反思的作文[范例9篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的反思的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

反思的作文 篇1

　　隨著數(shù)學(xué)月考結(jié)束的鈴聲，我長長地呼出一口氣：緊張的月考終于結(jié)束了！教室里似乎凝固了一天的空氣終于稍稍有了一點流通。同學(xué)們有的對答案，一會兒眉開眼笑，一會兒捶胸頓足，真是形態(tài)各異！有的似乎想拋開這惱人的考試，興奮地沖出教室去游戲！而我，心里七上八下的，（。）既不敢對答案，也不敢大呼小叫去運(yùn)動，在座位上默默祈禱著能考個好成績。

　　月考第二天第四課，英語老師滿面春風(fēng)地走進(jìn)教室，我高興地想：看來這次我們一定考得不錯。因為平時英語老師每次走進(jìn)我們教室可都是沒有任何表情的我正開心時，老師開始報分?jǐn)?shù)了帥昊天95分，蘇晨靚97分，宋琦玥我的心似乎已跳到喉嚨口了，91分！我驚呆了，本以為最差也能拿到95分的我，這次只考了91分！昨天我還對媽媽吹牛說這次英語特簡單，我準(zhǔn)拿100分呢！現(xiàn)在的'成績，這怎么向媽媽交待呀！

　　今天可真是雪上加霜，語文也只考了93分，有許多不該錯的連自己也大跌眼鏡。就說改錯別字吧！一下子就錯了兩個，還有寫成語一項，一下子就被扣了4分，這都怪我平時看書不仔細(xì)，走馬觀花，好詞好句不多看幾遍，這下又要挨媽媽的嘮叨了！

　　數(shù)學(xué)，也別提了，在四年級時數(shù)學(xué)可是我的強(qiáng)項，這次卻名落孫山滑到了中上游。這是因為在考試時，沒有認(rèn)真思考，才會把本應(yīng)該用簡便方法運(yùn)算的題，做復(fù)雜了，仔細(xì)一想：才發(fā)現(xiàn)錯得多么幼稚，多么可笑。

　　語文、數(shù)學(xué)、英語這都不太理想，所幸，以后的路還很

　　長，我一定要針對自己的薄弱環(huán)節(jié)認(rèn)真閱讀，細(xì)心思考！我要象龜兔賽跑中的烏龜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那堅持不懈的精神，學(xué)習(xí)它永遠(yuǎn)向前的品質(zhì)，爭創(chuàng)最佳成績。不讓爸爸媽媽、老師失望！

反思的作文 篇2

　　在一定程度上說，目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴(yán)格地規(guī)定了寫作教學(xué)“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”，這就潛在地、隱蔽地把寫作能力的培養(yǎng)過程異化為“千人一面”的社會規(guī)范的實施過程，也就必然導(dǎo)致作文的雷同。

　　長期以來，學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文，也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革，但是往往摸不到癢處，因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面，這種局面背后存在著怎樣的失誤，這是我多年來思考最多的問題。

　　我認(rèn)為：從某種程度上說，學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來占有很高地位，對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而，長期以來這一點卻沒有得到足夠的重視和研究，另外一方面，也因為思想教育對于寫作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài)，得到一個清晰的認(rèn)識并不容易，所以，對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒有認(rèn)識，抑或僅有的認(rèn)識也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現(xiàn)代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。

　　雷同的寫作

　　寫作是最具有個性的活動，因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫作出現(xiàn)的最突出的現(xiàn)象就是雷同，雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1]（p.234）翻開學(xué)生的作文簿，看看學(xué)生發(fā)表的習(xí)作，往往給人的感覺就是似曾相識。每一年高考閱卷過后的作文評析，都會批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”，學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來的思想一律，結(jié)構(gòu)相似，甚至語言本身都沒有多大的差別。而且多少年來這種情況沒有實質(zhì)性的改變，以致于每年高考閱卷后的作文情況通報本身也都有些雷同。

　　從現(xiàn)實中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無意地“匯報”自己所受到的“思想教育”的成績，尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”，這也就是通常所說的“在作文中育人”或者被稱為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。

　　具有教育性的寫作

　　“寫作教學(xué)，通常地稱為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)�！盵2]（p.197）這里對于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是歷來被看作有“教育性”的活動。 “寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練，而是思想認(rèn)識、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會性，決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性�！霸谧魑闹杏�人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”，這在作文教學(xué)理論話語中，一般是指“寫作的教育性”。具體來講，就是指在寫作訓(xùn)練的過程中，在傳授寫作知識、訓(xùn)練寫作技能的同時，使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng)，學(xué)生的個性也能得到發(fā)展�！盵3]（p.202－203）這樣看來，所謂“教育性”就是在寫作過程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育，這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀”，并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程，是靈魂凈化的過程”。[4]（p.13）剔除這里表述語言華麗的表象，說的也就是“通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個意思。

