- 唐朝的歷史典故 推薦度：
- 唐朝的歷史典故 推薦度：
- 唐朝的歷史典故 推薦度：
- 相關(guān)推薦
唐朝的歷史典故（通用11篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編幫大家整理的唐朝的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
唐朝的歷史典故 1
李義府表面上隨和有禮，與人說(shuō)話，總是和言悅色，但內(nèi)心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職后，凡是對(duì)他稍有觸犯者，都會(huì)遭到陷害。當(dāng)時(shí)人都說(shuō)他笑中有刀，稱他為“李貓”。
李治：塵露之益，未表於銓流;公廉之譽(yù)，有紊於彝典。漏禁中之語(yǔ)，鬻寵授之朝恩;交占候之人，輕朔望之哀禮。蓄邪黷貨，實(shí)玷衣冠;稔惡嫉賢，載虧政道。
李翱：所謂奸邪之臣者，榮夷公、費(fèi)無(wú)極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊再思、李義府、李林甫、盧杞、裴延齡之比是也。
李絳：北齊任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂;隋代任高颎則理，用楊素則亂;國(guó)家任房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理，用李義府、許敬宗、李林甫、楊國(guó)忠則亂。
劉昫： 義府才思精密，所謂“猩猩能言”，鄙哉！貞觀文士，高陽(yáng)、河間。圖形學(xué)館，染翰書(shū)山。進(jìn)身以筆，得位由奸。為虎傅翼，即又胡顏。
宋祁：木將壞，蟲(chóng)實(shí)生之;國(guó)將亡，妖實(shí)產(chǎn)之。故三宰嘯兇牝奪辰，林甫將蕃黃屋奔，鬼質(zhì)敗謀興元蹙，崔、柳倒持李宗覆。嗚呼，有國(guó)家者，可不戒哉！
李義府著有文集四十卷、《古今詔集》一百卷、《宦游記》七十卷，還曾參與修定《晉書(shū)》、《永徽五禮》、《姓氏譜》。
《全唐文》收錄有其文三篇：《承華箴》、《大唐故禮部尚書(shū)張府君碑》、《大唐故蘭陵長(zhǎng)公主碑》。
《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)七首：《和邊城秋氣早》、《招諭有懷贈(zèng)同行人》、《宣正殿芝草》、《詠鸚鵡》、《在巂州遙敘封禪》、《堂堂詞二首》、《詠烏》。
唐朝的歷史典故 2
貞觀六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來(lái)到慶善宮舉行宴會(huì)，而且還在宴會(huì)上吟詩(shī)作賦，有娛樂(lè)節(jié)目，參與宴會(huì)的不是皇親國(guó)戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì)，也可以說(shuō)是比較隨和的私人宴會(huì)。
當(dāng)然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當(dāng)時(shí)參與宴會(huì)的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的.，在唐太宗開(kāi)創(chuàng)江山的武將當(dāng)中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當(dāng)年被單雄信追殺的時(shí)候，是尉遲恭及時(shí)出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說(shuō)唐”里有，正史里也有。
然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話很不講客氣，沖著那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面�！�
坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來(lái)好意勸解，沒(méi)想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對(duì)著李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會(huì)就滿臉烏青，最嚴(yán)重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。
李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開(kāi)國(guó)功臣，李世民看著自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開(kāi)了，很不高興地打道回府。
李世民沒(méi)有公開(kāi)處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過(guò)去對(duì)漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠(chéng)心誠(chéng)意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活，子子孫孫綿延不絕。不過(guò)，今天你是鬧得過(guò)分了點(diǎn)，你任職以來(lái)，不良記錄也不少，看老兄你的表現(xiàn)，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說(shuō)全是漢高祖的錯(cuò)。咱們大唐立國(guó)，講究法度，其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強(qiáng)修養(yǎng)，不要到時(shí)候后悔都來(lái)不及。”
尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來(lái)天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。
唐太宗這番話多少帶點(diǎn)威脅，然而他對(duì)待老下屬的方法還是很得體的，他沒(méi)有選擇在公共場(chǎng)合批評(píng)，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴(yán)重性，也沒(méi)有直接說(shuō)要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側(cè)擊，可以說(shuō)仁至義盡，對(duì)得起尉遲恭的功勞，也對(duì)得起大唐的法度。
唐朝的歷史典故 3
唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。
當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的.才名，就帶著自己寫的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�(huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
唐朝的歷史典故 4
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(guó)(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(zhǎng)安，除奸報(bào)仇。在民間傳說(shuō)中，她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花，美麗無(wú)雙，武藝最高，天下無(wú)敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
