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高考素材：古人家教故事
重視家庭教育,這是中國(guó)歷來(lái)的傳統(tǒng)，翻檢史冊(cè)，故事無(wú)數(shù)，其中，尤以母親教育子女成材的事跡最為生動(dòng)深刻、流傳久遠(yuǎn)。下面是高考素材：古人家教故事，歡迎閱讀。
寬嚴(yán)相濟(jì)巧勸學(xué)
孟母“斷織喻學(xué)”的舉動(dòng)，可以算是體現(xiàn)中國(guó)母親智慧的典型例子。孟子小時(shí)無(wú)心向?qū)W，一次還沒(méi)放學(xué)就跑回了家。孟母正在織布，見(jiàn)他回來(lái)，問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說(shuō)：“跟過(guò)去一樣�！泵夏嘎勓裕e起剪刀一把剪斷了織好的布�！白x書(shū)猶如織布，累絲成寸。你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎?”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。
與孟母一樣，東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒愛(ài)惜光陰，用功讀書(shū)。她讓小陶侃觀察織布時(shí)梭子飛快穿梭的情景，溫言啟發(fā)，循循善誘，從此把“光陰似箭，日月如梭”八個(gè)字印在了陶侃心里。此外，宋朝歐陽(yáng)修母畫(huà)荻教子識(shí)字、唐朝詩(shī)人元稹之母從不體罰子女的佳話(huà)，都為人們稱(chēng)頌。
著名作家茅盾八十壽辰時(shí)，寫(xiě)了一首《八十自述》詩(shī)，深情地回顧了童年時(shí)母親的精心培育：“……大節(jié)貴不虧，小德許出入。課兒攻詩(shī)史，歲終勤考績(jī)”，述說(shuō)自己小時(shí)貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說(shuō)服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認(rèn)為她對(duì)孩子太“姑息”。母親一度也困惑，但她經(jīng)過(guò)深思，堅(jiān)定了自己的教育方法：“只要抓好大節(jié)教育，孩子偶爾貪玩點(diǎn)也沒(méi)什么。”這與古人寬嚴(yán)相濟(jì)、勸學(xué)有方的教子智慧一脈相承。
點(diǎn)評(píng)：“知識(shí)改變命運(yùn)”，古今一理。古時(shí)的母親們都十分重視促子學(xué)習(xí)，千方百計(jì)地教子讀書(shū)。值得稱(chēng)道的是，這些母親自有一種天然的睿智，在教子時(shí)不是舉起棍棒，而多以巧妙的方式喻學(xué)，曉之以理，以情感化。
防微杜漸敦品行
明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。顧炎武從小聰穎，常被夸贊，漸漸滋長(zhǎng)了驕傲情緒。嬸母覺(jué)察后，讓他背誦并解釋《賣(mài)柑者言》。這是一篇寓言雜文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，敗絮其中”的達(dá)官貴人的腐朽本質(zhì)。顧炎武解釋得很清楚�！斑�有什么別的意思嗎?”嬸母追問(wèn)。顧炎武無(wú)言以對(duì)。“文章的諷刺對(duì)一般人不也很有教益嗎?如果做學(xué)問(wèn)剛有一點(diǎn)進(jìn)步就驕傲起來(lái)，滿(mǎn)足于一知半解，那不也就是‘金玉其外，敗絮其中’嗎!”顧炎武聞言大窘，從此立志進(jìn)德，勤于修身。
三國(guó)人孟宗十歲時(shí)，母親送他到河南南陽(yáng)求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被。南陽(yáng)氣溫較高，用不著厚褥大被，鄰人感到奇怪，便問(wèn)為什么。孟宗母說(shuō)：“我兒年幼無(wú)知，不懂得怎樣和同伴們相處，不會(huì)幫助別人。我想，求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被。這樣，可以‘聽(tīng)聲相應(yīng)，同氣相求’，受到良好的影響和熏陶�！庇眯牧伎嗟脑�(huà)語(yǔ)里，閃現(xiàn)出樸素而高明的智慧。
再比如，孟母三遷，是防微杜漸，看到了環(huán)境對(duì)人品性的影響;春秋時(shí)文伯母教子克己自勵(lì)，春秋時(shí)江乙母、東漢范滂母教子剛直不阿，岳飛母刺字勵(lì)子“精忠報(bào)國(guó)”等等，均體現(xiàn)了不俗眼界與高尚德行。
點(diǎn)評(píng)：與重學(xué)崇文相比，歷代母親更注重對(duì)孩子品性的培養(yǎng)。她們都把良好行為規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)視為做人的根本，巧妙地輸送到孩子心里。
行正品端身為范
《禮記》中說(shuō)：“幼子常視勿誑�！币鉃樾『⒆映Ｔ诟改干磉�，父母不要說(shuō)謊。孟軻母正是這樣嚴(yán)于律己，不打誑語(yǔ)。
有一次，小孟軻看到鄰居家正在殺豬，便問(wèn)母親：“他們殺豬干什么?”孟母信口說(shuō)：“殺豬給你吃肉唄!”剛說(shuō)出口便覺(jué)失言，非常后悔：“孩子剛剛懂事我就欺騙他，這明明是在撒謊，真不該信口開(kāi)河�！睘榱瞬唤o兒子造成言而無(wú)信的不良影響，孟母咬牙從拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出錢(qián)來(lái)，從鄰家買(mǎi)回豬肉，燉好給孟子吃，兌現(xiàn)了無(wú)意中的許諾。
