shí)也能洞悉對(duì)方的想法。碎片化閱讀帶來(lái)的是層出不窮的各類信息，使人們即使足不出戶也能了解天下事。
閱讀在這樣的時(shí)代背景下變得輕盈。讀者不必再去刻意地背誦經(jīng)典，不必去翻閱厚重的詞典，也不必“千里迢迢”地跑去圖書(shū)館，在茫茫書(shū)海中尋找一本合適的書(shū)籍。這一切，都可用一個(gè)電子閱讀器來(lái)代替。同時(shí)，不可避免地，這種獲取信息的便利使人們不再珍視閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)。海量的趣味性信息越愛(ài)越受讀者歡迎。段子文化的興起，不能與碎片化閱讀脫離干系。這類段子文化往往使人們的閱讀不加思考，從而失去閱讀本身的趣味性。
因此，碎片化閱讀在使閱讀變得輕快的同時(shí)，也是傳統(tǒng)意義上的'閱讀變得困難重重。我們每天面對(duì)著“來(lái)勢(shì)洶洶”的消息，不得不成為了一個(gè)個(gè)被動(dòng)的接收器，在閱讀的同時(shí)不斷地進(jìn)行篩選，這就使我們失去了閱讀的志趣，再也無(wú)法靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地品味書(shū)中精華。傳統(tǒng)的書(shū)刊具有一定的邏輯性，而碎片化的信息則是散亂無(wú)序的。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，很難保證我們的思想保持獨(dú)立性，不隨大流走。如果我們無(wú)法保持一定的理性判斷，就會(huì)變?yōu)橐恢粺o(wú)頭蒼蠅，在冗雜的信息中迷失方向。
這樣看來(lái)，碎片化閱讀只是我們生活中的小小點(diǎn)綴，而無(wú)法在真正意義上取代傳統(tǒng)的閱讀。作為學(xué)生的我們就更應(yīng)該深入研讀，不被碎片化信息蒙蔽了雙眼，也只有這樣，才能領(lǐng)悟閱讀的真諦。
談閱讀作文4
書(shū)店里的書(shū)好比海洋，取之不盡，用之不竭，五花八門的書(shū)軒越印越精美。
可是捧著名著細(xì)細(xì)品談的鏡頭似乎越來(lái)越少了，更多的卻是生編亂造的校園故事，千篇一律的武打鬧劇，矯情造作的言情小說(shuō)……這些書(shū)似乎很有魅力，但未免也庸俗了點(diǎn)吧！
絕大部分的人面對(duì)文本時(shí)一目十行、囫圇吞棗，不求甚解的去閱讀，看過(guò)的東西像光束一閃而過(guò)，為了只是短暫的視覺(jué)快感和心里的愉悅，這不就是所謂的淺閱讀么。這好比吃快餐，好吃但沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，即使一些內(nèi)容真的有營(yíng)養(yǎng)，我們也不能把它吸收，因?yàn)殚喿x者的的`心根本不在吸收營(yíng)養(yǎng)上面，看過(guò)即忘。
我個(gè)人對(duì)閱讀方面有那么一點(diǎn)感觸，我之前是從不閱讀小說(shuō)的，偶爾一兩篇那肯定有的，而我所說(shuō)的是看完整整一本，在同學(xué)的影響下，前幾個(gè)星期剛看完兩本比較有影響力小說(shuō)，然而個(gè)人覺(jué)得并沒(méi)什么益處，不覺(jué)得哪里值得細(xì)細(xì)品嘗的地方，只是空閑時(shí)間泛泛而讀的書(shū)籍罷了！倘若那兩本小說(shuō)換成名著，就算是一目十行、囫圇吞棗的去閱讀，收獲總比小說(shuō)強(qiáng)多了，這好比一只螞蟻與大象，哪有得比，想不通大伙為何如此的陶醉于此，寧愿活在夢(mèng)幻的世界里頭，也不多愿與名著談?wù)勑�，又何必了�?/p>
如果說(shuō)書(shū)籍是人類的食糧，那么閱讀好比吃東西，面對(duì)主食我們就應(yīng)該細(xì)嚼品嘗，細(xì)心的消化，力求把營(yíng)養(yǎng)充分吸收，但對(duì)于一些“零食類”的書(shū)籍，就應(yīng)該把它作為生活的調(diào)味劑，人們?cè)谙硎苊啦蜁r(shí)是把鹽加進(jìn)食物里，而不是把食物加進(jìn)鹽里，這個(gè)我們一定要區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以對(duì)于這一類書(shū)籍我們大可“瀟灑走一回”不必陶醉沉迷這一地步。
而我們生活里大部分人恰恰與這相反，就偏愛(ài)零食。這不但沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有些反而有害，他們就喜歡閱讀小說(shuō)之類的書(shū)籍，卻很少去敲名著的大門。哪些書(shū)籍該多讀且“深閱讀”，哪些書(shū)籍該“淺閱讀”，難道我們不該學(xué)會(huì)區(qū)別么？總之，營(yíng)養(yǎng)多的就多吃點(diǎn)。