與薛丁山的相知相識(shí)
隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國(guó)力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國(guó)使臣。
當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過(guò)人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。
為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開(kāi)赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見(jiàn)薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫(huà)戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛(ài)國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過(guò)程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō)，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)�，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過(guò)這里，聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝，覺(jué)得很不好聽(tīng)，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒(méi)想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說(shuō)這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過(guò)是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說(shuō)中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些�！墩f(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的'身世，民間的傳說(shuō)多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái)，據(jù)說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見(jiàn)傾心。從此之后，她便開(kāi)始了對(duì)理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。為了愛(ài)情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情，她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄�？杉词惯@樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來(lái)因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>
唐朝的歷史典故 5
唐玄宗天寶初年，李白因詩(shī)寫得出色，被著名詩(shī)人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見(jiàn)了李白。唐玄宗對(duì)李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮里寫詩(shī)作文。過(guò)了一段時(shí)間，李白既不見(jiàn)皇帝找他商量國(guó)家大事，又沒(méi)有分派給他什么重要公務(wù)，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫“宮中行樂(lè)詞”。這和李白治國(guó)安邦的志向相差太遠(yuǎn)，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。
有一天，皇帝又召見(jiàn)李白，請(qǐng)他起草一份很重要的詔書(shū)。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見(jiàn)站在皇帝身邊的一個(gè)太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個(gè)太監(jiān)叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，權(quán)力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手，文武百官?zèng)]有一個(gè)不巴結(jié)他的。李白其實(shí)早就看不慣高力士的`所作所為了，于是趁著這天的酒性對(duì)皇帝說(shuō)：“皇上，我有個(gè)小小的請(qǐng)求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)？”皇上因?yàn)榧敝畎讓懺t書(shū)，便著急地說(shuō)：“你有什么要求，盡管講�！崩畎渍f(shuō)：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無(wú)法像平常那樣很恭敬地寫文章。請(qǐng)皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書(shū)寫得符合您的要求�！被噬舷肓讼耄诱f(shuō)：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點(diǎn)吧�！庇谑牵畎咨炝藗�(gè)懶腰說(shuō)：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來(lái)?yè)Q。李白趁機(jī)向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無(wú)表示，只好順從地給李白脫下靴子。
這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣，但高力士平時(shí)作威作福搞慣了，從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話。唐玄宗對(duì)李白漸漸冷淡下來(lái)。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開(kāi)長(zhǎng)安，再次到外地游歷。
唐朝的歷史典故 6
夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級(jí)的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對(duì)國(guó)家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來(lái)越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛(ài)，在當(dāng)時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾，有皇家不惜成本的金錢支持和開(kāi)發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來(lái)官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來(lái)做標(biāo)識(shí)。唐代詩(shī)人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩(shī)句，夾纈藝術(shù)在唐代達(dá)到了顛峰。《唐語(yǔ)林》引《因語(yǔ)錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻(xiàn)王皇后一匹，上見(jiàn)而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說(shuō)明早期夾纈工藝是來(lái)自民間的，由于其染織技術(shù)的復(fù)雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。
