描寫馬的作文

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有關(guān)描寫馬的作文十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的描寫馬的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)描寫馬的作文十篇

描寫馬的作文篇1

　　一天，父親帶著兒子在租馬場租了一匹馬，想讓自己和兒子試一下騎馬。他們跨上了馬背，只見父親在前面興高采烈地拉著韁繩，用腿和腳夾緊馬蹬子，兒子在后面用兩只小手扶著父親的腰，用腿和腳夾緊馬屁股，在草原上飛奔。

　　走著，走著，馬突然停了下來。父親氣急敗壞，用右手的食指指著前方叫道：“快，快跑，快快地跑！�！笨墒�，倔強(qiáng)的馬四條腿像長了釘子似的，一動不動！兒子看著原地不動的馬，心了著急地想：馬是不是累了，還是它餓了？

　　父親沒有辦法，只好憤怒地跳下馬來，走到馬的前面，使出吃奶的勁，把馬往前拉，可是馬就是不聽話，不停地往后賴，害得父親摔了一個重重的.屁股墩兒。兒子則在馬上著急地想：馬不跑怎么辦呢？既然馬不動，那我們就動一動吧！

　　父親見拉無效，便跑到馬的后邊推。他費了九牛二虎之力，但馬還是紋絲不動，還往后賴了賴。這時兒子想到了一個好辦法，馬上飛奔回家。

　　父親束手無策，心想：人竟然斗不過馬，真是沒有辦法！兒子好不容易才把兩輛玩具車?yán)瓉砹�，對父親說：“爸爸，我們可以把馬運回去��！”父親聽了連連點頭。

　　最后，他們把馬的前、后腿分別放在兩輛玩具車上，兒子在前面拉，父親在后面推。哈哈！馬倒成了大小姐，得意得很，而父親和兒子只好賣力地拉馬了。過路的人想：嘿！真是可笑！見過人騎馬的，還是第一次見到人拉馬呢！

描寫馬的作文篇2

　　赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的'門下，當(dāng)了他的義子。

　　后來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。

　　也許是機(jī)緣巧合，關(guān)羽為了保護(hù)劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關(guān)羽這人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。

　　當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。

　　但根據(jù)史書記載，赤兔馬在呂布戰(zhàn)敗后，不知去向。并沒有成為關(guān)羽的坐騎。由此也可佐證《三國演義》有虛構(gòu)成分。

　　民間又傳，赤兔代代繁衍。宋朝時由方臘重金買來。梁山泊征討時，被關(guān)勝奪來。可能就是因為這樣，羅貫中在民間搜集資料時，被誤傳了。

描寫馬的作文篇3

　　公園里，我看到了一匹馬。

　　這是一匹老馬，毛色暗淡，也并不光滑。兩眼發(fā)出的凝重的光使人憐憫，似乎在哀求著什么。骨瘦如柴的身軀像快要散落的架子。有時一兩只蒼蠅飛來，它也懶得驅(qū)趕。整匹馬看起來似乎是受盡折磨，歷經(jīng)滄桑，有吐不出的苦惱與怨恨。

　　我想，也許它曾經(jīng)的生活是在窄小的馬廄里度過的，也許它曾托著沉重的裝滿糧食的車在大道上艱難地行走著，也許它身上一條條慘不忍睹的鞭痕是它殘忍的主人所留下的。再往好的方面去設(shè)想吧，也許它曾有過在廣闊的草原上橫馳千里的壯舉，只因為落到人類的手里，才變成這樣一匹如此疲憊不堪的老馬。它的命運，是悲慘的。

　　在現(xiàn)實生活中，雖無法親眼見到草原上的烈馬，但我卻能在夢中享受它的熏陶。大地上，滿滿的是一片綠色的海洋，海洋上點綴著無數(shù)疾速飛躍的黑點，那是萬千匹馬在奔騰著，跳躍著，喧囂著，嘶鳴著，如同狂風(fēng)大浪快速地向你襲來，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢驚心動魄而又富有情調(diào)，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風(fēng)暴雨中痛快，酣暢地展現(xiàn)它們的雄姿!激動!亢奮!沖鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……

　　這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的`，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。

