中元節(jié)作文700字

時間：2022-08-04 12:25:26 六年級作文我要投稿

中元節(jié)作文700字（通用15篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的中元節(jié)作文700字，歡迎閱讀與收藏。

中元節(jié)作文700字（通用15篇）

　　中元節(jié)作文700字篇1

　　鑼鼓喧天，月色迷蒙，河面如眾星灑落，荷花燈隨波而去，便是中元。

　　中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”“七月半”。在那天，我們這兒是要祭祖的。

　　搬來一張八仙桌，在桌上點兩支紅燭，置一香臺。菜要六樣，三葷三素，或多或少都不成。酒也是有規(guī)矩的，酙三次，以表敬意。

　　待菜擺好后，就要請祖先了。

　　請祖先的規(guī)矩著實繁瑣，是按輩份逐次焚香的，急不得。焚香后，還得三拜一拜家和，二拜財源，三拜平安，像我這般輩份小的還得跪下磕個響頭，說些吉祥話，這才算是請祖先完成了。

　　奶奶跟我說過，祖先們得“吃”半個時辰，在這期間，切不可喧嘩吵鬧，更忌諱手觸長凳，說是碰了會沾鬼氣，走霉運的。

　　在半個時辰快到時，就是舍妹最為開心的環(huán)節(jié)燒經(jīng)文。生銹的鐵鍋中燃起火紅泛藍的焰，紙元寶、經(jīng)文微微一觸，就從明黃化為灰燼，飛入空中，散著點點火光。誰也不知道它們會去哪里，只有仰頭望著它們越來越小，最后無影無蹤。大家都沉默著，唯有舍妹不諳世事，不曉得生死離別，獨自絮絮叨叨，又笑又跳的看這灰燼滿天。

　　燒完經(jīng)文，用過晚飯，余輝已燃盡了。是青黑的夜，月色似雪，似玉，卻羞的躲在輕薄的云錦后，只透出幾絲微光。人們踱著碎步來到河畔旁，步子很輕，沒人愿意打碎這份寧靜。他們手里都拿著一盞紙燈，有的拿荷花燈，一些拿白菜燈，甚至，有捧蝦蟆燈的。人們不由自主的排成行，千千萬萬微弱的燈光匯成一條星河！這道星河穿梭黑瓦白墻之間，嬉于竹林危樹之中，終于，到了最終的地點。

　　放燈的人極多，有老人，有孩子，有男人，有女人。有的，就是不放燈，也來湊個氣氛。觀燈者有貓狗，有鴉雀。

　　燈在河中起起落落，沉沉浮浮，晚風(fēng)繼續(xù)吹著，搖曳著燭光，冷卻了野火堆。燈如星灑落河中，如此靜謐。人們在岸邊雙手合十，祈禱著平安、幸福。

　　當(dāng)曉風(fēng)拂時，星火隨波飄于遠方，不知所蹤。

　　以往，我不知放花燈是為何�，F(xiàn)在，終于懂得了。小小一盞燈，寄托著的是人們對生活的憧憬，對美好的無限向往

　　中元節(jié)作文700字篇2

　　盼啊，盼啊……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了……

　　中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。

　　到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F(xiàn)在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰辏屛覀儭按箝_殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。

　　中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準(zhǔn)備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著66無慮的童年……

　　故鄉(xiāng)的底蘊深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！

　　中元節(jié)作文700字篇3

　　在諸多華人社會如中國大陸、香港、澳門與臺灣、新加坡等，中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。

　　現(xiàn)時民間的“中元普渡”習(xí)俗是三教合流的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。在臺灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱“聯(lián)普”，全聚落、團體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個人或單一家庭、機關(guān)舉辦），今日臺灣，由于商業(yè)社會，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來愈少見。

　　普渡舉辦時，供桌上也會豎立彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”，也會寫上信士姓名。先祭拜統(tǒng)領(lǐng)萬姓幽靈的大士爺，并焚燒四色金紙。燒完金紙后，開始祭拜所謂的“好兄弟”，并在每一項供品插上一炷香，也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時有的人會先燒“經(jīng)衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會點燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開。