羊木臈纈屏風(fēng)，為對(duì)稱夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)�；y染印在淡黃色的`絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構(gòu)圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯(cuò)。上段是一棵大樹(shù)，盛滿花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹(shù)上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對(duì)彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對(duì)稱的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的律動(dòng)。紺地花樹(shù)雙鳥(niǎo)紋夾纈。夾染紅、黃、藍(lán)、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。團(tuán)花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。
夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開(kāi)型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對(duì)折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。
唐朝的歷史典故 7
柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽(yáng)昭公主為妻，唐朝建國(guó)以后封為霍國(guó)公，食邑封一千二百戶。 柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國(guó)公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。
負(fù)心漢之說(shuō)
紀(jì)錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三。平陽(yáng)公主的母親是李淵 的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。
平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)，柴紹接到李淵的信后，對(duì) 平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說(shuō)怎么辦?”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法。”于是柴紹就丟下老婆獨(dú)自逃走了。
平陽(yáng)公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資 ，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的`人都來(lái)投奔，最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。
公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。接下來(lái)，平陽(yáng) 公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見(jiàn)于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書(shū)上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見(jiàn)說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂(lè) ，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎?以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。
唐朝的歷史典故 8
唐代大詩(shī)人白居易生前曾多次整理自己的詩(shī)作。他在《白氏集后記》中說(shuō)，自己的詩(shī)文有七十五卷，大小詩(shī)共三千八百四十首。在唐代詩(shī)人中，他詩(shī)作的數(shù)量可算是名列前茅了。
白居易字樂(lè)天，青年時(shí)代家境貧寒，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十八歲那年中進(jìn)士，又經(jīng)過(guò)一次考試，當(dāng)了一名小官。后來(lái)官當(dāng)?shù)么罅�，可是因得罪了�?quán)貴，被貶到江州當(dāng)司馬，最后，他官至刑部尚書(shū)。白居易認(rèn)為詩(shī)必須便于世人理解和記憶。所以，他總是使自己的作品風(fēng)格和語(yǔ)言深入淺出，平易通俗，讓人們樂(lè)于接受。據(jù)說(shuō)，他的新詩(shī)要讓老婦人也能理解。老婦人說(shuō)理解了，他才定稿抄錄出去;老婦人說(shuō)不理解，他就進(jìn)行修改，直到老婦人說(shuō)理解了方才罷休。
一次，他家的老保姆向他講述了一個(gè)她親眼看到的一件事： 一天她上街，聽(tīng)見(jiàn)有人在凄凄慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只 見(jiàn)一個(gè)衣著樸素的婦女抱著兩個(gè)孩子;身旁一輛馬車上，有位將軍 模佯的人緊鎖著濃眉。那將軍對(duì)家丁低聲說(shuō)了幾句話后，家丁便從 婦女懷里強(qiáng)行奪走了孩子。那兩個(gè)孩子哭喊著媽媽，婦女肝腸寸斷 地叫喊著孩子的名字。隨著一聲鞭響，馬車帶著哭喊媽媽的兩個(gè)孩 子遠(yuǎn)去，那婦女邊追邊喊，最后哭倒在車輪揚(yáng)起的塵埃里。老保姆和幾個(gè)路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)才知道，馬車?yán)锸撬?dāng)大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬(wàn)錢，于是在洛陽(yáng)新娶了一個(gè)妙齡歌女，而拋棄了自己的結(jié)發(fā) 妻子;剛才是奪走了她的兩個(gè)孩子。
白居易根據(jù)這一活生生的.事實(shí)，寫成著名的詩(shī)篇《母別子》。寫完后，白居易對(duì)老保姆說(shuō)：“這類詩(shī)，如果街市上的人聽(tīng)不明白它的意思，那么寫了也沒(méi)有意思。我且讀給你聽(tīng)聽(tīng)�！闭f(shuō)罷，他將詩(shī)緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽(tīng)一邊點(diǎn)頭，竟然全聽(tīng)懂了，白居易這才定稿。
