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美德的作文

時間:2024-12-06 07:30:03 美德 我要投稿

(經(jīng)典)美德的作文5篇

  在我們平凡的日常里,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的美德的作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(經(jīng)典)美德的作文5篇

美德的作文 篇1

  我曾在微博上看到這樣一則內(nèi)容,其大意為:在一列列車上,年過八旬老人帶女兒去看病,由于沒有買到全程車票,希望與一旁的大學(xué)生擠一擠,但卻被大學(xué)生拒絕,從而大學(xué)生受到了周圍人的指責(zé),最后大學(xué)生想:我做自己的位置有錯嗎?

  是的,我想說:你做你自己的位置是沒錯,但你卻忘卻了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,不計(jì)其數(shù),中華美德的傳承不僅僅是靠說的,更是體現(xiàn)在一言一行中。

  從小,老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的,生活中也不乏這類人的身影,其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時,就見到過這種人。那是在回宿舍的路上,我走著走著,前面的人突然彎下了腰,撿了個東西,定睛一看,原來是兩百元錢,他撿起來也沒說什么話就走了,就在我們都以為他要獨(dú)吞時,幾天后便傳出來表揚(yáng)他拾金不昧的消息。原來他徑直交給了老師。是啊,傳承美德無須過多的言語一切盡在你的`行動。

  尊重他人,又何嘗不是一種美德呢?.作為長期住校的我老說,學(xué)校吃飯的時間再多不過了,食堂的叔叔阿姨為了讓我們營養(yǎng)均衡吃得好,吃得飽,也花了不少心思。在打飯時說一聲“謝謝”也不是一種多么難的事,就這樣一句話,帶來的影響不可估量,就這樣一句話可以溫暖阿姨的心,可以給他人做個榜樣,可以將中華幾千年所積淀下來的美德繼續(xù)傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承,何樂而不為呢?

  孟子有言:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個人安身立命最起碼的道德修養(yǎng),應(yīng)該學(xué)會傳承,公交車上給老幼讓座,大馬路上老人摔倒了扶一下,雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易,但如果我們不扶不讓,就一定會受到自己良心的譴責(zé)和社會道德的批判。所以,尊老愛幼,弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號,更因是一種傳承。言語行中的美德傳承,其散發(fā)出的光與熱將會是一種永久性“能源”。

  不要讓傳承美德流于形式,更不要讓中華美德就此止住,要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力,用自己的一言一行傳承美德。

美德的作文 篇2

  家風(fēng)是一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一面鏡子,時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。

  俗話說“父愛是穿,母愛是帆”父愛破著愛前行,母愛引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛,他們讓我在成長的海洋中乘風(fēng)破浪,讓我不畏前險、誠實(shí)守信、誠信待人。隨著時間的推移,好像就成為了我的家風(fēng)。讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我心中的花朵炫麗的綻放。

  “害人之心不可有,防人之心不可無”這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo):在生活中我們不能有一點(diǎn)害人的想法,也不能丟了那么一點(diǎn)預(yù)防壞人的正確心思。

  記得在我小的時候,有一次我去市里的一個公園玩那時候春天剛剛來到,地上還有雪因?yàn)槟菚r候我還小有些不懂事兒,也還是第一次去公園玩,看見什么都很新鮮。我剛到公園踏上潔白而純凈的雪,不由的開心起來,心想:如果我拿起一把雪灑向空中會不會很美?于是我便抓起一把雪向空中撒去,那時候正有工人在掃雪,只見皚皚的白雪從空中緩緩地飄落下來,飄到剛掃完的'地上,飄到掃雪工人的身上。只見那個阿姨抬起頭來向我微微一笑,便又低下頭掃起我撒過的雪。媽媽立刻拉走了我,到了家里媽媽對我說:“你不能那樣做,那樣做是不道德的,你把人家掃過的雪有撒了一遍人家又會多干一件事,你難道不知道有一句話是這樣說的“害人之心不可有,防人之心不可無”這句話嗎?當(dāng)時我還小,不懂這句話,媽媽便給我講解了這句話。我愧疚的低下了頭,說了一聲:“媽媽我錯了!

  從生活中一件微不足道的事都能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”我想說:好家風(fēng)養(yǎng)育了我,成就了我!

  家風(fēng)正像“播下了一種行為,收獲了一種習(xí)慣,播下了一種習(xí)慣,收獲了一種性格,播下了一種性格,收獲了一種命運(yùn)”。是啊,家風(fēng)給我們拾下收獲了一種習(xí)慣、性格、命運(yùn),最終成就了這么一個我。他還讓我有一技之長立足之地。讓我的生活多姿多彩,無憂無慮,F(xiàn)在的我,就是你澆灌過的樹,你又是一頂小傘幫我擋過那一場場雨。謝謝你成就了我,我一定用行動涌泉相報。

美德的作文 篇3

  美德是每個人必備的品質(zhì)。樂于助人是一種美德,團(tuán)結(jié)友愛也是一種美德。在我心中的美德典范就是她——胡馨予。

  記得有一次,我正在值日。忽然聽到老師叫我去二班開會的消息,但是我手里的工作還有很多沒有完成,教室里的人又很少,我一時間不知道也不好意思去找誰來代替我的崗位。就在這時,我突然想起平時十分樂于助人的胡馨予。她平時經(jīng)常幫助其他同學(xué)值日,應(yīng)該也會愿意幫助我的。于是我走到她身邊,小心翼翼地說出了自己的情況并問她能否幫助我值日。她聽完一口答應(yīng)了我的請求,并告訴我不用擔(dān)心值周老師檢查不合格,她會幫我做好值日工作的。我認(rèn)為這就是樂于助人,這就是我們身邊的美德。

  下午,大繩抽打地面的.聲音和同學(xué)們的口號聲響徹校園。沒錯,我們正在練習(xí)跳大繩!我和胡馨予在練習(xí)時發(fā)現(xiàn)了孤零零的小明同學(xué)。胡馨予二話不說就將小明同學(xué)帶到了組合里,并讓他和我們一起練習(xí)。胡馨予的團(tuán)結(jié)友愛溫暖了小明同學(xué)的心,小明同學(xué)非常認(rèn)真的和我們一起排練。

  美德是每個人不可缺少的,團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人,在我看來,胡馨予就是美德的典范,美德就在我們身邊。

美德的作文 篇4

  中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。

  現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念!胞湲(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的.甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

  當(dāng)今社會,美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!

美德的作文 篇5

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在,一個國家,一個民族對自己的文化認(rèn)識如何,它的公民的文化品格如何與這個國家和民族的進(jìn)步與發(fā)展,乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定,有助于對人的思想行為塑造。 ,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群,公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國精神、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的崇高志趣、自強(qiáng)不息,艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來,這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神,可以說,它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。

  “孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實(shí)無欺、負(fù)荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的'體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心,這種社會理論道德對后世影響極其深遠(yuǎn),在中國歷史上,孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”,孔子有強(qiáng)調(diào)愛人作為一種普通的道德原則,必須由愛自己的父母開始,孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人,“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮,“謙”即為謙,“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理,中國歷史上也有許多故事,如:“將相和,劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就,被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德,必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來,在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下,讓我們?yōu)橹袊膹?qiáng)大努力拼搏,創(chuàng)造輝煌。

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