　　相比之下，它們比在公園里飼養(yǎng)的那些馬幸福許多了。公園里的馬有的只是每天的一小點食物和人類的圍觀，這只是物質(zhì)上的;精神上的，它們只擁有渾濁呆滯的眼光和瘦小懦弱的性格。也許，這不能全怪它們，人類，是人類把它們折磨成如今這個樣子的，也許它們曾嘆息，為何自己不能得到自由，不能在草原上奔騰呢?我不禁為它們而哀傷。

　　而在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。

　　天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。

描寫馬的作文篇4

　　我想大家都見過馬吧?馬是我們?nèi)祟愖钪覍嵉呐笥阎弧ｑR是草食性動物，早在4000年前，馬就被人類馴服了，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、軍事等活動的主要動力�，F(xiàn)代的科技水平提高了，拖拉機(jī)、汽車、火車、飛機(jī)、裝甲車等機(jī)械取代了馬，現(xiàn)在馬只用在體育的馬術(shù)運動和我們的娛樂活動中。但是，還有很多不發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，在那里，馬仍然是主要的役力。

　　馬的品種很多。我國主要有：百色馬、蒙古馬、鄂倫春馬、晉江馬、寧強(qiáng)馬和岔口驛馬等幾種。不同品種的馬有著不一樣的體格。重型馬的體重可達(dá)到1200kg，身高200cm，小型馬的體重只有200kg，身高95cm。我在雜志上看到過，有一種矮馬，身高只有60cm，和我們的家狗差不多大小。

　　馬的臉大都平直細(xì)長，耳朵比驢的`短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側(cè)了，所以馬看近處東西時通常只用一只眼，看遠(yuǎn)處的東西時就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時大量呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強(qiáng)，能輕松切斷和嚼碎干草。人們通常根據(jù)馬的牙齒來判斷馬的年齡和健康狀況。馬的四肢長而有力，腿骨非常結(jié)實，蹄質(zhì)堅硬，能在堅硬的地面上飛奔。馬一天要睡八九次，但是總的睡眠時間加起來也只有六個小時左右。馬睡覺時多數(shù)采用站立姿勢。有時候馬也臥著或躺著睡眠。因為馬在過去在人類生產(chǎn)生活中的重要地位，關(guān)于馬的成語和諺語非常多，比如：一馬當(dāng)先，千軍萬馬，天馬行空，犬馬之勞，馬首是瞻，老馬識途，走馬觀花，“人善被人欺，馬善被人騎”，“船上跑馬——走投無路”等等。總之，馬雖然現(xiàn)在在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠(yuǎn)不能忘記馬對我們?nèi)祟惖摹昂柜R功勞”，它依然是我們最忠誠的朋友。

描寫馬的作文篇5

　　一日，千里馬邁著闊步，進(jìn)城買驢肉。馬精氣神兒十足，一身棕紅的毛發(fā)，風(fēng)中飄揚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一團(tuán)燃燒的烈火。不時聽到急促的馬蹄聲。

　　中午，馬終于趕到了驢肉鋪。驢肉鋪掌柜的是一位中年男子，身體微胖，坐在椅子上，搖著蒲扇，品著茶。馬上去禮貌地問：“老板，三斤驢肉�！�

　　老板一聽，放下茶水，站了起來，阿諛道：“這位客官，我這兒有一匹好驢，身強(qiáng)力壯，要不去看看？”“走！”

　　馬跟著老板來到后院，見一頭驢正推磨。它一身腱子肉，下巴尖尖的，脖子上掛著一鈴鐺，一走一動發(fā)出清脆的響聲。馬一眼就認(rèn)出這是曾經(jīng)的驢老兄。它撲上去，親熱地說：“哦，我的驢老兄，終于又重逢了！”說著，抱住驢的脖子親了又親。

　　驢一見是馬，先是一驚，然后黯淡下來。傷感的說：“兄弟，我哪有你命好哇！當(dāng)初在四川，我蹬一狂奔，把老虎都嚇得不輕。可是，除了這三招，我什么也不會。老虎最終識破了我的詭計，差點吃掉我！幸虧我被好心人救走，來到這里推磨。哪有你好，剛出世就被伯樂識中，功名一世，豈不樂哉？”

　　馬聽了，嘆了一口氣，說：“你之所以這樣，是因為你沒有懂得人生的.價值。人活一世，踏踏實實做事才是真理。像你這樣，口頭功夫不錯，卻無真才實學(xué)，何時才能有出路��！”

