【精選】藝術(shù)作文合集10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
說話就像一場(chǎng)心靈的考驗(yàn)?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實(shí)，說話是一門哲學(xué)，也是有分寸和尺度的。今天，我聽了于丹《論語》——交友之道心得，對(duì)這門深?yuàn)W的哲學(xué)，有了更深的了解。
“侍于君子有三意，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽�！薄墩撜Z·季氏》
與君子交朋友有三個(gè)原則。
第一，“言未及之而言謂之躁�！眲e人還沒說完，你就搶著說，這叫毛毛躁躁，是一個(gè)人急躁的表現(xiàn)，這一點(diǎn)都不好。記得小時(shí)候，我特喜歡搶話說，放學(xué)回家，就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話，眉飛色舞地說起學(xué)校里的新鮮事，不顧他們的感受。后來媽媽教育我：“其實(shí)，我們每一個(gè)人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看，得到大家的認(rèn)可。但是這些話題是不是大家一定關(guān)心的呢？所以一味地去闡述個(gè)人的見解而不給他人說話的余地，是很自私的�！眿寢尩脑挸闪艘恢痪�，它總會(huì)時(shí)刻提醒我，后來我也漸漸發(fā)現(xiàn)，這種行為是相當(dāng)令人厭煩的。有一次，我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時(shí)，一位同學(xué)“嗖”地蹦出來，激動(dòng)地叫道：“這段時(shí)間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，取名為……”激烈快樂的談?wù)摼瓦@樣被打斷了，我們對(duì)這位同學(xué)產(chǎn)生了反感，覺得就此斷了思緒非常掃興。其實(shí)大家有大家的公共話題，一定要聽到眾望所歸，大家期待一個(gè)話題的時(shí)候，你徐徐道來，這個(gè)時(shí)候才是最合適不過的。
第二，“言及之而不言謂之隱�！边@與第一者恰恰相反，大家都已各抒己見，話已經(jīng)說到這了，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，這種朋友會(huì)讓大家心存隔膜。一次，有一個(gè)同學(xué)莫名奇妙地跑來，問我：“哎，吾桐，你在哪里學(xué)英語呀？”“邁克英語呀，你呢？”“恩恩”她故作神秘，朝我擠了擠眼睛，說：“我才不告訴你呢！”這種人也會(huì)讓我們反感，我們千萬不能做讓人討厭的人。
第三，“未見顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所說的沒眼色�？鬃诱f的“瞽”很嚴(yán)厲，是瞎子的意思。我們必需看其顏，看場(chǎng)合說話，覆水難收，說出的話如潑出的水，會(huì)使你的形象在別人的心中降低一檔，也會(huì)使自己尷尬地?zé)o地自容。有一個(gè)小孩滿周歲舉行了一個(gè)盛大的PARTY，許多人都夸小孩：“看，長(zhǎng)得這么漂亮，長(zhǎng)大了定是個(gè)表演家。”“長(zhǎng)大了定是個(gè)作家。”“不，肯定是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)！”其中有一個(gè)沒顏色，出口就說道：“這個(gè)小孩總會(huì)死的�！憋@然，這個(gè)人的話很荒唐，但你說他說的沒有道理？當(dāng)然有，天下誰不會(huì)死呢？但在這種場(chǎng)合說這種話并不是明智之舉。只有通過說話將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來，才算是真本事。大作家歌德散步時(shí)碰到了一位總是批評(píng)他作文的批判家，他一見歌德便惡狠狠地說：“我是不會(huì)給傻瓜讓路的�！边@時(shí)的場(chǎng)面非常僵硬，而歌德的話?cǎi)R上打破了僵局，他說：“我正好相反！”這句話體現(xiàn)了歌德的紳士風(fēng)度，更加顯示了他的才華。