　　人們賦予寫作以思想教育的任務(wù)，這是由來已久的事情，中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的“道德文章”，延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀”，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價值觀”表達(dá)出來，再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價值觀”。這里所引述和說明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明，而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述，一直就停留在“主張”和“如何實行這一主張”范圍內(nèi)，從來沒有“審視”過思想教育要求對于學(xué)生寫作能力的影響問題。

　　事實上，要研究這一問題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的，必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把“作文”與寫作文的人、與某一具體的社會文化對于其中的“人”（寫作者）的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實踐，很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思，那么現(xiàn)在，我覺得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于“人”的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因為語文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過“文化視角”來看看我們過去的.作文以及作文教學(xué)就是一個適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題，也就是作文教學(xué)中思想教育問題。

　　在作文教學(xué)中，思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語文教學(xué)（包括寫作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種“思想教育”，從文化角度來看，是社會對未完全社會化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式，是通過教育對人實施精神上的影響、控制，對人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價值觀念、倫理道德觀，并且通過這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護(hù)了社會現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定，保有社會有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個社會沒有規(guī)范，就會亂，一亂就使社會因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來都受到重視。西方國家“在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動的安排中，崇尚個人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實際等價值取向顯而易見。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語文教材，價值觀念側(cè)重于社會責(zé)任感，評價標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會貢獻(xiàn)；西方側(cè)重于個性的發(fā)展、評價標(biāo)準(zhǔn)是個人的成就�！盵5]（p.8）無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的“思想”，是經(jīng)過社會主導(dǎo)力量精心選擇的，那些符合統(tǒng)治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來，思想教育問題在文化中也是一個社會控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個人的行為、言語納入社會模式中去，借以維護(hù)社會存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會控制形式之一。語文教學(xué)因為其特別的文化品質(zhì)，從來是社會控制最重要的途徑之一，在語文教學(xué)理論話語中，這種“社會控制”是以“思想教育”或者“教育性”來指稱的。

　　一般說來，寫作教學(xué)具有教育性是一個規(guī)律性的認(rèn)識和總結(jié)，具有普適特點。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實施方式都是有所指的。簡單地說，在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標(biāo)志，到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是“吾手寫吾心”，以“創(chuàng)造”為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中，教育的分科體系的確立，寫作教學(xué)第一次有了自己的獨特的任務(wù)，葉圣陶說：“國文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任，那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練�！盵7]（p.57）事實上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分，與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程，應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為，也與文化發(fā)展的實際不相一致。最直接地說，就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面，寫作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”，或者說具有“思想教育”的作用。但是，在現(xiàn)代社會文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫作

　　在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個方面、任何一個環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為，這對學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。

　　現(xiàn)實當(dāng)中，人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的“積極健康”，并把它作為作文最重要的規(guī)定，也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn)；從具體的寫作過程來說，就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把“審題”作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序，因為所謂“審題”事實上就是對命題者思想要求、價值取向的揣摩，從而保證自己的寫作與命題者既定的“思想”要求保持同步，這與古人寫作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個意思。從這個意義上來說，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中，“教”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”傳授給學(xué)生的過程，從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會成員的言行中，達(dá)到社會控制的目的。“學(xué)”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”等外在要求內(nèi)化的過程。

　　在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會（圣化社會）的通行做法，因為在中古形態(tài)的社會中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以過分強(qiáng)調(diào)“思想感情積極健康”的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒有差別，也是泯滅“個我”成為“代社會立言”的“大我”的實踐過程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語文，害怕寫作文”，其實就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想“復(fù)制能力”的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品，無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會的情形，也可以說是圣化社會的常態(tài)�，F(xiàn)在中國社會文化向世俗化變遷，個體權(quán)益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào)，個性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來應(yīng)付。目前，在某種程度上說，中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

　　可以這么說，學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現(xiàn)象，也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來，國家為所有的成員設(shè)計的思想是“紅”，雖然在不同的歷史時期其內(nèi)涵有所變化，但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時期，國家對于人才的總體設(shè)計才有了變化，但是在教育尤其語文教育中，這種變化并沒有體現(xiàn)出來，語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個文化多元、思想多元的時期，還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會搞不下去，就會有不滿和批評，所以上世紀(jì)90年代以來，對語文教學(xué)的批評之聲甚至達(dá)到語文獨立設(shè)科以來最激烈的程度，所謂“誤盡蒼生是語文”。在我看來，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。