　　馬的良言規(guī)勸，驢非但不接收，還唱起了反調(diào)，心里暗想：“馬哪有我好！我自由自在，偶爾拉拉磨。而你呢，日行一千，夜行八百，多累！”驢不禁哼了一聲，一尥蹶子，扭頭便走。

　　幾天后，肉鋪后院只剩下半截繩。

　　馬來到這里，嘆了一聲，說：“

　　哦，我的驢老兄！是他害了自己��！”

　　人不踏實，只是浮夸，就不會成功！”

　　“唉……”

描寫馬的作文篇6

　　從前，在非洲大草原上有許多匹馬，有棕色的、有紅色的、還有條條斑紋的斑馬群。大家穿戴不同，來到這里都成了好朋友。

　　可有一天，有人嫉妒了……小斑馬去吃草的時候，忽然看見了四匹紅馬，一只美麗的紅馬瞟了小斑馬一眼：“哼!你是什么東西!只有我們這樣的馬，才算是馬。你卻什么也不像我們。你是山寨中得山寨，你是怪物?”

　　于是，紅馬們你一言，我一語地批評起它來。小斑馬傷心極了，跑到了一個泥塘旁，淚水像斷了線的珠子不斷地落了下來，“嘩嘩嘩”真像雨點般向草地射來。不一會兒，地上就有好多淚水了。

　　有一天，小斑馬靈機(jī)一動：“我把身上的條紋弄沒，不就行了。”它欣喜若狂地“飛”到泥地，打了一個滾，不一會兒，身上的條紋就沒了。

　　第二天，小斑馬高興地和小魚一起嬉戲，不過，他千想萬想也想不到的是，一只獅子如利劍般的竄了過來!小斑馬大驚失色，拼命奔跑，回到了斑馬群。這時，下起了山洪般的瓢潑大雨，雨水沖掉了小斑馬身上的泥土，黑白線把獅子弄得差點“指馬為象”了，斑馬群繼續(xù)往前跑，終于甩掉了獅子。

　　媽媽回到家語重心長的'對小斑馬說：“我們的條紋可以迷惑敵人，森林里的動物們都羨慕我們呢!還夸我們漂亮呢!……

描寫馬的作文篇7

　　在漢字王國中，竹—挺拔有力，荷—出淤泥而不染，虎—百獸之王，貓—聰明機(jī)智。而讓我最記憶猶新的是馬，無私奉獻(xiàn)。

　　在李唐王朝時期，唐王李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一，可見他對馬的喜愛和重視。在戰(zhàn)爭時，六匹駿馬為了保護(hù)李世民，全都戰(zhàn)死沙場，表達(dá)了馬兒無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，在李世民奄奄一息時，他讓閻立本畫出六駿樣圖，命工匠刻成石質(zhì)浮雕，永遠(yuǎn)陪伴其左右。這就是著名文物“昭陵六駿”的故事。

　　后有唐代大詩人李白吟誦出：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同消萬古愁”之佳句。說的是唐玄宗李隆基在自己的生日千秋節(jié)上應(yīng)節(jié)踢踏，翩翩起舞的舞馬。唐人還做出了唐三彩馬這種藝術(shù)品，可以透露出唐人對馬的喜愛。

　　我在一次騎馬時，坐上馬背，只聽：“咯咯”幾聲，馬背猛然一沉，險些兒從馬背上摔下來。后來，我打聽到，這是一匹老馬，那“咯咯”聲便是它的骨響。但它跑得還是那么自然，那么歡快，或許它把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種樂事了吧。我心里酸酸的，顧名思義。我被這只活力四射，無私奉獻(xiàn)的老馬深深地感動了。

　　是啊，馬就是一個無私奉獻(xiàn)，不屈不撓的`象征，我們也要像馬一樣，努力的學(xué)習(xí)，長大以后為祖國付出，做一匹“良駒”！

描寫馬的作文篇8

　　我是一匹馬，那么我就要接受一匹馬的命運。而我卻不想這樣，我——自由。

　　夕陽吻著青山，隨著一陣開門聲，我的主人來了，她是一位善良的姑娘。長長的頭發(fā)遮住了她半邊臉頰。她搬來了一堆草，我俯下身子慢慢的嚼，舔著甘甜的水。這一切看上去似乎很平靜與安寧，可快樂的時間總是短暫。第二天，當(dāng)我睜開眼時，看到的卻不是我那舒適的草棚，而是一間漆黑的房間。

