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歷史典故作文范例(10篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的歷史典故作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
歷史典故作文 篇1
應(yīng)避“瓜田李下”之嫌
北齊時期有個官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見識。后來他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過山東兗州。時任兗州刺史的邢邵是他的老朋友,便準(zhǔn)備贈送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的.白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開了兗州。
部屬問他緣由,他說,應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績突出享有聲望,還贏得了一個“清郎”的雅號,受到后人的廣泛贊譽(yù)。
歷史典故作文 篇2
巧言令色”留心眼
史載,漢文帝劉恒有一次游上林苑,問陪同的上林尉:“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時答不上來。有個管理虎圈的'嗇夫,此時賣弄伶牙俐齒,對答如流,說得文帝眉開眼笑,馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道,周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱職的官員,在回答皇上問題時,有時也答不上來,哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人,只怕天下人效仿,都去耍嘴皮子了。所以,提拔這樣的人要慎重。
文帝聽后認(rèn)為有理,取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn),多聽諤諤之言,少聽溢美之詞,尤其是對那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話,那些明顯過頭的話,更要留一個心眼,保持高度警惕,在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。
歷史典故作文 篇3
傾國傾城
漢武帝時,協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得。”武帝無限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫。
歷史典故作文 篇4
爆竹為中國特產(chǎn),亦稱“鞭炮”、“炮仗”、“爆仗”。過年我們有著放鞭炮的習(xí)俗。下面小編給大家講講它的歷史典故。
新年然爆竹的傳說
民間的一種說法:古時候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便挨門竄戶,覓食人肉,殘害生靈。有一年臘月三十晚上,“年”到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子!澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L(fēng)而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點,便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中,還有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“!弊帧嬆戤嫼褪貧q等等。
過年放鞭炮由來
我們追溯爆竹的起源,就會了解古代人最先燃放爆竹的本意并非是為了喜慶。在《荊楚歲時記》中載:“正月一日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼。”意思是正月初一,雞叫頭一遍時,大家就紛紛起床,在自家院子里放爆竹,來逐退瘟神惡鬼。這段記載說明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具,這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。其實,這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說,古時候,人們途經(jīng)深山露宿,晚上要點篝火,一為煮食取暖,二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火,經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢Ω哆@種動物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說的'動物,名叫“山臊”。古人說其可令人寒熱,是使人得寒熱病的鬼魅,嚇跑山臊,即驅(qū)逐瘟邪,才可得吉利平安。
到了唐初,瘟疫四起,有個叫李田的人,把硝石裝在竹筒里,點燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧,結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣,制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現(xiàn),人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒,產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代,民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。關(guān)于爆竹的演變過程,《通俗編排優(yōu)》記載道:“古時爆竹。皆以真竹著火爆之,故唐人詩亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰“爆竹”。
到了宋代,人們用紙做的筒子代替了竹筒,里面灌上火藥,內(nèi)藏藥線,制成了新的爆竹。直到今天,我們還是沿用這個方法,只不過在工藝上有所改進(jìn),在花樣上有所翻新罷了。在宋代,還有人用麻莖把紙制爆竹編成串,管它叫“編炮”。因為成串的爆竹放起來聲音持續(xù)時間長,清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲,因此也就稱它為“鞭炮”。
明清兩代,爆竹更為流行,花色品種也不斷增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外,除夕之夜也興放炮,到子夜零時達(dá)到高潮,爆竹聲震耳欲聾,響徹天宇。過年,無論貧窮富貴,家家戶戶都要燃放爆竹以示除舊布新
歷史典故作文 篇5
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個歷史故事說的是:傳說在春秋時期的一場戰(zhàn)爭中,吳國打敗了越國,吳軍把越王勾踐包圍在會稽山上,致使越王在走投無路的情況下忍辱求和。從那以后,越國成為吳國的臣國,并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年,后來吳王免去了勾踐的罪,讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個苦膽,無論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺,也要嘗一嘗苦膽之味,用來激勵自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國,就是因為勾踐這十多年的磨煉并實行了各種得力措施。
聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的.一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的時候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長為55、6厘米,其中劍身長45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。
現(xiàn)代的擊劍運動用的劍則與中國古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對擊劍的愛好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運動員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。
歷史典故作文 篇6
墨绖從戎
亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖!睍x人杜預(yù)注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”
秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說,已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒,誰接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的.戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案。“奉不可失,敵不可縱”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。
歷史典故作文 篇7
讓更多千里馬競相奔騰
燕昭王因國中沒有能攻善守的將軍深感頭痛,他的謀士郭隗給他講了一個國王花費千金買來千里馬尸骨的故事。燕王聽了這個故事茅塞頓開,當(dāng)即重用郭隗,給了他崇高的禮儀和優(yōu)厚的`待遇。各國賢臣良將見郭隗得到燕王如此厚愛,便紛紛前來投奔,一時燕國人才云集。
“世上豈無千里馬,人中難得九方皋!庇姓邇(yōu)勢才有人才優(yōu)勢。要讓真正的千里馬脫穎而出,需要伯樂的眼光和品德,更需要公正公平公開的賽馬規(guī)則和遴選機(jī)制。
歷史典故作文 篇8
士別三日,刮目相待
三國時代東吳的呂蒙,可說是一個博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的'學(xué)識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!
后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。
歷史典故作文 篇9
多些“一員官”
《清稗類抄》中載,有個縣令叫陸清獻(xiàn),為人剛正。巡撫慕天顏的生辰,下屬官員爭相獻(xiàn)納奇珍異寶,唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn),從袖中拿出一匹布、兩雙鞋,說:“此非取諸民者,為公壽!毖矒嵝α诵,卻沒有收下。沒過多久,陸清獻(xiàn)就因為一點小事被罷了官。
為了自清而丟了烏紗,在陸清獻(xiàn)看來,或許是意料之中。清操與官位之間,如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的.那一刻,他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累,勿為利鎖,勿為權(quán)迷,勿為欲困”的理念,才能像陸清獻(xiàn)那樣,不降其志、不辱其身,做個仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。
歷史典故作文 篇10
獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑
十六國時期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多!蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓,沒想到慕容德卻說:“你知道跟我開玩笑,難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的'不是實話,我賞你的也是虛數(shù)。”鞠仲拍馬屁沒邊沒沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。
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