　　寫作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生作文能力的培養(yǎng)也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認(rèn)識，則對于大家辛辛苦苦教作文而結(jié)果作文總是沒有成績這一現(xiàn)象只有困惑不解了。事實上，既然“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”都已經(jīng)是嚴(yán)格規(guī)定好的，都在一整套嚴(yán)密的思想規(guī)范之中，任何有差異的個人化表達(dá)都要受到以同一的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的審查、批評、指導(dǎo)、評價，要想寫出個性化的、獨創(chuàng)性的文章難矣。換句話說，通過寫作教學(xué)中思想教育（是整個社會思想教育的組成部分）在培養(yǎng)具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人，卻同時要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人（“千人一面”）寫出不是“千篇一律”的文章，豈不正是自相矛盾，豈不正是南轅北轍。所以，我認(rèn)為：學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過度要求，在于思想教育對寫作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。

　　在這里有必要作一個小小的聲明：我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來規(guī)定學(xué)生“為什么寫”、“寫什么”和“怎么寫”，借以達(dá)到涵化社會規(guī)范的目的，而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養(yǎng)言語表達(dá)的能力。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]李建平．突破僵化的思維模式－－對中小學(xué)語文教育現(xiàn)狀的調(diào)查和思考（四）[A]．王麗．中國語文教育憂思錄[C]北京：教育科學(xué)出版社，1998。

　　[2]曹明海．營構(gòu)與創(chuàng)造－－語文教學(xué)策略[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1998。

　　[3]曹明海．營構(gòu)與創(chuàng)造－－語文教學(xué)策略[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1998。

　　[4]韋志成．作文教學(xué)論[M]．南寧：廣西教育出版社，1998。

　　[5]張中原．中外母語教材比較研究概論[A]．中外母語教材比較研究課題組編．中外母語教材比較研究論集[C] 南京：江蘇教育出版社，20xx。

　　[6]吳永軍．課程社會學(xué)[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。

　　[7]葉圣陶．葉圣陶語文教育文集[M]北京：教育科學(xué)出版社，1980。

　　[8]韓軍．反對偽圣化[N]．中國青年報：“冰點”專欄，1999－06－07。

反思的作文 篇3

　　關(guān)于中年級階段的作文教學(xué)一直是小學(xué)作文教學(xué)的一個難點，剛剛從低年級的看圖寫話接觸到寫一篇完整的作文，對于這個階段的學(xué)生來說是一個很高的階梯，如何安全順利的度過這個階梯，對中年級的語文老師來說也是一個難題。

　　選擇蘇教版四年級上學(xué)期第四單元習(xí)作四來教學(xué)，其中一個很重要的原因就是它是蘇教版里唯一的一次片段作文教學(xué)。而片段作文對于中年級的學(xué)生來說在他們的能力范圍之內(nèi)，也是我覺得中年級作文教學(xué)的一個很重要的手段。

　　中年級的學(xué)生，從直觀的看圖寫話，到中年級靠自己平時生活積累來寫文章有很大的不同，低年級只要求把圖說清楚，而上了中年級，不僅要把事情說清楚，還要通順，甚至有文采。這對他們來說有相當(dāng)大的困難，而作文片段教學(xué)是一個很好的解決這個問題的方法。先由老師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生寫好一個片段，從細(xì)節(jié)，從段落整體出發(fā)，先把一個片段寫好，然后再引導(dǎo)學(xué)生把寫好的片段按照一定的方法和結(jié)構(gòu)整合成一篇完整的作文，一步一步的走，一步一個腳印，從小到大，完成作文。

　　所以，在我面對中年級階段唯一一篇片段作文的時候，我先從引導(dǎo)學(xué)生的興趣開始，講解分析象聲詞，并且給一些象聲詞作為學(xué)生們的生活積累（因為在第一次試教的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在這方面的積累是很少的'），然后利用視頻或者音像資料將學(xué)生們引入情境，再出示例文，接著讓他們自己練筆，到最后的點評。整個過程的設(shè)置難度不到，但是整體高度和我們平時教學(xué)中的高度一樣，甚至出現(xiàn)了很多比平時寫的要好的文章，不僅達(dá)到了最初的設(shè)想，還高出了最初的設(shè)想。仔細(xì)想來，最終原因在于，課程的設(shè)置為步步上升，就像心理學(xué)家做的那個實驗一樣。給猴子的香蕉掛的太高，它跳起來兩次都沒有夠到，它就不會再跳，而當(dāng)香蕉放在它跳跳就能夠到的地方，他因為經(jīng)常跳躍，于是跳躍能力就越來越高。

　　通過對本習(xí)作的教學(xué)，讓我領(lǐng)悟到了片段作文教學(xué)的重要性。不能因為考試的時候考的是整篇作文就忽略片段作文的教學(xué)，而應(yīng)該從片段作文抓起，一點一點學(xué)習(xí)和進(jìn)步，從而學(xué)會寫完成的作文。

