【推薦】態(tài)度決定一切作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的態(tài)度決定一切作文7篇,希望能夠幫助到大家。
態(tài)度決定一切作文 篇1
在這則材料中,三個砌磚工人的理想和態(tài)度不一樣,第一個工人完全是為了工作而工作,第二個工人為了錢而工作,而第三個人為了目標(biāo)而工作。最后前兩個工人一生都成為了普通的砌磚工人,而第三個工人卻成為了有名的建筑師。
為什么只有第三個工人成了有名的建筑師呢?理由很簡單,他們的理想,前兩個工人對工作是消極的,只有第三個工人才是真正的愛這份工作。
我曾經(jīng)看過一則故事:一個男孩家境窮困,從小就被送去一個牧場。在他五歲時,牧場主人讓他干一個所有人都不樂意干的事——撿牛糞,他并沒有不樂意,而是開開心心地干。他十分勤勞,每天起早貪黑,任勞任怨。牧場主人把他推薦給別人干活,他仍是把這份工作干的很好,以至于他后來成為了一位富人。
不管是工作還是學(xué)習(xí),都要熱愛自己的職位,并把這個職位演的十分出色。
這天,我早早地來到學(xué)校查作業(yè),檢查完畢后,我就走到座位上看書,我的好朋友也在做檢查工作,并向老師報告了作業(yè)質(zhì)量。老師見我久久不去報告,把我叫去訓(xùn)道:“老師讓你當(dāng)組長,是希望你帶好頭,認真完成自己該做的事情!
熱愛自己的工作,可以從中找到成功的喜悅,怎樣的態(tài)度才能決定你有怎樣的人生!
態(tài)度決定一切作文 篇2
態(tài)度決定一切
“人生最可悲的并非失去四肢,而是沒有生存希望及目標(biāo)!人們經(jīng)常埋怨什么也做不來,但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西,而不去珍惜所擁有的,那根本改變不了問題!真正改變命運的,并不是我們的機遇,而是我們的態(tài)度。”——尼克胡哲
看完這個視頻,我的感觸很深。我無法想象他所承受的痛苦——一生下來就沒有雙臂和雙腿,只在左側(cè)臀部以下的位置有一個帶著兩個腳趾頭的“小雞腿”。他不能用手拿筆寫字,他會接受到別人的嘲笑……但是他并沒有放棄,憑借著超人的耐力與勇氣,練就一身本領(lǐng),活出自己生命的精彩。這讓我聯(lián)想到了自己,我有健全的身體,這相比于尼克來說,已經(jīng)是十分幸運的了,但有的時候,我也會因一些小小的挫折而想放棄,會因為自己的外表而自卑過,會因為考試不理想而失落過,會……
但是,今天觀看了尼克胡哲的演講后,我明白了人生最可悲的并非失去四肢,而是沒有生存希望及目標(biāo)!真正改變命運的,并不是我們的機遇,而是我們的態(tài)度,我們應(yīng)該樂觀自信,而不是悲觀消沉,放棄自我。我們應(yīng)該熱愛自己的生命,美好的生活是靠自己努力打拼出來的!
生命不是因美麗而精彩,而是因為精彩才美麗。我們要感激生命的中的困難與挫折,挺起胸膛直面人生,就沒有不可能!
態(tài)度決定一切作文 篇3
有怎樣的人生態(tài)度,就會決定怎樣的人生。
——題記
蘇軾和佛印都在參禪,一個態(tài)度戲謔,一個態(tài)度敬畏:所以,蘇軾看人是牛糞,而佛印看人是佛。這正如我們對于人生的態(tài)度一樣,有怎樣的人生態(tài)度,我們就會擁有怎樣的人生,因為,態(tài)度決定一切!
態(tài)度決定人生的高度。
人生在艱難苦痛時,需要堅定不移、戰(zhàn)勝一切的態(tài)度,它會決定人生的高度。李白,一個張狂而又浪漫的詩人。他對大唐這個時代迷戀而又癡情,他對夢想和事業(yè)執(zhí)著而又堅定。他狂放地踏遍祖國的山山水水,一心“治國平天下”,不管社會多黑暗,仕途多曲折,他都堅定不移地向著自己的夢想進發(fā)。他用“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”來蔑視權(quán)貴,他用“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”來追求理想,他用“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”來宣示態(tài)度。李白的人生高度,是由他對理想堅持不懈的追求,對祖國毫無保留的熱愛,對詩歌無與倫比的虔誠決定的!李白的態(tài)度,決定了他人生的高度!
