傳統(tǒng)文化觀后感（精選19篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化觀后感（精選19篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇1
為響應(yīng)二中的號(hào)召，向單位請(qǐng)了一天的假，參加二中舉辦的傳統(tǒng)文化報(bào)告會(huì)。
在會(huì)場(chǎng)上，聽著老師聲情并茂、如泣如訴的演講，我思緒萬千，感受良多。
中華五千年的文化是博大精深的，對(duì)于我們這些蕓蕓眾生來說，難見其滄海一粟；然而對(duì)已過中年、且為人父的我來講，感受最深的就是中華文化雖博大精深，卻很質(zhì)樸，我們雖然沒有像那些專家學(xué)者那樣整天去研究她，把她上升到什么樣的理論高度，但我想我們卻可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在實(shí)際生活中去踐行她，把她作為我們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則。
在這么多的文化當(dāng)中，我想最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸、也是最實(shí)際的就是傳承了幾千年的中國的孝文化。最簡(jiǎn)單的理解就是孝順父母，雖然這件事情說起來簡(jiǎn)單，但做起來卻不那么容易。
父母把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養(yǎng)大成人，這其中的艱辛不是我們每個(gè)人都能知曉的，如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會(huì)有什么感受的，所以才有了那句古語：“可憐天下父母心”。
記得大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)年輕的老師跟我們說過：你們將來是要處朋友、結(jié)婚的，那我問你們，你們用什么樣的方法來看朋友的人品呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是看你朋友對(duì)她（他）父母的態(tài)度是好還是不好就可以了，如果好的話那沒問題，如果不好的話那就別處了。你想想，他（她）連自已的父母都不愛，他（她）能愛你嗎？那是不可能的。當(dāng)時(shí)只是一笑而過，經(jīng)過這十幾二十年的生活，真正感受到了這句話真的很有道理。如果一個(gè)人對(duì)自已的父母都不好那還能對(duì)別人好嗎？簡(jiǎn)直是笑談，血脈相連，血濃于水永遠(yuǎn)都是不滅的真理。
對(duì)于父母我們能做些什么呢？我認(rèn)為首先要與父母保持一個(gè)適度的距離，有人說這叫“一碗湯的距離”。這樣非常好，首先，保證了各自的生活空間，又為孝敬父母提供了必要的條件；其次，要善于化解父母遇到的麻煩，也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的，但我們可以跟他們聊聊，從別的角度來看待這個(gè)問題，那時(shí)候麻煩也許就不是麻煩了，心鎖打開了，老人就快樂了，身體也就健康了。其實(shí)他們并不在乎有多少物資，也許一句溫曖的話語，一個(gè)真誠的笑臉都會(huì)讓他們心花綻放。大家還記得《�；丶铱纯础愤@首歌嗎？它的流行不只是曲調(diào)悠美，我想更主要的是跟孝心有些關(guān)系吧，因?yàn)樗隽嗽S多人的心聲。
著名學(xué)者張緒坤曾經(jīng)說過：當(dāng)你對(duì)著冰冷的墓碑的時(shí)候，那你所做的一切都晚了，都沒有意義了。更想起古人一句話叫：父母在不遠(yuǎn)游。古人尚且如此，那我們現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得孝敬父母的重要性了。
在我國古代有著許許多多的關(guān)于孝敬父母的故事廣為流傳，例如二十四孝等，舉不勝舉。
無形中，孝敬父母也成了社會(huì)上衡量一個(gè)人品質(zhì)的一條標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)繁雜的社會(huì)我有些茫然，然而內(nèi)心深處的原則卻沒有變，那就是交朋友也好，處同事也罷，首先要看這人對(duì)父母的態(tài)度，如果這人對(duì)父母好，那么這個(gè)人一定不是什么大奸大惡之輩，值得交往，否則就不值得交往了。
林林種種的社會(huì)現(xiàn)象被老師當(dāng)做事例搬到講臺(tái)上，似故事，似警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在耳畔回想。聽完報(bào)告，走在回來的路上，外面已是銀裝素裹，白茫茫一片，在每個(gè)人的腳下都是潔白的一片，而每個(gè)人走過去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇2
常常在公交車聽到：給老 幼 殘 抱嬰者讓座，這種禮讓行為是我國的傳統(tǒng)美德。但大家知道我們的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？我來給大家介紹一下：元宵節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié)，等等，還有最令我開心的春節(jié)。
春節(jié)就是過年，一到春節(jié)家家戶戶都喜氣洋洋，一起吃年飯 放鞭炮 領(lǐng)紅包。關(guān)于年的來歷還有一個(gè)故事傳說。
在很久以前，年是一種兇神惡煞的怪物。它的嘴巴大大的，張開嘴巴就像打開一個(gè)門洞一樣，看得人毛骨悚然，眼晴一閃一閃像火電筒，尾巴長得丑丑的，難看極了。
有一次，春節(jié)來臨時(shí)，動(dòng)物們都冬眠了，只有年到處亂跑。年餓得不知如何是好，于是就想跑到村子里找食物。年一進(jìn)入村莊，村民們就驚慌失措，都擔(dān)心年會(huì)跑到自己家里來，惶惶不可終日。
年到了一戶人家門口，大力一推，把門打開了，用那殺氣十足的眼神掃了一下屋子，里面空蕩蕩的。年再往屋里走，發(fā)現(xiàn)角落里有一個(gè)人怕得直發(fā)抖，年剛想撲過去吃掉那位村民，只見村民手腳搖擺起來大喊了一聲，把年嚇得屁滾尿流地跑了。
到了第二天年也學(xué)聰明了，用棉花塞住了耳朵再進(jìn)村子，年心里想：這次我應(yīng)該可以飽餐一頓了吧！年還是去了之前那村民家里。村民這次躲在一張又紅又花的被子里，嚇得滿身大汗，衣服都濕透了。這次年看到紅紅的被子又給嚇跑了。等年跑了，村民用竹子生起了火烘干衣服，這時(shí)年又來了，年看到火和聽到噼噼啪啪的燒竹子聲，跑得更快了。
經(jīng)過幾次的經(jīng)歷，村民們知道年的缺點(diǎn)，以后也有方法對(duì)付年了，村民再也不用怕年了。于是人們定下日子張燈結(jié)彩 飲酒擺宴，再也沒有見年出現(xiàn)過了。
所以我們現(xiàn)在過春節(jié)就有放鞭炮 貼春聯(lián)和掛燈籠等習(xí)俗。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇3
