思考作文10篇(熱門)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的思考作文10篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　思考是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧!無數(shù)事實證明，善于思考必定受益無窮:因為思考，才有了諸葛亮審度亂世，力挽狂瀾，三分天下的壯舉; 一個陽光明媚的中午，一個少年在一棵大樹下休息，忽然一陣大風(fēng)刮過，樹葉晃動了起來，一顆蘋果掉了下來正巧砸中了這個少年。“哎呦”少年摸摸腦袋，“怎么這么倒霉”說罷他撿起那個蘋果剛要扔掉，忽然發(fā)現(xiàn)一個問題——蘋果為什么向下落而不向上呢?就這樣這個少年開始苦苦鉆研。他就是牛頓，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的偉大科學(xué)家。

　　還有一個故事。 灶上坐著一壺開水。開水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響，不停地往上跳動。一個男孩觀察好半天，感到很奇怪，不知道這是什么緣故，就問祖母說?什么玩藝使壺蓋跳動呢" 祖母回答說："水開了，就這樣。"

　　他沒有滿足，又追問："為什么水開了壺蓋就跳動?是什么東西推動它嗎?" 可能是祖母太忙了，沒有功夫答對他，便不耐煩地說："不知道。小孩子問這些有什么意思呢。"他面對祖母的不屑，并沒有放下求知的欲望。每當(dāng)祖母做飯時，他總是會在火爐旁慢慢看著，起初，壺蓋很安穩(wěn)，隔了一會兒，水要開了，發(fā)出嘩嘩的響聲，突然壺里的水蒸汽冒出來，推動壺蓋跳動了。蒸汽不住地往上冒，壺蓋也不停地跳動著，好象里邊藏著個魔術(shù)師，在變戲法似的。瓦特高興了，幾乎叫出聲來，他把壺蓋揭開蓋上，蓋上又揭開，反復(fù)驗證。他發(fā)現(xiàn)水蒸汽的力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽機的'改良工作中，終于研制出新一代蒸汽機，他就是瓦特——英國著名的發(fā)明家

　　從上兩個故事看出思考直接關(guān)系著一個人能否取得成功，所以我們要細(xì)心觀察身邊的事，開動腦筋，多問為什么，這樣我們也會更上一層樓!

思考作文 篇2

　　蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。在現(xiàn)今這個紛繁的時代中，凡事都講求速度，而快生活的到來也使我們失去了價值觀和同情心，心中充斥著麻木不仁。所以，我們要有自己獨到的見解來面對這個麻木不仁的時代。

　　我們不能像計算機一樣思考。眾所周知，計算機的“思維”是有一堆程序組成的，它做什么事都遵循著程序的規(guī)則，而這無比準(zhǔn)確的特點，也是我們使用計算機的原因，所以庫克會認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，因為它有著既定的規(guī)則，無法逾越。可是，若把計算機的特點轉(zhuǎn)換到人類身上，會怎樣呢？做什么事都按照既定的思維，雖然沒有差錯，但也沒有絲毫的新意。長此以往，他對生活也不再會有任何期待，因為他有了規(guī)律，不會有任何的偏差。最終，他會變成一個只有軀體是人類的機器人，心中不再會有同情弱小、區(qū)分善惡等美好、使我們強大的能力，唯獨剩下那近乎于可怕的冷靜，或是冷酷，甚至可以說是殘酷。所以，不能像計算機一樣思考。

　　我們要有自己獨到的見解。在這個人云亦云的的社會中，有太多的東西束縛住了我們的思維，讓我們的邏輯近似于計算機。面對一個摔倒的老人，我們善意的想法和舉動不應(yīng)被輿論所抹除，我們要秉持自己一貫的態(tài)度，即使結(jié)果不盡如人意甚至遭到誤會也在所不惜，不要讓別人如此輕易地就改變了我們，將我們變成那冷冰冰的計算機。所以，獨到的見解在這個麻木不仁的時代是必需的。

　　若我們有了獨到的見解，便能在人生的道路上勇往直前。在我們?nèi)松�的道路上，有太多的東西能令我們駐足迷惘，若我們在短暫的迷茫過后，仍能繼續(xù)前進，這便是成長的'證明。而獨到的見解在成長中是不可或缺的，它使我們的心堅定、堅強，讓我們在人生道路上不會迷惘，照亮我們前方的道路。

　　人工智能并不可怕，它也只是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，可當(dāng)我們像計算機一樣思考時，我們甚至?xí)�變成人工智能的奴隸。所以，我們要永存心中那些獨到的見解，美好的品質(zhì)，不能像計算機一樣思考。