多閱讀名著吧！它能夠牽領(lǐng)你一起領(lǐng)略文學(xué)的無(wú)盡魅力，可以陶冶你的思想情操，使你的精神世界得到升華，它會(huì)使你從心底深處感到愉悅。
談閱讀作文5
閱讀，是學(xué)生時(shí)代最快樂(lè)的事情。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累。
有人認(rèn)為喜不喜歡閱讀是個(gè)人小事，根本沒(méi)想到讀書(shū)是人特有的權(quán)利，一種神圣的權(quán)利。讀書(shū)可以使人類從愚昧走向成熟，從黑暗走向光明。古人都知道讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。作為當(dāng)今的青少年要健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)所需要的現(xiàn)代文明人，就更要珍惜這個(gè)神圣的權(quán)利，做到與書(shū)為友，與書(shū)為伴，博覽群書(shū)，心中就會(huì)有五彩斑斕的世界。
一個(gè)人的活動(dòng)范圍有限，但要懂得的道理卻很多，怎么辦呢？讀書(shū)，多讀書(shū)。例如讀《少年鄒韜奮》之后，就會(huì)感受到鄒韜奮這位卓越的`文化戰(zhàn)士、偉大的愛(ài)國(guó)者成長(zhǎng)中的各種趣事。讓我們看見(jiàn)了烽煙四起，民族陷入危難之際，一位有志向的少年是如何茁壯成長(zhǎng)的。這本書(shū)，讓我們跨越了時(shí)光隧道，感受到為民族崛起而讀書(shū)的責(zé)任感。
世界上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，有的讓我們受益匪淺，有的卻如毒藥，讓我們?nèi)f劫不復(fù)。所以我們要練就一雙火眼金睛，讓優(yōu)秀的書(shū)成為我們的良師益友。
讀書(shū)有三到：眼到、口到、心到、讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì)咀嚼，讀出其中的味道來(lái)。千萬(wàn)不能是三心二意，這樣與不讀沒(méi)區(qū)別，還浪費(fèi)了時(shí)間。同時(shí)，讀書(shū)時(shí)要思考：這篇文章寫了什么，作者是怎樣突出中心的，運(yùn)用了哪些手法……把這些問(wèn)題在腦子中縈繞，就能夠加深印象。如果是自己的書(shū)，可以像毛澤東主席讀書(shū)一樣，在書(shū)上做些讀書(shū)筆記，讀完后寫一篇讀后感；如果不是自己的書(shū)，可以專門準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄一些佳詞佳句，并做背誦積累，以備以后所用。
閱讀文章的時(shí)候，要注意把自己與主人公相對(duì)照，不能認(rèn)為書(shū)是書(shū)，我是我。書(shū)就像是一面鏡子，讀書(shū)就是照鏡子，給自己的靈魂照鏡子。照一照，比一比，可以明得失，是非曲直也一清二楚，自己的進(jìn)步也就一目了然。
閱讀就是一扇神奇的大門，只要你打開(kāi)這扇門走進(jìn)去，你就會(huì)空手而歸。
談閱讀作文6
古人曰“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“能讀千賦則善賦”，這是古人論及讀和寫關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。魯《給顏黎明的信》中說(shuō)過(guò)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限，枯燥了�！边@些都告訴我們一個(gè)道理：閱讀是寫作文重要條件。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不可能要求他們“破萬(wàn)卷”和“讀千賦”，但教師應(yīng)引導(dǎo)他們多讀書(shū)，讀好書(shū)，使他們通過(guò)更多的閱讀，來(lái)廣泛汲取精華，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維。
一、趁熱打鐵，結(jié)合課文向?qū)W生推薦課外讀物
當(dāng)學(xué)生學(xué)完一篇課文后，往往有很高的學(xué)習(xí)興趣和熱情去了解課本外的知識(shí)。這時(shí)教師就要趁熱打鐵，向?qū)W生推薦與課文有關(guān)的`書(shū)籍，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)了《愛(ài)迪生》一課后，向?qū)W生推薦《愛(ài)迪生的故事》；學(xué)習(xí)了《寓言兩則》，向?qū)W生推薦《寓言故事》，通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合，逐漸使學(xué)生形成博覽群書(shū)的良好習(xí)慣。
