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誦讀經(jīng)典傳承文明作文
文明是一條瀑布，飛濺著真誠(chéng)的水花;文明是一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了丑陋的迷霧。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。
誦讀經(jīng)典傳承文明作文一
《圍城》這名著，雖然看似普通，但是卻蘊(yùn)含著大量的人生哲理，引人思考，供人深思。
當(dāng)讀到這一名句：“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例，第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”我想到，先苦后甜，這是常人所認(rèn)為正確的做法。只有經(jīng)歷了苦，才能享受苦后的甘甜。就讀書(shū)學(xué)習(xí)而言，我們自小就開(kāi)始上學(xué)，但小時(shí)候，很少會(huì)有人去想，讀書(shū)到底為了什么?只是為了考試的名列前茅?還是為了家里人在其他人面前炫耀自己的孩子成績(jī)多么優(yōu)秀?這些現(xiàn)象確實(shí)有。但是并沒(méi)有什么實(shí)在的意義，只是為了滿足內(nèi)心的虛榮罷了。等真正意識(shí)到，自己把大好的青春，花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，廣泛的學(xué)習(xí)，有目標(biāo)的前進(jìn)，像周恩來(lái)同志那樣為中華之崛起而讀書(shū)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)間花的值得，這苦吃的值得，為守護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和強(qiáng)盛付出力量，這是值得的。這些不就是甜么?如果連自己活著都不知道為了什么，那活著又有什么意義。
然而，如果是像只是為了滿足虛榮心而付出努力后的甜，就是回憶，華麗修飾一下可以說(shuō)是曾經(jīng)的輝煌。曾經(jīng)的輝煌，著不敢說(shuō)沒(méi)有意義，但對(duì)于未來(lái)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)什么實(shí)際用圖，最多只能算是一種虛榮。
但是留給未來(lái)的應(yīng)該是前進(jìn)的方向，前進(jìn)的目標(biāo)和美好的向往。人不能活在過(guò)去，活在過(guò)去只能沉淪于昨天，荒廢了今天，放棄了明天。這是自取滅亡的征兆。一個(gè)人不能如此，一個(gè)國(guó)家也不能如此，一個(gè)民族更不能如此。因?yàn)闅v史深刻的烙印在我們心中，清王朝的腐敗與覆滅，華夏民族所受的欺壓，無(wú)疑是自認(rèn)為陛國(guó)地大物博，應(yīng)有盡有，閉關(guān)鎖國(guó)的自大造成。前期，中國(guó)一直發(fā)展特別強(qiáng)勢(shì)，這一點(diǎn)卻是沒(méi)錯(cuò)。但是未來(lái)的發(fā)展卻是個(gè)未知數(shù)，誰(shuí)又能斷定，以后中國(guó)還是超級(jí)霸主?在清政府里，誰(shuí)又能意識(shí)到這點(diǎn)?活在回憶里的民族，終究是個(gè)錯(cuò)誤。
錢(qián)鐘書(shū)先生在這圍城的有句話說(shuō)得好，“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”是的，夢(mèng)，換句話說(shuō)是理想、目標(biāo)，如果連這些都沒(méi)有，那真的是死的樣品。在一個(gè)家庭里，為了孩子能上好學(xué)，受到好的教育，為了家里能過(guò)上好生活，衣食無(wú)憂。這就是作為父母的夢(mèng)�；蛟S看似很平凡，但是這確實(shí)最真實(shí)的體現(xiàn)，也是最偉大的夢(mèng)。如果練這種小小的夢(mèng)都沒(méi)有，那談何國(guó)家的夢(mèng)?談何民族的未來(lái)?中國(guó)夢(mèng)有何以實(shí)現(xiàn)?沒(méi)有民族的強(qiáng)盛，沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)，又何來(lái)的穩(wěn)定生活環(huán)境?這小小的夢(mèng)又何以實(shí)現(xiàn)?
