思考作文

時(shí)間：2024-10-30 09:37:04 思考我要投稿

思考作文常用(6篇)

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文常用(6篇)

思考作文篇1

　　寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，很多教師致力于寫(xiě)作教學(xué)的研究與改進(jìn)，但就教學(xué)實(shí)際來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)還存在著一些亟需改進(jìn)的地方。我認(rèn)為當(dāng)前作文教學(xué)存在的問(wèn)題主要是無(wú)趣、無(wú)用、無(wú)序。受應(yīng)試的影響，部分教師作文教學(xué)“中考化”，在七年級(jí)就開(kāi)始用中考作文題或模擬題來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。中考題實(shí)際上是一種特殊條件下的命題，它要用一道題目來(lái)考查所有考生的寫(xiě)作水平，不分城市農(nóng)村，不分優(yōu)質(zhì)普通，命題往往帶有較強(qiáng)的價(jià)值觀導(dǎo)向。日常作文教學(xué)中把這種“特殊”當(dāng)作“一般”來(lái)對(duì)待，必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作文沒(méi)有興趣，學(xué)生應(yīng)對(duì)作文的方法基本上是“套作”、“亂作”，甚至“不作”。

　　文章學(xué)、文體學(xué)是傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的重要支撐，教師在教學(xué)中往往側(cè)重于寫(xiě)作知識(shí)的傳授，而忽略了為什么要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這些知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)后也不知道應(yīng)該在什么情況下運(yùn)用這些知識(shí)。由于教材的原因，寫(xiě)作實(shí)際上被弱化，寫(xiě)作訓(xùn)練的系統(tǒng)性、序列化都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作文課上，隨便找個(gè)題目讓學(xué)生寫(xiě)，幾乎是一個(gè)普遍現(xiàn)象。寫(xiě)作的實(shí)際意義與價(jià)值在課堂教學(xué)中體現(xiàn)不夠充分，學(xué)生學(xué)了肖像描寫(xiě)的方法，卻不知道什么情況下應(yīng)該運(yùn)用；學(xué)了寫(xiě)作說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，到了作文時(shí)，卻依然一片茫然。

　　經(jīng)過(guò)思考與實(shí)踐，我把“來(lái)自生活，服務(wù)生活”，作為我作文教學(xué)命題的宗旨。語(yǔ)文是一門工具性很強(qiáng)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終是要為將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活服務(wù)。情感表達(dá)、理性思辨、工具實(shí)用是寫(xiě)作服務(wù)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、生活、工作的三個(gè)主要方向。我認(rèn)為作文教學(xué)要做到“四有”，即“有用、有益、有趣、有序”。“有用”即遵循語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)有的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力來(lái)更好地完成生活、工作、學(xué)習(xí)中的各項(xiàng)任務(wù)�！坝幸妗奔礊閷W(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成健康個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。“有趣”既指教師的授課要生動(dòng)活潑有趣味，更包括讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體味寫(xiě)作的趣味，即智趣、理趣、情趣、樂(lè)趣相結(jié)合�！坝行颉奔磳�(xiě)作教學(xué)要遵循自身獨(dú)有的規(guī)律，訓(xùn)練系統(tǒng)化、序列化。教學(xué)實(shí)踐中力圖用“四有”來(lái)解決“三無(wú)”。

　　作文教學(xué)中要讓學(xué)生“有話想說(shuō)”、“有話可說(shuō)”、“有話會(huì)說(shuō)”�！坝性捪胝f(shuō)”，意在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作愿望，作文命題的改進(jìn)是實(shí)現(xiàn)“有話想說(shuō)”的有效途徑；“有話可說(shuō)”，是在學(xué)生有了表達(dá)的需求之后，幫助他們梳理思維，明確表達(dá)的內(nèi)容與方式，可以通過(guò)課堂上教師的引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)；“有話會(huì)說(shuō)”，是讓學(xué)生能夠更好地利用文字來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的寫(xiě)作需求，可以通過(guò)教師在寫(xiě)作方法與技巧上的指導(dǎo)以及學(xué)生之間寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與成果的`交流來(lái)提升。

