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【精華】習(xí)俗的作文30篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習(xí)俗的作文 1
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒�，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的'義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。
習(xí)俗的作文 2
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的'不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
習(xí)俗的作文 3
春節(jié)，在不同的民族，不同的城市，不同的家庭，都有不同的過(guò)法。今天我們就來(lái)談?wù)劤鄙堑拇汗?jié)。
潮汕的春節(jié)在臘月二十三開(kāi)始，臘月二十三，孩子們就開(kāi)始放假了。孩子們一到這個(gè)時(shí)候，就扔下書(shū)包，跑到超市里。*春節(jié)的糖果和零食了，牛奶糖、水果糖、巧克力……孩子們大把大把地往購(gòu)物籃里抓。孩子們忙，大人們也不閑著，他們抓緊時(shí)間大掃除。女人們則在菜市場(chǎng)里忙碌著新年的吃喝。老人們則在忙著做糕點(diǎn)。忙著忙著，除夕夜就到了。
除夕夜里，家家吃團(tuán)圓飯。穿新衣。吃完團(tuán)圓飯，便奔到電視機(jī)前，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一邊看，一邊往嘴里送著大把的零食與糖果，不知不覺(jué)，時(shí)間便在精彩的節(jié)目里溜走了，新年的鐘聲敲響了，晚輩們領(lǐng)到了壓歲錢，小輩也給長(zhǎng)輩們壓歲錢，這樣，除夕就從我們手中溜走了。
正月初一，店鋪大多數(shù)都關(guān)門(mén)了，大人們也帶著禮物到親戚、朋友家拜年。
正月初二，最忙的便是已出嫁的女兒了。因?yàn)�，女兒們要在初二這天拿著禮品與兒女、丈夫一起回娘家拜年。在娘家吃完午飯后，便要在晚飯前回到婆家。
正月初七，對(duì)素食者來(lái)說(shuō)是最好的日子，那天要煮七樣羹，七樣羹是由七樣菜熬成的，七樣菜分別是蘿卜、厚合菜、大蒜、蔥、韭菜、芹菜、春菜熬成的'。這是我們潮汕特有的民族風(fēng)俗。
正月十五是春節(jié)的又一個(gè)高潮，大家要去買元宵燈，買好后，就迫不及待地等待晚上的降臨，好不容易熬到晚上，小孩們拿著元宵燈到大街上，從街頭走到巷尾，到處都是流光溢彩。到處都充滿喜氣與歡笑。正月十五這天，大家還必須吃元宵呀！這的確是美好而又快樂(lè)的日子。
正月十五這天過(guò)后，春節(jié)也就結(jié)束了。人們?cè)撋习嗟纳习�，該上學(xué)的上學(xué)，一切又恢復(fù)了往日的平靜。
習(xí)俗的作文 4
除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。
到了外婆家，只見(jiàn)外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準(zhǔn)備就緒。媽媽從屋里拿出兩個(gè)小木凳，把一個(gè)遞給了外婆，自己坐在另一張木凳上，手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中，接著用一個(gè)大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上，然后用筷子將糯米均勻攤開(kāi)，接著又用木勺放上綠豆后，再用筷子攤平，然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上，再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來(lái)了，只見(jiàn)媽媽將冬葉的三個(gè)葉尖聚攏到中心，再用草繩將它捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。這樣，一個(gè)像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。
媽媽嫻熟而漂亮的動(dòng)作讓我看目瞪口呆，于是，我躍躍欲試， 向媽媽提出了請(qǐng)求，媽媽聽(tīng)了，卻笑了起來(lái)，說(shuō)道：“包裹蒸粽可是門(mén)技術(shù)活喲！”我卻不相信，說(shuō)：“放心吧，我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽！”于是，我也拿起一張冬葉，信心滿滿地包起來(lái)，可是，當(dāng)我包起來(lái)，卻發(fā)覺(jué)的'確十分困難，因?yàn)樵诎臅r(shí)候，想用草繩把它扎起來(lái)的時(shí)候，冬葉卻不聽(tīng)使喚，扎不起來(lái)，終于好不容易扎起來(lái)了，卻松松垮垮的，一放下來(lái)，就散架了。我垂頭喪氣起來(lái)。媽媽說(shuō)：“你看，不容易吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽認(rèn)真地跟我說(shuō):“你應(yīng)該握住這三個(gè)尖，再用草繩扎這個(gè)活結(jié)……”通過(guò)媽媽耐心的指導(dǎo)，我終于成功包了一個(gè)裹蒸粽。我高興極了，還在上面做了一個(gè)記號(hào)。吃年夜飯前，外婆將全部裹蒸粽放進(jìn)大鍋中，用柴火煮起來(lái)……
大年初一，大鍋的鍋蓋搖晃起來(lái)，噴出潔白的蒸汽。外婆揭開(kāi)鍋，一股香氣撲鼻而來(lái)，裹蒸粽煮好了。我把那個(gè)做了記號(hào)的裹蒸粽揭開(kāi)冬葉，夾了一塊放進(jìn)嘴里，唔，綿香可口！真有年味！勞動(dòng)真好！
習(xí)俗的作文 5
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對(duì)“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，吃清明粑是之一愛(ài)，之二愛(ài)呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說(shuō)的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺(jué)幾分落后），“掛清”，就是全族人對(duì)祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個(gè)家族男女老幼到每一處，會(huì)給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會(huì)把祖墳周圍及墳上的亂樹(shù)雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來(lái)，這樣，路過(guò)的人才會(huì)知道這個(gè)姓氏的族人沒(méi)有忘記這個(gè)祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點(diǎn)燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡(jiǎn)單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無(wú)兒墳上草樹(shù)青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會(huì)不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準(zhǔn)備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會(huì)到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開(kāi)心時(shí)，聽(tīng)到大人的叫喊，大家就會(huì)往回跑。因?yàn)�，在離開(kāi)前，大人們有交待，聽(tīng)到召喚，說(shuō)明吃飯的時(shí)間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開(kāi)始了。當(dāng)然，聚餐前族人會(huì)在最長(zhǎng)輩的那個(gè)人的主持下，跪拜神宗。每一個(gè)人跪拜，這個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)以這個(gè)人的實(shí)際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的`人來(lái)年生個(gè)胖娃娃；也或有家族中的老光棍來(lái)跪拜，希望來(lái)年能娶個(gè)好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開(kāi)始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實(shí)則是給全族人（尤其是相聚較遠(yuǎn)的族人）提供一次大團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，年輕的相互認(rèn)識(shí)交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時(shí)也為我們這些孩童解解饞開(kāi)開(kāi)葷，滿足了我們又一盼望。
習(xí)俗的作文 6
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，也是最重要的祭祀節(jié)日。由于各地方經(jīng)濟(jì)條件的差別，祭掃的方式也會(huì)有所區(qū)別。
踏青：古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的.景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間也長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
蕩秋千：這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養(yǎng)人的勇敢精神，兒童也特別喜愛(ài)。
放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
習(xí)俗的作文 7
大雪是入冬后第三個(gè)節(jié)氣�！度Y義宗》記載：“大雪為節(jié)者，行于小雪為大雪。時(shí)雪轉(zhuǎn)甚，故以大雪名節(jié)�！钡⒎墙笛┝恳欢ù�。它與小雪節(jié)氣一樣都是反映了氣候特征和降水變化的節(jié)氣。實(shí)際上進(jìn)入大雪的降水量普遍降低。
大雪節(jié)氣一般在公歷12月6日或7日。大雪，是相對(duì)于小雪節(jié)氣而言，意味著降雪的可能性比小雪更大，地面上可能會(huì)有積雪出現(xiàn)，氣溫比小雪更低，并不指降雪量一定很大。相反大雪后各地降水量均進(jìn)一步減少，東北、華北地區(qū)12月平均降水量一般只有幾毫米，西北地區(qū)則不到1毫米�！对铝钇呤罴狻逢P(guān)于大雪說(shuō)：十一月(農(nóng)歷)節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也，古代將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴;二候虎始交;三候荔挺出。鹖鴠(hédàn)也作鹖旦，就是寒號(hào)鳥(niǎo)，寒號(hào)鳥(niǎo)也不再鳴叫了;由于此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，正所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)，所以老虎開(kāi)始有求偶行為;“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽。
大雪期間降溫幅度較大，南北方地域跨度大，因此南北各地呈現(xiàn)的'氣候特征各不相同。北方大部分地區(qū)平均氣溫已在0℃以下，尤其是黃河中下游一帶河水封凍，開(kāi)始出現(xiàn)積雪。而南方地區(qū)平均氣溫一般在8℃～9℃之間。相應(yīng)地，南北方農(nóng)事生活習(xí)俗也不一樣。北方田間管理已很少，若下雪不及時(shí)，人們偶爾還在天氣稍轉(zhuǎn)暖時(shí)澆一兩次凍水，提高小麥越冬能力�；蛘咝掭萸萆�、牲畜圈墻等，助禽畜安全過(guò)冬。俗話說(shuō)“大雪紛紛是旱年，造塘修倉(cāng)莫等閑”。此時(shí)還要加緊冬日興修水道、積肥造肥、修倉(cāng)、糧食入倉(cāng)等事務(wù)。婦女們則三五成群，扎堆做針線活。手藝之家將主要精力用在手藝上，如印年畫(huà)、磨豆腐、編筐、編簍等賺錢補(bǔ)貼家用。
大雪節(jié)氣如何進(jìn)補(bǔ)?