最近看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關(guān)于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財(cái)富，是無價(jià)之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是非常必要的"。
在當(dāng)今的社會(huì)里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠(yuǎn)，說白了就是不會(huì)做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化。可以說學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)之后判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學(xué)，畢業(yè)后順利地進(jìn)入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當(dāng)今社會(huì)上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費(fèi)享受，不懂得惜福，接下來果報(bào)也就跟著來了。
先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開始抱怨上天對(duì)她不公平，甚至想到自殺。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災(zāi)殃”當(dāng)你的德行不夠時(shí)，（沒有德行）你去享受大的福報(bào)，那么災(zāi)殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。
現(xiàn)在她通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認(rèn)識(shí)到過去的行為錯(cuò)了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時(shí)，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來通過醫(yī)生們的努力，手術(shù)很成功，她也終于恢復(fù)了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實(shí)告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。”古人的話我們一定要牢記在心呀！
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學(xué)佛多年，而進(jìn)步緩慢吶，原來是沒有學(xué)好怎樣做人�！兜茏右�(guī)》講“見人善即思齊，縱去遠(yuǎn)以見躋”，我一定努力向他們?nèi)W(xué)習(xí)，先學(xué)做人。做一個(gè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個(gè)人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧、更加美好，最終會(huì)成為人們向往的人間凈土！
傳統(tǒng)文化觀后感 篇4
今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國傳統(tǒng)文化的故事。
其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競(jìng)?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應(yīng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國優(yōu)良的文化、家風(fēng)。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì)并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，好好做人，好好傳承并弘揚(yáng)我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 ，弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落！
傳統(tǒng)文化觀后感 篇5
今天聽了這堂傳統(tǒng)文化的課，讓我深刻體會(huì)到了百事孝為先，“諸事不順應(yīng)不孝，孝字全家安”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育我們要孝順父母、夫妻和睦、教育孩子、做好人，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化觀后感2�！靶值烙�、弟道恭、兄弟睦、孝在中”孝順父母并不是給點(diǎn)錢，買件衣服這么簡(jiǎn)單，我們的言行舉止、學(xué)習(xí)和工作中都要做到讓父母安心，不要讓他們擔(dān)驚受怕，“親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去”
人要多做善事，才能積福，才會(huì)有回報(bào)！人要懂得感恩與報(bào)恩��！滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，別人對(duì)你的恩德要永記于心，別人有做對(duì)不起自己的事要忘記，不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。當(dāng)一個(gè)人做盡了壞事，沒有道德心、羞恥心的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)作用力與反作用力的自然規(guī)律。
聽了康金利老師兄弟倆的講座才知道，為什么家里會(huì)有這么多的矛盾災(zāi)禍，才知道解決家庭問題的方法都要從自己內(nèi)心去改變，一切從我做起，讓家庭充滿和諧歡樂。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能讓企業(yè)和諧，社會(huì)和諧，國家和諧。中國是個(gè)特色社會(huì)主義國家，以人為本是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的根本，首先把人教育好，把傳統(tǒng)文化一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，我們的生活才會(huì)越來越幸福！
傳統(tǒng)文化觀后感 篇6
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，至今，已經(jīng)有二三千年的歷史了。比如說：相聲 民族舞蹈 剪紙等等。那今天，我就來給大家介紹一下剪紙藝術(shù)吧！
剪紙是一種既古老又好玩的東西，剪紙所刻的人物或動(dòng)物都活靈活現(xiàn)�，F(xiàn)在我們就來看一看八仙過海吧。