二、養(yǎng)閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情
在學(xué)生養(yǎng)成博覽群書(shū)的良好習(xí)慣后，教師要及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。要求學(xué)生要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，看別人是怎樣把一件事寫清楚且產(chǎn)生感染效果的；同時(shí)還要求學(xué)生拓展思維，鼓勵(lì)學(xué)生別人沒(méi)寫的自己要大膽寫，別人已寫的自己要?jiǎng)?chuàng)新。如學(xué)了《將相和》一課后，讓學(xué)生寫一篇后續(xù)，想象廉頗和藺相如后來(lái)是怎樣齊心協(xié)力，一起保家衛(wèi)國(guó)，學(xué)了《景陽(yáng)岡》后要求學(xué)生寫出《新景陽(yáng)岡》，盡管有些故事學(xué)生寫的不太合理，有些牽強(qiáng)附會(huì)，但卻是他們創(chuàng)造的開(kāi)始。
三、督促檢查，提高閱讀的質(zhì)量
學(xué)生養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，作為教師還要督促檢查，向?qū)W生提出堅(jiān)持寫讀書(shū)筆記的要求。讀書(shū)筆記要求學(xué)生每周寫一次，要利用課外活動(dòng)的時(shí)間，在班上開(kāi)展讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，同時(shí)舉辦“我愛(ài)讀什么樣的書(shū)”的主題班會(huì)，提高學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上和表達(dá)技巧上都得到進(jìn)步。
談閱讀作文7
每年的四月二十三日是全球圖書(shū)日，在這一天，你也許會(huì)收到一兩本書(shū)，那你會(huì)用什么樣的方法去對(duì)待這幾本書(shū)呢？下面就讓我們一起來(lái)研究研究吧！
在一次偶然，我聽(tīng)到了淺閱讀這三個(gè)字，因知識(shí)短缺，便向人請(qǐng)教，聽(tīng)得解釋為：“追求簡(jiǎn)單輕松，使用的閱讀�！蔽蚁肓讼�，便又聯(lián)想到了另一個(gè)成語(yǔ)，“不求甚解”。
我聯(lián)想的根據(jù)是兩個(gè)的意思都相近，特別是“簡(jiǎn)單”和“實(shí)用”這兩個(gè)詞，“實(shí)用”才是抓住了一篇文章的精華，“簡(jiǎn)單”才是真正的博覽群書(shū)。
陶淵明曾說(shuō)過(guò)：“好讀書(shū)，不求甚解，沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食”
從這句話中，不難看出這句話的意義，也就是不求甚解，或說(shuō)是淺閱讀，每一個(gè)人都是從出生便開(kāi)始學(xué)習(xí)，一直老去，因此說(shuō)書(shū)才是交得最值的朋友，因?yàn)樗粫?huì)離你而去，不管是在任何時(shí)候，都不會(huì)離開(kāi)你，陪你從生至死。
其實(shí)古人早就知意到了淺閱讀的實(shí)用性，就比如說(shuō)諸葛亮吧，為何他的.知識(shí)會(huì)如此之廣，那是因?yàn)樗茉谧x書(shū)時(shí)，運(yùn)用上淺閱讀這個(gè)技巧，“觀其大略”，這難道不是淺閱讀中的輕松簡(jiǎn)單閱讀嗎？
“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯�！�
這句話是宋代的陸象山說(shuō)的，意思是在讀書(shū)時(shí)，不要太過(guò)于的死摳一字一句，不要因小失大，這難道還不是淺閱讀的實(shí)例證明嗎？
淺閱讀，其實(shí)就是讀書(shū)時(shí)要抓住這本書(shū)的中心大意，要取其精華。如果你說(shuō)你想要讀懂一本書(shū)你就能走天下可真正當(dāng)你弄懂這本書(shū)后，別人已經(jīng)讀了上百本，上千本了。世界上的書(shū)數(shù)不甚數(shù)，海洋也無(wú)法恒量書(shū)堆起來(lái)的寬度與高度，拿這么多書(shū)，你如果不掌握，不運(yùn)用淺閱讀這一技巧，這一方法，那你到老死去，恐怕也只讀了幾本書(shū)。