大雪已到了“進(jìn)補(bǔ)”的好時(shí)節(jié)，有“冬天進(jìn)補(bǔ)，開(kāi)春打虎”的說(shuō)法。冬令進(jìn)補(bǔ)能提高人體的免疫功能，促進(jìn)新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。冬令進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽(yáng)氣的升發(fā)，俗話說(shuō)“三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”。此時(shí)宜溫補(bǔ)助陽(yáng)、補(bǔ)腎壯骨、養(yǎng)陰益精。冬季食補(bǔ)應(yīng)供給富含蛋白質(zhì)、維生素和易于消化的食物。大雪節(jié)氣前后，柑桔類水果大量上市，像南豐蜜桔、官西釉子、臍橙雪橙都是現(xiàn)在的當(dāng)家水果。適當(dāng)吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪時(shí)北半球各地日短夜長(zhǎng)，因而有農(nóng)諺“大雪小雪、煮飯不息”等說(shuō)法，用以形容白晝短到了農(nóng)婦們幾乎要連著做三頓飯的程度�？沙：群冉獥棞购�;吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。大雪的時(shí)候吃火鍋是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
習(xí)俗的作文 8
春節(jié)，俗稱“元旦”，是中華民族最長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于漢武帝元年，以夏年(農(nóng)歷正月初一)為“年”，所以元旦的日期是固定的，一直延續(xù)到今天。元旦在古代被稱為元旦。
辛亥革命后，采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)算年份，因此公歷1月1日被稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一被稱為“春節(jié)”。18歲的節(jié)日也被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久，流傳廣泛，具有大受歡迎、大眾化甚至全民化的特點(diǎn)。元旦是舊布脫去，新布做出來(lái)的日子。雖然元旦定在農(nóng)歷正月初一，但元旦的活動(dòng)并沒(méi)有在農(nóng)歷正月初一停止。從臘月二十三(或二十四)元旦開(kāi)始，人們就開(kāi)始“忙著過(guò)年”:掃地、洗頭洗澡、準(zhǔn)備過(guò)年用的電器等等。
所有這些活動(dòng)都有一個(gè)共同的主題，那就是“告別舊，迎接新”。人們以隆重的`儀式和熱情迎接新年和春天。
在民間，一直有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)。
傳說(shuō)中國(guó)古代有個(gè)叫年的妖怪，頭長(zhǎng)觸須長(zhǎng)，極其兇猛。年在海底深處生活多年，每年除夕都要爬上岸，吞食牲畜，傷人性命。所以每年除夕，村里村里的人都扶老攜幼，逃到山里躲避年獸的傷害。有一年除夕，村外來(lái)了一個(gè)老乞丐。村民們又急又慌。只有村東的一個(gè)老婆婆給了老人一些吃的，勸他上山避開(kāi)年獸。老人笑著說(shuō)：“婆婆要我在家里呆一晚上，我一定把年獸趕走。”老婦人繼續(xù)勸說(shuō)，懇求老人笑而不語(yǔ)。
午夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)了村子。發(fā)現(xiàn)村里的氣氛和往年不一樣：村東的老奶奶家鋪著紅紙，屋里燭光明亮�！澳辍鲍F渾身顫抖，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲�？拷T(mén)口，醫(yī)院里突然傳來(lái)“嘭嘭”的一聲爆炸，年渾身顫抖，不敢再往前走。原來(lái)年最怕紅色、火光、爆炸。這時(shí)婆婆家大開(kāi)了，我看到醫(yī)院里一個(gè)紅衣老頭在笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄。第二天是正月初一，從避難所回來(lái)的人看到村子安然無(wú)恙都非常驚訝。這時(shí)，老太太突然意識(shí)到，她很快告訴了村民乞討老人的承諾。這件事很快就在周圍的村子里傳開(kāi)了，人們都知道趕走年獸的方法。從此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，放鞭炮；家家有明燭，守株待兔。新年第一天一大早，我就要和親戚朋友打招呼。這一習(xí)俗流傳越來(lái)越廣，成為中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)期間，燃放鞭炮，貼春聯(lián)慶祝新年
出處：春節(jié)、新年的概念，原意來(lái)源于農(nóng)業(yè)。古代人們把山谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》:“年，山谷熟”。夏商代出現(xiàn)了夏歷，以月亮的周期為月，一年分為十二個(gè)月。每個(gè)月，不見(jiàn)月亮的那一天就是新月，正月的兒子叫年初，也叫年。年號(hào)從周朝開(kāi)始，直到西漢才正式確定，延續(xù)至今。然而，在古代，正月初一被稱為“元旦”。直到近代中國(guó)辛亥革命勝利，南京臨時(shí)政府規(guī)定民間使用夏歷，機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校、團(tuán)體等都使用公歷，
習(xí)俗的作文 9
春節(jié)是中國(guó)人最重要的的節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。過(guò)了這么多個(gè)春節(jié)，我越來(lái)越驚嘆春節(jié)的奧妙，尤其是我們小孩兒，最盼著過(guò)春節(jié)了。
除夕前一個(gè)星期，我和媽媽就在家里開(kāi)始忙碌起來(lái)。媽媽為主，我為副，開(kāi)始了掃塵活動(dòng)。我負(fù)責(zé)掃地、拖地，我先從書(shū)房弄起，由里到外有條不紊地干著。媽媽負(fù)責(zé)清潔家具和擦窗戶。忙了整整一天，我和媽媽把家里打掃得一塵不染，媽媽夸我動(dòng)手能力強(qiáng)，會(huì)做事，我聽(tīng)了可高興了。
過(guò)了幾天，媽媽開(kāi)始買年貨。一會(huì)兒看見(jiàn)媽媽拎著一只雞、一只鴨回來(lái)了，一會(huì)兒看見(jiàn)媽媽買回來(lái)一大袋剛絞好的新鮮肉、蔥等準(zhǔn)備炸肉丸兒了，一會(huì)兒見(jiàn)媽媽買來(lái)春卷皮、莧菜等準(zhǔn)備包春卷了，一會(huì)兒又看見(jiàn)媽媽打開(kāi)手機(jī)淘寶了。媽媽忙得像個(gè)停不下來(lái)的陀螺，越忙碌，媽媽越樂(lè)呵。只見(jiàn)媽媽的手沒(méi)停，收拾好了雞鴨，炸好了肉丸子，包好春卷，買好了零食，開(kāi)心果、腰果、花生糖……看到一大堆好吃的擺在目前，真讓我興奮。
又過(guò)了幾天，媽媽帶著我和姥姥、姥爺一塊兒去花市買花了。逛了一大圈，滿載而歸，家里客廳前放滿了盛開(kāi)的黃色臘梅、粉色百合、鮮紅杜鵑，沁人心脾的幽香，濃濃的綠意和熱情似火的`色彩……更增添了春節(jié)的喜慶氣氛，真讓我陶醉其中。
除夕那天終于來(lái)了。一大早，姥爺就備了好酒好菜去老家鄉(xiāng)下給老婆婆、老公公上墳了。下午看見(jiàn)爸爸在貼著春聯(lián)，貼福字，他告訴我，這福字要倒貼，不能正貼。爸爸還給我講了福字倒貼的故事：相傳在明代，朱元璋用福字作暗記準(zhǔn)備殺人，好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，告訴全城人家，必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)福字。第二天，朱元璋派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了福字，只有一家人不識(shí)字，不小心把這個(gè)福字貼倒了。御林軍稟告了皇上，朱元璋聽(tīng)了大怒，準(zhǔn)備派人把他們?nèi)医o殺了。馬皇后一看大事不妙，忙對(duì)朱元璋說(shuō)，那家人明白您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是福到的意思嗎？皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放了這家人，一場(chǎng)大禍消除了。這就是福字倒貼的故事，這一習(xí)俗還一直沿用至今呢！
緊接著，媽媽、爸爸開(kāi)始忙年夜飯了，做好了這餐重要的晚飯，我的大姨、二姨一大家人就來(lái)到我家團(tuán)聚了。我們聚在一起，聊著天，說(shuō)著祝福語(yǔ)，喝著酒、飲料，吃著一年最豐盛的晚餐，還互相發(fā)著紅包。我的錢包也鼓起來(lái)了，真讓我開(kāi)心。
正月初一，媽媽帶著我去幾個(gè)姨婆家拜年。正月初二，去了鄉(xiāng)下彭澤拜年。在鄉(xiāng)下，最開(kāi)心的是可以無(wú)拘無(wú)束地在菜地、田野上奔跑，在空地上盡情地燃放煙花和爆竹，我和表弟還變著花樣放鞭炮爆竹。這幾天的日子，真令我難忘，真讓我不舍……
春節(jié)怎么一眨眼就過(guò)完了？可它帶給我的回味，帶給我的感悟，帶給我的快樂(lè)，還在繼續(xù)……
習(xí)俗的作文 10
冬至（陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日），為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過(guò)有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。
清代，有的旗人為了消災(zāi)祈福。于冬至日五更時(shí)分，邀請(qǐng)本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。
南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時(shí)也邀請(qǐng)同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無(wú)此舉。
冬至之日，京師各大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃錕飩的習(xí)俗。《燕京歲時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”實(shí)際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開(kāi)辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的.諺語(yǔ)，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。
入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書(shū)法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開(kāi)始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過(guò)一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當(dāng)天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍(lán)；雨則為綠；風(fēng)則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫(huà)版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，每天根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株�！�
最雅致的九九消寒圖是作九體對(duì)聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫(xiě)有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂(lè)身心的同時(shí)，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據(jù)說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測(cè)出這一年的雨水多寡和豐歉情況。
習(xí)俗的作文 11
每逢感恩節(jié)這一天，美國(guó)舉國(guó)上下熱鬧非凡，人們按照習(xí)俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學(xué)校和商店也都按規(guī)定放假休息。孩子們還模仿當(dāng)年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫(huà)上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他鄉(xiāng)外地的家人也會(huì)回家過(guò)節(jié)，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐在一起，大嚼美味火雞，并且對(duì)家人說(shuō)：“謝謝!”。感恩節(jié)后，學(xué)校會(huì)讓同學(xué)們畫(huà)一張感恩節(jié)的畫(huà)，大部分學(xué)生都畫(huà)的是火雞。
同時(shí)，好客的美國(guó)人也忘不掉這一天邀請(qǐng)好友、單身漢或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的`人共度佳節(jié)。從18世紀(jì)起，美國(guó)就開(kāi)始出現(xiàn)一種給貧窮人家送一籃子食物的風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)有一群年輕婦女想在一年中選一天專門(mén)做善事，認(rèn)為選定感恩節(jié)是最恰當(dāng)不過(guò)的。所以感恩節(jié)一到，她們就裝上滿滿一籃食物親自送到窮人家。這件事遠(yuǎn)近傳聞，不久就有許多人學(xué)著她們的樣子做起來(lái)。不管遇到誰(shuí)，他們都會(huì)說(shuō)：“THANK YOU!”
感恩節(jié)購(gòu)物與黑色星期五：
感恩節(jié)購(gòu)物已經(jīng)成為了美國(guó)人的習(xí)俗。從感恩節(jié)到圣誕節(jié)這一個(gè)月，美國(guó)零售業(yè)總銷售額能占到全年的1/3強(qiáng)，是各個(gè)商家傳統(tǒng)的打折促銷旺季。瘋狂的購(gòu)物月從感恩節(jié)的次日(星期五)開(kāi)始，這一天即被稱為Black Friday(黑色星期五)。之所以叫這個(gè)名字，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橹芪暹@天一大早，所有人都要摸著黑沖到商場(chǎng)排隊(duì)買便宜貨，這種行為有個(gè)非常形象的說(shuō)法，叫Early Bird(早起的鳥(niǎo)兒)[1]。在外國(guó)“感恩節(jié)”和中國(guó)的春節(jié)一樣重要!
每年一度的總統(tǒng)放生火雞儀式始于1947年杜魯門(mén)總統(tǒng)當(dāng)政時(shí)期，但實(shí)際上這個(gè)傳統(tǒng)儀式可以追溯到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)林肯總統(tǒng)當(dāng)政的時(shí)期。1863年的一天，林肯的兒子泰德突然闖入內(nèi)閣會(huì)議請(qǐng)求赦免一只名叫杰克的寵物火雞，因?yàn)檫@只被送進(jìn)白宮的火雞，即將成為人們的感恩節(jié)大餐。
布什特赦“飛鳥(niǎo)”火雞2006年11月22日，布什在白宮玫瑰花園舉行感恩節(jié)放生儀式上，特赦了一只名叫“飛鳥(niǎo)”的火雞。
奧巴馬特赦火雞“勇氣”美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬25號(hào)特赦感恩節(jié)火雞.并將火雞被命名為“勇氣”。這也是他上任以來(lái)，首次特赦火雞.奧巴馬并對(duì)保護(hù)美國(guó)人民身家安全的英勇戰(zhàn)士表示感恩。
每年11月的第4個(gè)星期四是美國(guó)感恩節(jié)。在女兒薩莎和瑪麗亞的陪伴下，奧巴馬特赦了本來(lái)要用做盤(pán)中餐的火雞.奧巴馬說(shuō)，我原本打算吃掉這只火雞。由于薩莎和瑪麗亞的干預(yù)，我赦免了“勇氣”。這只火雞將被送到迪士尼樂(lè)園。為防止意外，當(dāng)局還準(zhǔn)備了一只備用火雞，名叫“卡羅琳娜”。
習(xí)俗的作文 12
三月三在壯族人民特別隆重，相傳是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐，故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。還有趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。包五色糯米：節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。繡球傳情：繡球活動(dòng)早在南宋文人朱輔的.《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸�！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō)：“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！憋w綸即為今天的繡球。歌圩的繡球連起了男女愛(ài)情，成為壯族青年男女交際的一種習(xí)俗。是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。
歌圩對(duì)歌談情：三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛(ài)心，若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。對(duì)歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對(duì)歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭(zhēng)相亮開(kāi)歌喉，相互對(duì)唱，歌聲此起彼落。歌詞內(nèi)容包括天文、地理、民族歷史、現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)知識(shí)等等。男女老少在這歌圩中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜，歌圩也成為傳授知識(shí)的好場(chǎng)所。歌圩的文娛活動(dòng)也很活躍、豐富。
碰彩蛋：彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸于節(jié)目的氣氛中。
習(xí)俗的作文 13
中國(guó)端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗已經(jīng)“劃”進(jìn)了西方國(guó)家。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江去憑吊屈原。漁夫們劃著船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通，撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的'身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
美國(guó)通過(guò)參加中國(guó)等地的龍舟賽，漸漸了解了這一活動(dòng)。時(shí)至今日，中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國(guó)人的生活，成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂(lè)項(xiàng)目之一。美國(guó)龍舟協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人透露，現(xiàn)已有人專門(mén)組建了龍舟隊(duì)，目前共有400多只。
俄羅斯人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也興趣十足。2004年中國(guó)農(nóng)歷端午節(jié)前夕，龍舟大賽在俄羅斯拉開(kāi)序幕，這次一共有60支隊(duì)伍、600多名劃船手參賽、賽程共250米，這是俄羅斯的第一屆龍舟大賽。
德國(guó)端午賽龍舟，在德國(guó)落地生根已經(jīng)有整整20年的時(shí)間。1989，龍舟活動(dòng)傳入德國(guó)，并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。一年一度的龍舟節(jié)29號(hào)在法蘭克福拉開(kāi)帷幕，作為龍舟節(jié)其間的一項(xiàng)主要活動(dòng)，數(shù)百名選手當(dāng)天參加了在法蘭克福市中心美茵河畔舉行的龍舟比賽。為了公平，每只龍舟可坐20人，允許船手自帶劃槳。選手們說(shuō)，贏得比賽固然重要，但快樂(lè)更加重要。
越南也是在五月初五過(guò)端午節(jié)。那一天，父母會(huì)給孩子編織五彩吉祥符，還會(huì)給孩子吃很多水果。大人會(huì)飲雄黃酒，并在孩子身上涂酒。而且，越南人認(rèn)為吃粽子會(huì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
韓國(guó)端午節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，通常情況下，會(huì)持續(xù)20天。會(huì)舉行蕩秋千、高校足球賽、投壺等各項(xiàng)極具韓國(guó)地方特色的活動(dòng)。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，江陵端午祭的由來(lái)可以追溯到1000多年前。目前，中韓兩國(guó)的民俗專家、學(xué)者正在討論兩國(guó)聯(lián)合申報(bào)端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)的可能性。
新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來(lái)時(shí)，人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后，在新加坡的東海岸公園會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的龍舟邀請(qǐng)賽，來(lái)自世界各地的選手齊聚在此，一決雌雄。
看來(lái)，中華民族的文化已經(jīng)滲透到全世界，亞洲各國(guó)也受到中國(guó)影響都過(guò)起了端午節(jié)。不過(guò)，由于各國(guó)文化傳統(tǒng)不同，各國(guó)過(guò)端午節(jié)的方式也不同，各有千秋。
習(xí)俗的作文 14
千盼萬(wàn)盼，終于盼到了元宵節(jié)的夜晚，家里剛好有一些元宵，我爭(zhēng)著去煮，在我的伶牙俐齒下，母親終于容許啦!