你看，八仙過海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷葉上面，之所以這樣他才叫何仙姑吧。還是八仙之中唯一一位女性呢。看上去特別年輕，應(yīng)該是八仙里面最年輕的一個(gè)吧。她穿著漂亮的衣服，肩上還披著一條既美麗又好看的絲帶隨風(fēng)飄動(dòng)，好像比天仙還要美麗呢。烏黑的秀發(fā)還盤起來了，頭上還別著有花朵的美麗發(fā)簪呢，真是一位貌美如花的仙女��！
再看藍(lán)采和，他坐在一個(gè)大大的鋪滿五彩斑斕的鮮花的花籃里，好像在為人們?yōu)⑾挛宀世_紛 各種各樣的鮮花。有粉紅的山茶花 金黃的桂花 玫紅的臘梅 血紅的玫瑰……真是香氣迷人 芬芳撲鼻�。∧憧催@花籃里面的花是不是特別好看 特別香呢？他看起來比何仙姑還要年輕，其實(shí)何仙姑比藍(lán)采和年輕。還扎著兩個(gè)丸子頭，穿著比較單調(diào)的衣服，你們一定以為他是小仙童，其實(shí)他已經(jīng)不是小仙童了，他可是名符其實(shí)的大神仙了。你看藍(lán)采和是不是特別像小仙童呢？
再看張果老。他騎著毛驢，不過是到騎著毛驢。這是不是很有意思，只不過我一直在想張果老倒騎著毛驢不會(huì)摔下來嗎？滿臉的胡子在最周圍，看起來很老，真像一位有很多胡子的老爺爺。還帶著一頂大大的 長長的帽子，帽子后面還有一根長長的飄帶。衣服的袖子特別長，看起來就像一位很奇怪的老神仙。
你看中國民間的剪紙藝術(shù)是多么淵遠(yuǎn)流長 博大精深，中國民間的剪紙藝術(shù)是多么傳神�。〖艏埶囆g(shù)一定會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去的。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇7
隨心看過《中國式離婚》《金婚》很多內(nèi)容都誤導(dǎo)了觀眾，明明沒有愛情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒?jiǎn)�？因�(yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)已經(jīng)很落后了，才現(xiàn)在導(dǎo)致這么多婚姻破裂，我實(shí)在看不慣中國式的婚姻。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫情感是提倡人們學(xué)習(xí)如何去愛，去懂得什么是真正的愛情，而不是為了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對(duì)是用愛結(jié)合的，沒有愛情，沒有和諧的性生活，都是不正常的生活，內(nèi)心都不會(huì)真正快樂起來。除非自己欺騙自己過的很幸福，快樂不快樂只有自己說了算�；橐鲋袥]有愛情，完全可以離婚，大多沒有愛情的婚姻，都出現(xiàn)了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛人，大多都是一些沒自尊、自愛的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說不離婚是為了負(fù)責(zé)任，那根本不是責(zé)任，是欺騙，嚴(yán)重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結(jié)合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒有共同語言了，要這樣的婚姻有意義嗎？
本身傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了這么多的婚姻危機(jī)，為什么還要讓孩子們繼續(xù)復(fù)制呢？ 其實(shí)，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會(huì)良心不安，為何不放自己一條路，放對(duì)方一條，守著一個(gè)死婚姻有什么意義？沒有愛了就分手或離婚吧，這樣才叫對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任。這才是真正尋求自己的幸福�；畹牟挪贿z憾。
女人不是懶與勤快的問題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，當(dāng)然有的男人也是很有責(zé)任感，可他并不真正的幸福，因?yàn)樗钠拮映俗鲲垺⑾匆路�，思想上一點(diǎn)也幫不上，人活著是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內(nèi)心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛就是這樣子的，愛情不是卿卿我我，男人就應(yīng)該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂，有一份安定工作的同時(shí)，重要的是思想上要進(jìn)步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動(dòng)力和快樂。各個(gè)方面的知識(shí)，都盡量去學(xué)習(xí)。讓自己的愛人體會(huì)到真正的快樂和幸福。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇8
自從今年2月6號(hào)開始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個(gè)月了。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會(huì)就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那這個(gè)人的品德可能就有問題。
我 的父母對(duì)我們姐弟三人非常疼愛，從衣食住行到工作樣樣掛在心上，即使現(xiàn)在我們都成年了照樣如此，好像我們總也長不大似的。反觀自己，對(duì)照《弟子規(guī)》，那真 是大不孝了。比如，對(duì)一些事情的看法有時(shí)和父母不一致，父母的觀點(diǎn)明明是錯(cuò)誤的，可他們就是認(rèn)為是對(duì)的，自己往往會(huì)不耐煩，甚至有時(shí)說話還很嗆;再比如去 地里干活，父親很少歇一會(huì)，還好靠晌，春秋天還可以，夏天真是受不了，我怕七十多歲的父親累著，總是摧他歇會(huì)、別靠晌，可他就是不聽，自己有時(shí)就著急;還 有，雖然離家不算遠(yuǎn)，也不是經(jīng)�；丶�，有時(shí)連個(gè)電話也不打等等，和父母對(duì)自己的愛相比真是連十分之一也沒有，這些需要在今后認(rèn)真加以改過