是的，夢(mèng)很重要。中國(guó)夢(mèng)，昭示著我們朝著共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)。這是我們每個(gè)黨員的夢(mèng)，同時(shí)也是我們中國(guó)人民的夢(mèng)，更是我們?nèi)A夏民族未來(lái)的前進(jìn)目標(biāo)。有目標(biāo)便有了努力的方向，這苦后的才是真正的甘甜，才是有意義的，才不是死的樣品，是活著的真實(shí)寫(xiě)照，是存在的歷史記錄。試想，如果沒(méi)有夢(mèng)，渾渾噩噩的過(guò)日子，有一天過(guò)一
天，那會(huì)是什么?這不是跟動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別嗎?人之所以為人，是因?yàn)槿擞兴枷�，換句話說(shuō)有夢(mèng)。有夢(mèng)才有發(fā)展，有夢(mèng)才有未來(lái)的可能。不管什么困難都會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻，為自己的未來(lái)而拼搏。
談到拼搏，這《圍城》里有一句：“天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、帶了面具的必然。”讓我深有感悟。舉個(gè)例子，當(dāng)別人考試考到第一名或者在什么活動(dòng)比賽中拿了一等獎(jiǎng)�；蛟S你會(huì)覺(jué)得那人很厲害，亦或許會(huì)覺(jué)得他運(yùn)氣很好。但是，運(yùn)氣這東西，虛無(wú)縹緲，不敢說(shuō)不信，但也不能全信。其實(shí)，每個(gè)成功都是必然的，即使在別人眼中是偶然。所謂養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)，每一個(gè)成功被背后都是付出了莫大的努力才換來(lái)的。我相信，這世界上，任何東西都是守恒的。沒(méi)有付出一定的代價(jià)，是不可能換來(lái)成功的。
換而言之，紅軍的長(zhǎng)征，確實(shí)是成功了，但付出的代價(jià)是何其大。新中國(guó)的成立是一種成功，可這是共產(chǎn)黨員先輩們用血與淚的代價(jià)才有的。是的，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也不會(huì)突然掉餡餅。這昭示著，我們不管有什么夢(mèng)，不付出努力都是紙上談兵。更是讓人明白，社會(huì)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，需要我們黨員，和全國(guó)人民多年的不懈努力才有實(shí)現(xiàn)的可能。所以我們首先要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并把信念傳承下去。
在這段充滿詩(shī)意的語(yǔ)段“滿城的青春都曾經(jīng)被你我開(kāi)啟
杯中的濁酒倒映著回憶
輸過(guò)和贏過(guò)的
都藏在圍城里
落滿塵埃
那份胸中隨時(shí)可傾城的溫柔
會(huì)不會(huì)隨落葉變得腐朽
放手或不放手
都不可能自由
鑰匙斷了
城門(mén)為誰(shuí)死守“
我深深明白夢(mèng)的重要性，國(guó)家與民族的重要性。同時(shí)，我們要銘記歷史，以勉勵(lì)自己，為未來(lái)努力。我們固然不能活在回憶當(dāng)中，但是回憶卻是喚醒曾經(jīng)那痛覺(jué)的藥物，讓自己時(shí)刻記得曾經(jīng)的屈辱，記得我們國(guó)家曾經(jīng)的屈辱，不管是圓明園那三天三夜的大火，還是南京那橫尸遍野的土地。只有國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的強(qiáng)盛，才有我們范圍內(nèi)的自由可言。其實(shí)，錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的，不管放手或不放手，都不可能自由。是的，放手的話，就失去集體的夢(mèng)，沒(méi)有強(qiáng)盛的國(guó)家、民族的庇護(hù)，去到那里都是收到欺凌，沒(méi)有自由可言。不放手，為了集體的夢(mèng)而努力奮斗，以最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛，民族興旺，這就需要付出許多努力，這就相當(dāng)于一種詛咒，束縛著自己一定要去做，沒(méi)有不用做的可能，所以這也不是自由。當(dāng)你完成目標(biāo)時(shí)，才能有范圍內(nèi)的自由。
換而言之，夢(mèng)想其實(shí)也是一種詛咒。也只有這詛咒，才能成為自己的前進(jìn)力量，踏上屬于自己的征途，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值所在，名留青史。作為一名學(xué)生黨員，我們所要做的不是單純的遵循領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)而做任務(wù)。我們不僅要在完成自己的學(xué)業(yè)的同時(shí)，要不斷關(guān)注國(guó)家的決
策，黨的決策，思考國(guó)家的去向與未來(lái)。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。誠(chéng)然，家很重要，國(guó)也很重要。要守護(hù)好這兩樣?xùn)|西，去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們新一代的年輕人，特備是黨員，付出更大的努力，并且為我們下一代傳承我們的民族精神，我們的夢(mèng)
誦讀經(jīng)典傳承文明作文二
讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德 萊城區(qū)鳳城街道辦葉家莊小學(xué) 五年級(jí) 高儀琳 每到周二晨讀時(shí)，教室里會(huì)飄出朗朗的讀書(shū)聲，同學(xué)們正在背誦中華經(jīng)典，風(fēng)兒輕輕拂過(guò)校園的柳梢，在為我們伴舞。自上學(xué)期我校開(kāi)展致賢教育以來(lái)，我和我的同學(xué)們都愛(ài)上了誦讀經(jīng)典，寒假的時(shí)候齊魯臺(tái)播放《國(guó)學(xué)小賢士》，我和我的小伙伴更是每期必看，使我受益匪淺。