　　較為慎重的信徒，甚至請來僧侶、道士誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高臺、或請道士、藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，是謂“跳鐘馗”。有人則是請藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日臺灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請八家將、官將首等出陣，以替換“跳鐘馗”的儀式。

　　中元節(jié)作文700字篇4

　　我今天在日歷上注意到了一個從前從未關(guān)注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。

　　中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民

　　間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

　　中元節(jié)時，不少人會在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　然而，就是這樣一個節(jié)日，近年來已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個人記得這個節(jié)日？還有幾個人會去過這個節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。

　　中元節(jié)作文700字篇5

　　早晨，窗外一陣陣鴨叫聲把我從美妙的夢境中拉了出來。我揉了揉惺忪的睡眼，從房間里走向客廳。我習(xí)慣性地看了看日歷，今天是8月27日，下方注釋著“中元節(jié)”這幾個字，所謂中元節(jié)，就是人們農(nóng)歷七月十四殺鴨祭祀祖先的日子。

　　“我回來了。”只見媽媽拎著大袋小袋，滿載而歸，跨進家門。

　　“媽媽，您起得真早�！蔽铱粗鴿M頭大汗的媽媽說，“怎么不叫我一起和您一起去購物呢?”

　　“ 呵呵，等你起來，街上的東西都賣光了�！眿寢尣亮瞬令~頭上的汗珠，“中元節(jié)，購物的人非常多!”

　　媽媽買回來的是今天晚餐的主食和用來祭祀祖先的祭品。到了中午，我們?nèi)叶济﹂_了：媽媽殺鴨，外婆煎魚，我煮豬肉。一個小時后，我把煮熟的菜擺放在一張桌子上，媽媽再擺上五杯酒，兩雙金筷子，這就是祭品了。最后我跟媽媽把桌子抬起放在陽臺，再在后院插上幾根香，就大功告成了。

　　接下來就是燒紙錢，外婆拿了一只簸箕和一捆紙錢，一切準(zhǔn)備就緒。外婆先從紙堆里抽出一張紙，點燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在簸箕里，待火燒起來后，外婆再慢慢地把一捆紙錢一張一張放在簸箕里，過了一會兒，紙錢燒成了灰，再用“酒”把火給滅掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一邊燒紙錢，一邊嘴里低聲地念著，大概的意思就是希望祖宗保佑我們幸福安康!生活美滿!

　　傍晚，在外打工的爸爸也急匆匆地趕了回來。全家人圍坐在一起桌前，享用可口的飯菜，因為我們?nèi)译y得能圍坐在一起吃一頓晚飯，所以在座的每一個人都感到十分開心，臉上露出欣慰的笑容。我開心地說：“過中元節(jié)，能祭祖，又能吃鴨肉，真好!”外婆不住地點頭：“好，現(xiàn)在的生活就是好!”

　　中元節(jié)是祭祖的日子，我們不能忘記祖先：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子!

　　中元節(jié)作文700字篇6

　　中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日，“中元”之名起于北魏，時在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先。供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)。在這天大家都會放孔明燈，在道路旁放著蠟燭。

　　記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，于是我便向小賣部的老板問問，一打聽原來還在作呢！沒辦發(fā)，于是我們便在路邊等啦！終于做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當(dāng)它升空時瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續(xù)放了許多的大孔明燈，但是我以經(jīng)看膩了。我們走著走著，在路旁發(fā)現(xiàn)了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。于是我便問媽媽要錢買孔明燈，沒想道媽媽竟然爽快的答應(yīng)了我的要求，于是我買了兩個一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個紅色的，但是我們不懂怎么放在沒有充滿熱氣時就放飛，結(jié)果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓(xùn)，我們等道充滿氣時才把孔明燈放飛，我就像一個成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫著“成功了，成功了”。

　　這個中元節(jié)我過的很快樂。

　　中元節(jié)作文700字篇7

　　在富士康工作的大哥給我打來電話，讓我抽空幫助富士康寫一篇祭文拜“普度公”祭“好兄弟”。農(nóng)歷七月十五日是中元節(jié)，他們要做祭祀活動。

　　中元節(jié)，也就是我們所說的“鬼節(jié)”。印象中， “鬼節(jié)”期間，我們這里沒有什么重大活動。但是，常年在外奔波的經(jīng)驗告訴我，東南沿海一帶包括在其他國家、地區(qū)生活的華人，在此期間，應(yīng)該有所動作。

