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好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感（通用7篇）
家風(fēng)的形成，要靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱(chēng)贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。下面是相關(guān)的范文，快來(lái)圍觀吧。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 1
近期，觀看了《“好風(fēng)傳家”—四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)特別節(jié)目》，感觸良多。評(píng)選出的十佳“天府好家規(guī)”及提名的39項(xiàng)“天府好家規(guī)”有生動(dòng)的教育意義，符合我們當(dāng)前倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)正能量的積聚、傳遞具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
個(gè)人是家庭的細(xì)胞，每個(gè)家庭是由個(gè)人組成的。家庭是國(guó)家社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)家庭細(xì)胞組成的。好家風(fēng)家規(guī)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，是無(wú)言的教育，是無(wú)字的典籍，充滿(mǎn)著無(wú)盡的力量。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)個(gè)人有著耳濡目染、潛移默化的影響，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的.形成有著不可忽視的影響。不同的家風(fēng)家規(guī)都會(huì)在個(gè)人的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn);反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)家規(guī)的重要性，也是家風(fēng)家規(guī)的感染和陶冶作用。比如西南財(cái)經(jīng)大學(xué)趙國(guó)良家庭以書(shū)傳家、以學(xué)報(bào)國(guó)，家長(zhǎng)躬身示范，愛(ài)和學(xué)習(xí)像空氣一樣環(huán)繞著整個(gè)家庭。趙家三代8口人，出了3個(gè)博導(dǎo)、4個(gè)教授;自貢市貢井區(qū)胡氏家族薄己厚人，勤儉持家，不貪為寶，一代代將傳承家規(guī)擔(dān)在肩上，爺孫三代的衣服換著穿是好家風(fēng)家規(guī)的生動(dòng)縮影;內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣崔氏家族禮孝守法、團(tuán)結(jié)互助、斯文重才、文化傳承，家規(guī)“扶幫帶”二十幾代無(wú)人因懶致貧;金堂縣賀氏家族耕讀傳家，三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德，父昭其子，兄勉其弟，鋤頭與經(jīng)書(shū)，澆灌出子孫的詩(shī)書(shū)天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文明家風(fēng)等等。
“天府好家規(guī)”百年傳世家風(fēng)美德，從不同角度詮釋了新時(shí)期良好家風(fēng)的深刻內(nèi)涵，不僅承載著中華傳統(tǒng)文化的血脈，也是我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，樹(shù)立新風(fēng)，傳遞社會(huì)正能量，清明政風(fēng)黨風(fēng)的價(jià)值標(biāo)桿和寶貴財(cái)富。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 2
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來(lái)到四川德陽(yáng)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，家道中興，在羅江縣修建了范家大院。范家從此在這里開(kāi)枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。每年春分時(shí)節(jié)，范氏家族后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂(yōu)后樂(lè)”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。每當(dāng)有人要外出打工或者哪家孩子離家上大學(xué)時(shí)，總會(huì)到范家大院祠堂前，誦讀“先憂(yōu)后樂(lè)、為國(guó)為民”的家規(guī)，以示不忘祖訓(xùn)……
“先憂(yōu)后樂(lè)、為國(guó)為民。短短8個(gè)字背后，飽含文化傳承的味道，很有教育和啟示意義。”5月12日晚上，四川首屆“天府好家規(guī)”成果匯報(bào)會(huì)(評(píng)選活動(dòng)特別節(jié)目“好風(fēng)傳家”)實(shí)況在四川電視臺(tái)衛(wèi)視頻道播出，家住成華區(qū)的成都市民楊莉在聽(tīng)完德陽(yáng)市羅江縣范氏家族家規(guī)的故事后，發(fā)出了這樣的感慨。在匯報(bào)會(huì)上，入選十佳“天府好家規(guī)”的'范氏家族成員與其他十佳家族、家庭代表們通過(guò)電視信號(hào)，把他們珍藏的好家規(guī)故事，傳向了千家萬(wàn)戶(hù)。
“以書(shū)傳家，以學(xué)報(bào)國(guó)”“敦孝悌、睦宗族，飭倫紀(jì)、辨職業(yè)，擇交游、安義命，尚勤儉、謹(jǐn)婚嫁，慎喪祭、訓(xùn)子孫”……這些“天府好家規(guī)”，有的文字精美，內(nèi)容雋永，如“自嘆傳家無(wú)別業(yè)，丹青次第續(xù)兒孫”;有的來(lái)自日常生活行業(yè)行規(guī)，如“醫(yī)術(shù)傳家、醫(yī)德立家、仁心興家”;有的是人生經(jīng)歷的直白感悟，如“吃苦在前、享樂(lè)在后，沖鋒在前、退卻在后”;有的源于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承百年，如“精忠報(bào)國(guó)，御侮執(zhí)義”。細(xì)細(xì)品讀賞閱，一股優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神高度融合的家風(fēng)文化精髓撲面而來(lái)。