再 一個(gè)體會(huì)，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂于助人。我小的時(shí)候，記得誰家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會(huì)去給別人幫忙。因?yàn)樗?干活實(shí)在，都愿意找他，沒有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在 院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請(qǐng)他去幫忙，母親不愿意，因?yàn)槌燥堄悬c(diǎn)熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個(gè)遠(yuǎn)方叔叔，他 父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說父親傻，可他不管別人怎么說，照樣按他的想法去做。都說老實(shí)人吃虧，可也有得到回報(bào)的時(shí)候，去年父親腦 梗住院，正好趕上麥?zhǔn)眨乙膊荒芑厝�，是別人幫忙收的，并且給運(yùn)到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進(jìn)料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去 200塊錢，人家說什么也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來了。遷墳這個(gè)活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，后來有的不要錢，有的 少收點(diǎn)。我和父親都過意不去，可人家就是不要。這個(gè)人情以后有機(jī)會(huì)再還吧。所以說，吃虧是福。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇9
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標(biāo)語，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“爸－爸，我們的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)？”我對(duì)爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標(biāo)語后，就想到了我們應(yīng)該也有家風(fēng)和家訓(xùn)吧�！薄肮�！”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。
正當(dāng)大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴(yán)肅地說道：“兒子，請(qǐng)你和姐姐把這幅字打開看看�！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個(gè)蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的氣勢(shì)和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓(xùn)！你們可要好好琢磨琢磨�！�
我想，我們家的家訓(xùn)應(yīng)該是讓我們謝家人不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對(duì)待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對(duì)一笑。我在心里暗暗對(duì)子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，發(fā)揚(yáng)我們家厚德載物的家風(fēng)�！�
傳統(tǒng)文化觀后感 篇10
中國是世界四大文明古國之一，而且是唯一的一個(gè)幾千年文化未出現(xiàn)的斷層的國家。這不能不說是個(gè)奇跡。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長燦爛無比，我比較感興趣的是詞，飲食文化，服飾文化，以下想法也許很淺，但確是我內(nèi)心的一些真實(shí)想法。
我喜歡詞的參差感與隨意感，尤喜歡婉約詞表達(dá)情感時(shí)的那份細(xì)膩與含蓄，比如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，試想，花又怎么會(huì)作出回應(yīng)呢?“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，黃花有多瘦?“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，把離愁別緒描寫得何其形象!
我也時(shí)常驚異于令人眼花繚亂的中華美食。稀松平常的食材由我們平常人來處理，頂多“香”、“味”兩全，但一經(jīng)大廚妙手，便熠熠生輝。我想歷來中國人都是很能吃很會(huì)吃的吧!要不然，我國的飲食行業(yè)怎么會(huì)如此發(fā)達(dá)呢?
小時(shí)候，甚至現(xiàn)在有些時(shí)候，我都幻想自己能回到古代，最好是唐朝。不為別的，只為能在平常的日子里穿上美麗的衣裙走走停停，那感覺肯定很美。因?yàn)橐牢业睦斫�，古代女子都是裙裾飄飄的。
并不認(rèn)為所有中國傳統(tǒng)文化都是精華，我很反感其中的一些元素。比如，中庸。何謂“中庸”?我認(rèn)為也就是明哲保身，忍氣吞聲。中國人歷來倡導(dǎo)“和”，但這個(gè)“和”應(yīng)是有原則的“和”，而非建立在別人痛苦之上的“和”。所以，我認(rèn)為，遇不平之事，當(dāng)挺身而出。還有“三綱五�！�、“三從四德”，未免荒謬。不知道是它們成就了幾千年的封建社會(huì)，還是幾千年的封建社會(huì)成就了它們?我并不否認(rèn)忠孝仁義道德，但每個(gè)人都是獨(dú)立自由的個(gè)體，又何來誰是誰的主人，誰又必須要依附于誰呢?
還有令人痛心疾首的科舉制度�？婆e衍生的是一些迂腐之人，沒有主張，沒有魄力，沒有創(chuàng)新。四大發(fā)明確是我國對(duì)世界的貢獻(xiàn)，但發(fā)明了之后呢?火藥被用來制爆竹、煉丹藥，羅盤用來看風(fēng)水，西方國家卻利用火藥與指南針走上了富強(qiáng)之路，將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了后面。這是何故?這是因?yàn)槲覀冎腥A民族，深受科舉毒害，缺乏創(chuàng)新精神。
魯迅先生在《拿來主義》里已說過，中國傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕。我們當(dāng)取其精華，去其糟粕，不可全盤肯定，也不可全盤否定。我們當(dāng)取其精華去其糟粕，讓中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。我認(rèn)為當(dāng)發(fā)揚(yáng)的是古代詩詞文學(xué)，經(jīng)常讀背，既能陶冶性情。又能傳承經(jīng)典。還有古代先賢的一些為人處世之道，尤其是孝道，“能養(yǎng)且敬”、“慎行無憂”等等，于現(xiàn)代而言，十分必要。這樣，社會(huì)風(fēng)氣肯定能更純凈，也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇11
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么?
任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個(gè)歷史長河中,或是說站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?