只要記住這三個(gè)講話的基本原則，你一定會(huì)成為一個(gè)有內(nèi)涵的人，孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā)，真可謂是半部論語治天下��！
藝術(shù)作文 篇2
前幾年，爸爸從大連買回了一匹銅馬，它就擺放在我家大廳的柜子上，雖然柜子里有許多漂亮的工藝品，但要數(shù)我最喜歡的工藝品還是那匹既是最引人注目又最威武高大的銅馬了。
這匹銅制的馬，渾身青色。兩只眼睛炯炯有神，神采奕奕，永遠(yuǎn)折射出兩道閃閃發(fā)亮的光芒，特別有精神。兩只小三角形般的耳朵機(jī)敏的豎立著，仿佛在隨時(shí)聆聽著周圍的動(dòng)靜。身上的鬃毛一排一排的，使這匹矯健的銅馬馳騁起來的樣子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是，這匹銅馬肥健的身子后面拖著一條棕色的大尾巴，只要輕輕的一甩，就象一道閃電一般在你眼前一晃，真是瀟灑極了！前面一直馬蹄凌空而起，另一只則微微彎曲，另外兩只馬蹄用力地使自己的身軀往前奔馳。這馳騁的姿態(tài)真是威風(fēng)凜凜，霸氣十足。
每當(dāng)我看到這匹正在馳騁飛奔的銅馬時(shí)，就會(huì)不由自主的想起馬那不服輸?shù)钠焚|(zhì)，就是因?yàn)轳R有這樣不怕困難的品格，所以它遇到的困難都能迎刃而解，一一克服。不是嗎?正如唐代著名詩人杜甫所寫的： 所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此。 這兩句詩所代表的就是馬的意志、品格。所以，我每當(dāng)看到這匹威武健壯的銅馬時(shí)，就會(huì)努力做到不怕困難，永不退縮，勇往直前，戰(zhàn)無不勝。
這匹銅馬象征著 勇往直前 ，象征著 馬到成功 ，只要做什么事情都不半途而廢，不退縮，那么你一定能夠成功。這匹銅馬一直激勵(lì)著我，它將陪伴我走過風(fēng)風(fēng)雨雨，它將陪伴著我通往成功的彼岸，永不退縮，永不服輸。
藝術(shù)作文 篇3
在紐約，我和藝術(shù)有了一次“邂逅”，一次完美的親密接觸。
來到大都會(huì)博物館的門口，我一下就被它的外形給震住了——米灰色的高大建筑，高高的臺(tái)階，厚重的廊柱，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)建筑干凈卻不單調(diào)，富有一種莊嚴(yán)的氣息。
這是多么奇妙的旅程啊！漫步在博物館就仿佛是穿梭在時(shí)空隧道中，從古埃及到中世紀(jì)的歐洲，從亞洲到現(xiàn)代美國(guó)，世界文明從古至今的精華在這里得以集中體現(xiàn)。
在古埃及的黃土文物間穿行，在那些凝視著遠(yuǎn)方的雕像前停步，時(shí)間仿佛一下子凝固了。來到陳列著雕塑大師羅丹的作品的展廳前，隊(duì)伍流動(dòng)得更慢了。每一座雕塑都雕刻得細(xì)膩逼真，每一幅作品都好像在訴說著自己的故事。我耐心地等待著，不一會(huì)兒就見到了它——“思想者”。黑漆漆的青銅晶瑩透亮，“他”如真人那樣坐在石頭上，臉部表情凝重，一個(gè)手肘撐著膝蓋，手托著下頜一副苦苦思索的模樣。是在思考人生哲理還是其他什么問題？“他”的身體雖然是用青銅雕刻的，但肌肉筋腱都像真人般那么細(xì)致，假如刷上顏料，跟真人一定不會(huì)有兩樣。老媽還“天真“地說：“是不是他讓人坐在那里倒上黑漆制成的呢”，引來我們一陣嘲笑。
我們還見到了來自中國(guó)的大型壁畫和石刻。壁畫大氣恢宏，美輪美奐，雖然表面有些斑駁，可畫面的色彩還是那樣艷麗，畫中的眾佛神態(tài)各異，栩栩如生�？粗@些來自自己國(guó)家的藝術(shù)珍品，我也陷入了沉思：這些壁畫和石刻是怎樣離開故園跑到這兒來的呢？
這次與藝術(shù)的“邂逅”讓我印象深刻，讓我難以忘懷。
藝術(shù)作文 篇4
11月21日，一年一度的藝術(shù)節(jié)在我們的期盼中終于來到了。一大早同學(xué)們就懷著無比興奮、激動(dòng)的心情來參加這次藝術(shù)盛會(huì)。
9點(diǎn)鐘，我們準(zhǔn)時(shí)來到學(xué)校大禮堂，一走進(jìn)禮堂，首先映入眼簾的是那布置得金壁輝煌的舞臺(tái)，舞臺(tái)四周掛滿了五顏六色的幕布。舞臺(tái)下面的家長(zhǎng)席早已人山人海，他們正焦急而又耐心地等待著藝術(shù)節(jié)的開始。