唐朝的歷史典故 9
秦王李世民，與太子李建成為了皇位而斗爭(zhēng)，公元626年李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺了太子李建成與齊王李元吉，控制長(zhǎng)安。李淵深知形勢(shì)，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗。
唐太宗即位后，從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到群眾的力量，吸取隋滅教訓(xùn)，非常重視老百姓的生活；同時(shí)，留心吏治，選賢任能，知人善用，從諫如流，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族關(guān)系的融合，穩(wěn)固邊疆，太宗則被四方諸國(guó)尊為“天可汗”。在其執(zhí)政的貞觀年間（627－649年），在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世局面，史稱“貞觀之治”。這是唐朝的'第一個(gè)治世，同時(shí)為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
唐太宗晚年，為太子的問(wèn)題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內(nèi)斗，結(jié)果太子與魏王都被廢掉，最后立第九子晉王李治為太子。唐太宗死后，李治即位，是為唐高宗。在即位之初，他繼續(xù)執(zhí)行唐太宗制訂的各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)制度，與長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等共同輔政。他們君臣都牢記太宗的遺訓(xùn)遺囑，奉行不渝太宗訓(xùn)令納諫、愛(ài)民。
唐高宗即位時(shí)即對(duì)群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陳，不盡者更封奏。”并日引刺史入閣，問(wèn)以百姓疾苦；太宗訓(xùn)令崇儉，唐高宗即召令：“自京官及外州有獻(xiàn)鷹隼及犬馬者罪之�！碧聘咦诰紓兪捯�(guī)曹隨，照唐太宗時(shí)法令執(zhí)行，故永徽年間，邊陲安定，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)，史稱“永徽之治”。另外，他在位期間，唐朝的領(lǐng)土最大。
唐朝的歷史典故 10
元和中興
自此以后，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內(nèi)有宦官掌權(quán)，禁軍兵權(quán)甚至皇帝的擁立都由宦官?zèng)Q定，節(jié)度使對(duì)地方有獨(dú)立于中央的管理權(quán)，成為唐朝的內(nèi)憂外患。唐德宗死后，經(jīng)過(guò)了唐順宗的過(guò)渡階段，然后由永貞內(nèi)禪而受宦官支持的唐憲宗登基，其即位以后，經(jīng)常閱讀歷朝實(shí)錄，每讀到貞觀、開(kāi)元故事，他就仰慕不已。唐憲宗以祖上圣明之君為榜樣，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，比較注重發(fā)揮群臣的作用，敢于任用能臣為宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。
唐憲宗在位15年間，政績(jī)諸多，在政治上有所改革，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的.威望，成就了唐朝的中興氣象。使安史之亂后的唐朝一度獲得再次統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，唐朝皇帝得到評(píng)價(jià)較高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐憲宗。唐憲宗沒(méi)有能夠像唐太宗和唐玄宗那樣開(kāi)創(chuàng)一個(gè)輝煌盛世，卻能夠和他們并駕齊驅(qū)、相提并論，這也正說(shuō)明了他的不同尋常。
唐朝的歷史典故 11
唐朝皇族出自名門隴西李氏，十六國(guó)的西涼開(kāi)國(guó)君主李暠是其遠(yuǎn)祖，在當(dāng)時(shí)李氏家族也是北魏關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的重要成員。[27]隴西李氏從秦代開(kāi)始就是著名的武將軍人世家，涌現(xiàn)過(guò)西漢飛將軍李廣和秦國(guó)名將李信等著名將軍。而《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳（又名李聃、老聃）的子孫。北周時(shí)期，奉行關(guān)隴集團(tuán)的本位政策，李氏被賜胡姓“大野氏”。北周末，隋文帝恢復(fù)其為李氏。隋朝在大業(yè)年間，由于隋煬帝濫用國(guó)力與三征高句麗的失敗，導(dǎo)致隋末民變。[33]李淵見(jiàn)天下大亂，隋朝的滅亡不可扭轉(zhuǎn)，便生出取而代之的念頭。
大業(yè)十三年（617年）五月，太原留守、唐國(guó)公李淵在晉陽(yáng)以尊隋為名起兵，一路勢(shì)如破竹，十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安，擁立代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任大丞相，進(jìn)封唐王。義寧二年（618年）三月，隋煬帝死，五月，楊侑禪位于李淵，李淵稱帝，定國(guó)號(hào)為唐，改元武德，仍定都長(zhǎng)安，建立唐朝，隋朝滅亡。楊侑降為希國(guó)公，置居長(zhǎng)安，次年五月去世。而后，李淵冊(cè)長(zhǎng)子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。
北周和南陳以及隋初留下的豐厚的'財(cái)富，被隋末大亂破壞殆盡，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，人口也驟降到200余萬(wàn)戶[40]，外部東突厥空前強(qiáng)大，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國(guó)，皆臣屬于東突厥，內(nèi)部竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等割據(jù)勢(shì)力也臣服于突厥[41-42]，突厥想效仿北魏道武帝入主中原，外敵空前強(qiáng)大，中原王朝卻被內(nèi)部的分裂混戰(zhàn)嚴(yán)重削弱，局勢(shì)十分嚴(yán)峻。
李淵在入主關(guān)中前，先派使吹捧占據(jù)河南的瓦岡軍李密，使其成為東方的屏障。入主關(guān)中后派李世民平定西北金城的薛舉、薛仁杲，派唐使安興貴、安修仁生擒武威的李軌。620年派李世民擊敗入侵河?xùn)|（山西省）的劉武周、宋金剛，而后洛陽(yáng)鄭帝王世充與河北夏王竇建德聯(lián)合抗唐。622年李世民擊潰聯(lián)軍，俘竇建德，王世充投降。竇建德的余部劉黑闥也被李建成擊潰，河北至此平定。623年輔公祏率杜伏威余部在丹陽(yáng)反唐，隔年被唐軍俘殺，割據(jù)江陵的蕭銑則于621年被李靖、李孝恭率軍平定。翌年，嶺南馮盎降服，又虔州林士弘死，因此唐朝基本統(tǒng)一漢地。
【唐朝的歷史典故】相關(guān)文章：
關(guān)于唐朝的歷史典故08-04
關(guān)于唐朝的歷史典故05-08
關(guān)于唐朝的歷史典故7篇08-03
歷史典故大全-歷史典故素材02-09
趙州橋的典故歷史典故08-02
精選歷史典故01-30
經(jīng)典歷史典故04-07
歷史典故05-20
歷史的典故05-22