國學(xué)作文六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的國學(xué)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)作文 篇1
記得那是一個星期五的早上，天陰沉沉的，一朵朵灰色的云遮住了天空。雖然天氣不是很好，但這并不能抑制我內(nèi)心的激動，因為今天學(xué)校要舉行國學(xué)詩詞大會，而我就是其中的一名參賽選手。
下午，我們來到多功能活動室，只見32臺機器神氣地站立在那兒，好像在等待著我們的到來。終于可以一顯身手了，我一定要加油，為班級爭光，為學(xué)校爭光！我悄悄地對自己說。
很快，工作人員引導(dǎo)我們按序號排好了位置。漂亮的晶晶姐姐是主持人，她微笑著說：“開始答題，請聽題大漠沙如雪，燕山月似什么？”原來是選字填空，這太簡單了��！這不是唐朝李賀的《馬詩》嗎？我把“鉤”字填了進(jìn)去，信心滿滿地點擊了“提交”鍵。主持人公布了答案，“鉤”正確！自豪顯現(xiàn)在我的臉上。
接下來做了第二題、第三題、第四題我感覺非常順手。這中間，評委老師給了我們評價，還為我們講述了“烽火戲諸侯”的故事，真是娓娓動聽。競賽繼續(xù)進(jìn)行著，做到第十二道“三十六宮格”湊7字詩句時，我一眼看過去，發(fā)現(xiàn)這么多的字可以湊成兩句詩：一句是“春肖一刻值千金”，還有一句是“萬紫千紅總是春”，到底是哪一句呢？正猶豫不決時，我又仔細(xì)看了一遍題目。原來，“春肖一刻值千金”的“肖”字不對。于是，我迅速湊成了“萬紫千紅總是春”這一句。還剩幾秒鐘，這最后一題可是四分啊，要是錯了，那就晉不了級了��！千鈞一發(fā)之際，我點擊了“提交”，緊張的心情一下子輕松了。
最后，主持人公布了名次，我獲得了年級第三名。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。雖然這次我拿了第三名，但我暗暗鼓勵自己：國學(xué)詩詞大會，硝煙四起，我還要繼續(xù)努力，為班級爭光，為學(xué)校爭光。
國學(xué)作文 篇2
字典包含了所有的中華漢字與意思，是一本非常好的學(xué)習(xí)工具，而讓我知道字典的寶貴的正是謝老師。
最近，老師和我們共讀了《小海蒂》，并做了PPT來檢測我們看書的情況�？吹搅四切┢嫣氐念}目我們不禁提起了興趣：“咦？好詞袋袋庫。生字百寶箱這是什么鬼��？”點開生字百寶箱只看到幾個不知道讀什么的詞語。老師指著屋椽（chuán）問：“這個字，你們誰知道這字怎么念？”教室里鴉雀無聲�！半y道你們都不查字典的嗎？快查�！蔽覀冞B忙手忙腳亂地翻起來，沒一會兒便有人恍然大悟。“哦，原來是念（chuán）啊�！薄昂茫^續(xù)。”老師又指到下一個執(zhí)拗（ni）上，“誰知道？”這次同學(xué)都爭先恐后地說“執(zhí)（ào）！”“錯！”老師笑了一下。“�。俊蔽覀兌济Ｈ坏叵胫�，“哦，違（ǎo）。”“還是錯。”老師還是笑著搖了搖頭。怎么可能？我望向大家，大家表情也皆是不可思議。老師收回了笑容無奈的說：“字典，字典你們都不查的啊！”老師非常激動：“這念拗（ni），脾氣很拗都不知道嗎？”
自此以后我都會隨身帶著字典，因為一是我想不會的字查到，學(xué)習(xí)過會讀增加一分知識。二是因為從字典中我間接的感受到了老師對我們的關(guān)心與愛。
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀(jì)初，也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時，早期的國學(xué)研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學(xué)而稱我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué)，是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化。
國學(xué)之中，其主流為儒家學(xué)說，內(nèi)容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學(xué)等均在其范圍內(nèi)。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學(xué)不僅是漢學(xué)，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學(xué)也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學(xué)大熱，整個國內(nèi)刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng)，一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應(yīng)運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學(xué)大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學(xué)生全文背誦。
在我看來，國學(xué)大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內(nèi)容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀(jì)這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進(jìn)的時代，國學(xué)之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內(nèi)容多為愚孝，是不應(yīng)該借鑒的。
梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學(xué)教育應(yīng)從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產(chǎn)生世界級著作？一個重要的原因就是傳統(tǒng)文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當(dāng)時世界上遙遙領(lǐng)先，可見古人之智慧，如能多加學(xué)習(xí)國學(xué)之中經(jīng)典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國在現(xiàn)今施行的是九年義務(wù)教育，所以，課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺。但現(xiàn)在的學(xué)生，從小開始就背負(fù)了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會給學(xué)生帶來更大的負(fù)擔(dān)。在我個人的小學(xué)、中學(xué)生涯中，我記得中小學(xué)生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學(xué)經(jīng)典，如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目，應(yīng)該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學(xué)校學(xué)生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學(xué)生抓起，我認(rèn)為在除讀本在一途徑外，還應(yīng)該減少學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時間用以學(xué)國學(xué)。