在我們焦急的等待中，節(jié)目終于開始了。首先開始表演的是器樂合奏。只見一個(gè)個(gè)小演員們精神抖擻地站在舞臺(tái)上，他們有的拿著金黃的薩克斯、有的拿著烏黑發(fā)亮的單簧管、有的握著棕黃的長(zhǎng)笛。當(dāng)指揮的老師剛做出開始的手勢(shì)時(shí)，他們嘹亮、悅耳、動(dòng)聽的歌聲在大禮堂上空久久的回蕩。轉(zhuǎn)瞬間，器樂合奏結(jié)束了，臺(tái)下立刻響起雷鳴般的掌聲。
經(jīng)過一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目的表演，終于輪到了我們的節(jié)目了。哦，忘了告訴你們，我參加的是“T型走秀”這個(gè)節(jié)目。表演前我早已迫不及待地?fù)Q好了一身帥氣的時(shí)裝。剛要開始時(shí)，我的心里既擔(dān)心又激動(dòng)，生怕自己走錯(cuò)了。正在我忐忑不安時(shí)，我們的節(jié)目開始了，我感覺渾身發(fā)抖，雙腿也開始不聽使喚了，但我強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)定下來。終于該我上場(chǎng)了，我隨著輕柔的音樂，面帶微笑，慢慢地向舞臺(tái)中央走去，來到臺(tái)前，只看見臺(tái)下黑壓壓的一大片，我趕忙擺了一個(gè)漂亮姿勢(shì)，臺(tái)下立刻給我送來一陣熱烈的掌聲，那時(shí)我的心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。我想：我們平時(shí)的辛勞總算沒有白費(fèi)了。當(dāng)我走下臺(tái)時(shí)，看見我的伙伴們一個(gè)個(gè)面帶微笑隨著悅耳的樂曲聲，漫步走上舞臺(tái)，他們一會(huì)兒掀掀衣角，一會(huì)兒在原地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，那動(dòng)作又瀟灑又漂亮。此起彼伏的掌聲經(jīng)久不息……
接下來是我們的“媽媽”們表演的歌伴舞“丁香花”。聽著深情、悅耳的歌聲，看著她們優(yōu)美的舞姿。同學(xué)們不由自主地想起了生活老師平時(shí)對(duì)我們無微不至的照顧的情景，他們就像我們的媽媽一樣，無時(shí)無刻不在關(guān)愛、呵護(hù)著我們。想著想著，我不禁流下了激動(dòng)的眼淚。一陣熱烈、經(jīng)久不息的掌聲把我拉入了現(xiàn)場(chǎng)。
這次藝術(shù)節(jié)在我們的歡呼聲、笑聲中結(jié)束了。這次活動(dòng)既鍛煉了我的能力又增長(zhǎng)了我的見識(shí)，我感到非常高興。我多么盼望明年的藝術(shù)節(jié)早點(diǎn)到來呀！
藝術(shù)作文 篇5
書法是我國(guó)歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它從漢字特有的線條和書寫的規(guī)律，出現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢(shì)，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書法是我們祖先在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷美化書寫形式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果。在傳統(tǒng)文化中具有極為尊崇的地位，受到中國(guó)人民普遍的喜愛，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。書法是漢字的書寫藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長(zhǎng)的演變過程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結(jié)構(gòu)還衍生出了獨(dú)特的書法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最古老的文字，它在不同時(shí)期有著不同的.風(fēng)格，有的壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細(xì)緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，線條單純沒有明顯的粗細(xì)變化，東漢到南北朝暑期的書法家開始注重以自由多樣的線條變化和空間構(gòu)造來抒發(fā)作者的思想感情，書法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書法藝術(shù)更是異彩紛呈，書法作品的特點(diǎn)更趨于多元化，形成了不同的書法流派。