　　在作文教學(xué)實(shí)踐中，我運(yùn)用以下方法來(lái)進(jìn)行作文命題：

　　一、命題系統(tǒng)化

　　初中三年的作文教學(xué)按照三線同步發(fā)展的思路進(jìn)行，即文學(xué)性寫(xiě)作，側(cè)重于敘事和情感的抒發(fā)；思辨型寫(xiě)作，側(cè)重于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，指向思辨、思維、思想；實(shí)用類寫(xiě)作，用寫(xiě)作來(lái)解決學(xué)生學(xué)習(xí)及將來(lái)工作、生活中可能遇到的實(shí)際問(wèn)題，專注于說(shuō)明文、應(yīng)用文等實(shí)用類文體。

　　二、命題生活化

　　我們的作文教學(xué)不受學(xué)生歡迎的一個(gè)重要原因就是命題脫離生活，寫(xiě)記敘文常常是《我最難忘的一件事》《媽媽，我想對(duì)你說(shuō)》；寫(xiě)說(shuō)明文常常是《我的文具盒》《我們的校園》《家鄉(xiāng)的一處景觀》；寫(xiě)議論文則是《說(shuō)勤》《論恒心》……這樣的命題看似貼近學(xué)生生活，實(shí)際上寫(xiě)作的目的、對(duì)象都被忽略，寫(xiě)作與生活的關(guān)聯(lián)也就被割裂。同時(shí)由于缺乏寫(xiě)作全過(guò)程的操作，“構(gòu)思――寫(xiě)作――修改――校訂――發(fā)表”這樣的完整寫(xiě)作過(guò)程簡(jiǎn)化為“學(xué)生寫(xiě)――教師評(píng)”，作文也就變成了應(yīng)付老師的任務(wù)。其實(shí)，記敘文命題不妨縮小寫(xiě)作內(nèi)容的范圍而擴(kuò)大思維的空間；說(shuō)明文不妨讓它更實(shí)用一些，寫(xiě)一個(gè)班級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)一個(gè)班徽并用文字表述它的設(shè)計(jì)要素與內(nèi)涵都是很有意思的命題；寫(xiě)作議論文，小的可以議一議統(tǒng)一穿著校服有無(wú)必要，大的可以談一談內(nèi)地孩童香港街頭便溺的是與非。這樣的命題加強(qiáng)了寫(xiě)作與生活的關(guān)聯(lián)，寫(xiě)作的目的與意義也得到了彰顯。

　　三、命題情境化

　　在作文命題中創(chuàng)造一種情景，意在為學(xué)生創(chuàng)造一種真實(shí)的或者模擬真實(shí)的寫(xiě)作環(huán)境，從而使寫(xiě)作具有明確的現(xiàn)實(shí)目的與具體的讀者對(duì)象。一位青年教師在教授《說(shuō)明事物要抓住特征》一課時(shí)，我和她共同設(shè)計(jì)了一種寫(xiě)作情景：一種科技新產(chǎn)品――手機(jī)煙霧器的設(shè)計(jì)者已經(jīng)找到了合適的制造商，計(jì)劃在今年圣誕節(jié)前上市，但是他還沒(méi)有找到合適的宣傳企劃幫助他打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。請(qǐng)你幫助他設(shè)計(jì)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)產(chǎn)品宣介這一環(huán)節(jié)。

　　初中生大都是電子產(chǎn)品的使用者，都很熟悉各種電子產(chǎn)品的廣告和發(fā)布會(huì)這樣的產(chǎn)品宣傳推介方式。教師引導(dǎo)他們思考這些活動(dòng)是如何抓住產(chǎn)品特征來(lái)進(jìn)行推廣宣傳的，再進(jìn)一步引導(dǎo)幫助他們完成好寫(xiě)作任務(wù)。原本枯燥乏味的說(shuō)明文寫(xiě)作變得鮮活有趣之外，學(xué)生更明白了為什么寫(xiě)作說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象特征和怎樣抓住特征。

　　四、命題多樣化

　　在作文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用了多種命題方式來(lái)豐富自己的作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