　　我爽快地答應(yīng)了大哥。

　　乘閑，我在網(wǎng)上搜索了一下中元節(jié)的祭文。搜了將近一個小時，也沒有看到一篇拜“普度公”祭“好兄弟”的文章。看來大哥給我布置的，不是一個小任務(wù)。于是，我就把中元節(jié)的資料仔細地消化了一下。接著，我繼續(xù)在一個有許多祭文的網(wǎng)站仔細甄別。遺憾的是，網(wǎng)上無數(shù)文章，均與此無關(guān)。不過，細心的我還是看到了這個網(wǎng)站的客服電話。我撥通了，對方告訴我，可以在線請求工作人員支持。我按照她的指點，與在線的工作人員取得聯(lián)系，工作人員用QQ與我交流。當(dāng)我把問題告訴她時，她告訴我，她們沒有這項服務(wù)，但是她可以提供一個網(wǎng)址，讓我在上面搜尋。

　　我欣喜若狂，但是鏈接了她給我的地址以后，我發(fā)現(xiàn)，我又回到了剛剛那個網(wǎng)站。我知道，指望她們，看來是不可能了。只好靜下心來，仔細揣度祭文的寫法。

　　盛傳的各種祭文，它們或者是祭祀祖先，或者是祭祀某個近期遠去的親人、朋友，這些文章，非常欠缺專業(yè)性，遠遠不能符合我的要求。我接觸過真正的祭文，那是應(yīng)中國海洋文化節(jié)之邀，在浙江岱山祭海期間，由岱山縣的縣委書記親自為我們誦讀的。祭文非常工整，每四字為一句，全文流暢、押韻，誦讀起來，朗朗上口。那篇祭文給我留下了深刻的印象。在汶川地震之后，《江西日報》發(fā)表了我一篇祭奠汶川遇難同胞的詩歌，還發(fā)表了別人寫的一篇祭文。那篇祭文，前半部分寫得比較規(guī)范，后半部分則較為松散，規(guī)范性稍許弱了一些。

　　中元節(jié)作文700字篇8

　　宗教佛教：為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"。在中國，《佛說盂蘭盆經(jīng)》在西晉時由竺法護譯出，因強調(diào)借由供養(yǎng)十方自恣僧，以報答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。唐朝時期，法會活動呈現(xiàn)興盛，官民共樂。

　　到了宋朝的時候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會與道教"中元地官節(jié)"相結(jié)合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。

　　因此民間習(xí)俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統(tǒng)對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習(xí)慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養(yǎng)。道教："中元普渡"習(xí)俗是道佛習(xí)合的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。

　　每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方每逢農(nóng)歷七月，我國的華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。

　　寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。中元節(jié)的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。

　　中元節(jié)作文700字篇9

　　中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱“鬼節(jié)”。也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時，人們要焚燒大量的紙錢。

　　農(nóng)歷七月十五中元節(jié)(有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié))，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié))，民間俗稱鬼節(jié)，七月半(部分客家人的稱謂，相對于中秋為八月半)。節(jié)日的慶�；顒訌霓r(nóng)歷七月初

　　漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋，佛教強調(diào)孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

　　七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認為，"三元"是"三官"的別稱。上元節(jié)又稱"上元天官節(jié)"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱"中元地官節(jié)"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱"下元水官節(jié)"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱"風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。

　　中元節(jié)作文700字篇10

　　說是“鬼節(jié)”，其實就是家鄉(xiāng)的七月半，即每年的農(nóng)歷七月十三。因家鄉(xiāng)的俗語“七月半，鬼亂躥。”而得名。聽外婆說，每到這一天晚上，鬼們都會來吃刺梨。倘在寂靜無聲的時候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來到刺梨蓬邊，細聽有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話的真?zhèn)危皇敲磕暝掳脒^后，刺梨便全是蟲蟲眼眼，大人們都說，那是鬼吃過了的，我便也確信了�？蛇@驚嚇并未減輕我對家鄉(xiāng)“鬼節(jié)”的喜愛，它讓我樂趣無窮。