因?yàn)槲覀兊臒o知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己自身的素質(zhì)和水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性! 讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對(duì)于這個(gè)問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的工作能力，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇12
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個(gè)強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時(shí)，才能夠真正的身臨其境。對(duì)于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的意象，它決定了這個(gè)詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國文字變得很特殊。每個(gè)字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個(gè)批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個(gè)年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識(shí)，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識(shí)以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國傳統(tǒng)，但也不會(huì)輕視外國的成就。老師的教育方式是針對(duì)現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識(shí)做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識(shí)融合在一起，能夠真正活用知識(shí)的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會(huì)他使用新時(shí)代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國家，回到中國歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識(shí)，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個(gè)更廣闊，更多元的世界。
中國的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個(gè)中國人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的魅力
傳統(tǒng)文化觀后感 篇13
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國文化，為中華之崛起而讀書。長大了，要建設(shè)祖國，使祖國更加輝煌燦爛。
讀完這本書，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》�？赐旰�，就讓我想起“孔融讓梨這個(gè)故事”，小孔融當(dāng)時(shí)只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！從小孔融懂得禮讓，懂得如何與人友好相處，這對(duì)他的成長與成材有很大的幫助，古往今來，凡是有大成就的人，都具備這種美德。
從這個(gè)故事中，讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計(jì)較，互不相讓，生怕吃一點(diǎn)虧，這不利于身心健康。如：在公交車上讓座，上校車不要擁擠，跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說得好，“一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”有理也要讓三分。
因此，我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習(xí)慣，把自己培養(yǎng)一個(gè)有文化，講道理，有修養(yǎng)的小學(xué)生，長大了，才能把祖國建設(shè)得更加美麗，富強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇14
今年寒假，我認(rèn)真閱讀了《中國傳統(tǒng)文化讀本》這本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書重點(diǎn)介紹了孔子、老子、李白的言行舉止。告訴我們做人道理，告訴我們治國與修身的辦法，告訴我們宇宙、自然、社會(huì)、人生等方面的道德。這本書里講到了“五道三德”，說的是五種倫常關(guān)系是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，三種德是仁愛、勇敢、智慧，這是修身、齊家、治國、平天下的根本。這本書還講到了“從容中道”“海納百川”“尊道貴德”等，這些都告訴了我們修身、齊家、治國、學(xué)習(xí)的道理。其中，令我印象最深刻的一則故事是《事豫則立》，這則故事告訴我們無論做什么事，預(yù)先做好準(zhǔn)備，就會(huì)成功；否則就會(huì)失敗。如果做事臨時(shí)抱佛腳，準(zhǔn)備不充分，難免會(huì)出岔子，導(dǎo)致失敗。我也親耳聽過類似的事情發(fā)生：“小明和小亮”他們倆是同班同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績差不多。每天放學(xué)回家后，小亮做完作業(yè)后，就認(rèn)真整理老師當(dāng)天上課時(shí)所講的內(nèi)容；而小明恰恰相反，做完作業(yè)后，就玩游戲，不復(fù)習(xí)，一點(diǎn)兒也不把學(xué)習(xí)放在心上�？荚嚨那耙惶�，小亮一如既往地抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，連自己最喜歡的電視節(jié)目也拋在腦后。結(jié)果，考下來，小亮的成績比小明的成績高出了很多。