反思的作文 篇4

　　上午，我們考了閱讀考試，終于考試結(jié)束了，趙老師回來后先對答案，其中有很多人出現(xiàn)錯誤了，趙老師很生氣，我好好反省一下。

　　我考試的.時候有壞習(xí)慣和好習(xí)慣，我先說壞習(xí)慣吧，我在考試中，寫完后我不好好檢查，結(jié)果成績總考八十多。好習(xí)慣是：認(rèn)真審題，不會的多讀幾遍，審?fù)旰缶烷_始認(rèn)真的寫，不給別人說話。

　　這些壞習(xí)慣我都要改掉，要不然等我長大后壞習(xí)慣就改不了了。

　　我要進(jìn)須努力，沒有一點壞習(xí)慣，在期末考試中取得九十五以上，得前十名。回報爸爸媽媽和老師。

反思的作文 篇5

　　一、教學(xué)內(nèi)容：

　　本文選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書語文第五冊“積累、運(yùn)用六”寫景色作文課。這是一堂寫景色作文課。作文課不難教，關(guān)鍵在于教師的設(shè)計能否體現(xiàn)學(xué)生的主動性及創(chuàng)作的。是否以學(xué)生為主體。

　　二、案例描述

　　隨著優(yōu)美悅耳的音樂，幾幅風(fēng)景美麗的圖片清晰地展現(xiàn)在孩子們的面前。碧藍(lán)的海水、涼爽的海風(fēng)、一片碧綠的椰子林、多么美妙的一幅畫。這是一幅風(fēng)情秀麗的海南圖片。孩子們的贊嘆聲一陣又一陣。

　　“同學(xué)們，看到這么美的一幅畫！有什么感想呢，大家來談一談，好嗎？”我笑著不失時機(jī)地把出一個話題，慢慢地期待著同學(xué)們的回答�！�…

　　“孩子們積極舉手，踴躍發(fā)言，課堂氣氛頓時活躍起來�！�

　　“我喜歡這迷人的海南風(fēng)光，尤其是那一片柔軟的沙灘。”

　　“要是我能天天生活這么美的環(huán)境中，那該多么美好啦！”

　　“是啊。大自然就是這么美麗的神奇，只要用心觀察，用心去體會。這處處都是很美 的。日月星辰，風(fēng)雷云電，花草樹木等等，同學(xué)們面對如此的美景，你如何用筆去描繪它呢？”……

　　今天，老師和同學(xué)們一起來體會吧！緊接下來的氣氛有點緊張，因為說寫作，孩子們有點頭疼。所以我生示一篇范文，又啟示大家，要學(xué)好文章，注意這幾點：

　　1、善于觀察，抓住特征。

　　2、發(fā)揮想象，注重寫法。

　　3、好詞好句、描寫有序。

　　自己研究的東西是珍貴的，研究的收獲讓孩子們感到快樂。一種成就感，滿足感洋溢在他們的臉上。

　　可是，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙懍F(xiàn)成畫的寫，你們能不能選出自己最喜歡的`景物來說說呢？

　　孩子們根據(jù)自己生活的經(jīng)歷，興趣愛好分別進(jìn)行選擇，他們?nèi)齻�一群，兩個一伙開始練說。教室里熱鬧非凡，再也看不到沉悶與緊張。讓學(xué)生自己發(fā)揮吧。

　　三、案例反思

　　寫景色片段作文是三年級第五冊第六單元的作文練習(xí)。按照教學(xué)要求，這次作文要求孩子們先看再寫，去學(xué)校的周圍郊外走走，看一看，選一處喜歡的景物，仔細(xì)觀察，把發(fā)現(xiàn)寫下來，注意用上平時積累的好詞佳句。

　　在作文設(shè)計中，我首先考慮的是如何是學(xué)生帶入一個美妙的境界。從而給他們一種美的享受，激發(fā)創(chuàng)作的興趣。于是，我采用了音樂與圖文相結(jié)合的方式，聲響的交織，立體的展現(xiàn)，讓孩子們很快進(jìn)了一個如詩似畫的境界。

　　“畫畫”這一環(huán)節(jié)是整堂作文教學(xué)課的主要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計有效地發(fā)揮了學(xué)生的想象和創(chuàng)作力，豐富了寫作內(nèi)容，激活了學(xué)生表達(dá)的欲望。

　　輕松，快樂是這堂課教學(xué)的基調(diào)，示例，模仿，創(chuàng)作是這 堂課教學(xué)的主要步驟，牽牽引引，說說畫畫，努力創(chuàng)設(shè)一個愉快輕松的環(huán)境，營造一個詩情畫意的境界，重在情感激發(fā)。