　　月半這天，依據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每家每戶都要插香瓜、插搖錢樹、給先人們燒錢紙(香紙)。所以這天要是誰家小孩摘了誰家的瓜，大人們都不會較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個大渾圓的中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個小的摘，拿回來后分好類，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上，然后往瓜上插滿香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點然后解開帶子，一個星星點點的空中火球就做好了，這時大人們就會幫著扛到寨子的大樹腳下參加展覽，比一比誰家的香瓜插得又圓又好。而稍大的瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開，把里面的瓜瓤掏出來，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡單的圖形，有“七月瓜燈節(jié)”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點根蠟燭，遠遠看去就像一個燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢樹，則是把點然的香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹。

　　此外，每家每戶還會從自家門口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準(zhǔn)備好的包(里面裝有錢紙，用一個像信封一樣的包裝好，封面像寫信封一樣要寫上各先人的名字，據(jù)說這樣他們才能收到錢，要不會被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來燒。而我們這時早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著自己的`快樂。

　　中元節(jié)作文700字篇11

　　接著，我們來談世間所謂的「普度公」。什么是普度公?這是佛教中的另一個公案：

　　佛在世時，有一位弟子叫阿難，他長得非常莊嚴。佛陀有三十二相，而阿難有三十相，在佛的弟子中，可以說是一位既年輕、形貌又莊嚴的弟子。有一次，他在結(jié)夏安居時，聽佛講法，靜坐思惟。當(dāng)他入定之時，忽然看到一個青面獠牙、面目猙獰、腹大如鼓、頸子又細又長的怪物，阿難看了非常害怕，就開口問道：「你是從哪里來的，怎么會如此丑陋可怕?為何出現(xiàn)在我面前?」

　　這個人就咧嘴對阿難笑說：「你不必怕，也不要厭惡，三日之后你將和我一樣，在這個道中與我同類!」看到他恐怖的笑容，聽了他陰陽怪氣的聲音后，阿難嚇得驚醒過來，便趕緊跑到佛陀的面前求救。

　　佛陀勸說：「阿難，人生無常，人的生命在呼吸間，不必等到三天后，我們要隨時準(zhǔn)備任何時刻都可能墮落于三惡道中�！拱㈦y說：「我不愿意墮入餓鬼道中，讓自己變得猙獰恐怖，我實在很害怕!」佛陀回答：「這是業(yè)啊!三天之后，是大家修行圓滿的日子，除了靠你自己自救外，還必須借重僧伽的功德力，讓大家為你虔誠祝福，你才能夠解脫。」

　　阿難尊者便遵照佛陀的教化與指示，設(shè)一個「面燃大士」的牌位，設(shè)齋供僧來祈福。因此現(xiàn)在我們可以看到許多寺院道場普度時，都會寫個「面燃大士」的牌子，這就是民間所說的「普度公」。

　　愛神與惡鬼

　　愛神和惡鬼一起來到了人間。

　　春天里。他們同游花園。愛神說：“啊!多么美麗的景致——百花爛漫!”惡鬼說：“美什么，那花朵下有刺呢!”

　　夏天里，他們一起游山林。愛神說：“瞧!多么美妙的風(fēng)光——綠樹濃蔭!”惡鬼說：“妙什么。那樹里有蟲呢!”

　　秋天里，他們一起游郊野。愛神說：“看!多么歡樂的美景——黃金世界!”惡鬼說：“樂什么，那黃表示是枯萎呢!”

　　冬天里，他們一起游大漠。愛神說：“哈!多么潔凈的大地——白雪皚皚!”惡鬼說：“潔什么，那雪下全是沙呢!”