我還清楚地記得上五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織詩歌朗誦比賽，由于平時(shí)我的朗誦水平在班上一直很不錯(cuò)，老師也一直看好我，所以我就被推薦代表全班參加朗誦比賽。老師微笑著對(duì)我說，佳月，雖然你的朗誦水平一直很好，不過也不可以掉以輕心呀！下來以后一定要好好練習(xí)。我點(diǎn)頭，滿口答應(yīng)。但是我的心里卻一點(diǎn)也不屑一顧，也許是一直以來的好成績讓我松懈了，朗誦稿子我回去之后就被我扔在了一邊，到了朗誦那天我才想起來自己還沒怎么認(rèn)真看過稿子，于是我趕緊的在上臺(tái)之前看了一遍。由于過于匆忙，上臺(tái)之后，我因?yàn)閷?duì)朗讀稿子不熟悉，朗誦效果明顯與他人有過準(zhǔn)備的人不在一個(gè)檔次。那次朗誦比賽，由于我沒有提前做準(zhǔn)備，我們整個(gè)班級(jí)失去了進(jìn)入決賽的資格�？粗蠋熓难凵褚约巴瑢W(xué)們失落的表情，我產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚之感，眼淚一下子奪眶而出。從此，凡事我都要充分準(zhǔn)備，打“有準(zhǔn)備之仗。”要贏在起跑線上，于是，我默默地努力著，奮斗著。在學(xué)習(xí)上取得了一個(gè)比一個(gè)好的成績，受到了老師地稱贊。
讓我們從自己做起，從小事做起。事事做到“事豫則立�！背删臀覀兊膶W(xué)習(xí)，成就我們的人生。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇15
暑假里，我讀了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書，里面講的是從古代遺傳下來較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我較感興趣的是文房四寶之一的墨和醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。就讓我先說墨吧。
我是中國古代書寫和繪畫用的墨錠�；蛘咧饕鲜翘亢�，松煙，膠等，是碳元素以非晶體形態(tài)的存在，我認(rèn)為在古代，墨比毛筆還要好。
明代是制墨職業(yè)上最光輝的時(shí)代。“好筆配好墨，定讓一個(gè)就書寫好的人變的書寫更好，”這是我的內(nèi)心想法。
再說李時(shí)珍創(chuàng)作的本草綱目，本草綱目，是舉世公認(rèn)的巨著，集我國16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出貢獻(xiàn)。這幾千年來，中國藥物學(xué)的'總結(jié)，可謂是中國醫(yī)藥史上最閃亮的一顆珍珠。
《本草綱目》，在那些花草混進(jìn)藥草的年代，不知道救了多少人。
讀了這本《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，讓我受益匪淺，之前不知道的古代名人和傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，知道了一部分。還有各種小故事，讓我又多知道了歷史一些。
傳統(tǒng)文化觀后感 篇16
利用寒假，我閱讀了曲黎敏先生所著的《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》一書，整本書留給我最直觀的印象便是二字——深情，曲老先生對(duì)中醫(yī)和中華傳統(tǒng)文化有著深切而誠摯的情感，一往情深深幾許怕是最好的概括，這也啟迪了我對(duì)中醫(yī)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有了進(jìn)一步思考。
從前，我們仰望星空，感到星空是那么浩瀚無邊，俯察大地，大地是那么廣袤無垠。人們朝夕與自然相處，從自然中領(lǐng)悟生命的意義。草木榮枯、生物興亡、歲月更迭、生老病死……所有的一切都符合客觀規(guī)律，沿襲既定的軌道進(jìn)行著。中醫(yī)，也是這般應(yīng)運(yùn)而生的，所以它和我們的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)，密切聯(lián)系的，也有著割不斷的深情。
曲黎敏先生在《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》中展現(xiàn)給我們的是中醫(yī)與文化間一派安詳和諧的圖景，所以在我看來中醫(yī)與其拆解為中國之醫(yī)，不如說是中庸之醫(yī)更為恰當(dāng)。《中庸》是儒家經(jīng)典，所謂：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和�！�、“致中和，天地位焉，萬物育焉�！边@樣來看“中醫(yī)”，一來從傳統(tǒng)文化的角度透析，兩者關(guān)系可見一斑，二來，中醫(yī)本身也很講究“度”的理念，講究天人合一，凡事有節(jié)度，本身也與中庸的論點(diǎn)相契合。
古人感應(yīng)著自然的變化，集合眾人之智慧，撰寫下《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是一本沒有著者姓名，沒有產(chǎn)生時(shí)間，也無從追溯其原貌的醫(yī)書，但它同時(shí)又是一本慈惠無窮，垂訓(xùn)千載，千百年來當(dāng)仁不讓，被中醫(yī)奉為第一經(jīng)典的醫(yī)本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！敝v：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”就是告訴我們要做到一個(gè)“和”字，當(dāng)我們處于一種平衡狀態(tài)時(shí)，才能使自己的身體狀態(tài)達(dá)到峰值，從而遠(yuǎn)離疾病。
