【精品】國(guó)學(xué)作文集錦六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
有人說(shuō)，國(guó)學(xué)死了，那個(gè)有井水處皆歌柳詞的時(shí)代不復(fù)存在了，因?yàn)槲覀儾恍枰倏既」γ�，拜謁王侯，那曾經(jīng)是文人最美麗的素羽，現(xiàn)在卻無(wú)人欣賞，那美麗遙想再無(wú)人續(xù)尾韻而和之，可于我而言，她仍能把心燈燃起，把心香焚起，讓心中有細(xì)雨閑花，靜靜繁華。
國(guó)學(xué)讓我一日看盡人間花，沒(méi)有車馬，沒(méi)有舟楫，有我，有心，有國(guó)學(xué)。
“岱宗夫如何 齊魯青未了”，萬(wàn)千的力量蓄積，頃刻爆發(fā)，便站成了永遠(yuǎn)不倒的脊梁，天地造化的垂青給了他挺拔的身影。秦皇漢武的封禪給了他無(wú)邊的威儀，文人騷客的手筆給了他豐厚的底蘊(yùn)，誘人的神奇。風(fēng)吹風(fēng)止，云起云飛，泰山飽覽風(fēng)云，你帶我飽覽狀景�！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥妗�，西湖麗景，遐邇聞名。晴日好，麗日照壁水，碧水映藍(lán)天，清風(fēng)徐來(lái)，水面清圓，一一風(fēng)荷舉；雨也罷，若隱若現(xiàn)中牽動(dòng)你的心扉，時(shí)暗時(shí)明中沁入你的心脾，朦朦朧朧中契合你的心意。西湖似西子，淡妝濃抹總相宜，得你心。國(guó)學(xué)啊，這壯麗也好，溫柔也罷，陪伴我的，總是你。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，意在告訴人們，對(duì)人生觀的的看法既要深入探究，又要能隨時(shí)跳出思維的局限性，國(guó)學(xué)者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是哀吾生之須臾，可老先生同樣對(duì)曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的詠而歸贊一聲“吾與點(diǎn)也”這可說(shuō)是得意須盡歡了。莊子寫(xiě)下“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……”，讀過(guò)莊子《逍遙游》的人，想來(lái)多會(huì)被他那不受約束追求絕對(duì)自由的思想所折服吧，可若仔細(xì)想來(lái)，鯤無(wú)法上天而鵬無(wú)法如海，這是否也是現(xiàn)實(shí)中的一種理智與清醒，也許他所向往的自由，表示夢(mèng)中的迷蝴蝶一般的不受約束了吧。是國(guó)學(xué)，給予這種種恰如其分，對(duì)立面間的的相輔相成，被演繹得如此完美。泱泱中華五千年，國(guó)學(xué)便是這歷史皇冠上璀璨無(wú)比的明珠。洋洋大觀，中國(guó)國(guó)學(xué)之美，四書(shū)五經(jīng)人生感悟，唐詩(shī)宋詞平平仄仄，又有何國(guó)可與比。
國(guó)學(xué)，乃一國(guó)之學(xué)，已是千年蹤跡千年心，也許有時(shí)她被人淡忘，但依舊有更多的人愿去暢想，愿去領(lǐng)略“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的`慷慨壯烈，愿去體味“倚門回首，卻把青梅嗅”的閑情安然，愿去看秦淮河畔煙雨微茫，看塞外長(zhǎng)城下黃沙驟起，聽(tīng)琴聲中水止云停。國(guó)學(xué)于每人都是不同的，是一人體味，是旁人無(wú)法走近的心境。
于我，你洗滌我布滿塵垢之心，擦亮我渾濁迷茫之眼，沖刷我紛雜塵世之心給我以真趣，賦我以真情，教我以真理，我愿把我的滿腔熱愛(ài)，盡數(shù)與你。
國(guó)學(xué)作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，生活在這片土地上的我們，是沐浴在經(jīng)典中長(zhǎng)大的。
記得小時(shí)候，家里很重視我的成長(zhǎng)，經(jīng)常買書(shū)給我，但父母的寵愛(ài)也讓我更加任性。我常讀的經(jīng)典就是《論語(yǔ)》，其中有許多孔子說(shuō)的名言讓我記憶猶新。記得一次，我從《論語(yǔ)》上得到了一句話“己所不欲，勿施于人”。這句話是什么意思呢？年幼的我感到十分不解，我便去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“只有自己領(lǐng)悟的東西，才能記得清楚，你自己領(lǐng)悟吧！”吃晚飯時(shí)，我無(wú)意之中夾了一塊油膩膩的肥肉，咦————我?jiàn)A起來(lái)聞了聞，皺著眉頭跑到媽媽那里夾給媽媽吃，媽媽意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是你問(wèn)我的‘己所不欲，勿施于人’吶！”，哦，這不就是我一直思索的嗎：自己所不想要的，不能強(qiáng)加在別人身上。