我揭開(kāi)鍋，放上水，合好電閘，等水燒開(kāi)，水開(kāi)啦!,我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開(kāi)，鍋開(kāi)啦!大功告成。 “開(kāi)飯了”我喊，這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破，一個(gè)個(gè)圓圓胖胖，好可愛(ài)!
吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點(diǎn)紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡(jiǎn)單，看那以過(guò)時(shí)的扇燈，雖然它過(guò)了時(shí)，但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架，這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!
還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開(kāi)，好象把天空炸出一個(gè)洞，滿天的五彩的星星都撒了下來(lái)。快來(lái)看!五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個(gè)龍山，那時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了，這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀!
千言萬(wàn)語(yǔ)，表達(dá)不了我對(duì)大家的祝福，我對(duì)你的祝福，就象天上的星星一般，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，在這里，我只說(shuō)一句，元宵節(jié)快樂(lè)
在爆竹聲中，迎來(lái)了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。
元宵節(jié)，早晨起床當(dāng)然應(yīng)該吃一碗熱氣騰騰的湯圓。湯圓用黏黏的`面團(tuán)搓成，有大有小，有粉有白，放在鍋中蒸上一會(huì)兒。煮好的湯圓，像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的胖娃娃。咬一口，燙燙的黑芝麻像流水般滾入心脾，嘴巴中充滿了濃濃的芝麻味，舌尖上留著那種甜蜜蜜的情思與味道，代表著一家與與睦睦的生活。
晚上，我到外邊去玩，大街小巷都張燈結(jié)彩，最美的還要數(shù)護(hù)城河邊了。護(hù)城河邊燈光芒煌，人聲鼎沸。我漫游在這燈的世界，細(xì)細(xì)欣賞，栩栩如生的金魚(yú)燈，形象逼真的蓮花燈，古樸典雅的宮燈——各式各樣的彩燈造型優(yōu)美，裝飾考究，做工精細(xì)，真讓人眼花繚亂，美不勝收。在平靜的河面上，映照出了燈的影子，好似河的底下也點(diǎn)著一盞似的。一陣微風(fēng)拂過(guò)，河面上微波蕩漾，燈的影子也跟著搖搖晃晃了。
“好！”一陣喝彩聲吸引住了我，原來(lái)是不遠(yuǎn)處有人在猜燈謎。我也想過(guò)去猜猜，可無(wú)奈人太多，形成了一堵‘人’墻，把猜燈謎的舞臺(tái)圍得水泄不通。我站在‘人’墻外，聽(tīng)著中面?zhèn)鱽?lái)的陣陣歡笑聲。主持人開(kāi)始說(shuō)燈謎了：“一人一張嘴（猜一字）�！蔽倚南耄耗鞘鞘裁茨�？我正想著，一位老爺爺舉起了手，答復(fù)道：“是個(gè)‘合’字�！敝鞒秩诵Σ[瞇地說(shuō)：“恭喜您，答對(duì)了。”話音剛落，周圍就響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲。
元宵節(jié)，這個(gè)熱鬧非凡的節(jié)日，在人們的歡笑聲中結(jié)束。 正月十五元宵節(jié)，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風(fēng)街的時(shí)候，我們沒(méi)有看到龍燈。爸爸說(shuō)：“中午可能有龍燈吧？現(xiàn)在沒(méi)有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會(huì)街就回家了。
習(xí)俗的作文 15
俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
祭財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。
因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的`一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
習(xí)俗的作文 16
“有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年!”“恭喜你發(fā)財(cái)，恭喜你精彩……”大街小巷到處都是一片喜氣洋洋，歡聲笑語(yǔ)。隨著車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，我們回到了媽媽的老家——內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)大年。
好吃不過(guò)餃子，年飯尤數(shù)餃子香。過(guò)年吃餃子在我們北方，就像工人要上班，學(xué)生要上學(xué)，人要呼吸一樣，無(wú)餃不成年。但在外婆家的這個(gè)年，餃子也吃的非同尋常，趣味橫生，讓我久久不能忘懷……
在外婆家，餃子不叫餃子，叫扁食。說(shuō)起餃子，還離不開(kāi)我們大美南陽(yáng)哩，相傳東漢末年，醫(yī)生張仲景回到故鄉(xiāng)南陽(yáng)，看到家鄉(xiāng)的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，于是搭了一個(gè)大棚，支起一面大鍋，熬了一鍋羊肉湯。用面包皮成耳朵形狀，煮熟后連湯帶餃送給窮人吃，人們從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此，餃子就成了我們的家常便飯了。
外婆家的剁餃子也與眾不同。大年三十，清早起來(lái)，全村的'“嘭嘭，咚咚”聲不絕于耳，此起彼伏，時(shí)而如排山倒海，時(shí)而如江潮翻涌，時(shí)而如泉水叮咚。人們都希望自己家的剁餡聲音是全身最響的，也是時(shí)間最長(zhǎng)的。剁餡最響且時(shí)間最長(zhǎng)，美其名曰“長(zhǎng)久有余財(cái)�！毕嘛溩訒r(shí)，也不能亂說(shuō)話，即使餃子爛了，也不能說(shuō)爛，而是要說(shuō)漲了，我怕說(shuō)錯(cuò)話，干脆一不做二不休，閉上嘴巴最安全。餃子終于端上桌了，我迫不及待的夾起一個(gè)就往嘴里塞，“啊”!餃子太燙了，燙得我直吸溜嘴，又蹦又跳，張牙舞爪的樣子，像極了一個(gè)跳舞的小丑。逗得姐姐忍俊不止，哈哈大笑。我方登罷爸上場(chǎng)，我這邊剛消停，只聽(tīng)“咯噔”一聲，爸爸又大叫一聲，“哎呀，我的牙呀!”原來(lái)爸爸吃到了硬幣餃子，外公高興得連夸爸爸是有福之人。我一聽(tīng)，不服氣了，哼，我也一定要多多的福氣，于是一邊使勁吹，一邊往嘴里送。功夫不負(fù)有心人，我吃到核桃餡的了，外公又連忙說(shuō)“核桃補(bǔ)腦又好吃，寓意你明年學(xué)習(xí)如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高�！苯憬阋膊桓适救�，為了吃到特別的餃子，也接二連三地往嘴里送。正吃得不亦樂(lè)乎中。大外婆端著一碗餃子過(guò)來(lái)了，還說(shuō)嘗出來(lái)什么餡的有紅包獎(jiǎng)勵(lì)，重賞之下必有勇夫，我們爭(zhēng)先恐后地大嘗特嘗起來(lái)，這邊還沒(méi)有散場(chǎng)，一會(huì)兒三外婆也端著一大碗餃子來(lái)了，為了紅包，我們也拼了，又三下五去二地吃了不少，哎喲!天吶!感覺(jué)要吃到嗓子眼了，摸著我圓滾滾的肚皮，心想著要是鄰居誰(shuí)再來(lái)了呢?真是怕啥啥來(lái)呀，鄰居們都像排著隊(duì)似的，送來(lái)自家的餃子。原來(lái)這是外婆家的風(fēng)俗習(xí)慣，百家飯，既嘗到了不同風(fēng)味的餃子，又增進(jìn)了感情。正所謂“大年三十吃餃子——沒(méi)有外人�！庇H人鄰居們坐在一起，邊吃邊聊，山南海北，無(wú)所不談，其樂(lè)融融，其樂(lè)無(wú)窮!熬年談心兩不誤，真為一舉兩得，美哉!樂(lè)哉。