態(tài)度決定人生的成就。
人生在失落惶恐時,需要轉(zhuǎn)變觀念、積極向上的態(tài)度,它會決定人生的成就。塞爾瑪,原本只是一個因丈夫出征而孤寂無聊的留守婦女。她住的四周是沙漠,鄰居是不認識還有點野蠻的墨西哥人和印的安人。她覺得無助不安,她寫信給父親求助。而她的父親只給她一句話:兩個人同時從牢房的鐵窗望出去,一個人看到泥土,一個人看到繁星。她枯寂的心深受震動,從此,她改變了自己的態(tài)度。與墨西哥人和印的安人友好地相處,并融入他們的生活;每天跑到沙漠中觀看各種事物。幾年過去了,她不僅快樂地與鄰居友好相處,贏得他們的友誼,還收獲了一本名為《快樂的城堡》的書。塞爾瑪在閉塞的環(huán)境中,惶恐失落下,改變態(tài)度,收獲了屬于自己的成就。塞爾瑪?shù)膽B(tài)度,決定了她的人生成就!
態(tài)度決定人生的價值。
人生在摸索奮斗時,需要持之以恒、堅忍不拔的人生態(tài)度,它會決定人生的價值。年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程,畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后,他的同學(xué)多數(shù)都去了大財團,只有王章程一頭扎進了加州的私人研究室,一干就是10年。10年中,他的收入非常低,30歲了還買不起房子。而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來,王章程的生活很糟,但他本人似乎全然不知。在35歲的時候,他攻克了世界上兩項頂尖級數(shù)學(xué)難題,從此成果迭現(xiàn),美國十幾家大學(xué)先后聘請他前去任教。多少年過去,在世界數(shù)學(xué)界,他成為公認的數(shù)學(xué)之王。王章程在別人難以想象的清貧中堅守自己的夢想,他的態(tài)度,決定了他的人生價值!在人生的旅途中,我們可能會像李白一樣,遭遇磨難挫折;也可能會像塞爾瑪一
樣,經(jīng)歷失落孤獨;也會像王章程一樣,面對清貧嘲諷。但我們不能放棄,只要我們有堅定不移、積極向上、持之以恒的人生態(tài)度,那么,我們就會擁有精彩、快樂、充實的
人生!因為,態(tài)度決定一切!
態(tài)度決定一切作文 篇4
態(tài)度,決定一切!
——題記
態(tài)度,很多人看來就是說說罷了,從不行動。實際上,態(tài)度決定一切,一切是由態(tài)度而決定的!如果你待別人態(tài)度好,別人則也會對你另眼相待。如你待人差,情況則反之。
每當(dāng)早晨醒來的時候,每個人都會有自己的選擇:你可以選擇擁有好的情緒,也可以選擇擁有壞的情緒。你可以選擇前者,因為你的一天由你而決定;也可以選擇擁有壞的情緒,也就是后者。每當(dāng)有掃興的事情發(fā)生時,你可以成為它的犧牲品,也可以努力走出它的陰影,并從中吸取教訓(xùn)。
每當(dāng)有人向你抱怨時,你可以選擇耐心的傾聽,不發(fā)表意見;也可以將事情積極的一面講出來。反正,生活中是充滿陽光的!可能你會說:“當(dāng)然,這是對的。但是,很難做到的呀!”“”對,是很難做到。”生活就意味著選擇,每一種狀況都是一種選擇,你可以讓別人來影響你的情緒,你也可以自己來調(diào)整。不過,這樣是有底線,必須是你自己想要的生活。
態(tài)度,決定一切,正如考試,決定于上課……等等。態(tài)度,一個看似簡單的名詞,實際做起來卻是非常不容易的,有的人只是說說罷了,從不行動!那有什么用呢?——沒用,只會憑空想象,從來不從實際出發(fā),總想投機取巧,總想不勞而獲,這難道不就是態(tài)度嗎?你怎么對待態(tài)度,事實就怎么這樣對待你。
……
總之,態(tài)度決定一切!