思考作文 篇3

　　這樣一個問題，相信很多人會說很簡單，小孩子都會，而事實上卻不是。

　　一家公司應(yīng)聘職員，面試時主考官問了這樣一個問題，10減1等于幾

　　一些應(yīng)聘者神神秘秘的趴在主考官耳邊說，你想讓它等于幾，它就等于幾。

　　還有些人自作聰明，說，10減1等于9，就是消費；等于12，就是經(jīng)營；等于15，就是貿(mào)易；等于20，就是金融；等于100，就是賄賂。

　　無數(shù)應(yīng)聘者中只有一個人回答等于9，還有點猶猶豫豫。主考官問他為什么，這位應(yīng)聘者小聲的說，我怕照實說，會顯得自己很愚蠢，智商低。

　　說罷，又小聲的添了一句，對獲得一份好的好的工作來說，誠實可能是這個世界上最沒用的武器了。

　　最后，這個誠實的人被錄用了。

　　有些事情其實很簡單，不要把它看得過于復(fù)雜。

　　生活中，難免有不如意的時候，我們要始終讓自己保持清醒而客觀的看待問題，就不要把簡單的`事情看的過于復(fù)雜，把復(fù)雜的事情看得過于簡單。

　　10減1，一個很簡單的問題，等于9，無論什么時候。

　　記得以前，同學(xué)之間很流行一種問法，1加1等于幾，每當(dāng)有人說2時，他們就會說，不對等于田，當(dāng)你說等于田時，他們又會說，不對等于土，等于士，總之永遠(yuǎn)不對。

　　現(xiàn)在知道答案了，不管怎么變，1加1永遠(yuǎn)等于2.

　　走自己的路讓別人說去吧。只要你認(rèn)為是對的，除非別人真正有道理，那么在這之前相信你自己吧。

思考作文 篇4

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；但一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的'泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇5

　　時針指向十一點，長明了六小時的臺燈、用來放松但卻聽爛了的音樂、右手邊積疊成山的書、還有千篇一律的“作業(yè)本”三個大字，隨意組合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪個方向看，不論看到什么，你都能發(fā)十分鐘的呆。一切都是那么虛幻卻難以掙脫，唯一實在的便是這支有著細(xì)弱身軀的筆，拖著身子不斷地在沖刺，不斷刺破虛幻，在慘色又泛黃的燈光下它屹立不倒，盡管它一直沉默著。

　　人在努力之前需要鼓勵與休息。我們好象在進行一次賽跑，我們以為考試結(jié)束后會有一個小小的停靠點，然而迎來的卻是家長的質(zhì)問和同學(xué)們可愛又可怕的眼神。于是乎�？奎c變成了又一起點。我們似乎沒有休息，賽跑無限制延長。我們年輕，樂于去拼搏，樂于去追趕差距，樂于在這場賽跑中拼盡全力。但鷹擊長空直撲空，利劍急刺出偏鋒，就算滿載者也得不到真正的慰藉。所有人在奮斗以后不論成敗，總都希望使自己的努力得到肯定，但“努力啊”“保持住啊”“怎么會這么差”之類的言語似重錘一樣錘打我們的利劍性格，卻錯誤地敲在了劍鋒上，利劍也難免鈍吧！

　　家長會上，“你兒子不錯呢我家的只有其實不用比，再多能多到哪里去，同樣的努力和批發(fā)根本不能用數(shù)字來計量�！坝泻镁蛪�，要不然就都可以上清華了……”樂得安慰自己，在家提心吊膽的'孩子誰去安慰呢？忙忙碌碌的家長從一位老師問向另一位老師，作為一位局外人，我的眼睛麻木了，我在想：會不會有一位家長回到家中就拍拍孩子的肩膀，對他點點頭，對他說同樣是好洋的，不管分?jǐn)?shù)如何。

　　社會上有太多太多的人反對應(yīng)試教育，反對功利主義了。但就像獵人只會認(rèn)準(zhǔn)自己的獵物一樣，人們的箭只射向自己所認(rèn)知的局域。對于這一切，我想筆都不同意，但它最終只能選擇沉默。

　　鋼筆沉默了，是因為它的深黑色的外殼，它期待著有朝一日脫去外殼，盡情暢舞。

　　圓珠筆沉默了，圓形的筆頭注定它必須不停地翻滾，它多想成就方正，闖蕩過后能有片刻停歇。

　　連鉛筆也沉默了，伴隨著特有的“沙沙”聲，它掃過一片土地，留下灰黑色的印記，但卻抹殺了自己的身體。

　　握住筆前行，像筆一樣思考。更或許我就是那支筆！

思考作文 篇6

　　不論人類如何的發(fā)達，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的`升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)住Ｈ藭�迷路亦會迷心，�?dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠(yuǎn)的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會提升，我們的價值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文 篇7

　　人和事都有兩面性，從另一個角度去思考，讓我感受到了許多。

　　你看看人家，考這么高的分，你還不趕緊去學(xué)，就知道玩。媽媽對我的嘮叨聲又從我的耳畔響起。媽媽在看到電視上的節(jié)目，在介紹一個清華的高材生。我只不過是看一會書，媽媽就對我十分的不滿，讓我去學(xué)習(xí)。而媽媽對我的嘮叨不止于此。