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學(xué)習(xí)僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓(xùn)機構(gòu)，那正是因為學(xué)校教育的失敗，學(xué)生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)。眾所周知，孔子學(xué)院近年來在海外盛行，孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的國學(xué)經(jīng)典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達(dá)到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學(xué)習(xí)的.迷茫之中。文化開放不是一味地學(xué)習(xí)外來文化，學(xué)習(xí)外來文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
國學(xué)作文 篇4
世界各國的朋友們,你們了解我們偉大的中國嗎?你們觀賞過我國的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們?nèi)ビ^賞雄偉壯觀的人民大會堂,人民大會堂是全國人民代表大會開會的地方,它始建于1959年,全部建筑面積達(dá)171,800平方米比故宮的全部建筑面積還要大。人民大會堂，壯觀巍峨，黃綠相間的琉璃瓦屋檐，高大魁偉的廊柱，以及四周層次分明的建筑，構(gòu)成了一幅天安門廣場整體的莊嚴(yán)絢麗的圖畫。
然后，我要帶你們?nèi)ビ^賞神秘的布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市的一座小山上。它始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時期距今已有1300多年的歷史。布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。它是拉薩城的標(biāo)志。 接著，我要帶你們?nèi)サ木褪潜粯s譽為天下第一的桂林。桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯地貌。這里的山平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀。 其次，我們來到的就是世界著名的長江三峽。長江三峽是長江上最神奇，最壯觀的一段峽谷。它由瞿塘峽，巫峽，西陵峽三段峽谷組成截流以后的新三峽。風(fēng)光將更婀娜秀麗。 再次，我要帶你們來到的就是，被譽為五岳之首的泰山。泰山古時稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，為中國五岳之一。
它山勢雄偉壯麗，氣勢磅礴，名勝古跡眾多，有著“五岳獨尊”之譽。 最后，我要帶你去的就是風(fēng)景如畫的西湖。西湖位于浙江省杭州市。西湖水面面積約是5，66平方公里，是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”。西湖景區(qū)由.兩堤.三島.十景構(gòu)成。 中國有名熟話說：“耳聽為虛，眼見為實。”如果你真想去看一看的話，我可以做的游伴，一定會讓你不虛此行，流連忘返。
國學(xué)作文 篇5
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人非常早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見�！弊屧蹅冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂趣吧！
國學(xué)作文 篇6
古代的漢字屬于表意性文字，字形結(jié)構(gòu)的標(biāo)音表義傾向，使得漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜起來，或者是因為一個字從單義變成了多義，因此，出于字形上分化區(qū)別意義的需要，往往也在原有的漢字上增添成分。例如“云”，本來就是表示云彩的象形字，后來表示說話的“云”(如人云亦云)也用這個字表示，為了區(qū)別字義，于是人們在原字基礎(chǔ)上增加偏旁“雨”，構(gòu)成形聲字“雲(yún)”表示云彩意義，原字“云”表示說話的意義，如“古人云”。又如“益”，本字就是表示水在器皿上，表示溢出，會意字，后來表示又產(chǎn)生了更加這樣的意義，例如“精益求精、老當(dāng)益壯”，所以本義就另外創(chuàng)造一個“溢”來表示，這樣漢字的結(jié)構(gòu)就復(fù)雜起來了。有些字結(jié)構(gòu)上疊床架屋，越來越復(fù)雜，越來越繁難。
俗話說物極必反，漢字結(jié)構(gòu)繁化到登峰造極的時候，其不便使用的弊端也充分暴露出來了，于是人們又在使用過程中開始簡寫漢字，省改筆畫，形成了一大批的簡化字。實際上，漢字簡化是伴隨著漢字發(fā)展始終的，從復(fù)雜到簡單，這也是世界文字發(fā)展的共同規(guī)律。從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發(fā)展變化，都伴隨著筆畫結(jié)構(gòu)的簡化。我們今天使用的簡化字，大部分已經(jīng)有非常悠久的歷史，例如“云、采、電、面、眾、”等都有數(shù)千年的歷史，即使像《說文解字》這樣規(guī)范小篆的字書，對于一些俗體字，即民間流行的簡化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經(jīng)國務(wù)院公布才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實際上在東漢的《說文解字》中就已經(jīng)收錄了，它在非正體的位置上可以說苦苦掙扎了差不多兩千年，終于迎來了最后勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡、敦煌漢簡、敦煌變文集等都有許多簡化字，至于宋元以來，各種寫本中的簡化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認(rèn)，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對照。
所以漢字的歷史發(fā)展過程中一直是兩種勢力在相互斗爭的：從便于區(qū)別字義看，漢字需要繁華，結(jié)構(gòu)復(fù)雜些，筆畫多些，這樣多一些區(qū)別特征;從有利用人們?nèi)粘W(xué)習(xí)使用看，漢字需要簡化，筆畫結(jié)構(gòu)簡單一些為好。在這兩種勢力的斗爭中，簡化取得了最后勝利，因為人們創(chuàng)造漢字是為了使用，當(dāng)然必須順應(yīng)民心，適當(dāng)簡化，于是漢字在發(fā)展過程中就產(chǎn)生了簡化字，簡化，是文字發(fā)展的必然，簡化字，是漢字歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，今天不簡，明天一定要簡，這只是個時間早晚的問題。我們今天簡化漢字，不過是順應(yīng)漢字歷史發(fā)展的要求，把民間流行的簡體字搜集起來加以整理而已，目的只有一個，那就是方便人們大眾使用漢字。當(dāng)然，文字是具有社會性的，因此我們使用漢字，必須注意規(guī)范，個人不能隨意簡化，而要由政府主管部門統(tǒng)一管理。
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