反思的作文 篇6

　　寫作是人們認(rèn)識世界改造世界和人類自身的一種不可缺少的技能。寫作作為一個認(rèn)識活動過程，其活動的終結(jié)是生成文章。曹丕在《典論·論文〉〉中說：文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，可見寫文章之重要

　　從這幾年中考成績來看，盡管語文老師們花了大量心血，想了許多辦法，但目前學(xué)生的作文還有許多地方不盡如人意：立意不新穎，選材不典型，語言不通順，甚至錯別字較多等老毛病仍然普遍存在，作文失分還很嚴(yán)重。作文仍然是制約語文成績提高的瓶頸。到底怎樣才能提高學(xué)生的寫作能力呢？真是仁者見仁，智者見智。

　　一、讓良好的習(xí)慣奠定寫作基礎(chǔ)

　　從文本出發(fā)，逐步脫離學(xué)生實際的范文模寫，到以人為本，結(jié)合學(xué)生生活實際，從內(nèi)容上入手，給學(xué)生一定創(chuàng)作空間。古人學(xué)文，先養(yǎng)氣，蘇轍云：文不可學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。如果養(yǎng)成了浩然之氣，則“文不難而自至”了，養(yǎng)氣就是生活實踐。課堂盡可能給學(xué)生生活的多種形式，讓生活引領(lǐng)課堂，不無裨益。

　　我們在教學(xué)中要有意識的培養(yǎng)學(xué)生勤記筆記，勤寫日記的習(xí)慣。讓他們把在生活中看到感受到的經(jīng)典事例寫在筆記本上，而且要求他們多看課外書，把課外書上學(xué)到的名言警句和優(yōu)美文章分門別類地摘抄到筆記本，只要他們認(rèn)為有用的東西都可記在筆記本上，這樣，他們在寫文章時就不會無話可說無事可寫了。因為記筆記的過程就是積累素材的過程。寫日記也同樣非常重要，起初要求不要太高，有些學(xué)生不會寫，有些學(xué)生不愿寫，老師要進(jìn)行積極的引導(dǎo)和幫助。日記上記些什么內(nèi)容老師不要強(qiáng)求，可以是他們的所見所聞，也可以記他們的內(nèi)心感受，哪怕他們只寫上幾句話都行，久了，寫得多了，就會有進(jìn)步，作文能力也有很大的提高。

　　俗話說得好，興趣是最好的老師,興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生對自己所從事的寫作活動有興趣，就能促使他細(xì)心觀察某些現(xiàn)象，提出問題，潛心思考，保持持久而穩(wěn)定的'注意力，提高創(chuàng)造思維的水平，從而寫出饒有新意的文章。激發(fā)學(xué)生寫作興趣的方法有很多：讓學(xué)生走出課堂，細(xì)心觀察周圍的事物，做有心人。老師命題要能引起學(xué)生的興趣。對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不要限制太多，讓學(xué)生寫自己平時喜歡寫的東西，這樣學(xué)生就會樂意去寫。老師命題時一定要替學(xué)生著想，命題要聯(lián)系實際，有的放矢，特別是要貼近生活。有時還可以讓學(xué)生自己命題作文，這樣他們才會有感可發(fā)，有事可寫。

　　老師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，由于應(yīng)試教育的影響，過去我們評價學(xué)生作文，總是喜歡所謂的“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，千方百計挑毛病，其結(jié)果是老師越看越傷心，學(xué)生越寫也越灰心。要改變這種現(xiàn)狀，我們就必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，在評改作文時，多表揚(yáng)少批評，能給高分就盡量給高分，多鼓勵學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心。

　　二、讓豐富的教學(xué)指導(dǎo)點燃寫作激情

　　優(yōu)秀的作文各有各的優(yōu)勢，因材施教，優(yōu)勢互補(bǔ)，是作文之道。評講作文不能只關(guān)注某一個訓(xùn)練文體，對于出格的學(xué)生大加責(zé)難，或無動于衷是不對的。寫記敘文，他卻抒情。寫議論文又生出記敘，無傷大雅。應(yīng)看他寫出的文章有無可取之處。

　　寫作前的指導(dǎo)很重要，指導(dǎo)的好壞，關(guān)系到學(xué)生作文質(zhì)量的高低，影響到作文教學(xué)的成敗。教師在作文指導(dǎo)時，要讓學(xué)生明白寫作的目的要求，準(zhǔn)確理解題意，激發(fā)寫作欲望，但千萬不要越俎代庖，如果作文前的指導(dǎo)講得太多太細(xì)，學(xué)生就會按老師的固定模式去填詞填句，照葫蘆畫瓢，其結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生作文模式化，大同小異，嚴(yán)重影響學(xué)生思維的獨立性和創(chuàng)造性。按我的經(jīng)驗，寫作前的指導(dǎo)以五分鐘左右為宜，主要是幫助學(xué)生反復(fù)推敲、正確理解題意，明確題目要求，即寫什么與怎么寫的問題。

