有關(guān)良知的作文
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎?小編收集了有關(guān)良知的作文，歡迎閱讀。
第一篇：良知
何謂良知?孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的?”他用原話(huà)回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的!”說(shuō)的多好啊!良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了;良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話(huà)”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí);中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話(huà)想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了?
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話(huà)的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師……每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知!
第二篇：良知
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來(lái)了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰?duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)父母的恩情，以及大地賜予我的生命的感激，我來(lái)到了田野上。
來(lái)到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建了一幅和諧美妙的山水畫(huà)卷，在風(fēng)微微吹過(guò)的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替那些不是人類(lèi)的人向可愛(ài)的大地，大自然做出最真誠(chéng)的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類(lèi)的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車(chē)趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫(huà)面讓我驚呆了，一個(gè)孕婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車(chē)，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車(chē)時(shí)，人非常的我，并且我坐在車(chē)的頭頭，所以就沒(méi)有看見(jiàn)，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見(jiàn)了，我走在最后一個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見(jiàn)了，我沉默了，在那位車(chē)的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說(shuō)下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒(méi)有一位乘客幫助她拎一下，或是抱一下小孩，卻只有那位車(chē)的70米歲的鄒師傅，沒(méi)有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒(méi)有我。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過(guò)他手中的東西，幫他拿到車(chē)上放好。
到了車(chē)上，車(chē)快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來(lái)了，車(chē)上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒(méi)有一位讓座的，在我眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見(jiàn)了，我的初中同學(xué)，我向車(chē)的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說(shuō)：“可以過(guò)給這位孕婦坐嗎?她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來(lái)，就這樣，汽車(chē)在高速公路上快速的行駛向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
農(nóng)民用辛勤勞動(dòng)，收獲勞動(dòng)成果，而我用心靈的語(yǔ)言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知!
第三篇：良知
孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了李白�?ldquo;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因?yàn)橛辛肆贾�，才有了范仲淹�?ldquo;先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
古人擁有的良知到了如今是否已經(jīng)變味了呢?“吉林某報(bào)，報(bào)道一跳樓自殺者，標(biāo)題為《昨晚上演高空飛人》。”這就是媒體所做的報(bào)告，這里，媒體人員關(guān)注的并不是對(duì)于遇害者的生命的關(guān)注，更多的看似是一種娛樂(lè)。“高空飛人”這是對(duì)一名死者的尊重嗎?他們的良知又在哪?12月6日，南京又發(fā)生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓(xùn)。難道類(lèi)似教訓(xùn)還不夠嗎?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司機(jī)的良心在哪?他們都把生命視為兒戲?少喝點(diǎn)酒會(huì)死嗎?非要等到出事了才后悔嗎?這種事發(fā)生怨不得別人，只能怪他們?nèi)鄙倭艘环萘贾?這就是我們現(xiàn)在的社會(huì)嗎?我無(wú)奈!我悲憤!我又恐懼!
人間的良知都跑哪了?不復(fù)存在了嗎?當(dāng)我看到了三名長(zhǎng)江大學(xué)生舍身救人的時(shí)候，我就被他們的良知所感動(dòng)了，這就是德，我為他們致敬!他們都是何等的年輕，還沒(méi)有回報(bào)父母，沒(méi)有成家立業(yè)決已先去!能做出這種舉動(dòng)，就是出自于良心!我又感到了些許欣慰，我們這個(gè)社會(huì)還有良知，只是社會(huì)中太多的罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了!良知也許與生俱來(lái)，但保持良知要靠自覺(jué)磨練。歸來(lái)吧，良知!
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