　　（一）圖片視頻型。精心選取內(nèi)涵豐富、構(gòu)思精巧、拍攝精美的圖片和視頻，可以幫助學(xué)生聚焦寫(xiě)作的重點(diǎn)，讓他們感覺(jué)有話可說(shuō)。學(xué)生面對(duì)諸如“感恩”這樣的題目，常常是一審題感覺(jué)什么都可以寫(xiě)，一構(gòu)思什么都沒(méi)的寫(xiě)。圖片視頻型命題可以較好地解決這一問(wèn)題，同時(shí)由于全班學(xué)生都圍繞同一內(nèi)容寫(xiě)作，更有利于學(xué)生之間的比較、借鑒、學(xué)習(xí)和交流。

　　幾縷微風(fēng)吹入半開(kāi)的窗，吹走了諸葛亮眉間籠罩了數(shù)日的陰暗與憂愁。燭火被風(fēng)吹得搖曳了幾下，滴滴燭淚緩緩流下。

　　諸葛亮修長(zhǎng)的指夾著筆停了下來(lái)。在桌上靜放了一會(huì)，又重新在紙上飛舞。他眉間的“川”字漸漸舒張開(kāi)來(lái)，卻仍有淡淡的痕跡。

　　面對(duì)著紙上漸漸干了的密小字跡，諸葛亮的嘴張了幾張，終是未發(fā)出半個(gè)音節(jié)。因勞累而日漸衰老的臉上似有了些水痕，又似是沒(méi)有。

　　萬(wàn)籟俱寂的深夜，一聲長(zhǎng)嘆從丞相府發(fā)出。

　　天邊，玉兔西沉，“他許能明白我的心吧�！贝斑吚先瞬蛔髀�，默默將桌上的奏章收起，把燈吹滅。

　　室內(nèi)終于黑暗了下來(lái)。

　　而在不遠(yuǎn)處的皇宮，燈依舊長(zhǎng)明。

　�。ㄈ┥顚�(shí)用型。這一類作文命題意在讓學(xué)生用寫(xiě)作來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，突出寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，一般用作說(shuō)明文等實(shí)用類文體的寫(xiě)作訓(xùn)練。我校每年春秋兩季都要舉行大型的運(yùn)動(dòng)會(huì)，每個(gè)班級(jí)都會(huì)精心準(zhǔn)備自己的入場(chǎng)式表演，于是我設(shè)計(jì)了“運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式我設(shè)計(jì)”這樣的作文命題，讓學(xué)生寫(xiě)清設(shè)計(jì)的目的與意義、入場(chǎng)式的形式、人員安排等內(nèi)容，在實(shí)際應(yīng)用中培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　�。ㄋ模┡及l(fā)“現(xiàn)掛”型。這個(gè)名稱我借用了相聲的術(shù)語(yǔ)。學(xué)校生活中總會(huì)發(fā)生一些偶發(fā)事件，教師善于捕捉有價(jià)值的側(cè)面進(jìn)行作文命題，可以極大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，有助于學(xué)生情感、思維的發(fā)展。我校開(kāi)展“生態(tài)教室”創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)生紛紛從家里帶來(lái)綠植和小動(dòng)物。有位同學(xué)把自己飼養(yǎng)的小龜帶到班級(jí)，結(jié)果不出幾天就被淘氣的孩子們“折磨”死了。為了引發(fā)孩子們的思考，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目，寫(xiě)一篇“祭龜文”。當(dāng)生性喜靜的小龜遇到天性好動(dòng)的你們時(shí)，一場(chǎng)“悲劇”發(fā)生了。如何讓“悲劇”不再發(fā)生？斯龜已逝，深思長(zhǎng)存。請(qǐng)同學(xué)們拿起筆寫(xiě)下自己的思考。學(xué)生面對(duì)這樣的命題極其興奮，各種帶著鮮明個(gè)性的佳作紛紛出現(xiàn)。其中一位同學(xué)還寫(xiě)了一篇“文言文”：

　　祭龜文

　　――斯龜已逝，深思長(zhǎng)存

　　暮春，常天騏帶一龜至吾班，眾驚矣。眾生性嗜動(dòng)，稱此龜乃常之子。更有甚者，執(zhí)筆畫(huà)于龜背，涂之以膠，或倒立之，或藏于筆袋。未幾，眾便掠其命也。眾甚悔，埋之于樓前綠地。雖念龜，但其已逝，悔之晚矣。