望著我快要撐破的肚皮，感覺(jué)這一次吃的餃子，快抵上我平時(shí)一年吃的了。
習(xí)俗的作文 17
春節(jié)，人們俗稱“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習(xí)俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對(duì)聯(lián)，購(gòu)年貨，然后把買來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團(tuán)圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門(mén)前貼對(duì)聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的'燈籠都亮了。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門(mén)，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國(guó)人們過(guò)年的習(xí)俗。
過(guò)年的習(xí)俗作文俗話說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冞@有著獨(dú)特的風(fēng)俗，春節(jié)更為熱鬧。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
習(xí)俗的作文 18
中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天里家家都洋溢著節(jié)日的氣氛。據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
--作者手記
中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)(或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的.字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”(元兵)，過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤(pán)踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫�，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
習(xí)俗的作文 19
每年的中秋佳節(jié)都在農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)很有趣，既可以賞月，還可以吃月餅，更是全家團(tuán)圓的節(jié)日呢!
今年的中秋節(jié)又到了，我開(kāi)心極了!因?yàn)槲矣挚梢钥吹綀A圓的月亮了，這樣的夜晚非常美麗，在賞月時(shí)再吃上幾塊月餅，那就更賞心悅目了�，F(xiàn)在還是白天，還賞不了月，所以我只好看看書(shū)本，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)，準(zhǔn)備準(zhǔn)備上學(xué)的用品。
夜幕終于降臨，忙忙碌碌的人們也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有機(jī)會(huì)開(kāi)心地聚在了一起。
今晚，我又可以飽餐一頓了，還可以嘗到月餅，還可以欣賞明月。想到這里，我開(kāi)心地笑了。終于開(kāi)飯了，今天的晚飯?zhí)貏e豐盛，有雞有鴨，還有我最愛(ài)吃的魚(yú)呢!雞是炒著吃的，鴨是燉著吃的，這些美味佳肴我當(dāng)然都很喜歡。
今天外公回來(lái)時(shí)，還帶來(lái)了一個(gè)綠油油的柚子，我還以為這是拿來(lái)吃的。可后來(lái)才知道，原來(lái)柚子是用來(lái)插佛香的，這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香，這也太不值得吧?一輪明月升起，外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個(gè)大盆，上面供滿了水果和月餅等好多吃的，點(diǎn)燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月，這應(yīng)該就是中秋節(jié)的民間習(xí)俗吧，挺有趣的!
晚飯后，大家都出來(lái)賞月，外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽(yáng)臺(tái)。只有哥哥，他腿受傷了沒(méi)法出來(lái)賞月，真可惜!又大又圓的月亮，哥哥不能看了，這可是難得的好機(jī)會(huì)啊!不一會(huì)兒，鞭炮聲便從四面八方響起來(lái)，中秋節(jié)既可以吃月餅，又可以賞明月，還可以看煙花，真是有趣的節(jié)日啊!可是，哥哥卻不能參與我們的活動(dòng)，但我們可以去屋里找他玩兒。晚上，電視臺(tái)還播放著不少好看的中秋團(tuán)圓文藝晚會(huì)節(jié)目呢!
聽(tīng)說(shuō)，今晚的明月是十年來(lái)最圓最圓的。美好的光景總是不留人，我們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了這一天，快樂(lè)的'時(shí)光在悄悄地流逝!
夜深了，人靜了，一輪明亮的圓月爬上了樹(shù)梢，已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心頭掠過(guò)一絲莫名的傷感，古人云：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全!在一家人快樂(lè)團(tuán)聚的時(shí)刻，我想起了親愛(ài)的爺爺。由于一場(chǎng)意外的疾病，我親愛(ài)的爺爺已離我遠(yuǎn)去，要是爺爺也能陪著我們一起過(guò)中秋，該有多美好啊!
然而，時(shí)光苦短，往事歷歷在目，爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對(duì)我的百般愛(ài)護(hù)，對(duì)我的殷切期望，我內(nèi)心極為悲苦，不禁潸然淚下……
懵懂中，我感覺(jué)自己正從稚嫩的童年走向意氣風(fēng)發(fā)的少年。感嘆人生的真諦，我們尤為應(yīng)該珍惜今天美好的生活!少壯不努力，老大徒傷悲!趁著現(xiàn)在還年輕，我們更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的讓我美好而難忘!!!