按照中央和省委要求，我省把家風(fēng)家規(guī)建設(shè)擺在了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要位置，并按照全省“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)部署，于今年1月啟動(dòng)了四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)。歷經(jīng)媒體推薦、個(gè)人自薦等環(huán)節(jié)，活動(dòng)共搜集整理具有教化意義的家規(guī)家訓(xùn)400余條，征集好家風(fēng)故事800余篇。最終，成都市金堂縣賀氏家族家規(guī)等10個(gè)家規(guī)榮獲了十佳“天府好家規(guī)”，廣安市鄰水縣包氏家族家規(guī)等39個(gè)家規(guī)獲“天府好家規(guī)”提名。
“這些家風(fēng)是圍繞古代先賢、當(dāng)代英模及紅軍精神、三線建設(shè)精神、抗震救災(zāi)精神等方面嚴(yán)格篩選的。立得住、叫得響、口碑好!”省紀(jì)委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，它們充分展現(xiàn)了全省各地歷史人文特色和現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照，全方位展示了現(xiàn)代四川人傳承發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)的精神風(fēng)貌，是我省社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 3
燈光亮起，80歲的賀宗才第一個(gè)走上四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)成果匯報(bào)晚會(huì)的舞臺(tái)，懷里緊緊抱著兩本泛黃的線裝書(shū)。
三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德，父昭其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，鋤頭與經(jīng)書(shū)，澆灌出子孫的詩(shī)書(shū)天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文明家風(fēng)。聚光燈下，賀氏家族的“鋤經(jīng)”故事再次被人們翻閱。
“這本《賀氏族譜》有157年的歷史。”從懷里展開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，賀宗才的話(huà)語(yǔ)飽含深情：“家規(guī)家訓(xùn)源出東晉，歷朝歷代因有所增刪，但精華不變�！币员４婧托蘅樧遄V為己任，賀宗才把印刷于清同治三年春月版——賀氏最早的成文家規(guī)《賀氏族譜》視如珍寶，這是第一次帶出遠(yuǎn)門(mén)。
族譜中寫(xiě)道：“家有規(guī)，禮也。故法不立則禮不行，禮不行家是以無(wú)規(guī)，家無(wú)規(guī)何以保家?更何以齊家?”“鋤經(jīng)”是賀氏家規(guī)精髓，以其為核心的思想深植賀家，并且獲評(píng)十佳“天府好家規(guī)”。賀宗才說(shuō)：“這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，不是對(duì)某個(gè)人的表?yè)P(yáng)，而是對(duì)我們整個(gè)家族的肯定，史無(wú)前例。”
“鋤是鋤頭，經(jīng)是經(jīng)書(shū)，出自西漢倪寬‘帶經(jīng)而鋤’，取‘耕讀’之意�！辟R宗才的侄孫賀杰同時(shí)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，進(jìn)一步闡釋賀氏家規(guī)。
鋤與經(jīng)并舉，賀氏歷代致力于興辦教學(xué)。在落業(yè)地成都金堂五鳳，賀氏家族先后興辦了鳳儀書(shū)院、安鳳義塾和五鳳鄉(xiāng)高小國(guó)民學(xué)校，不僅對(duì)族內(nèi)子弟諄諄教誨，也改善了五鳳鄉(xiāng)中子弟讀書(shū)的'條件。
第十代族人賀麟是家族代表人物之一，清華大學(xué)畢業(yè)后，生長(zhǎng)于民族危亡之際的賀麟，一直探索從思想上、學(xué)術(shù)上來(lái)拯救中國(guó)。遠(yuǎn)渡重洋到美國(guó)奧柏林大學(xué)、哈佛大學(xué)、德國(guó)柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)，匯通中西，發(fā)展中國(guó)文化。1985年，83歲的賀麟一次性捐贈(zèng)淮口中學(xué)2萬(wàn)元、五鳳小學(xué)5000元、五鳳黃獅村小學(xué)2000元，這才有了“賀麟獎(jiǎng)學(xué)金”，而當(dāng)時(shí)他全部存款僅三萬(wàn)元。
以此為基礎(chǔ)，賀氏家族后來(lái)成立“賀麟基金會(huì)”，延續(xù)賀家助學(xué)傳統(tǒng)。至今，這個(gè)教育基金每年都會(huì)拿出約20萬(wàn)元資金表彰當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)生。作為教育基金會(huì)的一員，賀杰把這種表彰看做是對(duì)賀氏家規(guī)最好的傳承。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 4
為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)，并對(duì)典型家庭、典型人物進(jìn)行全方位宣傳，展示四川人的家國(guó)情懷，省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省文明辦決定在全省范圍內(nèi)開(kāi)展“天府好家規(guī)”征集評(píng)選活動(dòng)，將評(píng)選表彰四川省十佳“天府好家規(guī)”。
下面談?wù)勎覍?duì)該活動(dòng)的感想：
沒(méi)規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見(jiàn)，多是約定俗成的家規(guī)。
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來(lái)，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺(jué)性和政治鑒別力。魏征說(shuō)：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的'孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱(chēng)贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 5