　　一天早上，天氣十分的晴朗，但天氣預(yù)報有雨。早上我準(zhǔn)備走了，媽媽在床上就對我說：今天預(yù)報有雨，你走的時候別忘了帶傘。我嘴上答應(yīng)了，但心里想：今天的天氣這么好，怎么可能下雨呢？于是就沒有拿雨傘。到了下午，風(fēng)云突變，天突然變得陰沉下來。雨，也下了下來。我后悔當(dāng)初為什么沒有拿傘，淋著雨回了家。剛一踏進家門，媽媽就說：我讓你拿傘你不聽，怎么樣，淋著了吧。

　　但是，有一件事的發(fā)生，讓我深深感受到了媽媽對我的愛。

　　那是一年的冬天，天氣格外的寒冷，我以前的舊毛衣也顯得單薄了許多，我讓媽媽帶我去買新毛衣，但是媽媽卻不慌不忙，幾次都找借口推脫。但是，有一天的夜里，我起來上廁所，看到媽媽的房間有一些微弱的.燈光，便推開門一開，媽媽在連夜幫我織毛衣。媽媽織毛衣的技術(shù)是新學(xué)的，媽媽為了使我早點穿上毛衣，便連夜趕織毛衣。媽媽對我的嘮叨，是對我最深沉的愛。

　　從另一個角度去思考，讓我有了新的發(fā)現(xiàn)，媽媽，我也愛你！

思考作文 篇8

　　《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標(biāo)來測量，因為寫詩不是安裝水管。”詩歌——作為人類表情達意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構(gòu)造，而非相反——使人類像計算機一樣思考？

　　因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達的。像計算機一樣思考，就像一個執(zhí)行者，而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠(yuǎn)無法享有獨立思考、積極創(chuàng)新的自由。

　　更可怕的是，像計算機一樣思考會讓我們失去人情味，一味計較利弊得失。“人心都是肉長的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導(dǎo)理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗�！稓⑺酪恢恢�更鳥》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽螅�才使愛與正義得到彰顯。

　　年前，機器人小冰開了一場詩集發(fā)布會，她的詩歌以與人類的詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個答案：“計算機能比人類律師更快更準(zhǔn)確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰(zhàn)勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)恪守并保留的東西。

　　我們不能像機器一樣思考，因為這會讓人毫無創(chuàng)造力，也不能理解人類社會復(fù)雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的.貴賤，人心卻能分辨自由的價值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達的氣度與遠(yuǎn)識發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價值。

　　像人一樣思考，我們應(yīng)當(dāng)明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨有之事，”我們寫詩因為要盡情表達情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。

思考作文 篇9

　　今天下雨了，下午放學(xué)時，我們班是第一個出校門的。媽媽要開會，讓我自己一個人回家。所以。我就不需要像平常那樣，一心找媽媽在哪等我，我可以東張張，西看看了。

　　我走在路邊，看看這里，望望那里。突然，一件感人的事情讓我發(fā)現(xiàn)了。事情是這樣的：一個老爺爺在路邊等放學(xué)的`孩子，可能餓了，就買了一根一元錢的火腿腸來吃，吃完了，又后悔地自言自語道：“我應(yīng)該把錢給我孫子買枝鉛筆的�！�

　　這時，一個小男孩走過來。說：“爺爺，我餓死了，快給我錢買東西吃�！闭f著，就把書包甩給了老爺爺。

　　老爺爺從口袋里掏出一張皺巴巴的五元錢，遞給了孫子去買東西。可那個小男孩一點都不領(lǐng)情，還說：“就這一點啊？不夠，再給我十塊錢！”

　　聽了這話，我已經(jīng)怒火沖天了，真想去教訓(xùn)教訓(xùn)這個不懂事的小子。我正想邁開腳去，可又怕惹是生非，又縮回了腳。

　　雨越來越大，路邊等待的家長越來越多，許多家長連眼睛都不眨的緊盯著校門口，害怕和自己的孩子錯過去。

　　看著在雨中等待的家長們，我明白了一個道理：要尊敬老人，不辜負(fù)爸爸媽媽爺爺奶奶對我們的愛!

思考作文 篇10

　　我站在林則徐塑像前，只見：林則徐頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一雙炯炯有神的眼睛望著前方，仿佛在凝望著遠(yuǎn)處一望無邊的大海一樣。

　　我順著他的目光，望向遠(yuǎn)處的虎門寨，仿佛又回到了1839年6月3日一樣：這一天，禮炮轟鳴，群情沸騰，從各地聞訊而來的男男女女，老老少少，把寬闊的海灘擠得水泄不通。午時二時許，林則徐一聲令下，震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴，再拋煙片，然后把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天，二百多萬斤的煙片化為煙渣，隨著潮水卷入了咆哮的`大海之中。

　　每當(dāng)我回想起這一切時，我就會陷入沉思之中：林則徐爺爺，您真是偉大啊！您用事實證明了中國人民是不可欺侮的，您真是一個偉大的民族英雄。我們學(xué)習(xí)也要如此，一如既往地向著前方前進，如果遇到困難就退卻，這就不像真正的中國人了！我一定會好好向您學(xué)習(xí)，勇往直前，做一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生�！�

　　當(dāng)我離開林則徐塑像，心中卻還懷念著那個頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……

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