　　同樣，編寫寫作提綱對提高學(xué)生的寫作能力也具有非常重要的意義。有了寫作提綱，文章就有了框架，寫作時就容易做到層次井然，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分表現(xiàn)中心。如果沒有提綱，他們就想一句寫一句，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，結(jié)果是結(jié)構(gòu)松散，條理不清。編提綱時，一般要求學(xué)生按照自己的思路，先寫中心思想，再寫段落層次的主要內(nèi)容，每個段落要用到哪些材料，最好注明一下，以便在寫作時有的放矢。我在作文教學(xué)的過程中，一般都要求學(xué)生編寫作提綱，有時要求他們把提綱寫在作文本上，有時要他們就寫在草稿紙上。按照提綱寫出來的作文，質(zhì)量就是要好一些。

　　沒有興趣的寫作只能是一條死胡同。興趣在于個體創(chuàng)作熱情的有效激發(fā)。有了個性再關(guān)注就有了個體的自覺。寫作的老大難問題得以緩解。學(xué)生作文寫出自我，教師指導(dǎo)肯定自我。這樣自己對于自我的認(rèn)知，對于自己生活的把握就更確實，更細(xì)膩了。作文自然也寫得更確實、細(xì)膩了。

　　三、讓多樣的批改提高再創(chuàng)作的能力

　　過去人們有一種看法，認(rèn)為讓學(xué)生批改作文就是老師偷懶，是老師極端不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，凡是作文都必須由老師親自批改才好。其實并不盡然，由老師親自批改盡管有很多優(yōu)點，但也有不足之處，比如有些學(xué)生拿到老師批改完的作文后，只是看看分?jǐn)?shù)，然后就塞進(jìn)抽屜里再也不理會了，等到下次作文時又是如此。長此以往，他們的寫作能力難以提高。讓學(xué)生參與批改作文，則可以彌補(bǔ)以上的不足。通過長期的教學(xué)實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生每批改一次作文，都有較大的收獲，都會取得一些進(jìn)步。

　　這便是我作文教學(xué)實踐研究的總結(jié)，在這里只是起拋磚引玉的作用。提高中學(xué)生寫作能力的方法還有很多，近幾年廣大語文教師對這個問題進(jìn)行過許多的有益探索，積累了豐富的經(jīng)驗，提出過許多獨到的見解，收到了很好的成效，值得我學(xué)習(xí)。我相信，只要我們不斷努力地探索，提高中學(xué)生的寫作能力是大有希望的。

　　情感使語言更真實，情趣使文體更自如，情操使文章更深刻。作文教學(xué)中捕捉學(xué)生心理世界的波動，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心的微妙變化，讓他們自覺參與到作文批改中，并以此為契機(jī)帶動課堂教學(xué)。教師此時，讓學(xué)生主動深入同伴的作文中，帶著批改任務(wù)去。觀山則情滿于山，覽物則情動于物。從閱讀中感受身邊人的不同情感，從批改中獲得的情感體驗，就使自己的寫作弊端自然明朗了。

　　用理想審識現(xiàn)實，寫作批改把美的做法植根心底，讓學(xué)生理性面對現(xiàn)實生活，學(xué)會思考，自覺自主地去想、去說、去寫。

　　總之，從身邊的作文看起，再到自覺創(chuàng)作中去。源于他人，而高于他人是寫作的規(guī)律。長此以往堅持下去,學(xué)生一定能形成競爭意識，寫出語句流暢,感情真摯,令人動容的好文章。

反思的作文 篇7

　　已經(jīng)有五六年不代課了，今天在這兒當(dāng)著這么多專家老師上課實在是有點底氣不足，對不住大家了。

　　下面我就簡單說說我這節(jié)課的設(shè)計思路。

　　《玩具柜臺前的孩子》是二年級下冊六單元的一篇略讀課文，第六單元課文是圍繞人物的優(yōu)秀品質(zhì)來編排的，寓優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育于生動感人的故事之中，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。初讀這篇文章時，我便被文中那個叫小兵的男孩感動了，為他小小年紀(jì)卻如此懂得為媽媽和爸爸著想，為這個家庭減輕負(fù)擔(dān)而感動。而身為母親，我從心里感到心痛，他還是一個孩子，卻不能像其他孩子那樣享受童年的快樂、純真，如愿地?fù)碛凶约合矚g的玩具。為了給父親治病，他要省下買玩具的錢，而自己對玩具的喜愛只能在玩具柜臺前癡癡的觀看中得到稍稍的滿足。而售貨員阿姨了解情況后要送給他玩具時，他卻果斷地拒絕了，這又讓我們感受到了他的懂事與成熟。