四川不乏好家規(guī)故事。這些故事被后人傳承，賦予了活力。
13歲參軍的綿陽(yáng)“老八路”周永秀，始終堅(jiān)守“吃苦在前、享樂(lè)在后，沖鋒在前、退卻在后”的人生信念。老人給兩個(gè)兒子這樣解釋家規(guī)的含義：你們是部隊(duì)的后代，要給父母爭(zhēng)氣，要給國(guó)家爭(zhēng)氣。軍人家庭的“家規(guī)”沒(méi)有華麗的辭藻，卻朗朗上口，在時(shí)間洪流的洗禮后，彰顯出樸實(shí)的力量，讓后人傳承至今。
與此同時(shí)，本次天府好家規(guī)評(píng)選還吸引了全國(guó)人大代表、四川知名企業(yè)家、名人名家的`踴躍關(guān)注和參與。全國(guó)人大代表、作家二月河非常看重家風(fēng)的重要性。他認(rèn)為，好家風(fēng)能讓人拒腐不沾。企業(yè)家劉永好的家規(guī)是，“愛(ài)家人愛(ài)社會(huì)，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)�！�
著名辭賦家、國(guó)學(xué)家張昌余談及家風(fēng)家規(guī)時(shí)說(shuō)，不僅要“天下興亡匹夫有責(zé)”，也要學(xué)會(huì)“忘榮辱、忘毀譽(yù)、忘浮沉”。他會(huì)讓孩子們自由選擇未來(lái)的職業(yè)，建議孩子們讀真文化、雅文化之書(shū)。
其實(shí)，每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏�，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣�，但他們從不�?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 6
近期，由省紀(jì)委、省宣傳部舉辦的“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)正在如火如荼的進(jìn)行中。3月16日，龍江鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)村社干部、學(xué)校、衛(wèi)生院職工積極參與“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)，采取微信、QQ、飛信和村(社區(qū))干部走訪入戶(hù)宣傳等方式積極參與，讓人民群眾切實(shí)感受到家風(fēng)家規(guī)的強(qiáng)大魅力。資中有6戶(hù)家庭參與評(píng)選，分別是潘氏家庭、顧氏家庭、蕭氏家庭、駱氏家庭、張氏家庭、楊氏家庭，他們的“好家規(guī)”故事都體現(xiàn)在日常生活以及他們的家庭中，有著世代傳承的家風(fēng)家規(guī)或者是祖祖輩輩傳承的正能量，眾多家規(guī)內(nèi)容，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。
“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)吸引了龍江鎮(zhèn)干部群眾的踴躍參與，他們積極投票評(píng)選心中的“好家規(guī)”家庭，相信通過(guò)這次活動(dòng)，對(duì)于全鎮(zhèn)家庭風(fēng)氣建設(shè)起到了強(qiáng)烈的宣傳鼓勵(lì)作用。
家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎:厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說(shuō):小家塑造大家，大家塑造國(guó)家，國(guó)家影響世界!
縱觀中華五千年歷史，中國(guó)早以禮儀之邦聞名于世界。孔子提倡:“仁者愛(ài)人”，以“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人的思想，是社會(huì)和諧的`重要因素。
而國(guó)家與國(guó)家之間也如此，有的國(guó)家總是以老大自居，總是希望別國(guó)亂起來(lái)，自己坐收漁利�？偸遣荒芤浴叭蕫�(ài)”的心態(tài)對(duì)待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國(guó)人嗤之以鼻的小人行徑嗎?
讓我們攜起手來(lái)，用千家萬(wàn)戶(hù)淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛(ài)”起來(lái)吧!
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 7
1月18日，四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、四川省委宣傳部、四川省文明辦三部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于征集“天府好家規(guī)”的通知》，面向全省、全社會(huì)各行、各事業(yè)單位職工以及普通社會(huì)家庭”征集經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事，最終將在全省評(píng)選、表彰十佳“天府好家規(guī)”。《通知》要求全省各市(州)紀(jì)委機(jī)關(guān)、黨委宣傳部、文明辦認(rèn)真做好“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”工作。
四川省委宣傳部專(zhuān)門(mén)印發(fā)《關(guān)于在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展好家規(guī)集中宣傳報(bào)道的通知》，對(duì)天府好家規(guī)評(píng)選活動(dòng)宣傳報(bào)道工作進(jìn)行具體安排。目前，活動(dòng)進(jìn)入全面征集階段。各地各部門(mén)進(jìn)展情況如何?記者從活動(dòng)組委會(huì)了解到，全省各地各部門(mén)積極行動(dòng)，不斷推進(jìn)，已征集到了大量感人至深的家規(guī)家訓(xùn)好故事，不少受訪者對(duì)自己家規(guī)家訓(xùn)的感悟和再理解、再認(rèn)識(shí)，更是引人深思。
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的.家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣�，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
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