講文明樹(shù)新風(fēng)的作文合集4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的講文明樹(shù)新風(fēng)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
講文明樹(shù)新風(fēng)的作文1
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)義立。”文明禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像指路燈。引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)，不斷前行。
說(shuō)到文明禮儀，我想到一個(gè)故事，有一次列寧同志下樓，迎面過(guò)來(lái)一個(gè)拿著盆的女士，那位女士見(jiàn)到了列寧，便讓到，他見(jiàn)此情景就說(shuō)：“我空著手，什么也沒(méi)有拿，你還給我讓道啊�！�
說(shuō)罷就緊靠這墻，讓他過(guò)去了。一個(gè)人的品質(zhì)如何，不只有在大事面前才可體現(xiàn)出，從這事中就可看出列寧是個(gè)講文明，有禮貌的人，怪不歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！�
算了，我還是不舉有關(guān)偉大的人的例子，以免認(rèn)人認(rèn)為只有偉人才講文明有禮貌。就從身邊的小事來(lái)說(shuō)，有一次，公交車緩慢的行駛著，在公交車上，人們懶散這坐，車上掉一根針都能聽(tīng)得到，忽然出來(lái)“咚——”的聲音，原來(lái)是有一位女士隨手講飲料瓶扔在了地上。這聲音使公交車一下子沸騰了起來(lái)。正當(dāng)大家議論紛紛的時(shí)候，有一個(gè)男士站出來(lái)說(shuō)“針沒(méi)素質(zhì)，塑料瓶能隨地亂扔嗎？
就拿起塑料瓶扔向了窗外，最后還是被一個(gè)小女孩撿到了，看著一幕，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。這個(gè)男士在說(shuō)一個(gè)人沒(méi)素質(zhì)時(shí)也做了一件沒(méi)禮貌的事。我看到這個(gè)男的比那個(gè)女士也強(qiáng)不到哪去。
講文明。有禮貌，并不是在聆聽(tīng)別人說(shuō)的后。卻不付出行動(dòng)。明代大學(xué)者王守行說(shuō)過(guò)；“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是未知。講文明不只是口頭說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該做到“知行和一”才行埃”
“禮儀周全能息事寧人�！盁o(wú)論是在別人侵犯你的時(shí)候，還是你侵犯別人的時(shí)候。你都應(yīng)該講禮貌。這樣很可能會(huì)避免一個(gè)誤會(huì)式矛盾。在你跟他講禮貌時(shí)。他也會(huì)很禮貌的回答，這樣，還將會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局。
要養(yǎng)成講文明，有禮貌的習(xí)慣，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少時(shí)就開(kāi)始做起，因?yàn)橛芯湓捓显捳f(shuō)得好：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”最后從小事做起，因?yàn)榧?xì)節(jié)最能體現(xiàn)人們的品質(zhì)。
講文明，與禮貌是個(gè)最基本的品質(zhì)。講文明，有禮貌可以為一個(gè)國(guó)家添光，如果你對(duì)一個(gè)外國(guó)人說(shuō)臟話，那個(gè)人就會(huì)說(shuō)原來(lái)中國(guó)人就是這樣沒(méi)禮貌，想必這個(gè)國(guó)家也是如此。這樣就會(huì)讓別人留下來(lái)不好的印象。讓別人對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生誤會(huì)。
所以，我們一定要講文明，有禮貌。
講文明樹(shù)新風(fēng)的作文2
公德、私利、到底哪個(gè)重要？
如果你在車站排隊(duì)，公德、私利你會(huì)選擇哪個(gè)呢？我想大部分人都會(huì)說(shuō)，公德�？墒牵钟袔讉�(gè)人能做到呢？這不僅讓我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)——公德、私利、到底哪個(gè)重要？
有一個(gè)車站，人山人海，人多得數(shù)不勝數(shù)，所有的人都在焦急得排著隊(duì)，希望能快點(diǎn)上車，方盡快回家�？墒顷�(duì)伍像一條長(zhǎng)龍，得等多久呀！