　　籍于此，我想在課堂上把我的感動傳遞給學(xué)生。于是設(shè)計了這樣的閱讀流程：

　　先引導(dǎo)學(xué)生體會小男孩對玩具有多么地喜歡， 讓學(xué)生自讀后抓住關(guān)鍵詞語深入體會小男孩對玩具汽車的喜歡之情。從小男孩在玩具柜前的表現(xiàn)入手，抓住人物的.外在表現(xiàn)，體會人物的內(nèi)心世界，并把自己的理解與體會融入到有感情地朗讀中，為理解下文小男孩的不買不要、體會人物的品質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。

　　然后后讓學(xué)生自讀課文的后半部分，思考討論小男孩那么喜歡小汽車，為什么不買一輛呢？結(jié)合課文內(nèi)容，抓住“為什么喜歡卻不買”這個核心問題，統(tǒng)攝文章的主體部分，直入媽媽的那段話，既理解了小男孩不買自己做夢都想得到的汽車的原因，又體會了媽媽的心情，在學(xué)生挖掘人物內(nèi)心世界的過程中，我避免了繁瑣的分析，提高了教學(xué)效益。同時強(qiáng)調(diào)自讀自悟，引發(fā)學(xué)生想象人物的內(nèi)心世界，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，尊重學(xué)生的個性化理解，增強(qiáng)學(xué)生的感悟，豐富學(xué)生體驗，并從中受到人物優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化的影響。

　　最后在孩子的內(nèi)心受到震撼充滿感動之后，讓孩子寫下自己內(nèi)心要說的話，既讓孩子的感情再一次得到升華，又訓(xùn)練了學(xué)生寫的能力。 這是大致的閱讀流程，低年級語文教學(xué)的重點還是識字教學(xué)，在識字環(huán)節(jié)中，我主要是根據(jù)小孩子識字的規(guī)律特點，先讓學(xué)生識詞，由帶拼音的詞到不帶拼音的詞，再到單個的生字。并讓學(xué)生利用已經(jīng)掌握了的識字方法來記住這些字。在識字及閱讀過程中，我滲透理解一些詞的意思，例如柜臺啊，富裕啊，目不轉(zhuǎn)睛啊，等等。 總之，在這一課上，我只想扎扎實實地讓孩子學(xué)到些知識，并力爭關(guān)注文本的價值取向，使孩子受到一些熏陶。

　　上完課后，深切地體會到不經(jīng)常下水講講課是不行的，平時在聽課或指導(dǎo)老師講課時，說得都一套套的，但真正上起來才知道設(shè)想的在實踐中不一定就是適合的。不經(jīng)常在課堂上，別的不說，就這嘴皮子都生銹了，總有說不溜說不痛快的感覺。上完課后，覺著有好多遺撼：

　　第一，我覺得課堂節(jié)奏沒把握好。一方面是我這節(jié)課沒怎么試講，只在教學(xué)思路剛剛成形時試了一次，講了一個小時，所以對這節(jié)課各環(huán)節(jié)時間的分配，還只是限于我的理論設(shè)想，實踐中沒有太大的把握。另一個就是學(xué)完生字詞一看已經(jīng)過去十幾分鐘了，怕后邊完不成，就加快了后邊品悟環(huán)節(jié)的速度，顯得有些前松后緊了。

　　第二，雅斯貝爾斯曾說：“教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！蔽矣X著這節(jié)課，學(xué)生對于文本、對于小兵這個男孩子所應(yīng)滋生的那份感動，那份感情還沒達(dá)到預(yù)期的效果。真切體會到，感動自己的不一定就能感動孩子，畢竟現(xiàn)在的孩子生活得太幸福了，一點苦難都不曾經(jīng)歷過。設(shè)計課時我也曾想過這個問題，想過在后文中“媽媽嘆息著說”的那句話的時候，是不是插一些媽媽辛苦、勞碌的圖片，配上音樂，渲染一下，但又覺著語文課上孩子真正的感動真正的感情應(yīng)該來源于對文本的閱讀感悟、在與語言文字的共鳴中產(chǎn)生，就打消了播放圖片音樂的念頭。也產(chǎn)生了這點遺撼。 第三，覺著課堂上，老師說的話還有些多，這就導(dǎo)致了學(xué)生說的有些少。再有就是學(xué)生讀得如果能再充分些就好。