可以說儒家思想在早期，奠定了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的原型。但它又不僅僅是儒，自煉丹、養(yǎng)生方術(shù)等技藝盛行開始，中醫(yī)就融入了大量道學(xué)思想，究其原因，和文化發(fā)展有關(guān)，和歷朝歷代的統(tǒng)治文化思想有關(guān)，漢以前百家爭(zhēng)鳴，漢以后獨(dú)尊儒術(shù)，到魏晉道玄盛行，再到唐代佛教傳入，宋代理學(xué)發(fā)源，中華延綿不斷的文化為中醫(yī)的發(fā)展提供了沃土，使得中醫(yī)可以匯聚百家之長， 在歷史的洪波里洗練，不斷完善融合，終成中華特有的一道風(fēng)景，是醫(yī)學(xué)還是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生說：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機(jī)械性地對(duì)疾病進(jìn)行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量。”
《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》給了我們一個(gè)遐想的空間，透過書本的紙頁，我們仿佛能看到，中華民族的先人在混沌中睜開眼，第一次意識(shí)到自己是人類，把自己和自然界區(qū)的花鳥魚蟲，飛禽走獸分開來，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服于自然的造化之力，當(dāng)一個(gè)生命降生，人們感到喜悅，當(dāng)一個(gè)生命凋亡，人們感到恐懼，于是先人開始渴望生命，從語言到文字，從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)，中醫(yī)從文明中誕生，文化因生命的存在而得以延續(xù)。
靜靜地讀完整本書，閉上眼，腦海中揮之不去的是詩經(jīng)里的一句句子，“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來”。曾經(jīng)多么樸實(shí)而簡(jiǎn)單的生活寫照，也許就是我們文明本來的樣子，中醫(yī)發(fā)展到今天，一路磕磕絆絆，但從未絕斷，我覺得這也是中醫(yī)本來的樣子，它和中華傳統(tǒng)文化一樣，充滿了韌性，所以不會(huì)輕易被破壞，我今天作為一名中醫(yī)人，多希望能肩負(fù)起中醫(yī)和中華文化傳承的擔(dān)子，讓中醫(yī)返璞歸真，溯洄從之，去尋覓佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一個(gè)知心人帶她共沐曙光。
我合上書頁，任憑著深情在字里行間和指尖流瀉……
傳統(tǒng)文化觀后感 篇17
細(xì)雨紛飛，粉紅色的花瓣上滾動(dòng)著雨滴，煙雨籠罩整個(gè)城市。我足不出戶，窩在家中看書，我現(xiàn)在手上握著的是一本綠色封面的書《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》福建讀本。
這本書分成了六章，有人物介紹數(shù)學(xué)詩詞等，我比較喜歡最后一章八閩茶香。這一章講的是關(guān)于茶的故事以及種類和喝茶的原則。我明白了制茶的過程一人有8個(gè)步驟，分別為采青；日光萎凋；炒青；揉捏；團(tuán)揉；渥堆；干燥；緊壓。這樣，醇香好喝的茶就完成了，我品過的茶有：清香甜爽的白毫銀針；味道純正的肉桂；清爽宜人的大紅袍等等，書中還有介紹要怎樣品茶。讀到這兒，我想起一件事。
去年暑假，當(dāng)補(bǔ)習(xí)班全部攻克完成后，媽媽帶著我們?nèi)チ擞兄劳馓以疵婪Q的武夷山。武夷山是中國的茶葉之鄉(xiāng)有著不計(jì)其數(shù)的茶田和不同品種的茶葉，我一到就被這壯麗的景色給驚呆了，過了好一會(huì)兒才緩過神來。導(dǎo)游又帶著我們?nèi)チ艘患以觳鑿S，女主人將我們帶進(jìn)了一個(gè)不大的房間，里邊是古色古香的茶桌和靠背椅。椅子上鋪著柔軟舒適的褥子，上面繡著龍和鳳。茶桌上擺著全套茶具�？吹贸鰜�，這套茶具已經(jīng)使用多年了，但在細(xì)心的女主人的保養(yǎng)下，它們看起來還是干凈如初。嘩嘩當(dāng)碧綠的鐵觀音倒入小巧玲瓏的茶杯里時(shí)，我發(fā)現(xiàn)媽媽和那個(gè)女導(dǎo)游都做了同樣的動(dòng)作用右手的食指和中指輕輕叩了三下桌面。
媽媽，你在干什么��？我好奇地問。當(dāng)主人給我們倒茶或添茶時(shí)，都要這樣做，表示謝意。噢，原來如此�。〗又�，熱情的女主人又給我們品嘗了多種茶葉：醇香的大紅袍；清甜的水仙、肉桂；回味無窮的金駿眉
當(dāng)時(shí)，我真后悔沒早點(diǎn)看到這本書，早點(diǎn)知道茶葉文化，哎！中國是茶的故鄉(xiāng)，有著豐富的茶文化，歷史悠久，凝聚了一代又一代的經(jīng)驗(yàn)和智慧，一脈相承延續(xù)到今天。現(xiàn)在，茶葉已經(jīng)從中國延伸到世界各地，香氣濃郁、有養(yǎng)生功效的茶已經(jīng)成為了養(yǎng)生人的喜好，他們通過茶來修身養(yǎng)性，陶冶情操。
這正如書扉上所說的那樣：讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，和書寫在古籍里的文字都活起來！
傳統(tǒng)文化觀后感 篇18
寒假里，我看了一本叫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的書。里面有一篇記載著關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗�，F(xiàn)在我就帶同學(xué)們來了解我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀潮等。在閩南民間，還流行＂博狀元餅＂的特殊習(xí)俗。
博狀元餅，即博餅，原是古代文為獲取功名討取彩頭的一種做法現(xiàn)已成為閩南地區(qū)人們佳節(jié)團(tuán)圓交流感情的一項(xiàng)民間文娛活動(dòng)。整個(gè)博餅過程氣氛熱烈，清脆的骰子跳動(dòng)聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節(jié)不一樣的樂趣。
下面為同學(xué)們介紹中秋節(jié)另一個(gè)習(xí)俗“拜月”。拜月的由來源自于一則神話故事——嫦娥奔月。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，曬得大地冒煙，海水苦干，百姓無法生存。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，最后他一氣射下了九個(gè)太陽。這位英雄有個(gè)善良美麗的妻子，名叫嫦娥，她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香宴，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節(jié)拜月的習(xí)俗在民間傳開，這個(gè)就是拜月的由來。
