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名著讀后感作文

時(shí)間:2021-07-14 20:26:38 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

【必備】名著讀后感作文集合7篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文7篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】名著讀后感作文集合7篇

名著讀后感作文 篇1

  七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)

  《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上是空前絕后的。

名著讀后感作文 篇2

  《水滸傳》里,這么多的英雄人物中我最喜愛(ài)的就是李逵了,他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì),是正因他做縣令時(shí)的一次審案。

  有一次,農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主,說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后,李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō):“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契,你可知罪?”財(cái)主中計(jì),急忙說(shuō):“哪來(lái)四畝?只有兩畝!边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板,并歸還兩畝田地。

  讀這本書(shū),我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng),就應(yīng)有福同享、有難同當(dāng),真正的朋友就應(yīng)是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言:“萬(wàn)兩黃金容易得,之心一個(gè)也難求。”同學(xué)之間應(yīng)真心相待,建立永久性的友誼,而不是易破碎的!

名著讀后感作文 篇3

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的.向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

名著讀后感作文 篇4

  《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)是一個(gè)意大利小學(xué)生以日記的形式,記錄了發(fā)生在他四年級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書(shū)里面洋溢著父母子女間的親情;老師學(xué)生間的深情;同學(xué)朋友間的友誼;還有主人公卡隆的愛(ài)國(guó)之心……書(shū)里面每個(gè)小故事,都包含著一個(gè)大道理,總是讓我看得津津有味,廢寢忘食。

  其中有個(gè)小故事,給我留下了特別深刻的印象。里面的卡隆原先是一個(gè)調(diào)皮的小男孩,在老師、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)下,他取得了好成績(jī),成了懂事的孩子?〔煌兄x自己的老師多年來(lái)對(duì)他的教育,還有父母對(duì)他的養(yǎng)育之恩,這是我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的。

  書(shū)里面還講了堅(jiān)強(qiáng)又懂事的波列科西;勤奮好學(xué)的斯伐地;樂(lè)于助人的加羅瓦,總之里面的故事深深吸引著我。

  《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)讓我領(lǐng)悟到了愛(ài)的深厚,愛(ài)的偉大內(nèi)涵。教導(dǎo)我要團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè),提醒我時(shí)刻不能忘記可親可敬的老師與父母,他們是多么慈祥與偉大!

名著讀后感作文 篇5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中。”說(shuō)到這首詞,就不能不提起《三國(guó)演義》。今年寒假,我讀了這本名著,像是走進(jìn)了萬(wàn)花筒世界,不禁絕為之震憾,為之拍案叫絕。

  《三國(guó)演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,還有一些讓人感動(dòng)的人物。

  我最敬佩的人物是諸葛亮,他上知天文,下知地理,足智多謀。比如:他火燒新野,草船借箭,巧借東風(fēng),擺八陣圖,七擒孟獲,大唱空城計(jì),六出祁山,他“鞠躬盡瘁,死而后已”,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

  最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽,他身在曹營(yíng)心在漢,為找劉備,他過(guò)五關(guān)斬六將,義蓋云天,在華容道,義釋曹操;他單刀赴會(huì),水淹七軍,勇冠三軍;麥城被俘,他堅(jiān)貞不屈,誓死捍衛(wèi)了他對(duì)劉備的忠心。

  讀了《三國(guó)演義》,我從中得到了很多啟發(fā),要學(xué)習(xí)諸葛亮面對(duì)街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧,急性,好發(fā)脾氣。有時(shí),做作業(yè),遇到難題,做了好久,還是想不出,氣得我罵老師為何要布置這種題目,直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了,你看諸葛亮,他遇到問(wèn)題,不是回避,不是推卸,不是怨天尤人,而是那樣沉著冷靜,胸有成竹,把問(wèn)題處理得比較得體。

  當(dāng)然,我更要從小努力學(xué)習(xí)知識(shí),廣泛閱讀,不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,像諸葛亮那樣上知天文,下知地理,做個(gè)對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)有用的人。

  我也要學(xué)會(huì)辨證地一分為二地看問(wèn)題,不要人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,沒(méi)有自己的觀點(diǎn)和看法。

  我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣,對(duì)自己的國(guó)家要熱愛(ài),“天下興亡,匹夫有責(zé)”。我們的國(guó)家還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ,我們?yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗、國(guó)徽,熱愛(ài)祖國(guó)美麗的一山一水,絕對(duì)不容許任何外來(lái)勢(shì)力干涉我們的內(nèi)政,絕對(duì)不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。

  古人也說(shuō)得好:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。”“與君一席談,勝讀十年書(shū)” ,今后,我還要不時(shí)地多讀讀《三國(guó)演義》,多與“君”談?wù)劇?/p>

名著讀后感作文 篇6

  小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的X-女陪他過(guò)夜,否則驛車就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?僧(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。

  在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)X-女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。

  面對(duì)自身利益,你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌,他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥",寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢(qián),用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是X-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"

  在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為X-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。

  我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別,是金錢(qián),名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…

  《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她一定的關(guān)心。

名著讀后感作文 篇7

  《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的遼闊圖景,波及了從法國(guó)外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)天子首相、王公貴族,下寫(xiě)三教九流、平常庶民;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián),對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治奮斗、社會(huì)抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗,作了實(shí)在而又活潑的刻畫(huà)。小說(shuō)主人翁于連?索黑爾,是一個(gè)出生農(nóng)夫家庭但博覽群書(shū)的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯,盼望通過(guò)參軍去建功立業(yè),飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時(shí)代,在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有盼望躋身上流社會(huì)。

  小說(shuō)落款《紅與黑》,紅即象征部隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維破葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府受騙家庭老師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到敏捷爬上去的捷徑,使他很快博得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書(shū),同時(shí)勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懊悔的教士的支使下,給候爵寫(xiě)了一封檢舉他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余,一怒槍擊了德?瑞那夫人,受到了嚴(yán)格的審訊,終于被送上了斷頭臺(tái),從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙棄的于連,是殫精竭慮,不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫,卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時(shí)的生活背景,只曉得于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己,帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人,假如我是他,我會(huì)很累。

  要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō):“山河易改,稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡,于連終極的下場(chǎng)是可悲的,所以待人最好多一些真摯少些虛假。

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