　　當(dāng)然，本節(jié)課還有好多好多的缺撼，別不多說了，留給大家批判吧。

反思的作文 篇8

　　今天，老師把第一單元的試卷發(fā)了下來，看見我們靠得很差，就讓我們寫反思。我既然考了75。5分。我拿著試卷好好地看了一遍，覺得我考得非常差，存在的問題也真不少。所以，我打算把錯誤的原因給找出來，還要把怎樣改正寫在反思上。

　　我左找找右找找，發(fā)現(xiàn)了一個錯誤得非常嚴(yán)重，而又不應(yīng)該的地方。這一題是讓我們寫一些課外知識，可是我都錯了。這次的錯誤原因是我自己的課外知識太少了，看來我還得多看些書呢。

　　我再一次尋找著錯誤的原因，原來我最大的錯誤就是閱讀能力不行。我想媽媽詢問，媽媽告訴我，想寫好閱讀就應(yīng)該讀題，把文章的'字字句句都理解，然后再把題目認(rèn)真讀理解，一定可以寫對的。這成績給我留下的則是深深的教訓(xùn)。總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，是自己太馬虎大意了，還有就是平時努力程度不夠，課外知識也積累的太少了。提高自己的學(xué)習(xí)成績，就應(yīng)該鍥而不舍。只有在學(xué)習(xí)上一點點積累、認(rèn)真努力、堅持不懈的面對學(xué)習(xí)上的困難，這才是一個學(xué)生該做的。

　　經(jīng)過了這次考試，我一定會謹(jǐn)遵老師和老媽的教誨，好好學(xué)習(xí)。俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！痹谶@次考試中，我也犯了這個毛病。要吸取教訓(xùn)，要從摔倒的地方爬起來，下次考試中不能再犯同樣的錯誤，這樣才能考得更好。希望下學(xué)期我能夠考到很好的成績，越來越進(jìn)步。

反思的作文 篇9

　　1、有效指導(dǎo)。缺乏精心指導(dǎo)，再多的訓(xùn)練也是徒勞的。這幾乎是常識。說到底，一在于科學(xué)序列的建構(gòu)，作文教學(xué)中僅復(fù)習(xí)過程就可精心設(shè)計諸如：讀題訓(xùn)練、材料訓(xùn)練、構(gòu)思訓(xùn)練、成文訓(xùn)練、修改訓(xùn)練、應(yīng)變訓(xùn)練。如此細(xì)密的規(guī)劃，匠心獨運(yùn)，更有利于大大提高學(xué)生的寫作能力，終身受益。二在于有效的訓(xùn)練指導(dǎo)的落實。諸如審題、立意、謀篇等寫作知識在新課改的“淡化”要求之下，教學(xué)實際中已經(jīng)被忽略了，作文教學(xué)更顯隨意和無序。讀懂文題是立意謀篇的第一步。審題不到位造成作文失敗的例子并不鮮見。主題不鮮明、思路不清等等問題，與作文有效的規(guī)范訓(xùn)練不足有很大的關(guān)系。

　　2、善于選擇。學(xué)生的作文缺乏生氣，缺乏真情，缺乏典型的實例，是因為少了一份智慧的選擇。智慧的選擇需要教師智慧的引領(lǐng)。教師引領(lǐng)學(xué)生去梳理、歸類屬于自己的生活，引領(lǐng)學(xué)生去回味屬于自己的那一瞬間的“怦然心動的感覺”，把這些生活細(xì)節(jié)、心靈感悟形成單元形成系列。我想，學(xué)生在整理歸類中、在回味感悟中也是一種情感的升華意趣的提升。讓學(xué)生用個人獨特的視角去看自我，去看世界，作文自然有“真意”；學(xué)生對自己的生活有了深刻的感受，作文自然有“真情”。

　　3、真情實感。一定要用真實實例，使作文有血有肉�；�于這些反思，我一直把作文教學(xué)引導(dǎo)當(dāng)成了重頭戲，也因為自己對寫作的愛好吧。所以我看了許多作文教學(xué)的資料，也嘗試了一些作文教學(xué)的方法。因為我覺得讓學(xué)生寫好作文，第一步先是讓學(xué)生敢寫作文，而要寫的.生動感人，就必須有真情實感，要有真實的生活實例，要有自己的真實感受，不是編造�；�于這些思考，因此我的作文教學(xué)是從記敘文開始的，我列了幾個專題訓(xùn)練學(xué)生如何能把身邊的小事寫細(xì)寫得生動感人。這當(dāng)然要借助一些方法，諸如語言、動作、心理、細(xì)節(jié)等描寫方法。所以我的專題就是從這些開始的。

　　語言教師的長處就應(yīng)該擁有教育引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和動手寫作的智慧，使學(xué)生的作文做到鳳頭、豬肚、豹尾。為今后的人生道路走得更加寬廣打下堅實的基礎(chǔ)。

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