《論語(yǔ)》就像是我們的好朋友一樣，陪伴著我成長(zhǎng)。這本影響了中國(guó)兩千多年的儒家記得著作之一也深深地影響著我，當(dāng)我不知怎么學(xué)習(xí)時(shí)，它就告訴我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我受到別人誤會(huì)時(shí)，它就會(huì)告訴我“人不知不慍，不亦君子乎”；當(dāng)我玩了一整天，玩的忘乎所以時(shí)，它就會(huì)告訴我“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”當(dāng)我……
人生猶如一條漫漫長(zhǎng)路，會(huì)面臨著許多岔路，當(dāng)我一不小心走進(jìn)了岔路，這時(shí)它就會(huì)提醒我，它就會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典。它是中華民族幾千年來(lái)的文化瑰寶，是祖祖輩輩們用智慧和汗水凝聚起來(lái)的。它陪伴著每一個(gè)中華兒女的成長(zhǎng)，如同知己一樣，指引這我們前進(jìn)的方向。
我們就像一顆顆小樹(shù)苗，需要充足的營(yíng)養(yǎng)，而國(guó)學(xué)經(jīng)典就像陽(yáng)光、雨露一樣澆灌這我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是博大精深的，需要我們新一代的青少年去挖掘，去發(fā)現(xiàn)，去將它發(fā)揚(yáng)光大。它的魅力與智慧將伴隨著我們的一生。
國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)作文 篇4
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
國(guó)學(xué)作文 篇5
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五�！薄�
就拿“五�！碑�(dāng)中的智來(lái)說(shuō)吧�！叭省⒘x、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新的時(shí)期就需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)的智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！
國(guó)學(xué)作文 篇6
記得小時(shí)候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩(shī)宋詞等，但那些深?yuàn)W的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對(duì)國(guó)學(xué)才有了更深的體會(huì)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的內(nèi)容使我受益匪淺，教會(huì)了我很多做人的道理。
如“香九齡，能溫席。
孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！敝v的是東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的事。
他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動(dòng)，想想現(xiàn)在的我們又有幾個(gè)能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來(lái)，我們有給父母倒過(guò)一杯水嗎?有幫他們捶過(guò)背嗎?都沒(méi)有。
父母上班那么辛苦，我們更應(yīng)該要孝敬他們，這樣才是一個(gè)懂事的好孩子。
又如“人而無(wú)信，不知其可�！边@句話是孔子說(shuō)的，意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，是根本不行的。
是啊，如果不守信，別人就不會(huì)尊重你，信任你。
我就遭遇過(guò)不守信的事，那是一個(gè)星期天，好友林冰說(shuō)好來(lái)我家玩，可我在家等了一個(gè)早上都不見(jiàn)她的蹤影。
第二天她才跟我說(shuō)她伯伯帶她去玩，所以才沒(méi)來(lái)，我聽(tīng)后只是冷冷地應(yīng)了聲“哦”。
從此以后，我就不信任她了。
所以說(shuō)答應(yīng)別人的事就要做到，沒(méi)有能力做到的事就不要輕易答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要想方設(shè)法地去做，不能失信于人。
再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會(huì)了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們成長(zhǎng)吧!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
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