記得上中班的時(shí)候，媽媽帶我去參觀書法展覽，一幅幅書法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書法藝術(shù)中，于是我便對(duì)書法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書法之路”。第一次我看見陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫下“國(guó)粹”二字，我認(rèn)為寫書法很簡(jiǎn)單，只需要身子擺一擺，手指動(dòng)一動(dòng)就能寫出一手好字，于是我照著想的去做，我寫出來的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過我五年的練習(xí)，我的字終于進(jìn)步了不少，學(xué)好書法既是對(duì)傳統(tǒng)精粹的傳承，可以提高一個(gè)的品德修養(yǎng)，還能陶治人的情操，我要繼續(xù)練習(xí)書法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚(yáng)光大。
藝術(shù)作文 篇6
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(zhǎng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì)，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌�，并不是因�(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí)，提高創(chuàng)新思維的能力。
�。玻吧�(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣，能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí)，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)作文 篇7
抽了個(gè)時(shí)間，漫步在藝術(shù)長(zhǎng)廊，那個(gè)在我的記憶中比較安靜的地方。
坐在一個(gè)安靜的地方，周圍有樹，當(dāng)然，在這樣的季節(jié)里，花也開了不少。進(jìn)入肺腑的多是一些清香，回憶……
對(duì)這個(gè)校園以前的記憶，不太多了，以前和現(xiàn)在比起來，當(dāng)然會(huì)有一些破舊或者說落后，但那時(shí)候無拘無束，一下課就在黑黑的大操場(chǎng)上跑來跑去，有時(shí)會(huì)摔一跤，一身的黑泥，被同學(xué)笑做是“黑猴子”我也不好意思的和同學(xué)們一起哈哈的笑。
以前的籃球架是木板做的，很老了，架子是鐵做的，有一根橫桿，我們總是在上面蕩秋千，蕩到上課鈴不情愿的響起，才跑回很遠(yuǎn)的教室，不過總能在老師進(jìn)教室的前一腳踏進(jìn)教室，和同學(xué)們嘿嘿的笑幾聲，等著老師走進(jìn)來。
以前的時(shí)候，到了中午，教室就是食堂，不過飯菜總要到以前那邊的廚房去抬，記得這項(xiàng)工作總是邵金澤最積極，像上了發(fā)條似的跑在最前頭，怎么追也追不上，至今還不明白邵金澤為什么會(huì)對(duì)學(xué)校的飯菜那么感興趣。
以前的時(shí)候……
想著想著忽然哽咽了，因?yàn)橄氲搅藘蓚�(gè)多月后……
藝術(shù)作文 篇8
好多人都會(huì)感覺藝術(shù)跟我們這么多平常人不掛鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是優(yōu)雅者的習(xí)慣，但不是這樣的，身邊的藝術(shù)隨處可見，僅是我們都缺失一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
在我們身邊，有不少喜歡美麗的人，管他男女，每一次出去前，都照鏡子裝飾下自己的發(fā)型，女的畫眼描眉，前后顧盼自己身著的衣裳是不是體面精致，顏色是不是漂亮與搭配。
