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觀看《葉問》有感
《葉問》觀后感
“武術(shù)雖然是一種武裝力量，但是我們中國(guó)武術(shù)，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，這是你們?nèi)毡救擞?/p>
自己并不是個(gè)喜歡看電影的人，但直到現(xiàn)在寫下這篇文章時(shí)，還十分深刻地記得剛看完影片時(shí)復(fù)雜的、激動(dòng)萬分的心情，仿佛還在令我的手戰(zhàn)栗。
總的來說，這部影片的主題應(yīng)是“愛國(guó)”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮(zhèn)，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時(shí)，都有了些搞笑的成分。
那時(shí)的葉問只是個(gè)武癡，單純地癡迷于武學(xué)，渴望武學(xué)自由，從不把武功當(dāng)作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個(gè)佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點(diǎn)如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學(xué)大師。
然而隨著畫面轉(zhuǎn)向陰暗，字幕顯示著日本已經(jīng)開始侵略中國(guó)，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風(fēng)不知疲倦地呼嘯，小鎮(zhèn)上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。整個(gè)佛山，一片風(fēng)雨飄搖。
接下來的整個(gè)劇情，應(yīng)當(dāng)也是葉問蛻變的整個(gè)過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經(jīng)到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個(gè)空有一身本領(lǐng)，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當(dāng)我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時(shí)，我覺得，這樣的葉問才是一個(gè)真正有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，能屈能伸的大丈夫。
與日本人的對(duì)峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進(jìn)武館，以一挑十。或許是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風(fēng)聲凜冽，一招一式都帶著十足的內(nèi)勁，讓那些日本人毫無招架之力。
帶著悲憤的心情戰(zhàn)勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個(gè)中國(guó)人”時(shí)的語氣和表情，表現(xiàn)了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。
最后到與三蒲將軍的決戰(zhàn)時(shí)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都已熱血沸騰至瘋狂了。我的手握成拳頭，在課桌下微微顫抖著。一招一式，都好像是全中國(guó)一起打出去的。我們?nèi)缤捌袊^的群眾一般吶喊著�？粗毡救艘粩⊥康兀覀兌荚诮兄�，那一瞬間，每個(gè)人在心中都仿佛是豪情萬丈的孤膽俠客，恨不得能沖到電影里也找?guī)讉�(gè)殘暴的日本鬼子將他們痛打一頓!
直至影片結(jié)束，我還沉浸在那雪恥之快中，本就是意氣少年，那滿腔的豪情及噴薄而出的愛國(guó)之情，使我的嘴唇都在微微地發(fā)抖。
因?yàn)橛捌瑫r(shí)間有限，劇情方面會(huì)略顯緊湊，但仍然條理清晰。經(jīng)過這些之后，葉問終成了一代武學(xué)宗師。“天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”很容易就想到了這段話，也許只有在經(jīng)歷了亂世，屈辱，威逼，利誘……一切坎坷之后，仍能保持本性，并堅(jiān)守自己的原則，而精神又得到了升華的人，才能夠被成為“一代宗師”吧。
學(xué)武功并不是為一己之私，學(xué)成了一身本領(lǐng)，自當(dāng)保家衛(wèi)國(guó)，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，我想這才是“武”，也是為什么，這么多人都喜愛“武俠” 的原因吧之一。
《葉問》觀后感800字
“我只是一個(gè)中國(guó)人!”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅(jiān)定的腳步漸漸離去，整個(gè)放映廳頓時(shí)響起了經(jīng)久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……
影片《葉問》向我們講述了這樣一個(gè)故事：上個(gè)世紀(jì)二三十年代，在中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)——佛山，有一個(gè)十分熱愛傳統(tǒng)武術(shù)的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活。可是，1937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國(guó)人平靜的生活。次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復(fù)返!葉問一家和所有的中國(guó)家庭一樣，在日本侵略者的統(tǒng)治下，過著恥辱的亡國(guó)奴生活。從此，葉問的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。而影片形象地再現(xiàn)了他蛻變?yōu)橐淮x的武術(shù)宗師的成長(zhǎng)過程。那些場(chǎng)景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃!