習(xí)俗的作文 20
小時(shí)候，月餅總是給我一種又甜又膩的感覺(jué)，但有時(shí)候真的很想吃。在淮北市的周邊農(nóng)村，最好吃的月餅不是商場(chǎng)超市里買的麻辣牛肉味等各種餡料的月餅。是最傳統(tǒng)的五仁，手工五仁，我們現(xiàn)在都不愛(ài)吃。
舊時(shí)的中秋節(jié)，總有過(guò)年要收壓歲錢、穿新衣的濃濃喜慶氣息。
這里的傳統(tǒng)是傳統(tǒng)的月餅烤箱。買月餅的芝麻、花生、杏仁、核桃仁、紅糖、花生油、面粉等制作月餅的必需品，都是家里的婦女帶著孩子。到本村或鄰村鄉(xiāng)親們加工月餅的地方，親手制作香噴噴、金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工月餅的阿姨和師傅們和媽媽聊起了功課，月餅在他們的手下綻放。
月餅傳統(tǒng)上是用木模制作的。媽媽和阿姨曾經(jīng)教我把均勻包裹著各種果仁的面團(tuán)裝滿模具，然后用力拍桌子，“啪”的一聲，慢慢的把模具取出來(lái)。，一個(gè)連字跡都清晰可見(jiàn)的月餅就成型了。
合家做月餅是中秋節(jié)的一部分。記憶里一直是媽媽和阿姨塞了一塊紅糖核桃塞進(jìn)我嘴里，饞死了。
然后是烘烤。月餅一個(gè)個(gè)整齊地放在一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形鐵盤(pán)上，幾個(gè)人合力把月餅平放在一個(gè)紅磚砌成的大火爐里，火爐下面放著很多柴火。慢慢烘烤的月餅的香味會(huì)飄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的.地方。月餅出爐的時(shí)候，身邊總會(huì)圍著一群像我一樣的小朋友。等自己的月餅快做好了，我會(huì)在第一時(shí)間拉上幾個(gè)朋友一起品嘗。那時(shí)候的月餅總是要放幾個(gè)小時(shí)，爐子里帶著花生油香味的余熱還殘留著。
臨近中秋佳節(jié)，家家戶戶都要告別親戚。我有一個(gè)叔叔、一個(gè)嬸嬸、六個(gè)嬸嬸和最小的叔叔。而我的父母是外婆家的老大，叔叔阿姨也漸漸各自成家，所以每逢團(tuán)圓日，各家子弟都聚在一起，熱鬧非凡。
中秋節(jié)，天快黑了，爸爸會(huì)幫我提很多酒和沉重的月餅，走很遠(yuǎn)的路去敲外婆家和外婆家的門(mén)。三奶奶，把這份禮物送給他們。這時(shí)候，他們總是很高興，約我留下來(lái)吃飯。
最后，我要去外婆家。叔叔阿姨還有我的兄弟表姐們都會(huì)來(lái)的。一家人把餐桌搬到了小院子里。吃完飯，爺爺總是拿出每年送給我們的超大石榴。我們一家人圍在餐桌旁，吃了幾塊月餅，聽(tīng)爺爺給我們講叔叔爸爸小時(shí)候的故事，爸爸帶著叔叔去偷別人的杏子從樹(shù)上掉下來(lái)的故事，關(guān)于他的叔叔有一天因?yàn)榭戳死钸B杰的電影想出家而離家出走，關(guān)于他的祖父埋在村子里至今沒(méi)有找到的幾支槍，在以前的那個(gè)村子，還有爺爺年輕時(shí)用幾把斧頭成功擊中的一顆子彈。
過(guò)去的時(shí)光就是傳統(tǒng)，所以傳統(tǒng)的中秋節(jié)總會(huì)歷歷在目，筆記笨拙，無(wú)法說(shuō)出十分之一。現(xiàn)在在學(xué)校，吃月餅口吃已經(jīng)有幾年了。今年回不了家，心里就希望家鄉(xiāng)的親人能和我一起吃個(gè)月餅。
習(xí)俗的作文 21
苗族是一個(gè)富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
1、苗族的節(jié)日
苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為：⒈農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶；⒉物質(zhì)交流節(jié)慶；⒊男女社交、戀愛(ài)、擇偶節(jié)慶；⒋祭祀性節(jié)慶；⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分，一歲分十二個(gè)月，每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。
2、飲食習(xí)慣
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來(lái)自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說(shuō)。苗家的食用油除動(dòng)物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無(wú)辣不成菜”之說(shuō)。苗族的菜肴種類繁多，常見(jiàn)的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來(lái)煮肉，煮魚(yú)，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚(yú)、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬(wàn)花茶。酸湯也是常見(jiàn)的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
3、婚喪習(xí)俗
在青年男女婚戀過(guò)程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫(huà)有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈(zèng)；舉行婚禮時(shí)，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請(qǐng)新郎、新娘吃畫(huà)有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
4、服飾特色
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來(lái)的`。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實(shí)際上一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。
習(xí)俗的作文 22
說(shuō)到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，那可真多�。∽屛医o你細(xì)細(xì)道來(lái)。
貼春聯(lián)：
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)，春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符，等等。每逢春節(jié)無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門(mén)上、墻壁上，門(mén)楣上貼大大小小的“�！弊帧�
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因?yàn)槲蚁矚g聽(tīng)那個(gè)傳說(shuō)，我給大家講講吧！
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的.桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習(xí)俗，才知道各地習(xí)俗沒(méi)多大差別吧！
習(xí)俗的作文 23
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。 不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。
在浙江的.春節(jié)中，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農(nóng)歷臘月二十三日，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話、吉利話。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過(guò)了十二點(diǎn)就是大了一歲。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下
這就是浙江的春節(jié)習(xí)俗。
習(xí)俗的作文 24
我們祖國(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。我來(lái)自閩北的一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)——東峰。我最喜歡的習(xí)俗是喝滿月酒。
今天早上，我睡眼惺忪的看了一眼鐘，天哪！十點(diǎn)半了，我以閃電般的速度，翻身下床，洗漱完畢，我“飛巖走壁”來(lái)到餐桌旁，像看見(jiàn)獵物的獅子，把飯菜一掃而空。大家一定會(huì)問(wèn)我要去哪里“打仗”，嘿嘿！不賣關(guān)子了！今天我要和媽媽一起去喝滿月酒。
我和媽媽一起“飛”往酒店，在路上，我問(wèn)媽媽，為什么要辦滿月酒呢？媽媽告訴我：“舊時(shí)嬰兒成活率低，特別是在一月內(nèi)夭折的較多，加上產(chǎn)婦在生子一月內(nèi)為身體恢復(fù)期。滿一個(gè)月后，母子健康進(jìn)入穩(wěn)定期，人們用過(guò)滿月的形式表示慶賀。在滿月那天母親還要為嬰兒佩帶“長(zhǎng)命富貴”、“吉祥喜慶”、銀鎖、銀元、銀鏈、玩具等。主人家要設(shè)盛宴款待。至今，做滿月仍然盛行�！闭f(shuō)著說(shuō)著，就到了酒店。
進(jìn)門(mén)后，就看見(jiàn)大人們給那滿月的小嬰兒身穿新衣，戴上銀鎖、銀鏈、老虎帽……小嬰兒虎頭虎腦的甜蜜地躺在小姨懷里。我擠到小孩面前，看著那小小的鼻子，紅紅的小嘴巴，心里直嘀咕：“怎么這么小呀？我以前也是這么小的嗎？我是怎么長(zhǎng)大的？”我摸了摸他的小臉蛋，軟軟的，像剛出爐的大麥面包，我真想撲上去咬一口，看香不香，好不好吃！小嬰兒很乖，不哭不鬧，只睡覺(jué)。
吃飯的時(shí)候，這娃娃居然準(zhǔn)點(diǎn)醒了，想必不愿錯(cuò)過(guò)人生的第一次典禮。小娃娃好可愛(ài)，肉嘟嘟的小臉蛋，眼睛喜歡瞇成一條線，還時(shí)不時(shí)地看一下四周，我拉著他的手，搖來(lái)?yè)u去，媽媽一驚一乍地喊著：“輕點(diǎn)輕點(diǎn)！”我扒開(kāi)他的袖子，推推眼鏡，看了看他的小手，只有4個(gè)指頭，咦！大拇指呢？哦，原來(lái)躲在層層的'衣服里了。我用我的手和他的小手一比，天哪！真是不比不知道，一比嚇一跳，他那手小的真像洋娃娃的手，太好玩了！經(jīng)過(guò)肚子幾次強(qiáng)烈抗議后，滿月宴終于開(kāi)始了。小娃娃與長(zhǎng)輩一一見(jiàn)面，小姨在婆婆的帶領(lǐng)下按孩子的身份逐桌叫著長(zhǎng)輩的稱呼，接受長(zhǎng)輩們饋贈(zèng)的禮物或“壓歲錢”。長(zhǎng)輩們紛紛邊應(yīng)和邊逗笑著小孩，說(shuō)著祝福的話語(yǔ)——聰明活潑可愛(ài)，茁壯成長(zhǎng)。而我的關(guān)注點(diǎn)在酒桌上，桌上有雞、鴨、魚(yú)、排骨、蝦、水果粥、筍子燒肉……媽媽對(duì)我說(shuō)：“魚(yú)寓意年年有余，筍子燒肉代表節(jié)節(jié)高。”我兩眼放光，開(kāi)始狼吞虎咽，這時(shí)小姨來(lái)到我們這一桌，媽媽抱過(guò)小嬰兒對(duì)我說(shuō)：“宇杭來(lái)抱抱弟弟！”就在我伸手時(shí)一股暖流襲來(lái)，熱乎乎的！大人們一陣哄笑：“童子尿好�。∮詈寄阋写筮\(yùn)啦！”我一臉尷尬地苦笑著，不過(guò)還別說(shuō)這童子尿一股奶香味！呵呵！
就這樣，我們?cè)谝黄瑲g聲笑語(yǔ)中結(jié)束了這次滿月酒。凡坐席吃酒的賓客東家還發(fā)了四個(gè)煮熟染色的紅雞蛋，人們帶回去做禮品，帶回了喜氣！
習(xí)俗的作文 25
七夕，在很多地方叫“七巧節(jié)”。但在我們潮汕地區(qū)，七夕節(jié)，有一個(gè)更加廣為人知的叫法：“女兒節(jié)�！逼呦@一天，也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子，俗稱：“出花園。”
從我懂事開(kāi)始，每年的七夕節(jié)這一天，媽媽都會(huì)帶我和爸爸一起回外婆家。媽媽告訴過(guò)我，這是習(xí)俗：在我們潮汕地區(qū)，七夕這一天，幾乎所有的“外嫁女”都會(huì)攜夫帶兒回娘家，而且，無(wú)論帶什么手信，“蓮子”都是必備品!