　　劉子曰：由此而思之，其雖亡，卻使眾生知何以待生靈。眾生之通悟，受之龜也，吾應(yīng)謝之。其雖逝，卻永生于眾生心中。

　　雖然從文言詞匯、語(yǔ)法乃至篇章結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看這篇文章還有很多不足，但是一次作文命題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作興趣，甚至引發(fā)了學(xué)習(xí)運(yùn)用文言的熱情，這樣的命題顯然有它獨(dú)特的價(jià)值。

　　當(dāng)然，作文命題的改進(jìn)只是作文教學(xué)改進(jìn)的一個(gè)方面，全面提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)還需要作文教學(xué)的整體發(fā)展，但是一個(gè)好的命題無(wú)疑是整個(gè)過(guò)程中的重要一環(huán)。相信老師們能夠有更多的智慧來(lái)進(jìn)行作文命題，讓我們的學(xué)生愛(ài)作文，會(huì)作文。

思考作文篇2

　　人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來(lái)越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來(lái)，還是上帝賜予的嗎？當(dāng)然都不是，而是人們通過(guò)思考得來(lái)的，真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔�！笨梢�(jiàn)思考是十分重要的。有人說(shuō)：我沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，怎么會(huì)思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒(méi)有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來(lái)了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎�，勤于思考嗎？高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過(guò)老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們?cè)谒伎贾刑角笮轮〉贸晒�，我們也可以�?/p>

　　善于思考也會(huì)讓我們見(jiàn)微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國(guó)敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測(cè)出齊軍沒(méi)有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說(shuō)帶兵打仗太過(guò)罕見(jiàn)，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對(duì)自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對(duì)自己評(píng)價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國(guó)家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的`強(qiáng)國(guó)。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國(guó)之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎迹?jiàn)微知著。

　　我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。

思考作文篇3

　　成功人說(shuō)：我能行，因此他千方百計(jì)想辦法去為成功努力，不成功人說(shuō)：我不行，因此他會(huì)千方百計(jì)找到一百個(gè)借口，證明“我不行”。成功人說(shuō)：我怎樣才能富起來(lái)？因此千方百計(jì)想辦法抓住機(jī)遇創(chuàng)富。

　　不成功人說(shuō)：我這輩子富不起來(lái)，因此就不努力了。成功人說(shuō)：因?yàn)槲矣泻⒆�，我必須富有�?不成功人說(shuō)：因?yàn)槲业暮⒆�，我才貧窮。成功人說(shuō)：貧窮是萬(wàn)惡之源，我要努力奮斗創(chuàng)富。

　　不成功人說(shuō)：錢是身外之物，為不努力賺錢找借口。 ※有很多人可能會(huì)說(shuō)，我有夢(mèng)想：夢(mèng)想擁有汽車、洋房，成為百萬(wàn)富豪等。但是，通過(guò)你的奮斗和努力，一旦不可能實(shí)現(xiàn)，您又說(shuō)：“沒(méi)有汽車，自行車也可以，沒(méi)有洋房平房也可以，成不了富豪的人太多了，別人能過(guò)，我也能過(guò)”。

　　您還有退路，您可能可無(wú)，這些東西那就不夢(mèng)想。你的夢(mèng)想是您一想起它就要傷感，達(dá)不到它，您吃不香，睡不好，找出它，它就可以支持您去克服所有的困難。您可以從以下幾個(gè)方面找出您的夢(mèng)想：

　　a、生理需求：指人對(duì)維系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求，還是最基本的需求。

　　b、安全需求：指人在生活、工作、社會(huì)活動(dòng)等方面需要得到保障、免于災(zāi)難、獲得自由，

　　c、社交需求：指人在社會(huì)中與人交往的欲望，人們?cè)诮煌械玫叫湃魏陀褠?ài)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)所在群體的歸屬感。

　　d、尊重的需求：滿足社交需求之后，人們會(huì)產(chǎn)自我尊重他人的需求。

　　e、自我實(shí)現(xiàn)的'需求：指人充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛力，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