態(tài)度決定一切作文 篇5
昨天,溜進九年級辦公室的博客中瀏覽一通,李老師戲說他們辦公室的人員狀況:除去數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)幾科理科任課教師之外,就剩兩個只會教英語忘記漢語怎么說的人員了,建起博客以后不知道該寫一些什么,呵呵。一開始深有同感,可寫著寫著,逐漸豐潤起來了。同志們,抽個時間,到自己的博客里把自己的文筆梳理、比較一下,會發(fā)現(xiàn)自己的點滴進步。就會獲得繼續(xù)前行的勇氣和信心。
當(dāng)然,也會有應(yīng)付檢查的;也會有在應(yīng)付的過程中漸漸適應(yīng),慢慢地喜歡上讀書,寫隨筆博文的。記得劉校長在一次開會時說過的經(jīng)典真理:“走在前面的是榜樣,走在后面的是任務(wù)!弊屑毾雭,人們的惰性使然。沒有督促,大多數(shù)人是處在不思進取,得過且過的狀態(tài)之中的。
態(tài)度決定一切。面對同一件事,你的認識、態(tài)度不同,行為也就不同,導(dǎo)致不同的結(jié)果。所以,在做一件事情時,一定要把態(tài)度端正。
想起了讀過的一篇文章,是關(guān)于中國母親和日本母親教育孩子的不同方式的話題:孩子碰到桌子上后,中國的媽媽見到后,第一個動作就是伸手打桌子,然后哄小孩:"乖!不哭!。我已替你打它了"。(包括我在內(nèi),兒子小時候,我也犯過這樣的錯誤,想想后悔,可是錯誤的教育方式而導(dǎo)致的性格缺陷可不是輕易就會改正過來的。)而日本的`媽媽則不是這樣,她會要求小孩重新繞桌子走一遍,然后啟發(fā)他:"人之所以會撞上桌子,一般有三種情況。一是你跑得太快,剎不住腳;二是不注意看路;三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種情況?"
桌子是死的,它不會主動來撞人,所以人會撞上桌子,是人的錯,而不是桌子的錯。中國的媽媽伸手打桌子,就等于在教育孩子,那都是桌子的錯,不是你的錯,在這樣的教育下成長的孩子,遇事情首先是推卸責(zé)任,千方百計為自己尋找開脫的理由,而一門心思挑別人的毛病。日本媽媽的做法,則是在教育孩子要勇敢的承擔(dān)自己的責(zé)任,而不要去一味的指責(zé)別人。在這樣的教育下成長起來的孩子,凡事總是先檢討自己的不足。
學(xué)習(xí)和做人也是這樣,當(dāng)別人給我們指出不足時,首先不是去反駁、去爭辯,而是先作檢討,確實錯了,馬上就改,確實沒錯被冤枉的,也作個警示,以便更加重視。有則改之無則加勉,會讓我們不斷取得進步
明白了這些,才會在忙碌的同時感受到收獲的快樂;才會以平和的心態(tài)來迎接生活、工作中的挑戰(zhàn);才會面帶微笑遇見風(fēng)雨過后的美麗彩虹。
人生是一種承受
人生是一種承受,需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。從某種意義上說,生活本身就是一種承受。
承受痛苦。痛苦就人生而言,常常扮演著不速之客的角色,往往不請自到,有些痛苦來的溫柔,如同漫漫降臨的黃昏,在不知不覺間你會感到冰冷和黑暗;有些痛苦來的突然,如同一陣驟雨、一陣怒濤,讓我們來不急防范;當(dāng)我們屈服于痛苦的時候,他可能使我們沮喪、潦倒,甚至在絕望中走向滅亡。當(dāng)我們承受了痛苦,我們就會變的堅強自信,那么,此時,痛苦就變成了一筆物價的財富。
承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉地擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咽,才會品出真正的香醇甜美。
承受平淡。人生中,除了幸福和痛苦,平淡占據(jù)了我們生活的大部分。承受平淡,同樣需要一份堅韌和耐心,平淡如同一杯清茶,點綴著生活的寧靜和溫馨。在平淡的生活中,我們需要承受淡淡的孤寂與失落,承受揮之不去的枯燥與沉寂,還要承受遙遙無期的等待與無奈.