往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天還沒(méi)亮媽媽就叫醒一家人，準(zhǔn)備去外婆家。因?yàn)榻衲晖馄偶业娜砀纭俺龌▓@”，媽媽要去幫忙。而“出花園”是我們潮汕地區(qū)在七夕這一日所特有的一種慶祝家中有年滿15虛歲的孩子“從少年到成人”的儀式。
我和媽媽到外婆家時(shí)，看到家中已燈火通明，身著一身紅衣，腳穿著紅木屐的三表哥走了出來(lái)，我不禁笑道：“三表哥，大紅襯衣加大紅木屐，穿得像個(gè)女孩子�！比砀缯f(shuō)：“別說(shuō)了，要不是儀式需要，我才不想這么穿!這紅木屐真重……”還沒(méi)發(fā)完牢騷，三表哥就被舅媽拉過(guò)去進(jìn)行“神花洗臉”。媽媽說(shuō)，其實(shí)就是把“仙草、石榴花、千日紅、龍眼花、菊花各兩支(五對(duì))”放到一個(gè)大紅色的`臉盆里加水洗臉，這些“神花”都帶有吉祥意義。我很好奇地問(wèn)，這些花都能在這一天同時(shí)找到嗎?媽媽說(shuō)，不一定要摘花，這幾種植物的葉子也能代替，這只是長(zhǎng)輩按傳統(tǒng)對(duì)晚輩的美好祝愿的儀式。
中午，吃飯時(shí)間到了，落座之前，媽媽專門(mén)交代我不要“亂坐”，今天三表哥“出花園”，大方桌正對(duì)門(mén)的右側(cè)是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放著一只整雞，雞頭還得專門(mén)對(duì)著三表哥，我看著三表哥和整雞的頭“四目相對(duì)”，只用半邊屁股坐在椅子上，好像隨時(shí)想“逃”的表情，忍著笑!就在這個(gè)時(shí)候，外婆端起盤(pán)子，夾著雞頭，說(shuō)讓三表哥咬，三表哥馬上從椅子上跳了起來(lái)，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心說(shuō)道：“都大人了，害怕什么，輕輕咬一下就好�！比砀邕@才站著伸過(guò)頭，小心翼翼地咬了一下，然后飛快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。聽(tīng)外婆說(shuō)，咬得雞頭，長(zhǎng)大后才能夠出人頭地，興旺發(fā)達(dá)。
我看著三表哥明明還是有點(diǎn)怕那個(gè)對(duì)著他的“雞頭”，但一副“我已經(jīng)是男子漢，我不怕”的假模樣!心中暗想：“出花園”可真講究，但也讓人覺(jué)得很“溫暖”——滿滿的都是家人那“吾家有兒初長(zhǎng)成”的祝福和驕傲!我轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)媽媽：“媽，我是不是還有兩年也‘出花園’了?”媽媽也在看三表哥，邊笑邊點(diǎn)頭。
突然間，我開(kāi)始有些期待兩年后的七夕了：這一天也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子——出花園。
習(xí)俗的作文 26
寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，一般是在清明節(jié)前的一兩天。相傳是晉文公為了紀(jì)念忠臣介子推而有此節(jié)日，寒食節(jié)起初的習(xí)俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來(lái)不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)發(fā)展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀(jì)念日。
寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天。現(xiàn)在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的.災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗�！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門(mén)冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地。寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
今天，山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習(xí)慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。
寒食節(jié)，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹(shù)的針刺上面，裝點(diǎn)室內(nèi)，也作為禮品送人。
習(xí)俗的作文 27
大龍的習(xí)俗有很多，像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等
但我覺(jué)得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因?yàn)橐念^，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請(qǐng)祖宗回家過(guò)年，過(guò)了這茬，就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了，所以每到這時(shí)就特別激動(dòng)。大龍是山區(qū)，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠(yuǎn)的山腰上。每年的春節(jié)都是如此，今年我提出這次在家燒香，因?yàn)槲壹依镫x山上老祖宗的祖墳比較遠(yuǎn)，還要爬山，所以有這個(gè)念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點(diǎn)鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說(shuō)因?yàn)轱L(fēng)水的問(wèn)題，我家的祖宗的墳在一個(gè)地勢(shì)較險(xiǎn)的半山腰，有的地方只能讓一個(gè)人側(cè)身而過(guò)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個(gè)籃子，里頭裝著雞、鴨、魚(yú)和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂(lè)的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽(tīng)的.；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運(yùn)氣好的在山邊能撿到幾根樹(shù)枝撐著走（因?yàn)樯教�，如果沒(méi)樹(shù)枝，還得爬）。
你只能抱怨，一個(gè)字：煩！但這話我只能在心里說(shuō)，要是給我爸聽(tīng)見(jiàn)了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經(jīng)累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來(lái)到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個(gè)平臺(tái)，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當(dāng)然也有我的名字。站在平臺(tái)放眼望去，周圍一座座重重疊疊的青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們?cè)谶@塊寧?kù)o祥和的土地長(zhǎng)眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因?yàn)榭牡牟豁�，就是�?duì)祖宗的不尊敬，就會(huì)遭天打雷劈，雖然我覺(jué)得是迷信，但我心有余悸，萬(wàn)一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了�？暮妙^了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠(chéng)地?zé)�，分了幾堆，還嘴里念念有詞，我們幾個(gè)小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點(diǎn)把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地?zé)氵�拜一拜，我們幾個(gè)小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過(guò)年。
我覺(jué)得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺(jué)得這是對(duì)先人的尊敬，沒(méi)有他們?cè)趺磿?huì)有我們，飲水思源，我覺(jué)得這是一個(gè)好傳統(tǒng)，而且拜祖時(shí)可以想想自己一年有沒(méi)有進(jìn)步，對(duì)不對(duì)得起先人，也是一個(gè)鞭策。我覺(jué)得大龍除夕最有趣的風(fēng)俗習(xí)慣莫過(guò)于此了。
習(xí)俗的作文 28
時(shí)光如白駒過(guò)隙，不經(jīng)意間攜走了記憶中的塵埃，就連那節(jié)日的氣氛也被歲月悄然無(wú)息的帶走，使其僅剩一個(gè)名號(hào)罷�？赡切┙�(jīng)人們口耳相傳而保留下來(lái)的習(xí)俗，也增添了不少氛圍，存有幾分過(guò)去熱鬧的影子。
家鄉(xiāng)的春節(jié)年味總要濃一些的，好容易吃完年夜飯，便纏著外祖父帶我去看“滾龍”。
說(shuō)是叫“滾龍”，卻與人們口中的“舞龍”差不了太多。無(wú)非是在哪戶人家門(mén)口的空地上，一群人拿著道具演繹龍騰這一環(huán)節(jié)。道具嘛？是拿紙糊的一條長(zhǎng)龍，那龍身的每一節(jié)都有一根木棍杵著，供人拿走握，每節(jié)龍身里點(diǎn)燃著一支紅燭。還有單獨(dú)拎出的'“龍珠”，雖然不知何用，大概也是引導(dǎo)方向，裝飾之類的吧。