　　例如：把您的頭壓在水里，不讓您抬頭，您想要得到什么？一千萬(wàn)、一個(gè)億、您會(huì)說(shuō)：“不，我要呼吸”。這就是您迫切的需求，夢(mèng)想也是如此。具體的夢(mèng)想是人類特有的動(dòng)力，它越強(qiáng)，目標(biāo)就越明確，而且我們要把目標(biāo)分解成短期的、中期的、長(zhǎng)期的目標(biāo)，并且要非常具體的，因?yàn)闆](méi)有明確具體有奮斗目標(biāo)，我們將一事無(wú)成。就像建房子，但您卻不知道要建什么樣式的房子，是西式的，還是中式的？

　　是樓房還是平房？若沒(méi)有具體的目標(biāo)指導(dǎo)，您是建不起房子的。許多人不成功，不是因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想，幾乎每個(gè)人都有夢(mèng)想，為什么不成功呢？因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，只是夢(mèng)想，不知道努力的方向。猶如巨輪夢(mèng)想駛上大海，但是沒(méi)有確定航標(biāo)。許多人也會(huì)看到機(jī)遇，也會(huì)夢(mèng)想成功，但他沒(méi)有設(shè)立人生目標(biāo)，我要用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到初級(jí)人生目標(biāo)，用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到中期人生目標(biāo)，用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)人生目標(biāo)。

思考作文篇4

　　我們要意識(shí)到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來(lái)長(zhǎng)大了怎會(huì)有這種能力？

　　我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。

　　趙大媽非常疼愛(ài)這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的飽飽的，趙大媽很喜歡它，每天魚(yú)肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉(zhuǎn)。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡……當(dāng)然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見(jiàn)一只老鼠。當(dāng)趙大媽知道后，放出貓咪。誰(shuí)知，貓一見(jiàn)老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來(lái)，渾身的`毛嚇得都豎了起來(lái)，趙大媽看見(jiàn)，無(wú)奈的說(shuō)：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會(huì)捉老鼠呢？原來(lái)，趙大媽太溺愛(ài)這只貓咪了，使它沒(méi)有生活、生存的能力。

　　其實(shí)趙大媽不是在疼愛(ài)這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓?zhí)焐褪亲ダ鲜蟮�，從小的時(shí)候就應(yīng)該培養(yǎng)它，長(zhǎng)大了就什么東西都能夠適應(yīng)了。

　　我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學(xué)習(xí)也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。

　　我們要意識(shí)到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來(lái)長(zhǎng)大了怎會(huì)有這種能力？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤勞的貓！

思考作文篇5

　　人之所以為人，有別于其它生物和東西，是因?yàn)橛衅洫?dú)立的意識(shí)形態(tài)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言、文字等抽象信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w信號(hào)為人腦所識(shí)別；能夠產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)等情緒；能夠辨別是非好壞；能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。

　　在未來(lái)，隨著人工智能的高度發(fā)展，計(jì)算機(jī)的確有可能像人類一樣思考，但正像蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為的那樣，這并不值得擔(dān)心。人類既然能將其創(chuàng)造出來(lái)，就能再將其毀滅，那些“機(jī)器人統(tǒng)治全球”的傳言并不可信。

　　其實(shí)，真正可怕的、令人擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣地去思考、去辦事、去生活。

　　計(jì)算機(jī)只是一個(gè)死物，它不懂什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，只要你給它一個(gè)程序，它就會(huì)一分不差地完成好，固然不會(huì)有差錯(cuò)，但同樣也被框死了，不可能會(huì)有創(chuàng)新�？梢哉f(shuō)計(jì)算機(jī)是絕對(duì)理性的，它不像人類會(huì)被自身的主觀情感所干擾，因而它也就沒(méi)有了主觀能動(dòng)性，去改變、去創(chuàng)造、去迸發(fā)自己的靈感。

　　如果人類真的像計(jì)算機(jī)一樣思考，那失去了價(jià)值觀和同情，失去了禮儀仁的人類還能稱得上是人嗎？整個(gè)社會(huì)、世界都會(huì)陷入一種混亂和冷漠的境地吧！