　　門，突然開了，這里不是我想要的.高山，不是我想要的草原，而是訓(xùn)馬場，我知道我的主人一定不會把我拋棄，但我錯了。我已是訓(xùn)馬場的馬。我被拿著馬鞭的屠夫趕進(jìn)了籠子。我看著一匹又一匹的馬失去自由，成為賽馬比賽的馬。不!它們要的是自由。

　　三天后，我被送上了火車，我不知我的去向，但我的預(yù)感告訴我，我即將失去自由，夜晚，我看著窗外的草原，眼中流出眷戀的淚。我慢慢失望起來。漸漸的，我睡著了。不知什么時候，我被驚醒，我夢到自己被送到屠宰場。不，我要自由!為我的自由，為我的同伴，為我的草原!

　　我用盡全身力氣沖破了火車的門，奔向了草原。那匹在月色下奔跑的馬就是我，我一直跑著跑著……

描寫馬的作文篇9

　　馬在我們的心里一直是憨厚老實的，人們喜歡馬，從遠(yuǎn)古時期就開始了，馬是人類的朋友，讓人們無限喜愛的朋友。

　　無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員。可以說，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。

　　馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路�！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。至今，人們?nèi)詾樗?速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節(jié)、賽馬會上的速度使人顛狂，馬在奧運會上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒。

　　馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認(rèn)識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史�？梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。

　　正因為如此，馬永遠(yuǎn)活在人們的心中!成語、俗語記載了這一切：“老馬識途”比喻有經(jīng)驗的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。文學(xué)藝術(shù)中也有它的身影，如臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。

　　人們給予馬很多美譽佳名，足以表達(dá)人們對馬的喜愛。馬和人們一起經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)雨，是人類的朋友，永遠(yuǎn)的朋友。

描寫馬的作文篇10

　　有人想得到一匹一日千里的好馬，然而他只得到了一匹劣馬。之所以說這匹馬是劣馬是因為它不能一日千里。于是這個人便丟棄了這匹劣馬，他對別人說：“我丟棄它是因為我有更高的追求，不想要好馬的騎手不是好騎手。”于是他繼續(xù)尋求自己中意的好馬，可是世界太大了，光憑他的雙腳是無法走很遠(yuǎn)的，最終此人沒有找到自己的馬，而別的`人卻騎著在他眼中是劣馬的馬找到了真正的千里良駒。

　　這個人沒找到好馬不是因為他不懂馬，而是因為他既分不清真正的好與劣，又不懂得利用現(xiàn)有的條件。生活中人們總是被拿破侖的一句“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”所左右。父母常常問孩子：“別人能拿第一你為什么只能拿第二？”教練常常問運動員：“別的人能拿金牌你為什么總也拿不了？”言下之意是：不想得第一就是沒有前途。戰(zhàn)場上也有好馬和劣馬之分：能馱著騎兵走向戰(zhàn)場的馬就是好馬，相反的不敢上戰(zhàn)場的馬就是劣馬。東西的好與壞大多不是在對比中產(chǎn)生的，而是在于它是否實現(xiàn)了它自身的價值。

　　拿破侖還說過“不以小事為輕，而后可成大事�！边@句話到可做為上面那句的補充。凡事從小事做起，往往小中能見到大。將軍也不是天生的，他也要從士兵做起，也需要從戰(zhàn)火中磨練自己，只有先成為一名優(yōu)秀的士兵他才有可能被提拔成為將軍。騎馬的人，自己跑得并不快，然而可到達(dá)千里之外；乘船的人，并不一定會游泳，然而可穿過江河。君子并非智慧異于常人，只是善于利用事物而已。沒有人是一步走到完美的，所以我們先要為自己找一個合適的起點，再在這個起點現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去努力，從而達(dá)到更高一層的目標(biāo)。雖然劣馬不及好馬能日行千里，然而也可日行四、五百里，尋馬人雖然懂得相馬，然而他不懂得利用馬，因此最終還是無馬可騎。

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