一個(gè)男子走到車站，在隊(duì)伍的最后轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，十分糾結(jié)，不知該如何是好。最終他還是站到了他不該站的地方——母子上車處�？此臉幼�，穿的衣服像是個(gè)有知識(shí)、有涵養(yǎng)的人，可是他怎么能裝文盲呢？這不是偽君子嗎？這時(shí)又來(lái)了一個(gè)人。他穿著一件軍大衣，戴一個(gè)大大的'帽子，看他的樣子像個(gè)軍人，可是他怎么也對(duì)車站豎得牌子視而不見(jiàn)呢？我想他一定也是一個(gè)假文盲吧。接著，又來(lái)了一個(gè)人，只見(jiàn)他頭戴鴨舌帽，身穿大棉襖，若有所思地想著：“我到底該不該站在母子上車處呢？站？不站？站的話就可以提前買票上車，可是卻會(huì)被當(dāng)成笑柄來(lái)嘲笑、諷刺；不站的話，就得等很久，還不知道要等到猴年馬月呢？算了，如今這個(gè)社會(huì)要實(shí)惠就得不到臉皮，要臉皮就得不到實(shí)惠，我還是要實(shí)惠吧！”經(jīng)過(guò)了一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，這個(gè)男子下定了主意，他把鴨舌帽的帽檐往下一壓，裝模作樣朝著母子上車處的地方走去。又來(lái)了一個(gè)人，他穿一件風(fēng)衣，一雙名貴皮鞋，我想他一定是一個(gè)老板吧。他看著兩邊的隊(duì)伍，一邊長(zhǎng)的像條龍，一邊短的連兔子的尾巴都不及，他想著：“我該站在哪邊呢？如果站在隊(duì)伍短的地方肯定會(huì)被別人當(dāng)另類看的。算了，不管了我還想早點(diǎn)回家呢！另類就另類吧！”他也站到了母子上車的地方，把口罩戴了上去�？墒�，他以為戴了口罩就可以讓他已經(jīng)淪喪的公德再回來(lái)嗎？不，不可能！
這時(shí)，又一個(gè)婦女抱著一個(gè)孩子，用異樣的眼神看著他們，在心里想著：“這些男人怎么能這樣呢？他們真是一群外表光鮮，內(nèi)心丑陋的偽君子！”
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽拿鞑皇切∈�，卻要從小事做起，從身邊做起。有一種財(cái)富叫精神，有一種高貴叫文明。大家一定要講文明！
講文明樹(shù)新風(fēng)的作文3
文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德。文明禮儀不僅給他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。
說(shuō)到文明禮儀，我想起了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的路口邊，遇見(jiàn)一位女工端著水盆要上樓。那女工一見(jiàn)是列寧，就要退回去讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊貼著墻，等女工上樓了，他才下樓。這小小的舉動(dòng)，體現(xiàn)了列寧良好的個(gè)人素質(zhì)，也贏得了大家的尊重，這不正是良好的文明禮儀體現(xiàn)嗎！
一個(gè)社會(huì)的公共文明，可以折射一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的影響自身形象，大的影響國(guó)際聲譽(yù)。
清朝的李鴻章出使俄國(guó)，在公共場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者看見(jiàn)后大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。還有前不久，中央電視臺(tái)曾報(bào)道國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，四十多萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟然有六十萬(wàn)塊口香糖的殘跡，有的地方不到一平方米的地面上，竟有九塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑跡與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差�？梢�(jiàn)一個(gè)不講文明的城市，設(shè)施再好，也難以賞心悅目，贏得好評(píng)。
以上事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。比如在我們身邊存在的一些不文明行為：隨處可見(jiàn)有些同學(xué)丟棄的紙屑、飯盒、飲料瓶，還有的同學(xué)說(shuō)臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至故意損壞公共財(cái)物等等。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，彎腰撿一下紙屑是文明，給老人孩子讓座是文明，給對(duì)方一個(gè)燦爛的微笑是文明……
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有文明，就沒(méi)有了道德底線，沒(méi)有了做人的美德。我們一定要學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從自身做起，從每一件小事做起，努力是自己的一言一行都符合道德標(biāo)準(zhǔn)，讓文明禮儀之花處處開(kāi)放。
講文明樹(shù)新風(fēng)的作文4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國(guó)燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格。”意思是說(shuō)，用道德來(lái)引導(dǎo)而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心�？梢�(jiàn)禮治具有能使百姓知道廉恥并建立有序生活的社會(huì)功能。禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？重要！禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
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