承受孤獨。會使我們倍加珍惜友誼;承受失敗,會使我們的信心更加堅定與深厚;承受責(zé)任。會使我們體會到誠實與崇高;承受愛情,則會使我們心靈更臻充盈、完美。當(dāng)我們終于學(xué)會心平氣和的去承受時,那么,我們的人生就達到了一定的高度。
學(xué)會原諒
人的一生中會遇到不順心的事,會碰到不順眼的人,如果你不學(xué)會原諒,就會活得痛苦,活得累。
原諒是一種風(fēng)度,是一種情懷,原諒是一種溶劑,一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘,它會幫助你在雨季里行路。
原諒自己不能成就偉業(yè),不能出人頭地,原諒自己不能才華橫溢,原諒自己沒有成為富翁。原諒自己,別緊緊抓住自己的弱點,缺點,過失不放,太苛求自己,只會使自己喪失自信和勇氣,放棄了希望與上進心,要放下包袱,給自己解壓,相信以后的人生還有機會。
原諒別人,人和人之間難免有碰撞、有摩擦、有矛盾,或許對方根本就是無意,或許對方有難言之隱,退一步天地寬,不妨試著置之一笑,給別人也給自己一次機會,也許會有意想不到的收獲。原諒別人需要有自我犧牲的精神,具有高遠的寬闊的胸懷,原諒并不代表軟弱可欺,因為原諒遠遠比報復(fù)好!
原諒生活,因為它永遠向天空一樣,并不總會純凈透明,晴空萬里,它會讓你歡笑,也會給你悲傷。它不會讓你一直能幸運和幸福,它會讓你嘗遍酸甜苦辣咸。假如你不能原諒,一定會難以承受,后果是你會生活在"水深火熱"之中,受盡折磨。
原諒是什麼?原諒自己并不意味著對自己的放縱,原諒別人并不代表著丟棄原則,原諒生活并不是不熱愛生活。
終歸會有一粒種子適合它
有一個女孩,高中畢業(yè)后沒有考上大學(xué),被安排在本村的小學(xué)教書。結(jié)果,不到一星期就回了家。
母親安慰她:滿肚子的東西,有的人倒得出來,有的人倒不出來,你不會教書不要緊,也許有更合適的事情等著你去做。
后來,這女孩先后當(dāng)過紡織工,干過市場管理員,做過會計,但是無一例外都半途而廢了。
然而,每次女兒失敗回來,母親總是安慰她,從來沒有抱怨的話。
30歲的時候,女兒做了聾啞學(xué)校的一位輔導(dǎo)員,后來又開辦了一家自己的殘障學(xué)校,并且在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店,有了自己的一片天地。
有一天,功成名就的女兒問母親:那些年我連連失敗,自己都覺得前途非常渺茫,可你為什么總對我那么有信心呢?
母親的回答樸素而簡單:"一塊地,不適合種麥子,可以試試種豆子;豆子也種不好的話,可以種瓜果;瓜果也種不好的話,也許能種蕎麥。終歸會有一粒種子適合它,也總會有屬于它的一片收成。"
做個男子漢
如果在眾人面前六神無主時,你能鎮(zhèn)定自若,而不是人云亦云。
如果被眾人猜忌懷疑時,你能自信如常,而不去妄加辯論。
如果你有夢想,又不能迷失自我。
如果你有神思,而不至于走火入魔。
如果在成功之后,能不忘形于色,而在災(zāi)難之后,也勇于咀嚼苦果。
如果看到自己追求的美好破滅為一堆零碎的瓦礫,也不說放棄。
如果你辛苦勞作,已是功成名就,為了新目標(biāo),仍舊冒險一搏,哪怕功名成為烏有。 如果你跟村夫交談而不變謙恭之態(tài),和王侯散步也不逢迎媚顏。
如果他人的愛情左右不了你,如果你與任何人為伍都能卓然獨立。
如果昏惑的騷擾動搖不了你的意志,你能等心平氣靜再做答時。
那么你的修養(yǎng)就如天地般博大,而你就是真正男子漢。
當(dāng)你讀到這條準(zhǔn)則時,你離真正男子漢已不遠。因為我相信這些文字多少會影響到你
態(tài)度決定一切作文 篇6
態(tài)度,人盡皆知,便是一種心態(tài)。人生的起點不同,造就了基礎(chǔ)相異,而真正造就人生中高峰與盆地之差的,卻是態(tài)度。
越王臥薪,使其身苦;嘗膽,使其心苦。這一切都是為了銘記苦。在吳地,他心中所念的,不是保命而是復(fù)國。正是他這種不屈不撓的態(tài)度,使得他一勝千里,最終成為霸主,名垂千古。反觀,若其當(dāng)年自怨自艾,會不會屈身于吳地,永世為奴,淪為貽笑千年的亡國之君?