　　于是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

　　內(nèi)心有愛，得到的是歡樂;內(nèi)心有恨，得到的只是痛苦。

　　中元節(jié)作文700字篇12

　　我的家鄉(xiāng)在海南，這里有許多祖輩人傳下來的民風(fēng)民俗，有的已經(jīng)成了節(jié)日特色。在這些節(jié)日中，我印象最深刻的是中元節(jié)。

　　在中元節(jié)的前些天，大人們都忙著買紙衣、紙帽、紙錢等等。最有趣的是折元寶，每次我都會參與。有時我還會和姐姐比賽，在規(guī)定時間內(nèi)看誰折得最多、折得最好。比賽開始了，我迅速地拿起一張紙，這張紙在我手指間靈活轉(zhuǎn)動，很快一個漂亮的元寶，就閃亮的出現(xiàn)在我眼前了。但是我不能得意，因為姐姐也很快趕上了我。時間一分一秒的流逝，一張又一張的紙，經(jīng)過我的手指間，都變成了一個又一個的漂亮的元寶。“滴”時間終于到了，我的手指也有了些疲勞。但最終還是我贏了，疲勞中也摻雜著一些開心。這些天我都忙著樂不可支。

　　到了中元節(jié)那天，就要燒紙錢了。爺爺把紙錢、紙衣、紙鞋、元寶等都分配均勻。到了中午或下午，就開始進行焚燒。這也讓我們小孩子好奇，也跟著去看。大火熊熊燃燒照著我臉通紅通紅的。大人們說：“燒的紙錢、紙衣、紙鞋等等，都是給祖先送過去，讓他們在那邊過的安穩(wěn)�！庇谑俏倚睦镌S著一個愿望：希望我今后每天開開心心，學(xué)習(xí)更上一層樓。希望他們在那邊收到錢、衣服、鞋子和我的愿望，祝我如愿以償。

　　晚上來臨，我們幾個孩子去挖了一堆沙子，用塑料杯裝了起來，里面插著蠟燭和香，把他們放在家門口的周圍，圍成一個長方形。點燃蠟燭和香，瞬間成了一道美麗的風(fēng)景。金黃的“火球”隨著風(fēng)，活潑地跳躍了起來。不到一會兒，家家都點燃了蠟燭。放眼望去，那些小“火球”似乎在和我打招呼�？墒窃诮裉觳荒芡獬�，因為大家怕被不干凈的東西纏上身，否則我一定出去看看。大人們都忙著擺祭品、燒紙錢，說是燒給那些孤兒、流浪漢的靈魂，因為他們沒有親人，就在大街上。所以人們就燒些紙錢、紙衣給他們。也怕萬一，他們纏上我們某人。聽說在今天，鬼門會打開，所有的靈魂都會跑來人間。雖然我有點不相信，但是這節(jié)日過得挺有趣的！

　　七月十五，過中元節(jié)。多姿多彩的習(xí)俗豐富了家鄉(xiāng)人民的生活，我喜歡中元節(jié)的習(xí)俗。

　　中元節(jié)作文700字篇13

　　這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節(jié)快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節(jié)”呀，于是我就問媽媽什么時候是中元節(jié)啊媽媽說讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現(xiàn)本月31號是中元節(jié)，之后我問媽媽媽媽說她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。

　　中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

　　道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。

　　正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

　　中元節(jié)作文700字篇14

　　這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問媽媽這是為啥?媽媽告訴我中元節(jié)快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節(jié)”呀，于是我就問媽媽什么時候是中元節(jié)啊媽媽說讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現(xiàn)本月31號是中元節(jié)，之后我問媽媽媽媽說她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。

　　中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

　　道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書",分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。

　　正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人：十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

　　原來中元節(jié)是鬼節(jié)啊，好嚇人啊!

　　中元節(jié)作文700字篇15

　　農(nóng)歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節(jié)。小的時候經(jīng)常聽長輩們說，七月到，不準(zhǔn)走水邊，不準(zhǔn)說“鬼”、“死”字，不準(zhǔn)晚歸。如今，我已經(jīng)漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。

　　正規(guī)的鬼節(jié)在正七月半，也就是農(nóng)歷七月十五。然而，在我的家鄉(xiāng)，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。

　　什么是接客與送客？這是我們當(dāng)?shù)卦捳Z。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。

　　在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經(jīng)長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習(xí)俗。

　　父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。

　　等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責(zé)罵。

　　這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。

　　到了第二天，重新?lián)Q一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習(xí)俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調(diào)料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。

　　等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經(jīng)擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。

　　吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準(zhǔn)備他們家里的中元節(jié)。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節(jié)也就過去了。

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