中秋節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，希望同學(xué)們自己去探尋，最后我希望同學(xué)們能像我一樣從小熱愛中國傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡中國傳統(tǒng)習(xí)俗，從小做起，從我做起，為發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己小小的力量，讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加的鮮艷動(dòng)人！
傳統(tǒng)文化觀后感 篇19
這些年，全國又掀起了一股“保護(hù)傳承文化”的熱潮，各大博物館都紛紛推出了自己的文創(chuàng)用品，線上互聯(lián)網(wǎng)宣傳節(jié)目、記錄片等�！爸腥A文化熱”又火了起來，有更多的像樊錦詩、常書鴻這樣的文物守護(hù)者被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。而眼前的這本書，季老的《傳統(tǒng)文化之美》又把我?guī)氲搅肆硪粋�(gè)更多元、更精彩、更真實(shí)的中華文化世界。國文、勝跡、美德都是書中所強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)文化，作者的筆下，詩詞、古籍、歷史古跡、風(fēng)骨等這些表現(xiàn)形式在新的時(shí)代背景下又有了新的活力與使命。
中華文化在名勝古跡中的體現(xiàn)是最直觀，也是最受人歡迎的。中華文化已延續(xù)了五千多年之久，在中華大地上留下了不少名勝古跡，秦兵馬俑、富春江、敦煌莫高窟、魯迅故居……都是書中所及之處。這些人文景觀的背后，記錄的是一個(gè)時(shí)代的歷史。我也曾游覽過祖國的大好河山，最讓我念念不忘的是敦煌的莫高窟。敦煌作為中華文化重要的傳承地和古絲綢之路的重鎮(zhèn)之一，古絲綢之路貿(mào)易盛行時(shí)，幾乎所有的貿(mào)易貨物都要經(jīng)過敦煌。通過幾代人的全力保護(hù)，壁畫正以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在了我們的面前，而壁畫背后的歷史與傳奇，更是我們需要了解。當(dāng)我站在這些佛像、壁畫前仿佛能感受到都當(dāng)時(shí)敦煌的繁華景象。還有近期申遺成功的良渚文化遺址，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時(shí)期文明中的地位，“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，讓我們更加深入地研究歷史的源頭，并增強(qiáng)了文化自信。語言是我們當(dāng)代人交流所必須的媒介，語言文化同樣是中華文化的重要組成部分。中華文化的語言素來博大精深。唐詩、宋詞、元曲、小說等都是前人留給我們的寶貴財(cái)富。當(dāng)我讀“紅杏枝頭春意鬧”，便能感受春天的生機(jī)勃勃;品“一種相思，兩處閑愁”，便能品出離別愁緒;望“古道西風(fēng)瘦馬”體會(huì)游子在外闖蕩的孤獨(dú)……了了幾個(gè)字便有了道不盡的情與思，凝練之語的背后，是語言文字的魅力。從文言文到白話文，我們中華民族語言憑借著自己獨(dú)有的生命力留存了下來，記載了歷史，傳承了文化。同時(shí)，各地特有的方言也成了當(dāng)?shù)匚幕奶厥饷�，也給當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展創(chuàng)造了更大的空間。到了現(xiàn)代，更多網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，如“給力”、“干飯人”等又賦予語言新的生命力，也給了我們年輕一代無限創(chuàng)造發(fā)展的可能。語言讓書籍的產(chǎn)生成為了可能。書籍作為文化傳承不可或缺的一部分，自然發(fā)揮著重要作用。不少舊書店、老書坊出現(xiàn)在現(xiàn)代大都市中和現(xiàn)代化的書城，圖書館相互輝映。從最初的書籍雛形甲骨文到最早的書籍竹簡(jiǎn)再到帛書;以及造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明大大提高了印刷能力;隨著科技的發(fā)展電子書的出現(xiàn)，書以更多元的形式出現(xiàn)在了我們大眾的視野中，讓我們有了更多更好的選擇。不論是電子書還是紙質(zhì)書，都在向人們傳播文化的過程中具有決定性的推動(dòng)作用。
有了如此之多的中華文化的表現(xiàn)形式，最重要的是我們?nèi)绾稳鞒泻弥腥A文化。作為年輕一代，參觀博物館深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，親自學(xué)習(xí)技藝手工，不讓傳統(tǒng)文化流失在我們這代人手中。杭州的博物館資源十分豐富。杭州的絲綢文化歷史也十分悠久，絲綢從上海的松江一帶起源，發(fā)展到杭州，再到面向全世界的絲綢大市場(chǎng)，傳承了絲綢的寶貴制作技藝。位于杭州的中國絲綢博物館，里面展示了制絲的機(jī)械、工藝、養(yǎng)蠶的程序，還收藏了許多古代寶貴的絲織品，雖然歷經(jīng)了幾百年的歷史，但是服飾上面的人物形象仍是栩栩如生，我也不禁感嘆于這雖古老但又極精美的工藝。同時(shí)，博物館也順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代潮流，展示了建國以來我們?cè)诮z綢生產(chǎn)、科研和對(duì)外貿(mào)易上所取得的成就，為推動(dòng)現(xiàn)代的絲綢之路注入了新的力量。這就是文化的傳承，“弘揚(yáng)古蠶絹文化，開拓新絲綢之路”便是絲綢文化未來!
博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華文化，在新時(shí)代的號(hào)召下，將注入新的活力，以全新的姿態(tài)迎接全新的明天!讓我們用古跡之美、語言之美、書籍之美、傳承之美讓杭州更美!
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