在節(jié)目中，選手們聲情并茂地朗誦著一首首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞大對(duì)于我來(lái)說(shuō)是那樣的陌生，而他們卻朗誦的如此熟練，簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。而在這耀眼的光環(huán)下是他們多于常人的付出與努力。而我一個(gè)學(xué)期只會(huì)背《經(jīng)典誦讀》上的二十首古詩(shī)，還背的磕磕絆絆，我以后要多積累古詩(shī)詞，充實(shí)自己。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我誦讀的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中我明白了很多道理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”讓我知道父母叫我們的時(shí)候要立刻答應(yīng)，不能不理睬。父母讓我們干活的時(shí)候不要懶惰，父母教育我們的時(shí)候要恭敬的聽(tīng)著。父母責(zé)怪我們的時(shí)候要虛心接受。在沒(méi)有誦讀《弟子規(guī)》時(shí)，我可不是這樣做的，總是頂撞父母，對(duì)父母的教導(dǎo)我也是左耳朵出，右耳朵冒，毫不當(dāng)回事�，F(xiàn)在，我知道自己錯(cuò)了，今后我會(huì)尊敬父母，按照經(jīng)典中告訴我們的去做。
孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)環(huán)境、樂(lè)于助人、不攀比、不浪費(fèi)„„誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我明白了很多道理。同學(xué)們，讓我們讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德吧!
誦讀經(jīng)典傳承文明作文三
12月1日，我在江東區(qū)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)了一節(jié)《西游記》導(dǎo)讀課。504班的36名學(xué)生在“白龍馬，蹄朝西……”歌聲中開(kāi)始了誦讀經(jīng)典文章的討論。
的確，誦讀經(jīng)典是傳播中華文化，培育民族精神的主要途徑，它不僅可以使兒童了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐厚文化底蘊(yùn)，而且可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪孩子的智慧。
誦讀經(jīng)典也是中華傳統(tǒng)美德繼承的需要�？鬃釉唬�“道之以德，齊之以禮”。講得就是要培育孩子的行為規(guī)范，促進(jìn)其社會(huì)化行為的發(fā)展。古來(lái)即有：“人遺子，金滿贏。我教子，惟一經(jīng)”。俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老。”人格的養(yǎng)成奠基在童年，及早讓兒童接受傳統(tǒng)文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候，讓他接觸最有價(jià)值的作品，使之成為他一生高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)、優(yōu)美人格的源頭活水，而慚慚開(kāi)啟其智慧，培養(yǎng)其品德，即《易經(jīng)》所謂“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”教育專家認(rèn)為所謂“道德”、“品行”、“性情”、“氣質(zhì)”等等重要的人格因素，都是很難教的，至少是不能用一般的知識(shí)教育的方式來(lái)傳授。這種有“人格”的成長(zhǎng)，是在一種“陶治”、“熏陶”或“耳濡目染”、“潛移默化”中培養(yǎng)出來(lái)的，這是人的素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的文章中，往往都是美心美文嘉言懿行，及早讓兒童瑯瑯上口，濡染于心，等于把圣賢請(qǐng)到家里當(dāng)家教，是一種極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。
經(jīng)典是圣人的智慧、心靈的故鄉(xiāng)，民族智慧結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。在歷史長(zhǎng)河里，許多仁人君子，留下可貴的生活經(jīng)驗(yàn)，足以教導(dǎo)我們洞悉人生的真諦，學(xué)會(huì)做人的真理，懂得：“己所不欲，勿施于人”的怒道，“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道，“自強(qiáng)不息”、“以德報(bào)德” 的個(gè)人與社會(huì)健康互動(dòng)之道、和諧之美。“禮以行之，孫以出之，信以成之”的謙遜守信之道。讓孩子早期接受這些教育，既培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又能讓他們不斷端正自己的品行，促進(jìn)品德的發(fā)展，使之受益終生。
在我們的地方課程《傳統(tǒng)文化》中，經(jīng)典文章比比皆是，而老師們卻往往以影響孩子學(xué)習(xí)為借口，忽視了古文經(jīng)典的作用，囫圇吞棗的進(jìn)行著《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)。這一節(jié)課，教育了504班的學(xué)生，也教育了我這個(gè)校長(zhǎng)。
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