看完這部影片后，葉問那堅(jiān)毅的目光時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海中。在此之前，我對(duì)他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅�，F(xiàn)在，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，他更是一位人格高尚、武藝高強(qiáng)、威武不屈的有骨氣的中國(guó)人。最初的葉問是一個(gè)生活無憂，單純醉心于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當(dāng)另一武術(shù)派別廖家拳的創(chuàng)始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時(shí)，他無奈而坦然地接受了挑戰(zhàn)，使得對(duì)方來勢(shì)洶洶的拳法在自己創(chuàng)立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對(duì)手，葉問卻關(guān)切地上前問了一句：“沒事吧?”還大度地把他拉了起來。我們?cè)谌炭〔唤耐瑫r(shí)，一定會(huì)贊嘆他是一個(gè)多么文雅、單純、俠義、有武德的人!但是，侵略者的入侵和踐踏使他發(fā)生了很大的改變。他在煤廠運(yùn)煤，在紡織廠打工，往日文質(zhì)彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環(huán)境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅(jiān)毅。當(dāng)他看到自己同伴倒在日本人的比武場(chǎng)上時(shí)，為了捍衛(wèi)中國(guó)人的尊嚴(yán)，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進(jìn)武場(chǎng)并發(fā)出了驚天動(dòng)地的怒吼：“我要挑戰(zhàn)十個(gè)!”此時(shí)，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。因?yàn)檫@時(shí)的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時(shí)只點(diǎn)到即止。他堅(jiān)定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場(chǎng)酣暢淋漓的戰(zhàn)斗打敗了日本人，大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，保衛(wèi)了我們的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。尤其是在與日本將軍比武時(shí)，面對(duì)日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊(yùn)含了什么?蔑視、不屑;仇恨、抗?fàn)?無畏、自信……一切盡在這鎮(zhèn)定的一笑間。這是真正有骨氣的中國(guó)人!當(dāng)看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗槍擊中而緩緩倒下時(shí)，我不由得十分憤怒和擔(dān)心，但沉重的心立刻又激動(dòng)和振奮起來。因?yàn)槲铱吹綉嵟娜藗兎鋼矶粒麄兿褚坏缊?jiān)固的城墻保衛(wèi)著我們的英雄，守護(hù)著我們的故土，捍衛(wèi)著我們的尊嚴(yán)。我頓時(shí)明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個(gè)人，而是千千萬萬覺醒的團(tuán)結(jié)起來的中國(guó)人。這千千萬萬個(gè)葉問用自己的勇敢、堅(jiān)毅和犧牲向世人充分展現(xiàn)和詮釋了：這就是有骨氣的中國(guó)人!
我時(shí)常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時(shí)常問自己：“在今天的和平年代，武術(shù)變成了人們強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。作為祖國(guó)的未來，我們?cè)撊绾蜗蛉~問學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)呢?”無疑，在高科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，我們只能好好學(xué)習(xí)，用尖端的科學(xué)技術(shù)知識(shí)武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時(shí)，我們便可以自豪地告訴全世界：“我們是有骨氣的中國(guó)人!”
電影《葉問2》觀后感
集團(tuán)公司團(tuán)委為強(qiáng)化團(tuán)員及青年的思想教育，特安排了形式多樣、別出心裁的五四青年節(jié)系列活動(dòng)，其中之一是組織觀看電影《葉問2》。5月17日，我?guī)е鴮?duì)電影《葉問》第一部的深刻感受，懷著對(duì)第二部的些許期待，和團(tuán)支部的三位青年同志一起走進(jìn)了美嘉歡樂影城。
葉問第一部描寫我們中國(guó)人被日本人欺壓、凌辱而奮起反抗的故事。第二部看到葉問逃離佛山落戶香港，心里不由為他即將展開的安定生活而高興，誰知世態(tài)炎涼，雖然日本人被打跑了，可香港還屬英國(guó)的殖民地，中國(guó)人在自己的土地上依然沒有尊嚴(yán)可言。想開武館也是舉步維艱，好在葉問用他的武德、仁德征服了大家。在一次由英國(guó)人組織的拳賽上，香港武館的領(lǐng)頭人為捍衛(wèi)中國(guó)武術(shù)的尊嚴(yán)而犧牲在賽場(chǎng)上，臨終前那幾句發(fā)自肺腑的話使在場(chǎng)觀影的許多人都流下了眼淚。看到葉問用實(shí)力最終打倒了英國(guó)拳王，捍衛(wèi)了中國(guó)武術(shù)的尊嚴(yán)更捍衛(wèi)了中國(guó)人的尊嚴(yán)，影院里頓時(shí)響起了經(jīng)久不息的掌聲。
在當(dāng)今娛樂片、商業(yè)片充斥市場(chǎng)的時(shí)候，看到像《葉問》這樣以弘揚(yáng)名族精神為主旋律的電影，就像是給國(guó)民打了一針強(qiáng)心針，票房不斷高漲，也體現(xiàn)了這部電影能夠激起中國(guó)人內(nèi)心隱藏已久的愛國(guó)情懷。在全球氣候問題已成為國(guó)際政要博弈焦點(diǎn)的今天，在國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害頻發(fā)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不平穩(wěn)的今天，我們中國(guó)人只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)有為的民族精神，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，才能應(yīng)對(duì)外界的各種挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)中華文明的傳承和發(fā)展。
最后想用葉問在影片中對(duì)我印象深刻的一句話來與大家共勉。“貴在中和，不爭(zhēng)之爭(zhēng)”。這是一種中庸的人生智慧，體現(xiàn)了葉問尊師淡定中和，不炫耀，不張揚(yáng)，不愛喧囂，不喜熱鬧的精神境界。我想，這也許是他之所以能成大師的原因之一吧。
《葉問》的觀后感
《葉問》絕對(duì)值得讓你連續(xù)去電影院看兩遍。第一遍，看眼花繚亂的功夫，因?yàn)殡娪捌钡膬r(jià)值全都化成了以秒計(jì)時(shí)的拳腳之間;第二遍，看功夫背后的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫出一個(gè)暴戾的問號(hào)：世事無常，武者何為?