　　社會(huì)上沒(méi)有了見(jiàn)義勇為、平民英雄，當(dāng)然也就不用去糾結(jié)“老人倒下扶、不扶”的問(wèn)題了。我們做事不分好壞，也沒(méi)有評(píng)定是好是壞的標(biāo)準(zhǔn)了。其實(shí)我越寫(xiě)越覺(jué)得有點(diǎn)毛骨悚然，難道這樣的情形不眼熟嗎？中國(guó)現(xiàn)今的社會(huì)越來(lái)越與之相近了。

　　雖然不好說(shuō)是統(tǒng)治，但電子產(chǎn)品的確占據(jù)了我們大部分的人生，使我們成為了一個(gè)個(gè)低頭族。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)讓我們擁有了暢所欲言的權(quán)利，于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現(xiàn)了，不辨事情的好壞真假就一通亂說(shuō)，注意力經(jīng)濟(jì)下的標(biāo)題黨迅速膨脹。類似的“小悅悅”案層出不窮，“扶不扶”問(wèn)題備受矚目，不正是同情心在漸漸衰退的`最好表現(xiàn)嗎？孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。

　　我們不能再這樣下去了。因?yàn)槲覀兊臒o(wú)腦附和、因?yàn)槲覀兊莫q豫不決才造成了現(xiàn)今這種情況，所以還是醒醒吧，別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼，真正的擺脫計(jì)算機(jī)，像個(gè)人類一樣地去思考吧！

思考作文篇6

　　這次的語(yǔ)文作業(yè)很怪：一人一核桃，帶回家，砸開(kāi)�！坝袥](méi)有搞錯(cuò)，砸核桃，開(kāi)玩笑呀！”“就是嘛！老師到底在想什么呀！”“對(duì)呀，不就核桃嘛！現(xiàn)在核桃那么好砸，一捏就搞定了！”同學(xué)們都七嘴八舌的議論著，有的甚至已展開(kāi)行動(dòng)了：兩手使勁的捏，臉漲得通紅，簡(jiǎn)直一神吹；狠狠地往地上一扔，像見(jiàn)了仇人似的，但也是失��；將核桃穩(wěn)穩(wěn)得放在地上，微笑著拿起椅子，只聽(tīng)“咔”的一聲，開(kāi)了，撿起來(lái)一看，差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去，核桃殼差不多有1厘米厚�！袄蠋�，你有沒(méi)有耍我們呀！”老師只是笑笑，說(shuō)了一句：“我明天只收仁�！闭f(shuō)罷，便瀟灑的離去了，看得出來(lái)，背后藏的不只是一把刀。

　　核桃我砸不開(kāi)，能用的方法都用了也無(wú)濟(jì)于事，無(wú)奈只有請(qǐng)爸爸幫忙，他也是費(fèi)了九牛二虎之力才弄開(kāi)它，難呀！

　　到了學(xué)校，同學(xué)們都在互相苦訴，自己怎樣才把核桃砸開(kāi)，但老師卻沒(méi)有任何驚訝的表現(xiàn)，反而已經(jīng)知道了結(jié)果。

　　老師終于拔出了那一把把鋒利的尖刀，一本正經(jīng)得說(shuō)道：“知道了吧！其實(shí)這就是你們自己，一模一樣，不管我怎樣的改變方法去教你們，但最終回報(bào)給我的是什么？可望而不可及呀！我真得很無(wú)奈，現(xiàn)在你們可清楚自己有多么硬了吧！”果然沒(méi)錯(cuò)，老師是別有用心呀！我們認(rèn)真地聽(tīng)著，并拿著不是自己的自己，一動(dòng)不動(dòng)。“我很納悶，為什么高老師買得同樣是核桃，卻有那么大的.差異，一個(gè)輕輕一捏就碎，果實(shí)很多，一個(gè)卻如巖石般堅(jiān)硬，雖然砸開(kāi)了，但里面呢？跟空殼沒(méi)什么兩樣。你們自己想想，我也不想再說(shuō)什么�！�

　　望著手中的核桃，那個(gè)丑陋的自己，回味老師的話語(yǔ)，就像老師說(shuō)的，真得很無(wú)奈。自己的堅(jiān)強(qiáng)卻變成了罪過(guò)，一個(gè)無(wú)奈的罪過(guò)一個(gè)不知道能不能彌補(bǔ)的罪過(guò)。

　　硬到無(wú)奈......

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