可見,心中所念,決定態(tài)度,態(tài)度決定所為,所為成就高度。
生活中,作為一名中學(xué)生,我最常聽家長所言便是:“端正你的心態(tài)!”如今想來,確有道理。
我是一個熱愛藝術(shù)的孩子,從小便習(xí)練書法與古箏,沉醉于翰墨與宣紙之清雅,金石之音的清脆悅耳、沁人心脾。琴瑟之音,自古便是大雅,而是否清雅,自另當(dāng)別論。然而,自上初中以來,古箏剛過十級的我便自認為已明了琴之真諦,樂之真理。習(xí)練古箏時便也失去了靜與耐心,總是草草練就。久而久之,琴技下降,琴聲便也失去了往日的清越。我迷茫、困惑,不知為何習(xí)琴多年不曾有過的退步竟會在“功成名就”之后“悄然而至”。
窗外,月明星稀,一片靜好,我卻心浮氣躁。幾番鼓音,幾番摔琴,到了最后,竟已不成曲調(diào)。
周六之晨,紅日初升,我憤憤然至櫸林山尋王老師。細細想來,自暑期考級過后便再也沒有去學(xué)琴。學(xué)琴中斷,或許這是原因?我暗自思忖著,走上了櫸林山頂。
山上的空氣果然是好,太陽透過云彩的光輕柔地照在我臉上,撩著的的頰,雀兒久不見人來,看見我,便撲棱棱飛到另一邊的樹梢去了。夾雜著花香和芬芳的泥土味兒的空氣從四周涌入,直通我的七經(jīng)八脈。
我不由得身心一輕。
遠遠地,那座小型居民樓映入眼簾,同期而至的,是一陣天音。走近只見,王老師于二樓窗臺處正在撫琴。她斂眉垂首,右手輕盈優(yōu)雅地撩撥,左手在弦上游走。她的左邊還放著一尊小香爐,正氤氳著清幽的光。我不禁愣住了,那優(yōu)雅之態(tài),使她宛如仙人,我再也不忍上前,生怕擾了她的清歡。正當(dāng)我感慨一曲《秋風(fēng)詞》竟能被奏得如此清麗時,一句話猛然擊入心房:清且靜是琴者之大道,保持這種虛心態(tài)度,方為勝者。
是呀!我怎么忘了!這是學(xué)琴之初,王老師親口告訴我的!
正是我浮躁的態(tài)度,致使我不能上升到最高的高度。
那天,我沒有不前打擾她,因為我之所求已然明了。
窗外,依然月明星稀,我于窗前,靜觀萬家燈火,奏出了同樣的青音……
態(tài)度決定一切作文 篇7
我和細化一句格言“細節(jié)決定成敗,態(tài)度決定命運!边@句話真的很好。為長者折枝,與人曰:“我不能,是不為非,非不能也!泵献舆@句話也很好,他告訴我們:真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如:我們?nèi)ピL問一些學(xué)校,幾乎大部分的同學(xué)都會說:家長讓我讀的,為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的同學(xué)會說:為社會做貢獻的,為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊,有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解,然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個同學(xué)遲到了,他這是以為是今天的作業(yè),就抄下來。第二天,老師講了,問同學(xué)誰解出來了。結(jié)果,只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
積極的態(tài)度就是一種品質(zhì),他不能靠一時興起,更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中,成為我們生活的一部分。
積極的態(tài)度是成功的必備的條件,每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期,而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度,醞釀在講的實力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人,早已變的混一天是一天了。
所以:態(tài)度決定一切!
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