不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。愛去西餐廳用餐的人，絕對(duì)會(huì)對(duì)某家西餐廳中的裝點(diǎn)風(fēng)格情有獨(dú)寄，那些具備異國(guó)風(fēng)味的藝雕、典雅美妙的壁畫和富麗堂皇的吊燈迷得大家入迷此中。
隨著大家生活質(zhì)量的增加，我們而今去酒店飯館吃飯不太看重飯菜的口味價(jià)格，而更看重于用餐時(shí)的這種的安心舒暢的好心情。
一種新穎獨(dú)有的室內(nèi)裝修，一曲放松悠長(zhǎng)的音樂或一幅精美別致的畫，都能讓你有淋漓愉快享受的感覺。如今的你不僅是吃客，除此還是一個(gè)藝術(shù)欣賞家。藝術(shù)不一定是繪畫畫出的畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)師制作的成果，藝術(shù)不一定是歌唱家寫作出的曲子……藝術(shù)更多在我們身邊，在無聲無息中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可在。
藝術(shù)作文 篇9
懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是藝術(shù)。
非懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是垃圾。
那你說怎樣理解。。這是個(gè)人的思想問題。
藝術(shù)現(xiàn)有十種：繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲
為什么有好多人根本看不懂一幅藝術(shù)畫的美在哪里。。而畫的人才真的會(huì)理會(huì)得出感情。
對(duì)于藝術(shù)，通常能夠從三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。
藝術(shù)作文 篇10
我在一個(gè)市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一件非常獨(dú)特的藝術(shù)品，我被它深深吸引，直接拿出零花錢把它買了下來，于是，這件藝術(shù)品就來到了我的書房。
該給這件藝術(shù)品取一個(gè)名字了，我查閱了眾多古詩，再結(jié)合它的氣質(zhì)，最后決定叫它“二十四橋明月夜”。它的外形無法用語言來形容，總體來說是一個(gè)不規(guī)則的形狀，它差不多人頭那么大。它會(huì)不斷地變換顏色，有時(shí)是紅色，有時(shí)是綠色，還有的時(shí)候則是藍(lán)色的，我覺得十分漂亮。它是一塊半透明的物質(zhì)，里面有很多螞蟻，還有兩只蜘蛛。有些人看了可能會(huì)有些害怕，所以我把它收藏在書房里。
我把畫紙和畫架拿來，把這個(gè)“二十四橋明月夜”擺放在桌子上，半個(gè)小時(shí)后，我畫好了它，把畫像擺放在“二十四橋明月夜”的上方。
這件藝術(shù)品已經(jīng)陪我度過了兩年的時(shí)光，我也依舊喜歡它，雖然它的光澤沒有以前那么鮮艷耀眼，顏色也淺了很多，但它依舊是我喜愛的一件藝術(shù)品。
有一次，我把我寫的作文拿去投稿，可是我沒投上，那時(shí)候，感覺一輩子都沒有機(jī)會(huì)了。回到家時(shí)，我十分沮喪，坐在書桌前始終悶悶不樂。一抬頭看到了我的“二十四橋明月夜”，它依然默默地陪伴著我。我拿毛巾把它身上的灰塵擦干凈，它又重新恢復(fù)了光澤，它在我的手中不斷地變換著顏色，這絢麗多彩的景象讓我的心情慢慢變好。從此以后，我每次遇到什么不開心的事情總會(huì)跟它獨(dú)處一會(huì)兒，它總能讓我從低落的情緒里走出來，我也因此對(duì)它愛不釋手。
這就是我最愛的一件藝術(shù)品！
【【精選】藝術(shù)作文合集10篇】相關(guān)文章：
精選藝術(shù)作文合集5篇03-06
精選藝術(shù)作文合集七篇04-06
【精選】寫藝術(shù)作文合集5篇03-30
精選身邊藝術(shù)作文合集5篇03-27
精選寫藝術(shù)作文合集6篇03-25
【精選】身邊藝術(shù)作文合集九篇03-23
【精選】身邊藝術(shù)作文合集8篇03-21
精選身邊藝術(shù)作文合集九篇03-19
【精選】身邊藝術(shù)作文合集6篇03-15
【精選】寫藝術(shù)作文合集八篇03-14