孔夫子搬家——盡是書(shū)，從這句諺語(yǔ)中便可看出孔圣人的書(shū)可有多少。那這么多書(shū)，他如果只是一本一本的死摳字眼的讀，那從何而來(lái)的那么多書(shū)，何來(lái)的孔圣人這個(gè)稱呼？從此也可看出淺閱讀這一方法的好處。從古至今也有多少的文人墨客能夠攀登上文學(xué)的頂峰。如果沒(méi)有淺閱讀這一方法，你學(xué)一生都是死摳字眼，那你又會(huì)學(xué)到多少呢？
說(shuō)了這一些，我想你也能懂得一些淺閱讀的受用之處吧！也希望你能用好淺閱讀這一技巧，攀登更高的文學(xué)頂峰。
談閱讀作文8
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，“讀書(shū)自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，古往今來(lái)，讀書(shū)的好處為人所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則帶”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度里，筆者認(rèn)為讀書(shū)的好處在于增加了我們做事情的成功率，改善生活的質(zhì)量。
三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人作弄，經(jīng)過(guò)主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書(shū)的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)她“刮目相待�！焙髞�(lái)的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”的關(guān)羽，離不開(kāi)呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開(kāi)平時(shí)的讀時(shí)，由此可見(jiàn)，以個(gè)人行事的成功率高低，與她的對(duì)讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的重視程度時(shí)密切相關(guān)的。
著名的物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)談過(guò)：“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。”鮮花和掌聲面前，一代偉人沒(méi)有迷失方向，至始至終對(duì)讀書(shū)保持著熱枕，牛頓的話語(yǔ)告訴我們，淵博的只是能讓我們站在更高，更理性的角度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然對(duì)知識(shí)缺乏識(shí)知的`人，《今日說(shuō)法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒(méi)有和國(guó)人單位簽合同，最終討薪無(wú)果；屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的；某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害孩子的心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書(shū)本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，他們面對(duì)高強(qiáng)電肉時(shí)，幸福，從何談起？高質(zhì)量的生活，從何談起？
讀書(shū)，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛，讀書(shū)，讓我們感知到“回海無(wú)閑田，農(nóng)夫犯餓死”的無(wú)奈；讀書(shū)，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望，射天狼”的 豪情壯志。
讀書(shū)的好處在于提高了生活的質(zhì)量，他填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻�，讓我們不至于在大好的年華無(wú)所事事，從書(shū)本中，我們學(xué)會(huì)提煉有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。
所以，我們要認(rèn)真讀書(shū)，充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。