影片的前三分之一片段，以輕快詼諧的情節(jié)帶出了一群抗戰(zhàn)前夕中國(guó)民間武林的眾生相。當(dāng)時(shí)號(hào)稱武術(shù)之鄉(xiāng)的佛山，拜師學(xué)藝切磋技藝成風(fēng)，其中當(dāng)然也不乏門戶之見、高下之爭(zhēng)。在這不長(zhǎng)的篇幅中，對(duì)武癡迷者有之，以武撐門面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角葉問，在這熙熙攘攘的武者之中，卻是一個(gè)雖愛武卻無爭(zhēng)、既內(nèi)向且謙和的一流高手，同時(shí)還是個(gè)愛家顧家、“尊重老婆”的富家子弟。在這種生活大背景下，習(xí)武純粹是一種日常生活方式，展現(xiàn)了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學(xué)帶來的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的一幕，卻也在葉問的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，并在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
教科書翻開民族的悲劇頁面。傳記電影往往用時(shí)間的推移、時(shí)代的變遷來制造人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，葉問以及他的同輩們?cè)诤翢o準(zhǔn)備的情況下陷入了無用的境地。在武器強(qiáng)于武功，鐵騎踐踏武技的年代里，武者們的焦慮、彷徨、痛苦和無奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發(fā)展的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，暴露出了香港電影一向力不從心的編劇水準(zhǔn)。金山找的角色定位是個(gè)敗筆，這個(gè)早先魯莽憨厚的北方漢子，后來成為山賊不說，還匪夷所思地向日軍出賣葉問(這個(gè)情節(jié)據(jù)說被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知)——這種突兀的性格轉(zhuǎn)變、不知所蹤的人物去向，還表現(xiàn)在武癡林兄弟的經(jīng)歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設(shè)計(jì)讓一眾武者的生態(tài)展現(xiàn)差點(diǎn)讓本片又成了好萊塢式的個(gè)人英雄主義版本。
幸好我們還可以看看廖師傅的表現(xiàn)。這個(gè)長(zhǎng)相富態(tài)的中年人，算是片中國(guó)產(chǎn)武師的第三號(hào)人物。心高氣傲又帶著點(diǎn)小市民習(xí)氣的他，現(xiàn)在也要為了一日三餐而與日本人比武。他的處境同樣也是其他武者所必須面對(duì)的，“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)被這些“粗人們”轉(zhuǎn)化為既能痛打日本人、又有機(jī)會(huì)填飽肚子的實(shí)用主義和冒險(xiǎn)主義行動(dòng)。廖師傅最終死于日本人的冷槍之下，也間接地死于他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習(xí)武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不過一槍，武者何為?
葉問深知這一點(diǎn)，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，卻只能去挖煤來換取一塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無力施救。他對(duì)妻子說“我很沒用”的時(shí)候，眼神絕望地快要死去。這里是電影最打動(dòng)我的地方，也預(yù)示著葉問將帶著困惑重新上場(chǎng)，去扮演一個(gè)本不該由他扮演的英雄角色�？吹竭@里，很自然會(huì)涌起觀看李連杰版《霍元甲》時(shí)的期待：集民族仇恨于一身的民間武術(shù)宗師，是否又將以一場(chǎng)酣暢淋漓的悲壯武打讓我們?cè)俅谓?jīng)歷愛國(guó)主義高漲的精神洗禮?
然而，《葉問》終究不是抗戰(zhàn)版的《霍元甲》。決戰(zhàn)的前一晚，他似乎解開了許多曾經(jīng)解不開的心結(jié)：是該一心習(xí)武還是尊妻教子?是該獨(dú)善其身還是盡傳所學(xué)?是該以身殉國(guó)還是隱忍不作?中華武術(shù)的價(jià)值在哪里?國(guó)人習(xí)武的最終目的又是什么?民族大義是什么?國(guó)家倫理是什么?在人人無法掌握自己命運(yùn)的時(shí)代，一身的武學(xué)精髓又將如何發(fā)揮作用?……電影中，葉問自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，一個(gè)“仁”字還不足以讓他滿意，因?yàn)樵谳p松打倒日本人之后，影片給了一個(gè)煽情的慢鏡，我們看到此時(shí)的葉問依然茫然，面對(duì)著歡聲雷同的同胞，他會(huì)在想些什么呢?
影片來不及給答案了。中槍、人潮、搶救、逃亡……幾行字幕伴隨著歷史照片交代了宗師的后半生廣收徒弟、光大武學(xué)的歷程。武者何為?《葉問》除了給我們帶來詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們這個(gè)存在主義式的嚴(yán)肅命題。我們的傳統(tǒng)武學(xué)，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來主義”國(guó)產(chǎn)導(dǎo)演又活學(xué)活用地制成了諸多燒錢大片。當(dāng)武打成為特技和噱頭后，張徹時(shí)代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場(chǎng)。如今，《葉問》藝術(shù)地再造了一個(gè)熱愛武術(shù)如生命的一代宗師形象，并試圖喚醒我們對(duì)中華武學(xué)的真正回憶。從這個(gè)意義上來說，《葉問》當(dāng)之無愧地稱得上近年來最好的功夫片。
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