此外，陶侃母甘受貧困，退魚(yú)勸子為官清廉;唐朝鄭果母周濟(jì)窮困親友，教子自勵(lì)，秦末王陵母視死如歸教子堅(jiān)持正義，東漢趙苞母以死勵(lì)子保衛(wèi)國(guó)家，均起到了很好的教育效果。
點(diǎn)評(píng)：嚴(yán)于律己，重視以身作則，是中國(guó)母親們教育子女的一劑良方。在古代社會(huì)，婦女生活在社會(huì)生活中的最底層，形成了諸如吃苦耐勞、勤勉儉樸、嚴(yán)于律己、寬以待人、不慕名利等高尚情操。在中國(guó)母親身上體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德，一直是子女教育最為寶貴的教育資源。
孔雀的悲哀
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：“你把我創(chuàng)造得如此美麗，把我的羽毛裝飾得這樣美妙，從脖子到背脊如花似錦;我的尾巴五彩繽紛，熠熠生輝;我的腦袋上還綴著精致的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答應(yīng)我的那個(gè)聲音，我至今還不曾擁有。對(duì)此，所有的鳥(niǎo)兒都瞧不起我;他們譏笑我這沙啞的嗓門(mén)。你對(duì)待夜鶯比對(duì)待我和其他鳥(niǎo)兒要好，你給了她一副悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅于人，您想想，這夜鶯怎么會(huì)不被詩(shī)人歌頌?zāi)?哦，我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比，這讓我多么傷心喲�！�
這時(shí)主神說(shuō)道：“你自己不是說(shuō)，你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個(gè)創(chuàng)造物都提供了一個(gè)天賦。夜鶯的嗓門(mén)的確不錯(cuò)，能唱美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，可是她的羽毛卻是灰不溜丟的，非常不起眼;然而，她卻非常滿(mǎn)足。因此，你對(duì)自己這身華麗的羽毛，還是知足了吧，別再去計(jì)較夜鶯的歌喉了!”
孟母三遷
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事，玩起辦理喪事的游戲。孟母見(jiàn)此情景，覺(jué)得這個(gè)地方不適合孩子居住，便將家搬到集市旁。然而，在集市旁，孟子又學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。孟母覺(jué)得這個(gè)地方還是不適合孩子居住，于是再次將家搬到學(xué)宮旁邊。在學(xué)宮旁，孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母滿(mǎn)意地說(shuō)：“這才是孩子居住的地方�！北愣ň酉聛�(lái)。孟母三遷的故事，體現(xiàn)了古代家庭對(duì)于子女教育環(huán)境的重視，以及父母為了子女的成長(zhǎng)不惜多次遷居的決心。
祖昌教孫
南北朝時(shí)期的祖昌，任劉宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的高級(jí)官員。他的孫子不愛(ài)讀書(shū)，常常被望子成龍的兒子祖朔之罵。因長(zhǎng)期被罵，孫子越來(lái)越討厭讀書(shū)。祖昌覺(jué)得兒子的教育方法不對(duì)，便告誡兒子：“他讀書(shū)不行，說(shuō)不定干別的事靈巧。做大人的，要細(xì)心觀察孩子的興趣，加以誘導(dǎo)�！敝�，祖昌常常把孫子帶去工程現(xiàn)場(chǎng)。孫兒對(duì)大山大河、田野村莊和各種建筑，都表現(xiàn)出濃厚的興趣；尤其對(duì)于天文學(xué)知識(shí)，特別喜歡。于是，祖昌帶著孫子拜訪(fǎng)了天文學(xué)家何承天，學(xué)習(xí)了很多天文知識(shí)。這個(gè)孩子后來(lái)的成就大大超過(guò)了祖輩和父輩，他就是著名的天文學(xué)家祖沖之。這個(gè)故事告訴我們，在教育子女時(shí)，應(yīng)該循循善誘，因材施教，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生，他為人誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，也用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信。有一次，曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄他說(shuō)：“你回去等我，我回來(lái)殺豬給你吃�！彼辖只貋�(lái)，見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻道：“我只是哄哄孩子，你怎么真殺豬給孩子吃呢？”曾子說(shuō)：“我們大人要說(shuō)話(huà)算話(huà)，不能欺騙孩子，孩子年幼無(wú)知，一切都是跟父母學(xué)的。如果我們說(shuō)話(huà)不算話(huà)，孩子長(zhǎng)大后也會(huì)學(xué)我們的樣子欺騙別人。”說(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人。
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