兩手縮進(jìn)袖子，站在寒風(fēng)中直打哆嗦，呼出一口熱氣，抱怨著這奇冷天氣的同時(shí)，我更期待的是“節(jié)目”的到來(lái)。
忽的漆黑的夜空被火光劃亮，隨之而來(lái)的是爆竹的脆響，身著節(jié)日服飾的人們駕著紙龍、伴著擊鼓聲緩步開(kāi)始移動(dòng)，一下、兩下……鼓點(diǎn)沉重有力，演員們的步伐錯(cuò)落有致，隨著音樂(lè)節(jié)奏在原地兜圈。舉龍首的人表演最為精彩，只見(jiàn)他握緊支撐的木棍，不時(shí)的抬手、旋轉(zhuǎn)、動(dòng)作沉穩(wěn)。龍身上的紙片在風(fēng)中呼呼作響�！皾L龍”的開(kāi)場(chǎng)讓我頓時(shí)起了興致，不禁從剛捂熱的口袋中伸出手來(lái)鼓掌叫好，不光是我，在場(chǎng)的人們都忘掉了大年夜的寒意，放開(kāi)包袱玩起來(lái)了……
鼓聲逐漸變得成低沉、沙啞，叫人感到些許緊張和壓抑。領(lǐng)隊(duì)的人步子邁得大些了，有時(shí)走兩步便來(lái)了個(gè)急剎車，腳步忽前、忽后，手中的龍頭舞動(dòng)的幅度更大了，那龍一會(huì)兒弓頸、一會(huì)兒屈背，像極了黑暗中準(zhǔn)備撲食獵物的猛獸。
忽而，鼓聲驟然提高了幾個(gè)分貝，情緒激亢而又高昂，有如黃河翻滾、咆哮、一瀉千里。那滾龍的方陣中閃進(jìn)一個(gè)手持金色紙球的人，那便是“龍珠”，只見(jiàn)那人在龍身圍成的圈子中不緊不慢地閃躲，蹦噠引得龍頭隨著它移動(dòng)的軌跡而運(yùn)動(dòng)。舞龍頭的人舞得更賣力了，除了一刻不停的舞動(dòng)龍頭外，還需跟著持龍珠那人的腳步跳躍奔跑。身后舞龍身的人呢，則在配合“龍珠”外沿著圈子慢跑，不時(shí)地舉高一截龍身，滾龍的圈子此時(shí)變成一片紅色的海洋。
滾到高潮時(shí)，小孩子們便可向滾龍的地面上甩響炮，那種鞭炮威力極少不會(huì)傷著人，據(jù)說(shuō)這樣能夠祈福來(lái)年順利。大人身邊的孩子便如潮水一般向著那火龍涌去，人群中不知誰(shuí)家的小家伙，還往我手里塞了幾節(jié)爆竹，我也沒(méi)多想，學(xué)著其他小伙伴的樣子將手中的爆竹、小鞭炮扔出去。一瞬間“噼里啪啦”的聲音響成一片，夾雜著掌生、呼聲和人們的笑聲……
這便是家鄉(xiāng)的“滾龍”了。雖因種種原因，已時(shí)隔數(shù)年未回老家過(guò)年。但每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，仍會(huì)想起那片紅色的海洋。
習(xí)俗的作文 29
雖然現(xiàn)在很少地方保持著原有的習(xí)俗，但我還是要說(shuō)兩句。
金華還保持著端午和元宵燈會(huì)的習(xí)俗。
相傳這一節(jié)日是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原，并有相關(guān)的習(xí)俗，比如龍舟競(jìng)渡、包粽子等。在金華地區(qū)，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。金華到了端午節(jié)，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔(dān)粽子（或一些禮品），俗稱“擔(dān)端午”，擔(dān)端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的'喜歡女兒初四來(lái)。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個(gè)大午前�！钡匠跷迦粘赃^(guò)中飯，端午節(jié)就算過(guò)完了。而今，端午節(jié)更像是孝敬長(zhǎng)輩的日子，晚輩往往在這一天給長(zhǎng)輩送綠豆糕或各種營(yíng)養(yǎng)品。
其實(shí)，可以說(shuō)金華的端午節(jié)已經(jīng)不像以前那樣了，金華的端午節(jié)是不完整的。以前正版的端午節(jié)在端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要在門(mén)上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認(rèn)為菖蒲、艾草可以驅(qū)鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅(qū)五鬼、“驅(qū)蚊蟲(chóng)娘”這些獨(dú)特的習(xí)俗現(xiàn)在都落空了。
另一個(gè)就是金華最具特色的民間藝術(shù)娛樂(lè)活動(dòng)，人們通過(guò)迎燈以示驅(qū)邪除瘟，去災(zāi)祈福，求五谷豐登、人畜平安。舊時(shí)燈會(huì)都在元宵舉行，因此，元宵節(jié)又稱"燈節(jié)"一般于農(nóng)歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。
金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿龍燈是燈會(huì)的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù)"橋燈"一般均有百余橋，一節(jié)為一橋，長(zhǎng)者數(shù)百橋，甚至千余橋。橋燈分"龍頭"和"燈橋"兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀，外校棉紙，描以彩色龍磷、云彩、腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數(shù)面，上懸"天燈"，下掛"地?zé)?，制作極為精細(xì)，燈內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭，色彩鮮艷奪目，燈橋下托木板，每板長(zhǎng)2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈板上設(shè)有燈架，每板兩枝，龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹，迎橋燈主要陣式有："欽索箍" "肚里滾" "青蛇溜" "麥餅挑" "荷花旋" "剪刀股" "雙開(kāi)門(mén)" "繞房柱"等極為精彩、驚險(xiǎn)。
金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。
習(xí)俗的作文 30
在過(guò)去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
民間的地藏節(jié)可遙接目連救母的中元節(jié)。說(shuō)是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見(jiàn)，故在此夜，家家敬王之后，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是敬佛，燭是與目連照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的則是在茄子周身插滿棒香排在屋檐下稱作“落蘇燈”。
地藏菩薩塑像
落蘇是茄子的別稱，《本草綱目》記載“茄，一名落蘇，名義未詳，按《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酪酥也，于義似通。”，而宋時(shí)的《澠水燕談錄》說(shuō)是因犯了錢王的忌諱，至今滬語(yǔ)中茄子仍叫落蘇。插落蘇燈或取其諧音“落得舒適安逸”意求地藏王保佑全家平安。孩童們也有自己的落蘇燈。就是在落蘇當(dāng)中挖一個(gè)洞，里面插上一根小蠟燭，便成了一盞落蘇燈。孩童們聚在一起，比誰(shuí)的落蘇大，比誰(shuí)的燈兒亮，或追逐、或雀躍、或歡叫，或嬉鬧，走家串戶，忽有一陣風(fēng)吹過(guò)，如吹滅了其中的燈兒，笑聲中就會(huì)爆起一陣惶急的哭叫，因此地藏節(jié)又稱落蘇節(jié)。
在南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡(luò)繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設(shè)有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過(guò)了，方才停止香火，叫做“蓋山門(mén)”。
常州地藏節(jié)以東郊三官堂為集會(huì)之所，拜香的人絡(luò)繹于道，農(nóng)民多于這天將田具及木制品陳列于路邊任人購(gòu)買。如皋縣和泰縣都于晚間用各種顏色紙剪成荷花瓣形狀，粘貼碗口一周，碗內(nèi)放只酒杯，燃以燈芯，放在門(mén)前，家家如此，叫做“地藏?zé)簟保喾Q“碗兒燈”。
蘇州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門(mén)以及圍墻下地面遍插棒香，同時(shí)點(diǎn)燃，叫做“燒地頭香”，俗稱“燒狗矢香”。傳說(shuō)，元朝末年，張士誠(chéng)統(tǒng)治蘇州時(shí)期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節(jié)燒地頭香的形式，寄托他們的'哀思，名為“燒九四香”，因?yàn)閺埵空\(chéng)的乳名叫“九四”。日子一久，“燒九四香”便訛作“燒狗矢香”了。
九華山廟會(huì)，自唐代以來(lái)，每年農(nóng)歷七月三十日(地藏菩薩吉誕日)前后，佛教徒和當(dāng)?shù)毓ど探缍悸?lián)合舉辦盛大紀(jì)念活動(dòng)，遠(yuǎn)近朝山拜佛者和游人紛至�，F(xiàn)在九華山廟會(huì)的內(nèi)容由佛事活動(dòng)，以旅游招商信息發(fā)布會(huì)、旅游業(yè)務(wù)洽談會(huì)為主要內(nèi)容的經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)，文化娛樂(lè)活動(dòng)有板龍燈會(huì)，具有地方特色的黃梅戲演出、佛教音樂(lè)演奏會(huì)等。
寧波寧海地區(qū)，“七月種，八月拔，嘸不根，嘸不葉”七月最后一個(gè)晚上家家戶戶插香。把房前、房后、路邊、院子都插上香，嘴里念著地藏王菩薩保佑。
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